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James Freeman Clarke

James Freeman Clarke (4 de abril de 1810 - 8 de junio de 1888) fue un ministro , teólogo y autor estadounidense. Biografía Nacido en Hanover, New Hampshire , el 4 de abril de 18...

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James Freeman Clarke (4 de abril de 1810 - 8 de junio de 1888) fue un ministro , teólogo y autor estadounidense.

Biografía

Nacido en Hanover, New Hampshire , el 4 de abril de 1810, James Freeman Clarke era hijo de Samuel Clarke y Rebecca Parker Hull, aunque fue criado por su abuelo James Freeman , ministro de la King's Chapel en Boston, Massachusetts. [1] Asistió a la Boston Latin School y más tarde se graduó de Harvard College en 1829 y de Harvard Divinity School en 1833. [1]

Ordenado en la iglesia unitaria , primero se convirtió en un ministro activo en Louisville, Kentucky , entonces un estado esclavista , y pronto se unió al movimiento nacional por la abolición de la esclavitud . [2] Su teología era inusual para la ciudad conservadora y, según se dice, varias mujeres abandonaron su primer sermón. Como le escribió a su amiga Margaret Fuller : "Soy un halcón de alas rotas, que busca volar hacia el sol, pero revolotea en el polvo". [3]

En 1840, regresó a Boston, donde él y sus amigos establecieron (1841) la Iglesia de los Discípulos , que reunió a un grupo de personas para aplicar la religión cristiana a los problemas sociales de la época. Una de las características que distinguía a su iglesia era la creencia de Clarke de que la ordenación no podía hacer distinción entre él y ellos. También estaban llamados a ser ministros de la más alta vida religiosa. De esta iglesia fue ministro desde 1841 hasta 1850 y nuevamente desde 1854 hasta su muerte. También fue secretario de la Asociación Unitaria y, en 1867-1871, profesor de religión natural y doctrina cristiana en Harvard . [2]

Clarke colaboró ​​con ensayos en The Christian Examiner , The Christian Inquirer , The Christian Register , The Dial , Harper's , The Index y Atlantic Monthly . Además de sermones, discursos, himnarios y liturgias, publicó 28 libros y más de 120 panfletos durante su vida. [ cita requerida ]

Clarke editó el Western Messenger , una revista destinada a llevar a los lectores del valle del Misisipi declaraciones sencillas de religión liberal y lo que entonces eran los llamamientos más radicales al deber nacional y la abolición de la esclavitud. [2] Los coleccionistas valoran ahora los ejemplares de esta revista por contener los primeros poemas impresos de Ralph Waldo Emerson , un amigo personal y primo lejano. [4] Clarke se convirtió en miembro del Club Trascendental junto con Emerson y varios otros. [5]

Clarke, hacia 1850

Para el Western Messenger , Clarke solicitó contribuciones escritas a Margaret Fuller. Clarke publicó la primera reseña literaria de Fuller: críticas a biografías recientes de George Crabbe y Hannah More . [6]

Más tarde se convirtió en la primera revisora ​​de libros a tiempo completo en periodismo trabajando para el New York Tribune de Horace Greeley . [7] Después de la muerte de Fuller en 1850, Clarke trabajó con William Henry Channing y Emerson como editores de The Memoirs of Margaret Fuller Ossoli , publicada en febrero de 1852. [8] El trío censuró o reformuló muchas de las cartas de Fuller; [9] creían que el interés público en Fuller sería temporal y que no sobreviviría como figura histórica. [10] Sin embargo, durante un tiempo, el libro fue la biografía más vendida de la década y pasó por trece ediciones antes de finales de siglo. [8]

En 1855, Clarke compró el antiguo emplazamiento de Brook Farm , con la intención de fundar allí una nueva comunidad utópica . Esto nunca se llevó a cabo, sino que el terreno se ofreció al presidente Abraham Lincoln durante la Guerra Civil estadounidense ; el Segundo Regimiento de Massachusetts lo utilizó para entrenamiento y lo llamó "Camp Andrew". [11]

En noviembre de 1861, Clarke se encontraba en Washington, DC, con Samuel Gridley Howe y Julia Ward Howe . Después de escuchar la canción " John Brown's Body ", sugirió que la Sra. Howe escribiera una nueva letra; el resultado fue " Battle Hymn of the Republic ". [12]

El 23 de febrero de 1871, los habitantes de Boston celebraron públicamente la unificación italiana , con Edwin Percy Whipple como orador y un poema de Clarke titulado "Un himno para la celebración de la unidad italiana", basado en el "Himno de batalla de la República". [13] En 1874, fue elegido miembro de la Sociedad Filosófica Estadounidense . [14]

Un retrato de Clarke pintado por Edwin Tryon Billings cuelga en la Biblioteca Pública de Boston . [15]

Creencias

Clarke era un defensor de los derechos humanos. Como exalumno de la Boston Latin School, formó parte de un comité de la Massachusetts Society for the University Education of Women, que desempeñó un papel decisivo en la creación de la Girls' Latin School en 1878. Temperado y moderado en sus opiniones sobre la vida, fue un reformador y conciliador y nunca llevó una pistola como lo hizo su compañero predicador Theodore Parker .

Clarke creía en el reconocimiento del derecho de voto de las mujeres . En una declaración publicada póstumamente, Clarke había escrito: "Una de las reformas más importantes propuestas en la actualidad es la que otorgará el sufragio a las mujeres. No es meramente una cuestión política, sino una cuestión social, una cuestión moral y una cuestión religiosa". [16]

Publicó pocos versos, pero algunos lo consideran un poeta de corazón. Fue un estudioso diligente y entre los libros por los que se hizo conocido se encuentra uno llamado Las diez grandes religiones (2 vols., 1871-1883). Muchos de los escritos publicados anteriormente de Clarke abordaban la necesidad inmediata de establecer una teoría de la religión más amplia que la defendida por las personas que todavía estaban bajo la influencia del calvinismo . [2] También fue uno de los primeros estadounidenses en explorar y escribir sobre las religiones orientales. [ cita requerida ]

Escritos selectos

  • Los pasos de la fe: o el cristianismo racional mantenido contra el ateísmo, la religión libre y el romanismo (1870)
  • El sentido común en la religión (1874)
  • Lo esencial y lo no esencial de la religión: seis conferencias pronunciadas en el Music Hall de Boston (1878)
  • "Autocultura: física, intelectual, moral y espiritual" (1880)
  • "Esbozos biográficos y conmemorativos" (1880)
  • La religión cotidiana (1886)
  • Sermones sobre el Padrenuestro (1888)
  • "Autobiografía, diario y correspondencia" (1891)

Referencias

  1. ^ ab Benowitz, June Melby. Enciclopedia de mujeres estadounidenses y religión . Santa Bárbara, CA: ABC-CLIO, LLC, 2017: vol. I, pág. 110; ISBN  978-1-4408-4822-3
  2. ^ abcd  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Hale, Edward Everett (1911). "Clarke, James Freeman". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 6 (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 444–445.
  3. ^ Marshall, Megan. Margaret Fuller: Una nueva vida americana . Boston: Houghton Mifflin Harcourt, 2013: pág. 77; ISBN 978-0-547195605 
  4. ^ Richardson, Jr., Robert D. Emerson: La mente en llamas . Berkeley y Los Ángeles, CA: The University of California Press, 1995: pág. 175; ISBN 0-520-08808-5 
  5. ^ Gura, Philip F. Trascendentalismo americano: una historia . Nueva York: Hill and Wang, 2007: págs. 7-8; ISBN 0-8090-3477-8 
  6. ^ Von Mehren, Joan. Minerva y la musa: una vida de Margaret Fuller . Amherst: University of Massachusetts Press , 1994: págs. 64-66; ISBN 1-55849-015-9 
  7. ^ Callow, Philip. Del mediodía a la noche estrellada: una vida de Walt Whitman . Chicago: Ivan R. Dee, 1992: pág. 110; ISBN 0-929587-95-2 
  8. ^ ab Von Mehren, Joan. Minerva y la musa: una vida de Margaret Fuller . Amherst: University of Massachusetts Press , 1994: pág. 343; ISBN 1-55849-015-9 
  9. ^ Blanchard, Paula. Margaret Fuller: Del trascendentalismo a la revolución . Reading, Massachusetts: Addison-Wesley Publishing Company, 1987: pág. 339; ISBN 0-201-10458-X 
  10. ^ Von Mehren, Joan. Minerva y la musa: una vida de Margaret Fuller . Amherst: University of Massachusetts Press , 1994: pág. 342; ISBN 1-55849-015-9 
  11. ^ Felton, R. Todd. Un viaje a la Nueva Inglaterra de los trascendentalistas . Berkeley, California: Roaring Forties Press, 2006: pág. 129; ISBN 0-9766706-4-X 
  12. ^ Williams, Gary. Corazón hambriento: el surgimiento literario de Julia Ward Howe . Amherst: University of Massachusetts Press , 1999: pág. 208; ISBN 1-55849-157-0 
  13. ^ Gamble, Richard M. Un evangelio ardiente: el himno de batalla de la República y el camino hacia una guerra justa . Ithaca, NY: Cornell University Press, 2019: pág. 93; ISBN 9781501736414 
  14. ^ "Historial de miembros de la APS". amphilsoc.org . Consultado el 5 de mayo de 2021 .
  15. ^ "Biblioteca Pública de Boston". bpl.org . Archivado desde el original el 20 de noviembre de 2010. Consultado el 2 de octubre de 2010 .
  16. ^ Benowitz, June Melby. Enciclopedia de mujeres estadounidenses y religión . Santa Bárbara, CA: ABC-CLIO, LLC, 2017: vol. I, pág. 110−111. ISBN 978-1-4408-4822-3 
Papeles
  • Documentos de James Freeman Clarke, en la biblioteca de la Facultad de Teología de Harvard
  • Los documentos de James Freeman Clarke relacionados con las conferencias y la Iglesia de los Discípulos, en la biblioteca de la Escuela de Teología de Harvard en la Escuela de Teología de Harvard
  • Correspondencia de James Freeman Clarke en la Biblioteca Houghton , Universidad de Harvard
  • Cartas de James Freeman Clarke a Margaret Fuller , en la Biblioteca Houghton, Universidad de Harvard
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