Jan de Wet

Johannes Marthinus (Jan, Jannie) de Wet (10 de noviembre de 1927 – 13 de febrero de 2011) fue un político y ganadero sudafricano/namibio. ^{[ 1 ]} 

Johannes Marthinus de Wet nació el 10 de noviembre de 1927 en Rouxville , Sudáfrica . ^{[ 1 ]} Su infancia transcurrió entre Sudáfrica y Namibia , debido a los constantes traslados entre ambos países con su familia. ^{[ 1 ]} Su familia se dedicaba a la agricultura y la ganadería. Eran blancos sudafricanos y, en términos generales, se les consideraba afrikáneres , pero otros lo etiquetaban como bóer . ^{[ 2 ]}

De 1934 a 1940 asistió a la escuela primaria en Outjo , en el norte de Namibia, y de 1941 a 1944, fue a la escuela secundaria Ficksburg en Sudáfrica. ^{[ 1 ] [ 3 ]} De 1944 a 1947, trabajó en granjas en el distrito de Outjo en Namibia, antes de asistir a la Universidad de Stellenbosch en Sudáfrica durante tres años, donde estudió una licenciatura en Ciencias Agrícolas . ^{[ 1 ] [ 3 ]} Después de graduarse, regresó a Outjo como agricultor.

Jan De Wet entró en la política como miembro del Parlamento sudafricano , de 1964 a 1970. ^{[ 1 ] [ 4 ]}

Se alineó con el Partido Nacional Sudafricano y se unió al parlamento durante un cambio significativo en la gobernanza sudafricana en Namibia. ^{[ 4 ] [ 5 ]} En ese momento, Namibia era gobernada como « África del Sudoeste », y el gobierno buscaba legitimar y fortalecer su mandato en la región. ^{[ 5 ]} Como reflejo de este plan, en este período pronto se construyó un sistema de apartheid en Namibia. En 1968, el gobierno comenzó a implementar el plan Odendaal , creando 10 bantustanes en todo el país. Durante su tiempo como parlamentario minoritario, de Wet mantuvo un perfil bajo, pero participó en la construcción de esta política de apartheid.

Luego se convirtió en Comisionado General de los Pueblos Nativos del Sudoeste de África, cargo que desempeñó desde 1970 hasta 1978 como una figura integrada en el gobierno del Apartheid. ^{[ 1 ] [ 4 ] [ 6 ]}

 En este cargo administró y mantuvo los sistemas de bantustanes en Namibia, y por lo tanto fue fundamental para la imposición del apartheid. ^{[ 6 ] [ 4 ]} Los bantustanes de Namibia se caracterizaban por severas restricciones a la libertad de movimiento y un complejo sistema de pases . Este sistema de pases estaba vinculado a un sistema de trabajo por contrato abusivo y explotador. ^{[ 6 ] [ 7 ]} El sistema de trabajo por contrato era administrado conjuntamente por el gobierno y la Asociación de Trabajadores Nativos del Sudoeste de África (SWANLA). ^{[ 6 ] [ 7 ]} Era extremadamente impopular y las tensiones se intensificaron a principios de la década de 1970. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Estas tensiones estallaron en la huelga de trabajadores subcontratados de Namibia de 1971-72 . ^{[ 7 ]} Esta huelga comenzó por diversas razones, pero inicialmente fue provocada por una declaración hecha por Jan de Wet. ^{[ 7 ]}

Durante una escalada de tensiones en junio de 1971, varias iglesias importantes de Namibia condenaron abiertamente el apartheid, provocando un gran malestar público. ^{[ 6 ] [ 7 ]} En noviembre, De Wet respondió a estas iglesias con una serie de reproches y ataques políticos. ^{[ 6 ]} Esto culminó con una controvertida declaración pública en defensa del apartheid, argumentando que el sistema de trabajo por contrato no podía compararse con la esclavitud. ^{[ 7 ]} También hizo una serie de comentarios sobre el apartheid en general, adoptando un tono que recordaba la retórica de la « misión civilizadora » de la supremacía blanca . ^{[ 6 ]}

En respuesta a sus declaraciones, estallaron disturbios en toda Namibia y más de 25 000 personas se declararon en huelga. ^{[ 7 ]} Esta huelga es tristemente célebre por ser un hito en el movimiento independentista namibio. Tras la huelga, la lucha armada por la independencia se intensificó rápidamente. La Organización del Pueblo de África Sudoccidental (SWAPO) creció significativamente, fortaleciendo su esfuerzo bélico.

Esta huelga surgió en respuesta a tensiones socioeconómicas, pero la declaración de De Wets fue importante y un reflejo de su estilo de gobierno en los bantustanes. ^{[ 7 ]} Este estilo reflejaba el del núcleo dirigente del Partido Nacional, que durante mucho tiempo se inspiró en la filosofía política de Baasskap . Esta filosofía priorizaba la dominación económica blanca y sostenía que el sistema del apartheid debía mantener a los trabajadores negros integrados en la economía de forma que reforzara el poder blanco en la sociedad. ^{[ 5 ]} Los gobiernos que defendían esta ideología implementaron una legislación significativa sobre leyes de pases en toda la sociedad y, lo que es más importante, reforzaron el sistema de trabajo por contrato en Namibia.

A finales de la década de 1970, el conflicto en Namibia se intensificó hasta tal punto que el gobierno sudafricano retiró temporalmente parte de su aparato gubernamental, reubicándolo en Sudáfrica. ^{[ 4 ]} Mientras trabajaba en Sudáfrica, De Wet estuvo entre los funcionarios que se reunieron con la entonces organización rebelde Organización del Pueblo de África del Sudoeste (SWAPO) en Ginebra , Suiza . ^{[ 4 ]} Estas reuniones fueron importantes para la legitimidad de la SWAPO, pero generalmente improductivas para alcanzar un acuerdo político. De Wet tenía una visión particularmente cínica de estas conversaciones y su eficacia, ya que después de las mismas la guerra pronto se intensificó de nuevo. Quedó atrapado en una importante emboscada cerca de Walvis Bay . ^{[ 4 ]} Más tarde recordó: «Mi camioneta recibió 14 disparos». ^{[ 4 ]}

Tras la Conferencia Constitucional de Turnhalle y la posibilidad de la independencia de Namibia, abandonó la política sudafricana y se incorporó a la política blanca namibia con el Partido Acción Cristiana Nacional (ACN). ^{[ 4 ] [ 8 ]} De Wet fue miembro del Gobierno Transitorio de Unidad Nacional desde 1985 hasta la independencia en 1989. ^{[ 1 ]} Presidió dicho organismo desde agosto de 1987 hasta enero de 1988. ^{[ 8 ] [ 9 ]} Tras las elecciones democráticas de 1989, de Wet fue elegido para representar al ACN en la Asamblea Constituyente de Namibia (1989-1990) y en la Primera Asamblea Nacional (1990-1994). ^{[ 8 ]}

En la memoria colectiva namibia, su tiempo en el gobierno de Namibia después de 1985 se ha considerado más importante que sus acciones durante el Apartheid. ^{[ 8 ]} De Wet es frecuentemente elogiado por su papel en la reconciliación y la estabilización del nuevo estado namibio. ^{[ 8 ]}

Es importante destacar que, durante su mandato entre 1964 y 1978, se produjo un cambio significativo en la perspectiva internacional sobre la política namibia. En 1966, la Asamblea General de las Naciones Unidas revocó el mandato sudafricano en Namibia y aconsejó al gobierno que facilitara la independencia del país. En 1971, en una opinión consultiva de la Corte Internacional de Justicia , se afirmó que la presencia sudafricana en Namibia constituía una violación del derecho internacional . Paralelamente a estas resoluciones, en 1973 la Asamblea General de la ONU promulgó la Convención contra el Apartheid y consagró el crimen de apartheid en el derecho internacional.

Las opiniones de De Wets sobre este asunto son notablemente vagas. Si bien no se pronunció al respecto durante su tiempo en el gobierno del apartheid, en 2007 afirmó que consideraba que sus acciones eran correctas y justificables. ^{[ 4 ]} Aseguró que era ciudadano sudafricano y que ejecutó la política del gobierno sudafricano. ^{[ 4 ]}

Jan se casó con su esposa Lesinda en 1952. ^{[ 1 ]} Tuvieron cuatro hijas y un hijo juntos. ^{[ 1 ]}

La pareja se dedicó a la agricultura en el distrito de Outjo, y desde 1956 hasta 1990 vivieron en la granja Ryneveld. ^{[ 1 ] [ 3 ]} A finales de la década de 1970 y durante la década de 1980, durante una importante escalada en la guerra de independencia, Jan y su familia abandonaron el norte de Namibia. ^{[ 4 ]} Pasaron gran parte de este tiempo con el gobierno en Walvis Bay y partes del sur de Namibia, y en ocasiones se trasladaron a Sudáfrica. ^{[ 4 ]} Después de 1990 se mudaron al sureste, cerca de Leonardville , en la región oriental de Omaheke, y se establecieron en la granja De Jager. ^{[ 3 ]}

De Wet era principalmente un ganadero de ganado Brahman y desempeñó un papel importante en la promoción de la raza Brahman en Namibia. ^{[ 1 ]} A lo largo de las décadas de 1990 y 2000, participó como juez de la raza Brahman en ferias agrícolas . ^{[ 1 ]} La raza Brahman es un pilar de la industria cárnica comercial moderna en Namibia, y su introducción ha facilitado una pequeña revolución agrícola. ^{[ 10 ]} Esto ha tenido complejas repercusiones económicas y sociales. ^{[ 10 ]}

Durante gran parte de su vida, De Wet se identificó como un patriota sudafricano, y durante la era del apartheid vivió en el «África Sudoccidental» como ciudadano blanco sudafricano bajo el mandato sudafricano en Namibia. ^{[ 4 ]} Tras la independencia de Namibia, se convirtió en ciudadano namibio y se identificó como un patriota namibio. ^{[ 4 ]} Fue un importante defensor de la nueva constitución de Namibia , y su adopción de la etiqueta de «namibio blanco» reflejó esto. ^{[ 4 ]}

Más adelante en su vida, De Wet fue fundamental en los discursos políticos en torno a la reforma agraria . Fue una figura muy importante en los círculos agrícolas de Leonardville y tuvo una influencia pacificadora significativa en las comunidades locales, actuando como mediador. ^{[ 8 ]} Como jefe de la Unión Agrícola de Namibia de 1994 a 2004, Wet trabajó con el gobierno namibio en relación con los procesos de reforma agraria del país, cuestionando los criterios y métodos de redistribución. ^{[ 11 ]}

A finales de 2010, a De Wet le diagnosticaron cáncer. ^{[ 1 ]} A principios de 2011, fue trasladado a Windhoek , donde falleció el domingo 13 ^de febrero de 2011. ^{[ 1 ]} Tenía 83 años. Le sobreviven su esposa Lesinda, 4 hijas y 13 nietos. ^{[ 1 ]}

• Huelga de trabajadores subcontratados de Namibia de 1971-72 § Inmediata
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