James A. Dombrowski

James Anderson Dombrowski (17 de enero de 1897 - 2 de mayo de 1983) fue un activista estadounidense por los derechos civiles y ministro metodista. Fundó la Highlander Folk School en Tennessee, dirigió la Conferencia del Sur para el Bienestar Humano y fue director del Fondo Educativo de la Conferencia del Sur de 1948 a 1966. Socialista cristiano y organizador radical, fue blanco frecuente de segregacionistas que lo acusaban de ser comunista. Demandó al estado de Luisiana en el caso Dombrowski contra Pfister ante la Corte Suprema en 1965. Dombrowski fue ordenado ministro metodista y obtuvo su doctorado en el Seminario Teológico Union de Nueva York.

Primeros años, guerra y Emory

James Anderson Dombrowski nació en Tampa, Florida , el 17 de enero de 1897. ^{[ 1 ]} Sus abuelos habían emigrado de Polonia y su padre era joyero luterano. ^{[ 2 ]}

Durante la Primera Guerra Mundial, sirvió en el Servicio Aéreo del Ejército en Francia. Asistió a la Universidad de Emory en su nuevo campus en Atlanta, donde se graduó en 1923 y posteriormente fue secretario de exalumnos de la universidad. ^{[ 1 ]} Fundó el capítulo de Sigma Chi en Emory. ^{[ 3 ]} Realizó estudios de posgrado en la Universidad de California, Berkeley y en la Universidad de Harvard . ^{[ 2 ]}

Seminario Teológico de la Unión y organización

En 1929, Dombrowski fue ordenado ministro metodista. ^{[ 2 ]} Obtuvo su doctorado en el Seminario Teológico Union de la ciudad de Nueva York. ^{[ 1 ]} A instancias de un profesor, en 1929 Dombrowski viajó a Elizabethton, Tennessee , para informarse sobre la huelga de los trabajadores de la fábrica de rayón. En una reunión de la Cámara de Comercio, habló en apoyo de los trabajadores en huelga. Fue acusado de ser comunista y agitador peligroso, ^{[ 2 ]} y fue arrestado al día siguiente bajo cargos de asesinato. Fue liberado de la cárcel sin cargos. Posteriormente, habló sobre sus experiencias en eventos de la Liga para la Democracia Industrial . ^{[ 4 ]}

Dombrowski era un socialista cristiano y en 1937 escribió el libro Los primeros días del socialismo cristiano en Estados Unidos . Durante su trayectoria, abogó por la justicia económica, la desegregación escolar y la eliminación de los impuestos electorales . ^{[ 1 ]}

Junto con Myles Horton, también graduado del Seminario Teológico Union, y Don West , cofundó la Highlander Folk School en Tennessee en 1932. Se unió a la Conferencia del Sur para el Bienestar Humano (SCHW) en 1938. ^{[ 1 ]} En 1940, Dombrowski fue orador de la recién formada Federación Nacional para las Libertades Constitucionales . ^{[ 5 ]} Dejó la Highlander Folk School en 1942 ^{[ 6 ]} y se convirtió en secretario ejecutivo de la SCHW hasta 1946. ^{[ 7 ]} Dombrowski fue editor de la publicación progresista Southern Patriot desde 1942 hasta 1966. ^{[ 6 ]}

Fondo Educativo de la Conferencia del Sur y vida posterior

Dombrowski fue director ejecutivo del Southern Conference Educational Fund de 1948 a 1966. ^{[ 1 ]} Esta organización era un grupo defensor de los derechos civiles que promovía la desegregación y el derecho al voto de los afroamericanos. Trabajó con Ed Nixon y otras personas clave involucradas en el boicot de autobuses de Montgomery de 1956. Como progresista blanco del Sur, los esfuerzos educativos y organizativos de Dombrowski "prepararon el terreno" para el movimiento por los derechos civiles. ^{[ 6 ]}

Dombrowski y SCEF fueron acosados y sufrieron "ataques feroces y frecuentes por parte de segregacionistas". A principios de la década de 1960, SCEF fue catalogado como un frente comunista y Dombrowski fue acusado, en virtud de una ley de Luisiana, de violar la Ley de Control de Actividades Subversivas y Frentes Comunistas de Luisiana. Sus documentos fueron confiscados y presentó una demanda contra el estado junto con William Kunstler . El caso Dombrowski contra Pfister fue finalmente escuchado por la Corte Suprema de los Estados Unidos en 1965, que dictaminó que la ley de Luisiana en cuestión era inconstitucional. ^{[ 1 ]}

Dombrowski se casó con Ellen y vivió en Nueva Orleans en Stanton Manor. ^{[ 1 ]} Murió el 2 de mayo de 1983 en Nueva Orleans en Touro Infirmary . ^{[ 1 ]}

El historiador Frank T. Adams escribió una biografía de Dombrowski en 1992 titulada James A. Dombrowski: Un hereje estadounidense, 1897-1983 . ^{[ 2 ]}

Referencias

1 2 3 4 5 6 7 8 9 Stetson, Damon (4 de mayo de 1983). "JA Dombrowski, activista, 86" . The New York Times .
1 2 3 4 5 Egerton, John (1 de diciembre de 1992). "Odisea de un radical sureño" . Southern Changes . 14 (4): 29– 30.
↑ Adams, Frank T. (1992). James A. Dombrowski: Un hereje estadounidense, 1897-1983 . University of Tennessee Press. pág. 24. ISBN 978-0-87049-742-1.
↑ Altman, Jake (2019). El socialismo antes de Sanders: El momento de la década de 1930 del romanticismo al revisionismo . Springer. pág. 26. ISBN 978-3-030-17176-6.
↑ Informe: Conferencia del Sur para el Bienestar Humano . Investigación de actividades antiamericanas en los Estados Unidos. 1947. págs. 5–6 .
1 2 3 Jenkins, Willis (2010). Bonhoeffer y King: Su legado e importancia para el pensamiento social cristiano . Fortress Press. pág. 131. ISBN 978-1-4514-2039-5.
↑ Glen, John M. (2021). Highlander: No Ordinary School 1932–1962 . University Press of Kentucky. ISBN 978-0-8131-8623-8.

Enlaces externos

Documentos de James A. Dombrowski, 1918-1983 , Archivos de la Sociedad Histórica de Wisconsin

[NYT-1] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Stetson, Damon (4 de mayo de 1983). "JA Dombrowski, activista, 86" . The New York Times .

[Southern_Changes-2] 1 2 3 4 5 Egerton, John (1 de diciembre de 1992). "Odisea de un radical sureño" . Southern Changes . 14 (4): 29– 30.

[3] Adams, Frank T. (1992). James A. Dombrowski: Un hereje estadounidense, 1897-1983 . University of Tennessee Press. pág. 24. ISBN 978-0-87049-742-1.

[4] Altman, Jake (2019). El socialismo antes de Sanders: El momento de la década de 1930 del romanticismo al revisionismo . Springer. pág. 26. ISBN 978-3-030-17176-6.

[5] Informe: Conferencia del Sur para el Bienestar Humano . Investigación de actividades antiamericanas en los Estados Unidos. 1947. págs. 5–6 .

[Jenkins2010-6] 1 2 3 Jenkins, Willis (2010). Bonhoeffer y King: Su legado e importancia para el pensamiento social cristiano . Fortress Press. pág. 131. ISBN 978-1-4514-2039-5.

[7] Glen, John M. (2021). Highlander: No Ordinary School 1932–1962 . University Press of Kentucky. ISBN 978-0-8131-8623-8.

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