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Campana de James Madison

James Madison Bell (3 de abril de 1826 - 4 de marzo de 1902) fue un poeta, orador y activista político afroamericano que participó en el movimiento abolicionista contra la escla...

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James Madison Bell (3 de abril de 1826 - 4 de marzo de 1902) fue un poeta, orador y activista político afroamericano que participó en el movimiento abolicionista contra la esclavitud. [2] Fue el primer poeta afroamericano nativo de Ohio y fue llamado el "Bardo del Maumee", del río Maumee . [3] [4] Según Joan R. Sherman: "Como poeta y orador público, Bell fue uno de los propagandistas más dedicados del siglo XIX a la libertad y los derechos civiles de los afroamericanos". [3]

Primeros años de vida

Vista desde Galípolis hacia el río Ohio

Bell nació libre en Gallipolis , Ohio , el 3 de abril de 1826. [1] [5] Bell asistió a una escuela para niños negros dirigida por Elisha Barnes en la Iglesia Bethel (más tarde la Capilla Episcopal Metodista Africana). [6] [a] Vivió con sus padres hasta los 16 años. [3] [8] [b] [c]

Cuando era niño, Ohio era un estado libre . Las "leyes negras" aprobadas por la Asamblea General de Ohio en 1804 y 1807 exigían que los afroamericanos presentaran pruebas de que eran libres y una fianza de 500 dólares (equivalentes a 10.173 dólares en 2023) para demostrar que podían mantenerse por sí mismos. [7]

Cincinnati

En 1842, se mudó a Cincinnati , donde vivió con su cuñado George Knight y trabajó como yesero. [12] Trabajaba de 12 a 14 horas al día, [5] y por las tardes, asistía a la Cincinnati High School for Colored People. La escuela fue fundada por el reverendo Hiram S. Gilmore en 1844 [8] [9] [d] y tenía maestros bien capacitados que enseñaban inglés, griego, latín, música y dibujo. Los estudiantes recibían clases en un edificio escolar adecuado con aulas y una capilla. [9] La escuela tenía una conexión con el Oberlin College . [8] Bell fue iniciado en puntos de vista radicales contra la esclavitud en la escuela. [9]

Rutas del Ferrocarril Subterráneo

Cincinnati estaba en la frontera norte de la línea Mason-Dixon y era una parada importante del Ferrocarril Subterráneo . Ayudó a los esclavos fugitivos a abrirse camino hacia el norte a través de la ciudad. [5] Escribió poesía sobre las formas de mejorar la vida de los afroamericanos, y en particular de los esclavizados. Sus poemas y discursos contra la esclavitud se hicieron populares. También escribió sobre la necesidad de oportunidades educativas y derechos civiles. [1] [14] Leía su poesía y daba conferencias en Cincinnati, [14] pero sus ingresos provenían principalmente del yesero. [1]

Bell se casó con Louisiana Sanderlin el 9 de noviembre de 1847 [3] y tuvieron siete hijos. [1] [15] Preocupados por su seguridad y la de su familia, Bell y su familia se mudaron en 1854 a Chatham en Canadá, [5] [16] que fue una de las últimas paradas del Ferrocarril Subterráneo en Canadá. [1]

Chatham

En el momento en que Bell decidió ir a Canadá, pensó que tendría mejores oportunidades bajo el gobierno británico que en los Estados Unidos. [8] [9] El caso Dred Scott v. Sandford llegó a la Corte Suprema de los Estados Unidos en 1854, que encontró que la ciudadanía estadounidense no estaba garantizada para los negros libres. [15] Él y su familia estaban entre las 30.000 personas estimadas que lograron atravesar los Estados Unidos y llegar a Canadá en la década de 1850. Muchas personas llegaron a Chatham , North Buxton y Dresden en Ontario, donde había una serie de oficios y negocios que llevaron a una comunidad próspera: educación, negocios, artes literarias y culturales, medicina y deporte. Las industrias incluían una fábrica de ladrillos, un molino harinero, un herrero, una fábrica de zapatos, una fábrica de potasa y una instalación de cenizas de perla. [17] En 1850, un tercio de la población de Chatham eran afroamericanos. En las ciudades vecinas, Buxton y Dresden, había asentamientos para afroamericanos, Elgin Settlement y Dawn Settlement . El número aumentó a medida que se corrió la voz sobre el éxito de los asentamientos. [17] Se ganó la vida como yesero, [3] y desarrolló aún más sus puntos de vista sobre el abolicionismo, los derechos civiles y la política mientras estuvo en Canadá. [1] [16]

Se hizo amigo de John Brown y apoyó su incursión en Harpers Ferry en 1859. [16] [e] Ayudó a identificar a los hombres que ayudarían a Brown, [9] [5] y ayudó a recaudar fondos para la incursión. [3] [9] Fue el secretario del Comité de Vigilancia de Chatham , [19] un grupo que incluía a graduados del Oberlin College, que rescató a Sylvanus Demerest, quien fue secuestrado con la intención de venderlo como esclavo. [20] Bell permaneció en Canadá hasta 1860, cuando se mudó a California; [5] Su familia permaneció en Ontario hasta el final de la Guerra Civil , después de lo cual Bell los llevó a Toledo. [8]

California, Ohio y otros estados

Portada de uno de los libros de poesía de Bell

En 1860, Bell se mudó a San Francisco , donde continuó con su activismo y escribió poesía sobre la abolición. [8] Conoció a líderes que estaban interesados ​​en desarrollar formas de ayudar a los afroamericanos para que pudieran prosperar. [9] Algunos de los líderes eran personas que conoció o que le presentaron después de sus años en Chatham, como John J. Moore de la Iglesia AME Zion y Mary Ellen Pleasant, también llamada Mammie Pleasant, y David W. Ruggles . [19] Otros líderes incluyeron a Philip Alexander Bell , editor de Pacific Appeal ; Darius Stokes; TMD Ward; JB Sanderson; Richard Hall; y FG Barbados. Bell participó en una convención de la Iglesia Metodista Episcopal Africana dirigida por sus ministros, donde el reverendo James Hubbard habló a los pioneros que huyeron a California en busca de su libertad. [9] [19] Otra se celebró en San Francisco el 3 de septiembre de 1863, donde fue administrador del ministerio de San Francisco. Bell formó parte del comité de finanzas y ministerio, lo que dio como resultado la nota clave para la educación ministerial. [3] El grupo de líderes eran “urbanitas pioneros” que lideraron un movimiento en favor de la prensa, las iglesias y las escuelas negras, y comenzaron el movimiento de convenciones. [19] Se involucró en la lucha contra las leyes estatales contra los afroamericanos y abogó por la educación de los niños negros. [8]

"Emancipación", "El amanecer de la libertad" y "Lincoln" fueron poemas que Bell escribió en California. [3] [8] Se fue de San Francisco después de cinco años y vivió en varios estados del país. Durante ese tiempo trabajó como poeta-conferenciante y yesero. [3]

Un extracto de "El día y la guerra"

Y así desempeñó el papel de héroe,
hasta que en las murallas del enemigo
una veintena de balas le atravesaron el corazón y
se hundió en la trinchera de abajo.
Sus camaradas lo vieron y dispararon con rabia;
cada uno buscó a su hombre, para entablar
combate singular. ¡Ah! Fue entonces cuando
la Brigada Negra demostró que eran hombres. ¡
Pues nunca un suizo, ni un ruso, ni un caballero
se habían alineado contra tan terribles probabilidades y
lucharon con más valor persistente
que la Brigada Negra de la Unión!  [14]

En enero de 1864, asistió a una celebración por el primer aniversario de la Proclamación de la Emancipación en Cincinnati. Leyó "El día y la guerra" en Platt's Hall, dedicando el poema a John Brown, a quien llamó "El héroe, santo y mártir de Harpers Ferry". [1] [3] Su poema más famoso [1] describe la importancia de la Batalla de Milliken's Bend , la primera batalla que los soldados afroamericanos lucharon en la guerra. Lucharon heroicamente. [14] La dedicación del soldado cambió la percepción entre los norteños militares y civiles de que, de hecho, los negros eran buenos combatientes; alentaron a más de 150.000 hombres negros a alistarse en el Ejército de la Unión y se ganaron el respeto de la Unión. [14]

Bell se mudó a Toledo, Ohio , en 1865. [8] Luego vivió en otros lugares, [3] mientras continuaba enyesando y dando conferencias. [14] Expresó sus impresiones sobre la "historia de la esclavitud, la Guerra Civil , la emancipación y la era de la Reconstrucción " en largos versos-oraciones, a menudo entre 750 y 950 líneas. [3] Aunque alrededor de una docena de sus poemas fueron cortos, como la sátira, "Modern Moses, or 'My Policy'" sobre el presidente Andrew Johnson . [3] Algunos de sus poemas más apreciados fueron "Lincoln", "Emancipation", "The Dawn of Freedom" y "The Future of America in the Unity of Races, Valedictory of Leaving San Francisco, Song for the First of August". [5] A través de sus versos, aconsejó a los libertos sobre sus derechos y deberes como ciudadanos, la libertad humana y ser responsables como personas libres. [8] Según William Wells Brown , Bell pronunció un "llamamiento conmovedor" acorde con los temas de su prosa y que daba vida a las palabras impresas en la página. Los miembros de su audiencia habían inspirado "entusiasmo de admiración". [3] El reverendo Benjamin W. Arnett , un amigo de la iglesia, a menudo viajaba con Bell en la gira de conferencias. [8] Arnett dijo de los miembros de su audiencia: "Muchos jóvenes que no eran un honor para su raza ni una bendición para su pueblo recibieron la primera chispa de inspiración para la verdadera grandeza". [8]

Fue un miembro activo y laico de la Iglesia Metodista Episcopal Africana (AME). También fue superintendente de una escuela dominical de la Iglesia AME [1] [8] desde 1870 hasta 1873, cuando la iglesia estaba dirigida por el reverendo Arnett. [4] El presidente Chester A. Arthur recibió a los líderes de la Iglesia AME, entre los que se encontraba James Madison Bell, en la Casa Blanca en 1884. [9]

En 1868 y 1872, fue elegido delegado para las convenciones republicanas estatales y nacionales, apoyando firmemente a Ulysses S. Grant en ambas elecciones. [9] [8] En 1901, publicó un libro de poesía, Poetical Works . [3]

Vida posterior

Su esposa y su hijo mayor pudieron haber muerto en 1874. [1] Bell murió en Chicago el 4 de marzo de 1902, en la casa de su hijo, Andrew Bell. [21] [f] En ese momento, su esposa y cuatro de sus hijos habían muerto. [15]

Obras y publicaciones

Poemas

  • Un poema (1862)
  • El día y la guerra (1864)
  • Poema (sobre el asesinato de Lincoln, 1865)
  • Despedida al salir de San Francisco (1866)
  • El progreso de la libertad (1866)
  • El Moisés moderno (1866)
  • El triunfo de la libertad (1870)

Publicaciones

  • Bell, James Madison; Arnett, Benjamin William (1904). Las obras poéticas de James Madison Bell (2.ª ed.). Lansing, Michigan: Press of Wynkoop, Hallenback, Crawford. ISBN 978-0-404-00005-9.OCLC 11075041  .
  • Bell, James Madison (Rev. JM) (1874). "Un discurso conmemorativo de John Frye Bell, miembro de la escuela secundaria Hopkins, Hadley, pronunciado en North Hadley, el domingo 4 de octubre de 1874". Memoriam, John Frye Bell. Murió el 4 de agosto de 1874: Tributo de un padre a la memoria de su hijo mayor . Northampton, MA: Imprenta Gazette. LCCN  34020285.

Notas

  1. ^ No fue hasta 1853 que las juntas locales de educación fueron obligadas a enseñar a los niños negros. [7] Irónicamente, hubo mejores oportunidades de educación superior para los negros a partir de la década de 1830 en el Oberlin College y el Western Reserve College . [7]
  2. ^ También se dice que tenía 17 años, [9] lo que probablemente lo llevaría a Cincinnati en 1843, en lugar de 1842.
  3. ^ Henry Bell, un yesero, fue enterrado en el cementerio de color de Pine Street en Gallipolis, [10] quien junto con Thomas Bell donó los materiales y enyesó la Iglesia Metodista Episcopal Africana. [11]
  4. ^ Trabajaba de día y estudiaba de noche hasta que pudo trabajar durante el verano y el otoño y luego asistir a la escuela en el invierno. [9] Antes de la escuela de Gilmore, a los blancos que habían intentado establecer escuelas se les negaba el alquiler de una casa y estaban sujetos a la ley de la turba que limitaba el éxito de las escuelas para los afroamericanos. También hubo intentos de escolarizar a los niños en una iglesia bautista afroamericana. [13]
  5. ^ Brown conoció a Bell a través de una carta de presentación de William H. Day , un graduado de Oberlin, político y abolicionista. Day le pidió a Bell que hiciera lo que pudiera para ayudarlo. [18]
  6. ^ BlackPast afirma que murió en 1902 en Toledo. [1]

Referencias

  1. ^ abcdefghijkl Larsen, Julia Henning (17 de mayo de 2008). "Bell, James Madison (1826-1902)". BlackPast . Consultado el 7 de febrero de 2016 .
  2. ^ Logan, Rayford W.; Winston, Michael R. (1982). Diccionario de biografías de negros estadounidenses (1.ª ed.). Nueva York: WW Norton. ISBN 978-0-393-01513-3.OCLC 906389345  .
  3. ^ abcdefghijklmno "James Madison Bell". Referencia de Oxford . Consultado el 4 de abril de 2021 .
  4. ^ ab Bell, James Madison (1901). Obras poéticas de James Madison Bell. pág. 11.
  5. ^ abcdefg "Heroes Emancipation: James Madison Bell". Alabama Tribune . 4 de octubre de 1963. pág. 8. Consultado el 4 de abril de 2021 .
  6. ^ Mills, Sophia; Johnson, Kelli; Brammer, Emily (11 de junio de 2018). "John Gee Black Historical Center". Clio . Consultado el 6 de abril de 2021 .
  7. ^ abc "Black, White & Beyond: Multiculturalism in Greater Akron, An Interactive History" (Negro, blanco y más allá: multiculturalismo en el área metropolitana de Akron, una historia interactiva). learn.uakron.edu . Archivado desde el original el 2020-11-01 . Consultado el 2021-04-04 .
  8. ^ abcdefghijklmn Locke, Mamie E. (2005). Africana: La enciclopedia de la experiencia africana y afroamericana, segunda edición. Oxford University Press. pp. 422. ISBN 0195170555.
  9. ^ abcdefghijkl Beasley, Delilah Leontium (1919). Los pioneros negros de California. R. y E. Research Associates. pág. 257.
  10. ^ "Cementerio de color de Pine Street". Remarkable Ohio . Consultado el 6 de abril de 2021 .
  11. ^ "Centro histórico negro John Gee" (PDF) . Historia negra de John Gee . Archivado desde el original (PDF) el 2021-05-15 . Consultado el 2021-04-05 .
  12. ^ Bell, James Madison; Arnett, William Benjamin (1904). Las obras poéticas de James Madison Bell. pp. 5 . Consultado el 17 de abril de 2016 .
  13. ^ Bell, James Madison (1901). Obras poéticas de James Madison Bell. págs.  5– 6.
  14. ^ abcdef "La poesía de James Madison Bell ensalzaba la valentía de los soldados negros de la Unión". Museo Clara Barton . 2018-02-14 . Consultado el 2021-04-04 .
  15. ^ abc Koster, John (28 de febrero de 2017). "El misterioso guía negro que le mostró a Olmsted el valle de Yosemite". HistoryNet . Consultado el 5 de abril de 2021 .
  16. ^ abc Henderson, Ashyia (2003). "James Madison Bell". Perfiles biográficos de negros contemporáneos de la comunidad negra internacional . 40. Detroit, Michigan: Gale Research, Inc. ISSN  1058-1316. OCLC  228301126.
  17. ^ ab "Comunidad negra: vivir aquí, Chatham-Kent". www.chatham-kent.ca . Consultado el 5 de abril de 2021 .
  18. ^ "La redada de John Brown". Sacramento Daily Union . 16 de enero de 1889 . Consultado el 5 de abril de 2021 a través de California Digital Newspaper Collection.
  19. ^ abcd Hudson, Lynn Maria (2003). La creación de "Mammy Pleasant": un empresario negro en el San Francisco del siglo XIX. University of Illinois Press. págs. 7, 40, 46. ISBN 978-0-252-02771-0.
  20. ^ DeRamus, Betty (3 de febrero de 2009). Libertad por cualquier medio: estafas, planes vudú, amor verdadero y demandas judiciales en el ferrocarril clandestino. Simon and Schuster. pág. 219. ISBN 978-1-4391-5648-3.
  21. ^ "James Madison Bell". The Inter Ocean . 1903-03-07. pág. 5 . Consultado el 4 de abril de 2021 .

Lectura adicional

  • Sherman, Joan R. (1974). Poetas invisibles: afroamericanos del siglo XIX . Prensa de la Universidad de Illinois.
  • Nelson, Emmanuel Sampath (2000). Autores afroamericanos, 1745-1945: Libro de referencia crítico bio-bibliográfico . Greenwood Publishing Group.
  • "LA REDADA DE JOHN BROWN". Sacramento Daily Union . 16 de enero de 1889.
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