James Vincent Murphy

James Vincent Murphy (7 de julio de 1880 – 4 de julio de 1946) fue un traductor, escritor, conferenciante y periodista irlandés , que publicó una de las primeras traducciones completas al inglés de Mein Kampf en 1939. ^{[ 1 ]}

Murphy asistió al St Patrick's College de Maynooth . Fue ordenado sacerdote en la capilla del St Patrick's College de Maynooth en 1905. Dejó el servicio clerical y, a finales de la década de 1920, estaba casado y trabajaba como periodista. ^{[ 2 ]} Antes de la Segunda Guerra Mundial vivió un tiempo en Italia y Alemania.

James Murphy nació en 1880 en Knockmacool, al sur de Murragh, cerca de Enniskean , en el condado de Cork, Irlanda, hijo de Timothy Murphy y su esposa Hannah (de soltera Sullivan). Fue el tercer hijo de una familia de tres varones y cuatro mujeres. En 1884 se mudaron a Raheen, Upton , al noreste de Bandon, en el condado de Cork , donde su padre criaba caballos. Como el hijo más inteligente de la familia, la costumbre dictaba que debía convertirse en sacerdote católico, así que a los 13 años fue enviado a la escuela diocesana de Cork. En agosto de 1894, su padre, de regreso de la feria de caballos de Bandon, se cayó de su caballo y murió a causa de una fractura de cráneo. James se sintió responsable porque no había comprobado que la cincha de la silla de montar estuviera bien ajustada. Estaba bajo presión para obtener buenos resultados y fue uno de los pocos chicos de las 27 escuelas diocesanas de Irlanda que logró ingresar en el Royal College of St Patrick en Maynooth , donde ganó varios premios y se graduó en 1905 como Licenciado en Teología.

Tras un año de aprendizaje con el obispo de Cork, fue enviado a Estados Unidos para formarse en el Seminario de San Bernardo , en Rochester, Nueva York , donde desde el otoño de 1906 impartió clases de retórica. Sin embargo, a pesar de ser considerado un hombre de gran talento, fue despedido en abril de 1907 por negligencia en el cumplimiento de sus funciones. Se le asignó un puesto temporal en la diócesis de Rhode Island, seguido de un nombramiento como coadjutor en la iglesia de San Antonio en Providence, Rhode Island . La parroquia prosperó, aumentando el número de feligreses a más de 1000. No obstante, tras una visita del obispo, quien habló con Murphy sobre su conducta insatisfactoria, este abandonó Providence a principios de noviembre de 1909 y se marchó a Italia para comenzar una nueva vida. No tenía aptitudes para la disciplina del sacerdocio y nunca habló de este período de su vida; de hecho, muy pocas personas sabían que alguna vez había sido sacerdote. ^{[ 3 ]}

Estudió Arqueología y Filosofía en Roma y Florencia, y posteriormente se trasladó a Alemania, donde cursó estudios en las universidades de Heidelberg y Múnich. Se encontraba en Múnich en 1914 cuando estalló la guerra, pero logró escapar y llegar a Londres. Para entonces, la Iglesia lo consideraba un clérigo disidente. Su gran interés por los asuntos internacionales fue reconocido por el Northcliffe Press , que, tras la entrada de Italia en la guerra en 1915, lo envió como corresponsal al frente austro-italiano. En 1916, el gobierno italiano lo nombró jefe de la Oficina de Información Italiana en Londres. Con la ayuda de un periodista italiano, publicó una revista semanal en inglés llamada Modern Italy . La idea era dar a conocer Italia al público británico, pero su propósito subyacente era contrarrestar las reivindicaciones de autodeterminación de los austríacos, croatas y eslovenos. Dejó de publicarse en septiembre de 1919, tras la Conferencia de Paz de Versalles . El empleo de Murphy en el gobierno italiano también finalizó. En marzo de 1919, la reina María lo invitó al Palacio de Buckingham para dar una conferencia en nombre del cirujano ortopédico italiano Vittorio Putti, quien había desarrollado una técnica para la fijación de prótesis.

Poco después de la « Marcha sobre Roma » de Mussolini en otoño de 1922, Murphy viajó a Italia como corresponsal independiente para varios periódicos y revistas británicos y estadounidenses. Entrevistó a Mussolini en varias ocasiones y sus reportajes se volvieron críticos con el régimen fascista, especialmente tras el asesinato del líder del Partido Socialista, Giacomo Matteotti, en 1924. Como consecuencia, fue víctima de acoso oficial. Sus telegramas fueron leídos y editados, su correo interceptado y sus cheques robados. En resumen, fue declarado persona non grata . Abandonó Italia rumbo a París, donde se reunió con un grupo de exiliados políticos italianos. Entre ellos se encontraba el exsecretario privado de Mussolini, Arturo Fasciolo, quien le proporcionó pruebas documentales de la participación de Mussolini en numerosas acciones ilegales y criminales, incluido el asesinato de Matteotti. Entregó algunos de estos documentos a Gaetano Salvemini , quien los utilizó en su libro La dictadura fascista en Italia , publicado en 1927. El artículo de Murphy sobre la «tiranía italiana», publicado en el Atlantic Monthly en 1925, impresionó tanto a un congresista estadounidense que lo hizo leer en el Congreso y luego reimprimir en el Registro del Congreso . El ex primer ministro Francesco Saverio Nitti persuadió a Murphy para que realizara una gira de conferencias en Estados Unidos, para explicar lo que estaba sucediendo en Italia. ^{[ 3 ]}

En 1927, Murphy se trasladó a Londres para preparar sus conferencias para la gira estadounidense. Planeaba incluir charlas sobre la industrialización europea y la necesidad de la unificación económica, la literatura angloirlandesa y el fascismo italiano. Allí conoció a Mary Crowley, quien lo ayudó en su trabajo preparatorio, y se interesó por su poesía. El gobierno italiano presentó una objeción diplomática oficial a la gira de conferencias de Murphy, alegando que su propósito era hacer propaganda pública contra el gobierno italiano. A su llegada a Nueva York en octubre de 1927, el Servicio de Inmigración de los Estados Unidos cuestionó su estatus de visitante. Se le permitió la entrada, pero él y su agente de conferencias, con la ayuda de la Universidad de Filadelfia, tuvieron que convencer a las autoridades de sus credenciales académicas. Su gira estadounidense, prevista inicialmente para seis meses, tuvo tanto éxito que se extendió a casi dos años. Posteriormente, convenció al editor de la prestigiosa revista neoyorquina The Forum para que lo nombrara editor de la sección internacional.

A su regreso a Londres, planeó una serie de artículos para The Forum sobre literatura irlandesa moderna y viajó a Dublín para entrevistar a George William Russell (quien escribía con el seudónimo Æ). En Londres, entrevistó a James Stephens y a Seán O'Casey , cuya controvertida obra de teatro, The Silver Tassie, se representaba allí. Él y Mary se casaron en Londres el 16 de noviembre de 1929 y se trasladaron a Berlín pocos días después, ya que tenía una cita para entrevistar a Albert Einstein . Posteriormente, se reunieron con Einstein, lo que llevó a Murphy a conocer al físico Max Planck , ganador del Premio Nobel y fundador de la teoría cuántica. Planck y Einstein acordaron colaborar en la publicación en Alemania de una revista intelectual en inglés, que se llamaría The International Forum , con el objetivo de reunir a las mentes pioneras de la sociología en Alemania con las de Estados Unidos y Gran Bretaña. Murphy solicitó artículos o los escribió él mismo basándose en entrevistas con, entre otros, Arnold Zweig , Erwin Schrödinger , Max Planck, Thomas Mann y Karl Haushofer . Los dos primeros números, en enero y febrero de 1931, atrajeron una gran atención, hasta el punto de que el Ministerio de Educación alemán asumió la responsabilidad financiera de todos los aspectos comerciales de la revista. Pero después de dos números más, la crisis financiera en Alemania provocó que el gobierno retirara su subvención, lo que llevó al fin de The International Forum . Murphy entonces dedicó su tiempo a la traducción de trabajos científicos, en particular las conferencias de Max Planck, que editó y publicó en 1932 con el título ¿ Hacia dónde va la ciencia?, con un prefacio de Einstein y una introducción explicativa de Murphy. El libro se reeditó en 2001, 2019 y 2021, con homenajes a Planck y comentarios sobre su relevancia actual, a pesar de los enormes avances en la aplicación de la ciencia física desde su publicación original. ^{[ 3 ]}

Durante 1932, el clima político y la situación económica en Alemania se deterioraron, por lo que Murphy decidió regresar a Inglaterra. Tradujo * Líderes de Europa *, de Emil Ludwig , que se publicó tanto en Londres como en Nueva York, y luego escribió un breve libro, *Adolf Hitler: El drama de su carrera* , que buscaba explicar por qué Hitler había llegado al poder. La mayoría de los críticos lo describieron como indulgente con el nazismo , pero el Times Literary Supplement comentó que era "sumamente legible y bien documentado, y que servía como una sana corrección de algunas de las generalizaciones meramente denunciatorias sobre el señor Hitler y su movimiento". Un resultado inesperado fue que Murphy recibió una invitación del Ministerio de Ilustración Pública y Propaganda del Reich para trabajar para ellos como traductor y asesor. Le atrajo más la oportunidad de ayudar a inaugurar una nueva revista en inglés, * Research and Progress* , diseñada para despertar el interés de los extranjeros en temas científicos y culturales. Regresó a Berlín en el verano de 1934.

Conoció a Rudolf Hess y tradujo un discurso que este había pronunciado ante veteranos de guerra. Este discurso apareció en un folleto titulado «Alemania y la paz», enviado a numerosas organizaciones en el extranjero. La excelencia de su traducción le valió a Murphy el nombramiento de traductor oficial de los discursos de Hitler (y posteriormente de otros funcionarios nazis) al inglés. Contrató a una mujer alemana muy inteligente, Greta Lorke , para que le ayudara. Tras la guerra, se supo que ella y su marido, Adam Kuckhoff (ejecutado en 1943), pertenecían a la red de espionaje soviética Rote Kapelle y que ella enviaba por radio, en secreto, copias anticipadas de los textos de los discursos a Moscú.

Posteriormente, el Ministerio de Propaganda le pidió a Murphy que tradujera Mein Kampf de Hitler . En 1933 se había publicado una versión en inglés muy censurada, de la que Murphy era muy crítico. Murphy completó su traducción íntegra en 1937, pero para entonces ya había caído en desgracia ante el régimen nazi y el Ministerio de Propaganda rescindió su contrato. ^{[ 3 ]}

Murphy abandonó Berlín en septiembre de 1938, durante la crisis checa, sin su traducción de Mein Kampf . Todas las copias habían sido confiscadas, ya que Hitler había decidido que, después de todo, no quería que se publicara una versión íntegra en inglés. Sin embargo, Heinemann estaba deseoso de publicar el texto completo siempre que contara con autorización oficial. Murphy se preparó para partir hacia Berlín, pero recibió una advertencia de que no fuera. La embajada alemana confirmó que no sería bienvenido. Así que su esposa, Mary, dijo que iría en su lugar, pues «no se darán cuenta de mí». Su cita en el Ministerio de Propaganda el 10 de noviembre resultó ser de mal augurio, ya que era la mañana después de la Noche de los Cristales Rotos , cuando, en un ataque organizado, tiendas y sinagogas judías de toda Alemania fueron destrozadas. Ella instó a Horst Seyferth, el funcionario con quien se reunió y a quien conocía bien, a que le diera una copia carbón de la traducción de Mein Kampf de Murphy . Él palideció: "¿Crees que quiero que me pongan contra la pared y me fusilen? Tengo esposa y dos hijas". A lo que Mary respondió: "Por supuesto que no te fusilarán. Además, no puedes impedir que el libro se publique en inglés tarde o temprano. Algunos estadounidenses están preparando una traducción ahora mismo. Sabes que la versión de mi marido es una reproducción fiel y precisa del texto". Sus argumentos resultaron inútiles, así que sugirió que el Ministerio de Propaganda simplemente emitiera un comunicado indicando que Murphy había sido oficialmente comisionado para realizar la traducción. Seyferth se negó rotundamente a todo. Mary se marchó desconsolada. Entonces recordó que le había dado un borrador manuscrito a la mecanógrafa inglesa de su marido y la había visitado esa misma tarde; aún lo conservaba y se lo entregó a Mary, quien lo llevó de vuelta a Londres.

En noviembre, la editorial alemana Eher Verlag dejó claro que no permitiría la publicación de una traducción completa, pero que Hurst & Blackett era libre de republicar la versión abreviada de 1933. En diciembre, dos empresas estadounidenses desafiaron la prohibición alemana y anunciaron su intención de publicar versiones completas. Hurst & Blackett decidió entonces seguir adelante con la traducción de Murphy, que se publicó el 20 de marzo de 1939. El periódico The Times comentó: «El traductor ha realizado un excelente trabajo con 570 páginas difíciles, y su simplificación de las frases y la jerga más complejas es magistral». En mayo, Eher Verlag preguntó sobre el cobro de derechos de autor. Se les informó que estos solo se pagarían después de seis meses de publicación. Para entonces, la guerra había estallado y los derechos de autor se habían roto. Eher Verlag también escribió, en una carta que Mary Murphy tuvo que traducir, una diatriba en la que criticaba duramente a James Murphy por su supuesta falta de fiabilidad y afirmaba que había recibido un salario por su trabajo. Hurst & Blackett aprovechó esto, sumado a la imposibilidad de obtener los derechos de autor, para dejar de pagarle regalías. El libro se convirtió en un éxito de ventas, con hasta 200.000 ejemplares vendidos antes de que las planchas de impresión fueran destruidas durante un bombardeo alemán en 1942. La traducción de Murphy también había sido publicada por entregas en 18 partes por la Cruz Roja Británica , que recaudó fondos a través de las regalías. La Cruz Roja describió Mein Kampf como «el plan maestro del imperialismo alemán... el libro más comentado del mundo moderno».

Aunque la traducción de Murphy está disponible en línea, ha sido reemplazada en bibliotecas públicas y establecimientos comerciales por la traducción de Ralph Manheim de 1943, tanto en Gran Bretaña como en Estados Unidos. ^{[ 3 ]}

Durante la guerra, Murphy era muy solicitado para escribir artículos y dar conferencias sobre Alemania e Italia. Publicó casi cien artículos, además de un folleto titulado "¿Quién envió a Rudolf Hess?". Impartió numerosas conferencias, incluyendo una en el Real Instituto de Asuntos Internacionales de Chatham House sobre "La maquinaria de propaganda nazi", pero se concentró en escribir un libro que había planeado durante muchos años sobre los orígenes económicos de la Segunda Guerra Mundial. Los primeros capítulos eran, en esencia, un plan maestro para la Comunidad Económica Europea. Con el apoyo de la editorial Putnam, Murphy completó catorce capítulos, pero una grave enfermedad, que incluyó un infarto y la enfermedad de Parkinson, le impidió terminar la obra. Murió el 4 de julio de 1946, tres días antes de cumplir 66 años, en un hospital de Bishop's Stortford , Hertfordshire. Quería dejar un legado creativo para sus dos hijos. En una biografía inédita escrita por su viuda, Mary Murphy, escribió: «James era un hombre de gran intelecto y presencia, lleno de sueños y optimismo. Brindó alegría, ayuda y estímulo intelectual a muchísimas personas. Una mujer que lo conocía bien decía que cualquiera que se casara con él sería muy egoísta, porque pertenecía a todos». ^{[ 3 ]}

Con la eficaz traducción publicada en abril de 1939, el libro ofreció una visión profunda de la ideología del Partido Nazi y del autoritarismo de derecha en Alemania. Sin embargo, Murphy cometió un grave error al representar el símbolo del partido nazi, la «cruz con gancho» ( Hakenkreuz ), como la « esvástica », que no guarda relación con él. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

La esvástica es un antiguo símbolo sagrado de paz y buena fortuna en el hinduismo, el budismo y el jainismo, ^{[ 8 ]} mientras que la Hakenkreuz es el emblema nazi retorcido en un ángulo de 45 grados asociado con los aspectos negativos del racismo , el genocidio y el extremismo en la era de la posguerra.

Tras la Segunda Guerra Mundial, varias publicaciones e historiadores se refirieron a la traducción de Murphy como una fuente primaria de información sobre el dominio nazi en Europa, lo que llevó a la adaptación involuntaria del término "esvástica" y a su asociación errónea con la política de extrema derecha y los círculos neonazistas de todo el mundo, lo cual es sumamente engañoso.

Los historiadores aún debaten por qué se permitió que tal error se filtrara en obras literarias de toda la sociedad durante períodos prolongados de tiempo y por qué Murphy llevó a cabo dicha apropiación cultural .

Un aspecto es considerar el estatus de clérigo cristiano de Murphy como un factor de sesgo religioso y opiniones políticas . ^{[ 9 ]} La Hakenkreuz se asemeja mucho a la cruz cristiana y, por lo tanto, podría haber motivado a Murphy a traducirla a algo más exótico, con un nombre indo- sánscrito poco conocido .

• El Foro Internacional . Revista mensual para la exposición de ideas alemanas, estadounidenses y británicas. 1931 (4 ediciones publicadas).
• (trad.) Max Planck , ¿Hacia dónde va la ciencia?, 1932 (prólogo de Albert Einstein , introducción de James Murphy)
• Tex Harding, el tamborilero del diablo. 1934
• (trad.) Emil Ludwig , Líderes de Europa. Publicado en Londres y Nueva York. 1934
• Adolf Hitler: el drama de su carrera , 1934
• (trad.) Erwin Schrödinger , La ciencia y el temperamento humano , 1935, Allen & Unwin , (introducción biográfica de James Murphy, prólogo de Ernest Rutherford )
• (trad.) Emil Ludwig, Defensor de la Democracia: Masaryk de Checoslovaquia. Publicado en Nueva York en 1936 y en Londres en 1937.
• (trad.) Adolf Hitler , Mein Kampf , 1939
• ¿Quién envió a Rudolf Hess ?, 1941
• (trad.) Samuel Igra, Vicepresidente Nacional de Alemania. 1945
• Numerosos artículos en las revistas Atlantic Monthly, Nation, Forum, Harpers, Fortnightly Review, Edinburgh Review, Nineteenth Century, Contemporary Review, New Statesman y en muchos periódicos y otras publicaciones periódicas británicas y estadounidenses.
• El trasfondo comercial de la guerra  o el trasfondo económico de la paz (Inédito).

• Edgar Dugdale
• Mein Kampf en inglés

Notas

Bibliografía

• Barnes, James J.; Patience P. Barnes (1987). James Vincent Murphy  : Traductor e intérprete de la Europa fascista, 1880-1946 . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 0-8191-6054-7.
• Barnes, James J.; Patience P. Barnes (2008). Mein Kampf de Hitler en Gran Bretaña y Estados Unidos: Una historia editorial 1930–39 . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-07267-0.

• Maume, Patrick (1 de octubre de 2009), Quinn, James (ed.), "Murphy, James Vincent" , Diccionario de Biografía Irlandesa , Real Academia Irlandesa, doi : 10.3318/dib.006080.v1