James Duchal

James Duchal , DD (1697–1761) fue un teólogo presbiteriano irlandés .

Se dice que Duchal nació en 1697 en Antrim . El año es probablemente correcto, pero el lugar es erróneo; su bautismo no está registrado en el registro presbiteriano de Antrim. En el libro de matriculación de Glasgow, se describe a sí mismo como 'Scoto-Hibernus'. Su educación temprana fue dirigida por un tío, y en sus estudios, para el ministerio, fue asistido por John Abernethy , el líder de la sección no suscriptora de los presbiterianos del Ulster . Duchal fue al Glasgow College , donde ingresó a la clase de filosofía moral el 9 de marzo de 1710, y posteriormente se graduó como MA. A principios de 1721, se convirtió en ministro de una congregación en Cambridge que se reunía en Green Street, Cambridge, que se había separado en parte en 1696 de Joseph Hussey después de que se convirtió en congregacionalista . ^{[1] [2]} La congregación, que contaba con trescientas personas, estaba subvencionada por una subvención de la junta presbiteriana. Duchal disponía de tiempo libre para estudiar y vivía rodeado de libros, con los hábitos de un estudiante de posgrado. En años posteriores, se referiría a su etapa en Cambridge como la parte "más encantadora" de su carrera.

En 1730, Abernethy fue llamado de Antrim a Dublín, y Duchal se convirtió en su sucesor. Una entrada en los registros de Antrim afirma que "el 14 de agosto de 1730, el Sr. James Dwchhill llegó a Antrim y el 16 de ese mismo mes, que era nuestro sabath de comunión, predicó y sirvió en dos mesas, que fue su primer trabajo con nosotros". Fue instalado el 6 de septiembre. El 7 de septiembre, William Holmes fue ordenado como primer ministro de la sección suscriptora que se había separado de la congregación de Abernethy en 1726. Duchal inició (de forma anónima) una controversia con Holmes, y los panfletos que siguieron formaron el pasaje final de una discusión que había agitado al presbiterianismo del Ulster desde 1720. La muerte de Abernethy el 1 de diciembre de 1740 fue seguida a principios de 1741 por la muerte de Richard Choppin, su colega de mayor edad en el ministerio en Wood Street, Dublín. El único cargo que se le ofreció como sucesor fue a Thomas Drennan , padre de William Drennan , doctor en medicina, quien declinó la oferta y recomendó a Duchal. Duchal se mudó a Dublín en 1741. Su delicada salud y su carácter tímido lo mantuvieron apartado de la sociedad; aprueba la máxima de que "un hombre, si es posible, no debe tener enemigos y muy pocos amigos" (Sermones, 1762, i. 469). Sus íntimos más cercanos fueron William Bruce (1702-1765) y Gabriel Cornwall (fallecido en 1786), ambos subalternos. Era afable con los estudiantes jóvenes y daba consejos médicos entre los pobres.

Duchal fue asistido en Wood Street en 1745 por Archibald Maclaine, DD, el traductor de Mosheim, pero no tuvo ningún colega regular hasta 1747, cuando Samuel Bruce (1722-1767), padre de William Bruce , DD (1757-1841), fue nombrado. En opinión de sus amigos, las exigencias de su vocación acortaron los días de Duchal. Murió soltero el 4 de mayo de 1761, habiendo cumplido su sexagésimo cuarto año.

En 1728 Duchal publicó un volumen de sermones que muestra la influencia de Francis Hutcheson . Los estudios de Duchal eran clásicos y filosóficos más que bíblicos. Más tarde en su vida, volvió al estudio del hebreo, para poner a prueba las posiciones del sistema hutchinsoniano , en el que no encontró nada que se adecuara a sus ideas. Duchal fue un escritor infatigable de sermones: discursos en series, como cursos de conferencias. Una serie dedicada a los "argumentos presuntivos" a favor del cristianismo le valió, cuando se publicó (1753), el título de Doctor en Teología de Glasgow. Componía en voz alta, mientras daba sus paseos diarios, y ponía el discurso terminado en el papel a gran velocidad, con una fina caligrafía . Dejó setecientos sermones como fruto de su ministerio en Dublín.

De una sólida ortodoxia calvinista, Duchal pasó gradualmente a una interpretación del cristianismo de la que había desaparecido todo rastro distintivo de ortodoxia. Francis Blackburne (según Joseph Priestley ) cuestionó "su creencia en la revelación cristiana". Aunque el Dictionary of National Biography afirma que "no hay base para esta sospecha". Clarke Irwin afirma que, en "Argumentos presuntivos a favor de la ... religión cristiana", "afirma firmemente la deidad del Señor Jesucristo". Andrew Kippis observó que William Leechman plagió (1768) la sustancia y el tratamiento de tres sermones de Duchal sobre el espíritu del cristianismo (1762).

Duchal también es conocido como biógrafo del clero irlandés no suscriptor. El borrador original de siete bosquejos, sin nombres, fue impreso (Christian Moderator, abril de 1827, p. 431) a partir de una copia de Thomas Drennan; los tres primeros son Michael Bruce (1686-1735), Samuel Haliday y Abernethy. Fueron elaborados, con cierta suavización de las críticas, en el sermón fúnebre de Abernethy, con biografías adjuntas (1741). Thomas Witherow asigna erróneamente estas biografías a James Kirkpatrick, DD

Publicó:

• La práctica de la religión , 1728, tres sermones; uno de ellos está reimpreso en El sistema protestante , vol. i. 1758.
• Una carta de un caballero , Dublín, 1731, anónima, respondida por Holmes, Plain Reasons , Dublín, 1732).
• Observaciones sobre "Razones sencillas" , Belfast, 1732, anónimo, respondido por Holmes, Impartial Reflections , Belfast, 1732).
• Un sermón con motivo de la... muerte de... John Abernethy , Belfast, 1741, predicado en Antrim el 7 de diciembre de 1740; se adjuntan las Memorias de Duchal de los reverendos T. Shaw, W. Taylor, M. Bruce y S. Haliday; la publicación fue editada por Kirkpatrick, quien añadió una "conclusión".
• Memorias (anónimas) de Abernethy, prefijadas a sus Sermones póstumos , 1748.
• Segundos pensamientos acerca de los sufrimientos y la muerte de Cristo , 1748, anónimo.
• Argumentos presuntivos sobre la verdad y la autoridad divina de la religión cristiana , 1753, 11 sermones, con prefacio explicativo.
• Sermones fúnebres de: Sra. Bristow, Belfast, 1736; Reverendo Hugh Scot, Belfast, 1736; 10. J. Arbuckle, MD, Dublín, 1747.
• Carta preliminar al ensayo de Gabriel Cornwall sobre el carácter del difunto Sr. William Bruce , 1755, fechada el 25 de agosto.

Los póstumos fueron:

• Sermones , vol. I., Dublín, 1762, vols. II. III., Dublín, 1764.
• Sobre la obligación de la verdad, como se aborda en Subscriptions to Articles , publicado en Theological Repository , 1770, ii. 191 sq.
• Carta al Dr. Taylor sobre la doctrina de la expiación , Theol. Repos. 1770, ii. 328 ss.; reimpresa en The Doctrine of Atonement de William Graham , 1772.

Otros ensayos de los manuscritos de Duchal enviados a Priestley para su publicación se perdieron en el trayecto a Liverpool. Seis pequeños volúmenes, que contenían 47 sermones autógrafos de Duchal, 1721-40, que el 18 de noviembre de 1783 estaban en posesión de William Crawford, DD, fueron donados por James Gibson, QC, a la biblioteca del Magee College, Derry .

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  «Duchal, James». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.