Julia Ward Howe

Asistió a conferencias, estudió lenguas extranjeras y escribió obras de teatro y dramas. Antes de casarse, Howe había publicado ensayos sobre Goethe , Schiller y Lamartine en la New York Review y la Theological Review . ^{[ 2 ]} Su primer volumen de poesía, Passion-Flowers, se publicó anónimamente en 1853. El libro recopilaba poemas personales y fue escrito sin el conocimiento de su esposo, quien entonces dirigía el periódico del Partido Free Soil , The Commonwealth . ^{[ 16 ]} Su segunda colección anónima, Words for the Hour , apareció en 1857. ^{[ 2 ]} Continuó escribiendo obras de teatro como Leonora , The World's Own e Hippolytus . Todas estas obras contenían alusiones a su matrimonio asfixiante. ^{[ 2 ]}

Aunque inédita en vida, y sin duda parte de su legado del siglo XXI, se encuentra la novela fragmentaria El hermafrodito, recopilada a partir de fragmentos de manuscritos de la Biblioteca Houghton de Harvard por Gary Williams y publicada en 2004 por la editorial de la Universidad de Nebraska.

Realizó varios viajes, incluyendo algunos con fines misioneros. En 1860, publicó Un viaje a Cuba , que narraba su viaje de 1859. Este libro había provocado la indignación de William Lloyd Garrison , un abolicionista, por su visión despectiva de las personas negras. Howe creía que era correcto liberar a los esclavos, pero no creía en la igualdad racial. ^{[ 17 ]} Varias cartas sobre la alta sociedad de Newport también se publicaron en el New York Tribune en 1860. ^{[ 2 ]}

El hecho de que Howe fuera autora publicada preocupaba mucho a su marido, sobre todo porque sus poemas a menudo criticaban el papel de la mujer como esposa, su propio matrimonio y el lugar de la mujer en la sociedad. ^{[ 18 ] [ 19 ]} Sus problemas matrimoniales se agravaron hasta el punto de que se separaron en 1852. Samuel, al convertirse en su marido, también tomó el control total de los ingresos de su patrimonio. Tras la muerte de su marido en 1876, descubrió que la mayor parte de su dinero se había perdido en sus malas inversiones. ^{[ 4 ]}

La escritura y el activismo social de Howe estuvieron profundamente marcados por su crianza y su vida matrimonial. Se ha investigado mucho sobre su difícil matrimonio y cómo influyó en su trabajo como escritora y activista. ^{[ 20 ]}

A principios de la década de 1870, Howe fue nominada por el gobernador de Massachusetts, William Claflin, como jueza de paz. Sin embargo, su nombramiento estuvo rodeado de incertidumbre, ya que muchos creían que las mujeres no eran aptas para ocupar cargos públicos. En 1871, la Corte Suprema de Massachusetts dictaminó que las mujeres no podían ocupar cargos judiciales sin autorización explícita de la legislatura, anulando así el nombramiento de Howe como jueza de paz. Esto llevó a que activistas solicitaran legislación que permitiera a las mujeres ocupar cargos públicos, independientemente de la legislación sobre el sufragio femenino. Las defensoras del sufragio femenino creían que solicitar el acceso a cargos públicos antes de solicitar una enmienda para el sufragio femenino aceleraría la participación de las mujeres en la política. ^{[ 21 ]}

Se inspiró para escribir " El himno de batalla de la República " después de que ella y su esposo visitaran Washington, D.C., y conocieran a Abraham Lincoln en la Casa Blanca en noviembre de 1861. Durante el viaje, su amigo James Freeman Clarke le sugirió que escribiera una nueva letra para la canción " John Brown's Body ", lo cual hizo el 19 de noviembre. ^{[ 22 ]} La canción se adaptó a la música ya existente de William Steffe y la versión de Howe se publicó por primera vez en el Atlantic Monthly en febrero de 1862. Rápidamente se convirtió en una de las canciones más populares de la Unión durante la Guerra Civil Estadounidense .

Howe produjo once números de la revista literaria Northern Lights en 1867. Ese mismo año escribió sobre sus viajes a Europa en From the Oak to the Olive . Después de la guerra, centró sus actividades en las causas del pacifismo y el sufragio femenino . Para 1868, el esposo de Julia ya no se oponía a su participación en la vida pública, por lo que decidió involucrarse en la reforma. ^{[ 2 ]} Ayudó a fundar el New England Women's Club y la New England Woman Suffrage Association . Se desempeñó como presidenta durante nueve años a partir de 1868. ^{[ 23 ]} En 1869, se convirtió en colíder con Lucy Stone de la American Woman Suffrage Association . Luego, en 1870, se convirtió en presidenta del New England Women's Club.

Tras la muerte de su esposo en 1876, Howe se centró más en su interés por la reforma. En 1877, Howe fue una de las fundadoras de la Unión Educativa e Industrial de Mujeres en Boston. ^{[ 24 ]} A diferencia de muchas otras sufragistas de la época, Howe apoyó la versión final de la Decimoquinta Enmienda , que extendía el derecho al voto a los afroamericanos, pero omitía la inclusión de un lenguaje que prohibiera la discriminación contra las mujeres. ^{[ 21 ]} Su razón para apoyar esta versión de la Decimoquinta Enmienda era que "consideraba el sufragio de los hombres negros como la prioridad". ^{[ 21 ]}

En 1872, se convirtió en editora de Woman's Journal , una revista sufragista de amplia difusión fundada en 1870 por Lucy Stone y Henry B. Blackwell . ^{[ 25 ]} Colaboró ​​en ella durante veinte años. ^{[ 2 ]} Ese mismo año, escribió su "Llamamiento a la feminidad en todo el mundo", más tarde conocido como la Proclamación del Día de las Madres , ^{[ 26 ]} que pedía a las mujeres de todo el mundo que se unieran por la paz mundial. (Véase Categoría:Feminismo pacifista ). La escribió poco después de convertirse en pacifista y activista contra la guerra . En 1872, pidió que el " Día de las Madres " se celebrara el 2 de junio. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]} Sus esfuerzos no tuvieron éxito, y en 1893 se preguntaba si el 4 de julio podría convertirse en el "Día de las Madres". ^{[ 27 ]}

En 1874, editó una defensa de la coeducación titulada Sexo y educación . ^{[ 23 ]} Escribió una colección sobre los lugares donde vivió en 1880 llamada Sociedad moderna . En 1883, Howe publicó una biografía de Margaret Fuller . Luego, en 1885, publicó otra colección de conferencias titulada ¿ Es realmente educada la sociedad? En 1899 publicó sus populares memorias, Reminiscencias . ^{[ 2 ]} Continuó escribiendo hasta su muerte.

En 1881, Howe fue elegida presidenta de la Asociación para el Avance de las Mujeres . Casi al mismo tiempo, Howe realizó una gira de conferencias por la costa del Pacífico y fundó el Century Club de San Francisco. En 1890, ayudó a fundar la Federación General de Clubes de Mujeres , para reafirmar los valores cristianos de frugalidad y moderación. ^{[ 2 ]} De 1891 a 1893, se desempeñó como presidenta por segunda vez de la Asociación de Sufragio Femenino de Massachusetts . Hasta su muerte, fue presidenta de la Asociación de Sufragio Femenino de Nueva Inglaterra. De 1893 a 1898 dirigió la Federación General de Clubes de Mujeres y encabezó la Federación de Clubes de Mujeres de Massachusetts. ^{[ 2 ]} Howe habló en el Parlamento Mundial de las Religiones de 1893 en Chicago, reflexionando sobre la pregunta: ¿ Qué es la religión? ^{[ 31 ]} En 1908, Julia fue la primera mujer en ser elegida para la Academia Estadounidense de Artes y Letras , una sociedad; Su objetivo es "fomentar, apoyar y mantener la excelencia" en la literatura, la música y el arte estadounidenses. ^{[ 32 ]}

• Flores de la Pasión (1854)
• Palabras para la hora (1857)
• De Sunset Ridge: Poemas antiguos y nuevos (1898) ^{[ 48 ]}
• Letras posteriores (1866)
• Al atardecer (publicado póstumamente, 1910) ^{[ 48 ]}

• El Hermafrodito . Incompleto, pero probablemente compuesto entre 1846 y 1847. Publicado por University of Nebraska Press, 2004.
• Del roble al olivo (relatos de viajes, 1868) ^{[ 49 ]}
• Sociedad moderna (ensayos, 1881) ^{[ 48 ]}
• Margaret Fuller (Marchesa Ossoli) (biografía, 1883) ^{[ 48 ]}
• El trabajo de la mujer en Estados Unidos (1891)
• ¿Es cortés la sociedad? (ensayos, 1895) ^{[ 48 ]}
• Recuerdos: 1819–1899 ^{[ 50 ]} (autobiografía, 1899) ^{[ 48 ]}