Jamiat Ulama-i-Hind

El 23 de noviembre de 1919, el Comité Khilafat celebró su primera conferencia en Delhi, a la que asistieron eruditos musulmanes de toda la India. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Posteriormente, un grupo de veinticinco eruditos musulmanes de entre ellos celebró una conferencia aparte en el salón del Teatro Krishna, en Delhi, y formó la Jamiat Ulama-e-Hind. ^{[ 2 ]} Estos eruditos incluían a Abdul Bari Firangi Mahali , Ahmad Saeed Dehlavi , Kifayatullah Dihlawi , Muniruzzaman Khan , Mohammad Akram Khan , Muhammad Ibrahim Mir Sialkoti , Dawood Ghaznavi y Sanaullah Amritsari . ^{[ 4 ]} Otros eruditos fueron Abdul Haleem Gayawi, Azad Subhani, Bakhsh Amritsari, Ibrahim Darbhangawi, Muhammad Abdullah, Muhammad Imam Sindhi, Muhammad Asadullah Sindhi, Muhammad Fakhir, Muhammad Anees, Muhammad Sadiq, Khuda Bakhsh Muzaffarpuri, Khwaja Ghulam Nizamuddin, Qadeer Bakhsh, Salamatullah, Sayyid Ismail, Sayyid Kamaluddin y Taj Muhammad. ^{[ 5 ]}

Jamiat , también romanizado como "jam'iyyat", es un término en el contexto islámico que se refiere a una asamblea, liga u otra organización. ^{[ 6 ]} La palabra tiene su origen en la palabra árabe para reunión (جمع) y se usa en urdu como sustantivo. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

La primera reunión general de la Jamiat Ulema-e-Hind se celebró en Amritsar el 28 de diciembre de 1919, a petición de Sanaullah Amritsari , en la que Kifayatullah Dehlawi presentó un borrador de su constitución. ^{[ 3 ] [ 2 ]} Abul Muhasin Sajjad y Mazharuddin también se mencionan entre los fundadores clave. ^{[ 9 ]} Existe una idea errónea común de que la Jamiat fue fundada por Mahmud Hasan Deobandi y sus otros colegas, incluido Hussain Ahmad Madani ; sin embargo, esto no es cierto, ya que estaban encarcelados en Malta en el momento de la fundación de la organización. ^{[ 10 ]}

Cuando se fundó el Jamiat Ulema-e-Hind, Kifayatullah Dehlawi fue nombrado presidente interino y Ahmad Saeed Dehlavi fue nombrado secretario interino. ^{[ 11 ]} El Jamiat formó su primer órgano de gobierno en su primera reunión general, que se celebró en Amritsar . ^{[ 2 ] [ 12 ]} La segunda reunión general del Jamiat se celebró durante noviembre de 1920 en Delhi, donde Mahmud Hasan Deobandi fue nombrado presidente y Kifayatullah Dehlawi vicepresidente. Hasan murió varios días después (el 30 de noviembre) y Kifayatullah continuó sirviendo como vicepresidente mientras ejercía simultáneamente como presidente interino, hasta que fue nombrado presidente permanente el 6 de septiembre de 1921. ^{[ 11 ]} Los eruditos del Darul Uloom Deoband se asociaron con el Jamiat solo después de la liberación de Mahmud Hasan Deobandi, y no tuvieron un papel sustancial en su establecimiento. ^{[ 13 ]} Ahora se la considera una organización importante perteneciente a los eruditos de Deoband. ^{[ 14 ]}

Los primeros principios y la constitución de la Jamiat fueron escritos por Kifayatullah Dehlawi . En la primera reunión general en Amritsar se decretó que estos se publicaran y se recabaran opiniones de un grupo de eruditos presentes, y que luego se volvieran a discutir en la siguiente reunión. ^{[ 15 ]} Los principios y la constitución fueron ratificados en la segunda reunión, celebrada en Delhi y presidida por Mahmud Hasan Deobandi . ^{[ 15 ]} Allí se decidió que la organización se llamaría "Jamiat Ulama-e-Hind", su sede estaría ubicada en Delhi y su sello indicaría "Al-Jamiat al-Markaziyyah li al-Ulama il-Hind" ( trad. "El Consejo Central de Eruditos de la India" ). ^{[ 15 ]} Su objetivo era defender el Islam de cualquier amenaza externa o extranjera; guiar a la gente común en la política a través de la perspectiva de los preceptos islámicos; y establecer un tribunal islámico, el Darul Qadha. ^{[ 15 ]}

El primer órgano de gobierno de Jamiat Ulama-e-Hind se formó en Amritsar . Sus miembros incluían a Abdul Majid Badayuni, Abul Muhasin Sajjad , Ahmad Saeed Dehlavi , Hakim Ajmal Khan , Hasrat Mohani , Khuda Bakhsh, Mazharuddin, Muhammad Abdullah Sindhi, Muhammad Fakhir Allahabadi, Muniruzzaman Khan , Mohammad Akram Khan , Muhammad Ibrahim Mir Sialkoti , Muhammad Sadiq Karachivi, Ruknuddin Dāna, Salamatullah Farangimahali, Sanaullah Amritsari , Sayyid Muhammad Dawood Ghaznawi y Turab Ali Sindhi. ^{[ 2 ]}

El primer comité de trabajo se formó los días 9 y 10 de febrero de 1922, en Delhi. ^{[ 2 ]} Estaba formado por nueve personas; Abdul Haleem Siddiqi, Abdul Majid Qadri Badayuni, Abdul Qadir Qusoori, Ahmadullah Panipati, Hakim Ajmal Khan , Hasrat Mohani , Kifayatullah Dehlawi, Mazharuddin y Shabbir Ahmad Usmani . ^{[ 12 ]} En marzo de 1922, el número se incrementó a doce, y Abdul Qadeer Badayuni, Azad Subhani e Ibrahim Sialkoti se agregaron al cuerpo de trabajo. ^{[ 12 ]} El Jamiat eligió a Murtaza Hasan Chandpuri y Nisar Ahmad Kanpuri como vicepresidentes el 15 de enero de 1925. ^{[ 12 ]}

La Jamiat posee una red organizativa que se extiende por toda la India. También cuenta con un periódico diario en urdu , el Al-Jamiyat . ^{[ 16 ]} El periódico fue prohibido por el gobierno británico de la India en 1938, pero se reanudó el 23 de diciembre de 1947 con Muhammad Miyan Deobandi como su editor. ^{[ 17 ]} La Jamiat fundamenta su filosofía nacionalista en una base teológica: que musulmanes y no musulmanes han contraído un pacto mutuo en la India, desde la independencia, para establecer un estado laico. La Constitución de la India representa este pacto. En urdu se conoce como mu'ahadah . Por consiguiente, así como los representantes electos de la comunidad musulmana apoyan y juran lealtad a esta mu'ahadah , también es responsabilidad de los musulmanes indios apoyar la Constitución de la India. Esta mu'ahadah es similar a un pacto similar firmado previamente entre musulmanes y judíos en Medina. ^{[ 16 ]}

El 8 de septiembre de 1920, el Jamiat emitió un edicto religioso, llamado Fatwa Tark-e-Mawalat , boicoteando los productos británicos. Este fue redactado por Abul Muhasin Sajjad y firmado por 500 eruditos. ^{[ 18 ]} Durante el Raj británico , el Jamiat se opuso al dominio británico en la India y participó en el Movimiento Quit India . ^{[ 19 ]} Desde su creación en 1919, apuntó a una "India libre de británicos". ^{[ 2 ]} Formó una institución llamada "Idārah Harbiyyah" ( trad. El Consejo de Guerra ) durante el movimiento de desobediencia civil . ^{[ 20 ] [ 21 ]}

Los eruditos de la Jamiat fueron arrestados con frecuencia, y su secretario general, Ahmad Saeed Dehlavi, pasó quince años de su vida en prisión. ^{[ 22 ]} La Jamiat obtuvo promesas de la comunidad musulmana de que evitarían usar telas británicas y reclutó a unos quince mil voluntarios para participar en la Marcha de la Sal . ^{[ 21 ]} Kifayatullah Dehlawi, cofundador de la Jamiat, fue encarcelado en la cárcel de Gujarat durante seis meses en 1930 por participar en el movimiento de desobediencia civil. El 31 de marzo de 1932, fue arrestado por liderar una procesión de más de cien mil personas y encarcelado en la cárcel de Multan durante dieciocho meses. ^{[ 23 ]} El secretario general de la Jamiat, Muhammad Miyan Deobandi , fue arrestado cinco veces y su libro Ulama-e-Hind ka Shāndār Māzī ( trad. El glorioso pasado de los eruditos indios ) fue confiscado por tratar sobre las luchas de los eruditos musulmanes contra los gobernantes, incluido el Raj británico. ^{[ 24 ]} Hifzur Rahman Seoharwi , otro erudito de la Jamiat, fue arrestado varias veces por hacer campaña contra el colonialismo británico. ^{[ 25 ]} Pasó ocho años encarcelado. ^{[ 26 ]}

Hussain Ahmad Madani , director del Darul Uloom Deoband (de 1927 a 1957) y principal erudito deobandi de la época, sostenía que los musulmanes eran indiscutiblemente parte de una India unida y que la unidad hindú-musulmana era necesaria para la libertad del país. Trabajó estrechamente con el Congreso Nacional Indio hasta que se llevó a cabo la Partición de la India . ^{[ 27 ] [ 28 ]} En 1945, surgió una facción dentro del Jamiat Ulema-e-Hind que apoyaba la creación de Pakistán y la Liga Musulmana de la India . Esta facción estaba liderada por un miembro fundador del Jamiat, Shabbir Ahmad Usmani . ^{[ 29 ]} El Jamiat Ulema-e-Hind era miembro de la Conferencia Musulmana Azad de la India , que incluía varias organizaciones islámicas que abogaban por una India unida. ^{[ 30 ]}

Ishtiaq Ahmed afirma que, a cambio de su apoyo, el Jamiat Ulema-e-Hind obtuvo la promesa del liderazgo indio de que el Estado no interferiría con la Ley Personal Musulmana . El ex Primer Ministro de la India, Jawahar Lal Nehru, aceptó la promesa; sin embargo, creía que los musulmanes debían reformar primero estas leyes. ^{[ 31 ]} A pesar de estas concesiones, durante la Partición de la India estallaron disturbios en todo el país que resultaron en una masacre generalizada y la muerte de numerosos musulmanes; el Jamiat Ulema-e-Hind desempeñó un papel clave para garantizar la vida y la seguridad de los musulmanes. ^{[ 32 ]} Syed Mehboob Rizwi dice que el secretario general del Jamiat, Hifzur Rahman Seoharwi , "afrontó las graves circunstancias con un espíritu, audacia y resolución excepcionales, ejerció presión sobre los líderes y funcionarios, y logró la gran hazaña de restaurar la paz y el orden, y disipó el miedo y la aprensión de los corazones de los musulmanes aterrorizados". ^{[ 32 ]}

Tras la independencia de la India, el Jamiat Ulema-e-Hind reevaluó su papel político y decidió desvincularse de la política electoral. La organización reafirmó su compromiso con la preservación de la fe y la cultura musulmanas, y el 20 de marzo de 1948 se convirtió oficialmente en una entidad apolítica. ^{[ 33 ]}

En marzo de 2008, tras la muerte de su expresidente Asad Madni , Jamiat Ulema-e-Hind se dividió en dos facciones. ^{[ 34 ] [ 35 ]} La división fue causada por diferencias entre Arshad Madani y su sobrino Mahmood Madani ^{[ 34 ]} después de que Arshad Madani fuera acusado de estar involucrado en actividades anti-Jamiat. Un informe contemporáneo del Hindustan Times alegó que Arshad "había disuelto unidades electas y desintegrado su estructura democrática para establecer su gobierno personal". ^{[ 35 ]} En consecuencia, el 5 de marzo de 2006, Arshad fue destituido como presidente de la Jamiat unificada, lo que lo llevó a formar un nuevo comité ejecutivo que afirmó ser la verdadera Jamiat. ^{[ 35 ]} La Jamiat existente estaba liderada por Mahmood Madani, y el 5 de abril de 2008 esta facción nombró a Usman Mansoorpuri como su primer presidente. ^{[ 35 ]} El primer secretario general de la facción Arshad fue Abdul Aleem Farooqui , quien también se desempeñó como décimo secretario general de la Jamiat Ulema-e-Hind unificada de 1995 a 2001. ^{[ 2 ] [ 36 ]}

La Jamiat celebró su centenario en noviembre de 2019. ^{[ 37 ]} La Jamiat Ulema-e-Islam (F) celebró el centenario en Azakhel durante dos días a partir del 7 de abril de 2017. ^{[ 37 ]} Asistió Saleh bin Abdul-Aziz Al ash-Sheikh . ^{[ 38 ]}

En noviembre de 2008, 6000 eruditos respaldaron un edicto antiterrorista en la 29.ª reunión general de la Jamiat Ulema-e-Hind, celebrada en Hyderabad . ^{[ 39 ]} El edicto fue emitido por Darul Uloom Deoband y firmado por su Gran Muftí, Habibur Rahman Khairabadi , en mayo de 2008. ^{[ 39 ]} En la reunión general, Mahmood Madani dijo que, "es una demostración de la fe que los eruditos musulmanes depositan en la importancia y la oportunidad del edicto. Cuando estos delegados regresen a sus hogares llevarán la Declaración de Hyderabad firmada que respalda la postura adoptada por Darul Uloom contra el terrorismo". ^{[ 39 ]} A esta reunión asistieron Ravi Sankar y Swami Agnivesh . ^{[ 39 ]} La fatwa declaró que «el Islam rechaza todo tipo de violencia injustificada, alteración del orden público, derramamiento de sangre, asesinato y saqueo, y no lo permite en ninguna forma. Es el principio fundamental del Islam ayudarse mutuamente en la búsqueda de causas justas y no cooperar con nadie para cometer pecados u opresión. Es evidente en las claras directrices dadas en el Sagrado Corán que la acusación de terrorismo contra una religión como el Islam, que promueve la paz mundial, no es más que una mentira. De hecho, el Islam nació para erradicar todo tipo de terrorismo y para difundir el mensaje de paz mundial». ^{[ 40 ]}

En 2009, Jamiat Ulema-e-Hind declaró que no se debería llamar kafirs (infieles) a los hindúes porque, aunque el término solo significa "no musulmán", su uso puede causar malentendidos entre las comunidades. ^{[ 41 ]} En noviembre de 2009, Jamiat aprobó una resolución que describía a Vande Mataram como una canción antiislámica y recibió la oposición del coordinador nacional de Muslim Rashtriya Manch , Mohammed Afzal, quien afirmó: "Nuestros hermanos musulmanes no deberían seguir la fatwa , ya que Vande Mataram es la canción nacional del país y todo ciudadano indio debería respetarla y recitarla". ^{[ 42 ]}

En 1934, algunas secciones de la mezquita Babri Masjid fueron vandalizadas y se colocaron imágenes de deidades hindúes con la inscripción Ram en ellas dentro de la mezquita. El presidente de la Jamiat, Kifayatullah Dehlawi, visitó Ayodhya y luego presentó un informe al comité de trabajo de la Jamiat. ^{[ 44 ]} El comité de trabajo siguió el caso de Babri Masjid y durante una reunión de febrero de 1952, presidida por Hussain Ahmad Madani y a la que asistieron Abul Kalam Azad y Hifzur Rahman Seoharwi, se decidió que el asunto debía seguirse por las vías legales. ^{[ 45 ]} Posteriormente, en febrero de 1986, el juez de sesiones del distrito de Faizabad , Krishna Mohan Pandey, ordenó la remoción de los candados en las puertas de Babri Masjid para permitir que los hindúes oraran. ^{[ 46 ] [ 47 ]} Los eruditos de Jamiat, Asad Madani y Asrarul Haq Qasmi, apelaron al gobierno indio para que tomara medidas contra el juez y, simultáneamente, presentaron una petición contra esta orden. ^{[ 46 ]} El 3 de marzo de 1986 se presentó un memorándum a Rajiv Gandhi , y se le pidió que se interesara personalmente en el caso y ayudara a resolver el asunto. ^{[ 48 ]} El 22 de febrero de 1986, Jamiat formó un comité para dar seguimiento al caso de Babri Masjid . Este incluía a Jalil Ahmad Seoharwi, Muhammad Matin y los abogados Zafaryab Jilani y Muhammad Raa'iq. ^{[ 48 ]} En 2019, cuando la Corte Suprema de la India ordenó que se entregara la Mezquita Babri para la construcción del Templo Ram y que se entregaran 5 acres de tierra a los musulmanes para la construcción de una nueva mezquita que la reemplazara, el Jamiat lo describió como "el punto más oscuro en la historia de la India libre". ^{[ 49 ] [ 50 ]} Arshad Madani dijo que, aunque las organizaciones musulmanas perdieron la Mezquita Babri , el Jamiat Ulama-e-Hind continuaría luchando por la seguridad y protección de otros lugares de culto. ^{[ 51 ]}

En una entrevista con el Economic Times , Arshad Madani declaró: «Somos ciudadanos de este país y tenemos derechos sobre nuestros lugares. Seguiremos protegiéndolos hasta la muerte. El destino de un caso no determina el destino de todos. Seguimos confiando en el poder judicial de nuestro país». ^{[ 51 ]} La postura de la Jamiat era que ningún emplazamiento alternativo era aceptable para la mezquita Babri y que las organizaciones musulmanas no debían aceptar ningún terreno ni dinero ofrecido como compensación. ^{[ 52 ]}

La facción Mahmood del Jamiat defendió el Acuerdo de Assam durante mayo de 2017 bajo el liderazgo de Usman Mansoorpuri ante la Corte Suprema de la India . ^{[ 53 ]} También aprobaron una resolución en apoyo del Registro Nacional de Ciudadanos . ^{[ 54 ]} Sin embargo, el presidente de la facción Arshad, Arshad Madani, dijo que "el proyecto NPR-NRC es parte de la agenda comunal del gobierno central para transformar la India en una nación hindú". ^{[ 55 ]} También sostiene que es una "gran amenaza para los musulmanes y también para algunas otras comunidades, incluidos los dalits ". ^{[ 55 ]} En consecuencia, en diciembre de 2019, la facción Mahmood presentó una impugnación a la Ley de Ciudadanía (Enmienda) de 2019 ante la Corte Suprema de la India con el argumento de que "la ley clasificaba a los inmigrantes sin ninguna "diferencia inteligible" e ignoraba a varias minorías religiosas perseguidas". ^{[ 56 ]} La facción también consideraba a Cachemira como parte integral de la India. ^{[ 54 ]}

Sobre los disturbios de Delhi de 2020 , Arshad Madani dijo en octubre de 2020 que "no es posible controlar los disturbios en el país sin responsabilizar a la administración distrital". ^{[ 57 ]} Según un informe de Ummid de octubre de 2020, el Jamiat, bajo su liderazgo, estaba defendiendo los casos de musulmanes acusados ​​en los disturbios de Delhi y el Tribunal Superior de Delhi aceptó dieciséis solicitudes de libertad bajo fianza . ^{[ 57 ]}

Después de que una joven llamada Ayesha se suicidara y su video se volviera viral, ^{[ 58 ]} el círculo de Pune de la Jamiat lanzó una campaña contra las prácticas de dote en marzo de 2021. ^{[ 59 ]} Los eruditos de la Jamiat dijeron que usarían las oraciones del viernes como plataforma para crear conciencia sobre el tema. ^{[ 59 ]}

La facción de Assam del JUH declaró el 5 de julio de 2021 que "el Jamiat no apoyará la [política demográfica del gobierno indio] si el gobierno la implementa por la fuerza". ^{[ 60 ]} El secretario Fazlul Karim Kasimi dijo que "las políticas de control de la natalidad no pueden imponerse a las minorías y la política demográfica debe aplicarse a la mayoría. Debe haber una ley de control de la natalidad para la mayoría". ^{[ 60 ]}

En junio de 2021, la unidad de Gujarat de Jamiat Ulema-e-Hind organizó campañas para concienciar sobre las vacunas contra la COVID-19 . Un grupo de sesenta eruditos participó en esta iniciativa, procedentes de zonas como Bhavnagar y Palanpur . ^{[ 61 ]} Un erudito local asociado a Jamiat, Imran Dheriwala, afirmó que «la comunidad siente una profunda desconfianza hacia el gobierno en lo que respecta a las vacunas, pero esto se debe también a la fe de la gente, que cree que es Alá quien decide el momento de la muerte y protege incluso a quienes no se vacunan». Añadió que «estamos intentando erradicar esta idea errónea, ya que las enseñanzas del Islam hacen necesario que una persona reciba medicación para proteger su vida, por lo que la vacunación es fundamental, y estamos tratando de difundir este mensaje». ^{[ 61 ]} El presidente de la facción Arshad de Jamiat, Arshad Madani, dijo que: "Todo lo que salve vidas humanas es permisible. Debemos vacunarnos y protegernos a nosotros mismos y a todos los que nos rodean del Covid-19". ^{[ 62 ]}

El Times of India informó el 22 de junio de 2022 que las dos facciones del Jamiat habían iniciado un proceso de fusión que podría materializarse muy pronto. ^{[ 63 ]} El Hindu informó el 16 de julio de 2022 que "se dice que la facción del joven Madani está de acuerdo en trabajar bajo el Madani mayor como presidente del Jamiat". ^{[ 64 ]} El 28 de mayo de 2022, la facción M del Jamiat había invitado a su rival Arshad Madani a asistir a su asamblea general en Deoband, invitación que aceptó. Su aceptación de la invitación se ha visto como su primer paso hacia la reconciliación. ^{[ 64 ]} En la reunión de Deoband, Arshad Madani expresó que "el Jamiat necesita unirse para que nuestra voz sea más fuerte". ^{[ 64 ]}

Jamiat Ulema-e-Hind estableció el Idara Mabahith-e-Fiqhiyyah (Instituto de Discusiones Jurídicas) en 1970 y Muhammad Miyan Deobandi fue nombrado su primer director. ^{[ 17 ] [ 65 ]} El instituto organizó su decimoquinto seminario jurídico en marzo de 2019. ^{[ 66 ]} El seminario debatió si Google AdSense , Paytm Cash y otras cosas relacionadas con la telefonía móvil e internet estaban permitidas según la ley islámica. Asistieron juristas musulmanes, entre ellos Saeed Ahmad Palanpuri y Shabbir Ahmad Qasmi . ^{[ 66 ]}

El Club Juvenil Jamiat se estableció en julio de 2018. Su objetivo es brindar a los jóvenes capacitación en diferentes técnicas de autodefensa para afrontar crisis comunitarias. ^{[ 67 ]} Se le denominó un "proyecto piloto" y se informó que Jamiat espera capacitar a aproximadamente 1,25 millones de jóvenes cada año y que se espera que alrededor de 12,5 millones de jóvenes en más de cien distritos de la India se unan al Club Juvenil Jamiat para 2028. ^{[ 67 ] [ 68 ]} Mahmood Madani dijo que el club entrenará a los jóvenes como los Scouts y las Guías , con énfasis en el entrenamiento físico y diferentes maneras de fortalecer su capacidad mental. ^{[ 68 ]}

La Jamiat cuenta con una agencia de certificación halal conocida como Jamiat Ulema-e-Hind Halal Trust. ^{[ 69 ]} Fue establecida en 2009 y reconocida por el Departamento de Desarrollo Islámico de Malasia en 2011 como "una institución confiable y autorizada para emitir certificados halal a la carne, los productos cárnicos y los mataderos". ^{[ 69 ]} A partir de abril de 2020, su secretario es Niaz Ahmad Farooqi. ^{[ 70 ]}

En noviembre de 2023, el gobierno de UP registró una FIR contra Jamiat Halal Trust y varias otras organizaciones por supuestamente proporcionar certificaciones halal falsas. La acusación alegaba que esto se hizo para aumentar las ventas. ^{[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]} Sin embargo, Jamiat negó las acusaciones, ^{[ 76 ] [ 77 ]} presentó una petición ante la Corte Suprema y, posteriormente, recibió protección provisional contra cualquier acción coercitiva del gobierno de Uttar Pradesh contra la prohibición de fabricación y venta. ^{[ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]}

La Escuela Abierta Nacional Jamiat se estableció en febrero de 2021. Es similar al Instituto Nacional de Educación Abierta (NIOS) ^{[ 82 ]} y proporciona personal capacitado e infraestructura a los estudiantes a través de la cual pueden estudiar informática, matemáticas, ciencias, idiomas y otras materias ofrecidas por el NIOS. La escuela se estableció para brindar a los estudiantes una educación académica contemporánea y de alta calidad, en parte porque miles de estudiantes se gradúan de las madrasas islámicas cada año, pero a menudo carecen de las habilidades y capacidades adecuadas de la educación secular contemporánea. ^{[ 83 ] [ 82 ]}

La Jamiat ofrece becas a estudiantes que cursan estudios profesionales como B.Tech , M.Tech , BCA y otros cursos de medicina e ingeniería. ^{[ 84 ]} Desde 2012, las becas se ofrecen a estudiantes con dificultades económicas a través del Fondo Taleemi Imdadi. ^{[ 84 ]}

Jamiat Ulema-e-Hind también cuenta con el Instituto de Asistencia Legal, a través del cual ayuda a musulmanes acusados ​​de terrorismo islámico a litigar, incluyendo a personas como Faheem Ansari y Sabauddin, quienes fueron absueltos posteriormente en los atentados de Bombay de 2008. Sin embargo, no todos los que recibieron asistencia legal fueron absueltos. Por ejemplo, en el caso de los atentados del 11 de julio en los trenes de Bombay , varios acusados ​​musulmanes que recibieron apoyo legal de Jamiat fueron condenados a cadena perpetua o a muerte, como Faisal Shaikh y Asif Khan. De manera similar, en el caso del atentado con bomba en la panadería alemana de Pune en 2010 , Mirza Himayat Baig, quien fue ayudado por Jamiat, fue declarado culpable y condenado a muerte en 2013. Del mismo modo, varios acusados ​​fueron absueltos, pero muchos otros ayudados por Jamait Ilema e Hind fueron condenados por terrorismo islamista en muchos otros casos, incluidos el atentado de Mulund , el atentado de la Puerta de la India y el triple atentado del 13/7 en Mumbai . El Instituto también ha brindado asistencia legal en casos de alto perfil que involucran a personas que posteriormente fueron condenadas, como Yasin Bhatkal , coacusado con Mirza Himayat Baig en el atentado de la panadería alemana, quien también fue declarado culpable y condenado a muerte. ^{[ 85 ] [ 86 ]}

Fue establecido por Arshad Madani en 2007 y, hasta mayo de 2019, ha ayudado en 192 absoluciones en toda la India. ^{[ 86 ]} Madani declaró que comenzó el instituto cuando vio que personas inocentes son detenidas y encarceladas regularmente por diferentes cargos en la India y sus familias gastan sus ahorros y venden sus bienes y casas para luchar en la batalla legal para probar su inocencia. ^{[ 86 ]} Según un informe de mayo de 2019 de The New Indian Express , "los primeros tres casos que la célula legal asumió fueron los atentados del tren de Bombay del 7/11 , los atentados de Malegaon de 2006 y el caso del alijo de armas de Aurangabad en septiembre de 2007". ^{[ 86 ]} Las personas acusadas en estos fueron representadas por Shahid Azmi , ^{[ 87 ]} quien más tarde defendió a Faheem Ansari y Sabauddin, ambos acusados ​​de los ataques de Bombay de 2008 . ^{[ 88 ] [ 89 ]} Azmi fue asesinado el 11 de febrero de 2010; ^{[ 90 ]} y el Instituto los ayudó a ambos en el tribunal de primera instancia y luego en el tribunal superior. El tribunal superior confirmó su absolución y ambos fueron liberados de los cargos de conspiración. ^{[ 88 ]} El Instituto defendió a nueve jóvenes musulmanes que fueron acusados ​​de los atentados de Malegaon de 2006; ^{[ 91 ]} y todos ellos fueron absueltos en 2016. ^{[ 92 ]}

Otros casos en los que el instituto ha proporcionado asistencia jurídica en defensa de los acusados ​​incluyen los del atentado de Mulund , los atentados de la Puerta de la India y los triples atentados del 13/7 en Bombay . ^{[ 88 ]} El apoyo del instituto no se limita a los musulmanes, ya que ayudaron a un hombre hindú en 2012 que fue condenado a muerte y posteriormente absuelto. ^{[ 88 ]} En marzo de 2019, con la ayuda del instituto, once musulmanes que habían sido acusados ​​en virtud de la Ley TADA fueron absueltos por el Tribunal Especial TADA tras pasar 25 años en prisión. ^{[ 93 ]} En junio de 2021, dos hombres fueron absueltos de los cargos de la Ley UAPA tras pasar nueve años en prisión, y se les vio agradeciendo a Gulzar Azmi de la Célula Jurídica por ayudarlos en la larga batalla legal. ^{[ 94 ]}

El director del Instituto de Asistencia Legal, Gulzar Azmi, sostiene que «No tenemos ningún problema con que se ahorque a los terroristas, pero lo que nos duele es que se acuse falsamente a personas inocentes en casos de terrorismo». ^{[ 95 ]} En un caso más reciente, se informó que el instituto estaba ayudando a dos personas acusadas de actividades terroristas que fueron arrestadas por el Escuadrón Antiterrorista en julio de 2021. Arshad Madani declaró sobre este caso que «el proceso de usar el terrorismo como arma para destruir las vidas de los jóvenes musulmanes continúa. Nuestra lucha legal continuará hasta la liberación honorable de los musulmanes inocentes». ^{[ 96 ]}

Jamiat Ulema-e-Hind también tiene una división de publicaciones a través de la cual ha publicado libros como Islam mai Imamat awr Imarat ka Tasawwur (El concepto de liderazgo y emirato en el Islam), Hindustan aur Masla-e-Imarat (India y el tema del emirato) e Islam The Benevolent for all Constructive Programs of Jamiat Ulema-e-Hind . ^{[ 97 ] [ 98 ]}