El Nuevo Alfabeto Turco , conocido en las lenguas túrquicas como Yañalif ( tártaro : jaꞑa əlifʙa / jaꞑalif , pronunciado [ jɑˈŋɑ ælʲifˈbɑ ] / [ jɑŋɑˈlʲif ] ; lit. ' nuevo alfabeto ' o ' neoalfabeto ' ), es el primer alfabeto latino utilizado durante la latinización en la Unión Soviética en la década de 1930 para las lenguas túrquicas . Reemplazó a los alfabetos basados en la escritura árabe, como el Yaña imlâ, utilizado para el tártaro en 1928, y fue reemplazado por el alfabeto cirílico entre 1938 y 1940. Tras su independencia en 1991, varios antiguos estados soviéticos de Asia Central volvieron a la escritura latina, con ligeras modificaciones al Yañalif original.
Yañalif tiene 33 letras , nueve de las cuales son vocales . El apóstrofo (') se usa para la oclusión glotal (həmzə o hämzä) y a veces se considera una letra para fines de ordenación alfabética. Otros caracteres también pueden usarse para escribir nombres extranjeros. La forma minúscula de la letra B es ʙ (B en versalitas), para evitar confusiones con Ь ь (I con cuenco). La letra n.° 33 se ve exactamente como el signo suave cirílico (Ь) ; Unicode ha rechazado una codificación separada. La Ə mayúscula (schwa) también se ve como la Э rusa/cirílica en algunas fuentes. También hay un dígrafo en Yañalif (Ьj ьj).
Historia
El texto escrito más antiguo en una lengua kipchak , concretamente en la lengua cumana , antecesora de la lengua tártara moderna y escrita con caracteres latinos, es el Codex Cumanicus , fechado en 1303. Estos textos fueron utilizados por misioneros católicos en la Horda de Oro . Su escritura latina dejó de utilizarse tras la anexión de Gazaria por el Imperio Otomano en el siglo XV.
Durante siglos, algunas lenguas tártaras, así como otras lenguas túrquicas, utilizaron un alfabeto árabe modificado , el İske imlâ . Las deficiencias de este alfabeto eran tanto técnicas (la abundancia de formas de letras posicionales dificultaba la adopción de tecnologías modernas como las máquinas de escribir y los teletipos ) como lingüísticas ( el árabe solo tiene tres cualidades vocálicas, mientras que el tártaro tiene nueve, que debían asignarse a combinaciones y variaciones de las tres letras vocálicas existentes). Debido a esto, algunos intelectuales túrquicos tendieron a utilizar la escritura latina o cirílica . Los primeros intentos aparecieron a mediados del siglo XIX entre los azerbaiyanos . [ 1 ] En el mismo período, el misionero ruso Nikolay Ilminsky , junto con sus seguidores, inventó un alfabeto ruso modificado para los pueblos túrquicos del Idel-Ural , con el propósito de la cristianización; los tártaros musulmanes no utilizaron su alfabeto.
Entre 1908 y 1909, el poeta tártaro Säğit Rämiyev comenzó a utilizar el alfabeto latino en sus obras. Empleó varios dígrafos : ea para [æ], eu para [y], eo para [ɵ] y ei para [ɯ]. Los arabistas rechazaron su proyecto, prefiriendo reformar el İske imlâ . El alfabeto árabe simplificado, conocido como Yaña imlâ , se utilizó entre 1920 y 1927. [ 1 ]
Durante la latinización en la Unión Soviética , se estableció en Moscú un Comité Central especial para un Nuevo Alfabeto . El primer proyecto de un alfabeto latino tártaro-bashkir se publicó en el periódico ئشچی ( Eşce , «El Trabajador») el 18 de julio de 1924. [ 2 ] Los sonidos propios del idioma baskir se escribían con dígrafos. [ 1 ] Tras la publicación, la sociedad Latin Dustь («amigo del latín») se formó en Kazán el 16 de noviembre de 1924. Esta propuso su propia versión del alfabeto latino tártaro, que no incluía los sonidos baskires. [ 3 ]
En 1926, el Congreso de Turkólogos de Bakú recomendó cambiar todas las lenguas turcas a la escritura latina . En abril de 1926, la sociedad Jaꞑa Tatar Əlifвasь / Yaña tatar älifbası / Яңа Татар ֘лифбасы (Nuevo Alfabeto Tártaro) comenzó su trabajo en Kazán . [ 4 ]
El 3 de julio de 1927, las autoridades de Tatarstán declararon el Yañalif como la escritura oficial del idioma tártaro , reemplazando la escritura Yaña imlâ . La primera variante del Yañalif no tenía letras separadas para K y Q (realizada como K) ni para G y Ğ (realizada como G), V y W (realizada como W). Ş (sh) se parecía a la letra cirílica Ш (she). C y Ç se realizaban como en turco y en el alfabeto latino tártaro moderno, y posteriormente se transpusieron en la versión final del Yañalif. [ 1 ]
En 1928, el alfabeto Yañalif fue reformado y se mantuvo en uso activo durante 12 años. Algunas fuentes afirman que este alfabeto tenía 34 letras, pero la última era un dígrafo Ьj , utilizado para el diptongo tártaro correspondiente . [ 1 ] Otra fuente afirma que la letra número 34 era un apóstrofo . También ofrecen otra clasificación del alfabeto (Ə después de A, Ь después de E). [ 4 ]
Tras la introducción de Yañalif, la mayoría de los libros impresos en alfabeto árabe fueron retirados de las bibliotecas.
Eşce (1924) orden alfabético: [ 3 ]
- ABC Ç D Dh EFG Ĝ HIJKLMN Ꞑ O Ö PQRST Th U Ü WVXYZ Ƶ Ə Э
Polvo latino (1924) orden alfabético: [ 3 ]
- AB Ĝ Ç DE Ä YF Gh GHIJQKLMN Ng Ö OPRSTU Ü WXZ Ƶ Ş
Yañalif original (1927) en orden alfabético:
- ABC Ç DE É Э FGHIJKLMN Ꞑ O Ó PRSTUVXYZ Ƶ Ш W
Rechazar
El uso de dos alfabetos diferentes para el ruso y las lenguas túrquicas resultó problemático: la gente tenía que aprender dos alfabetos distintos, confundiendo las letras de uno con las del otro, y las lenguas túrquicas debían usar máquinas de escribir específicas en lugar de compartirlas con el ruso. Para superar estos problemas, se decidió convertir las lenguas túrquicas al alfabeto cirílico. En 1939, el gobierno soviético prohibió el Yañalif, aunque se siguió utilizando hasta enero de 1940. El Yañalif también se usó en las gacetas nazis para prisioneros de guerra y en propaganda durante la Segunda Guerra Mundial . El alfabeto se mantuvo vigente hasta la década de 1950, ya que la mayoría de los libros de texto se imprimieron antes de la Segunda Guerra Mundial. Algunas diásporas tártaras también utilizaron el Yañalif fuera de la Unión Soviética , por ejemplo, la oficina tártara de Radio Europa Libre .
Durante doce años de uso, también se emplearon la escritura latina y la árabe (y no solo la Yaña imlâ, sino también la İske imlâ). Uno de los cuadernos de Moabit de Musa Cälil estaba escrito en Yañalif, y otro en caracteres árabes. Ambos cuadernos fueron escritos en una prisión alemana después de 1939, año en que se estableció el alfabeto cirílico.
Restaurando Yañalif


En la década de 1990, algunos quisieron restaurar el Yañalif, o el Yañalif con la adición de la letra "W", por considerarlo apropiado para la fonética tártara moderna. Sin embargo, problemas técnicos, como problemas con la tipografía y el desuso del Yañalif entre otros pueblos, obligaron al uso de un alfabeto de base turca . En el año 2000, el gobierno de Tatarstán adoptó dicho alfabeto, pero en 2002 fue abolido por la Federación Rusa . [ 1 ]
Inalif
El alfabeto de estilo "Internet" llamado Inalif, derivado de Internet y älifba, fue convencido en 2003 y se inspiró parcialmente en Yañalif. El propósito principal de este alfabeto era la estandarización de textos, que se escriben en un teclado inglés estándar, sin signos diacríticos. Pero no se trata de una simple transliteración de símbolos no ingleses de Yañalif o de un alfabeto moderno. Los sonidos ausentes en inglés se representan con dígrafos; las vocales suaves se representan como una combinación de la pareja y el apóstrofo , excepto [ɤ] , que corresponde a ⟨ь⟩ en Yañalif, que se representa como ⟨y⟩, probablemente bajo la influencia de la transliteración del ruso . Al igual que en Yañalif, ⟨j⟩ representa [j] , y ⟨zh⟩ se usa para [ʒ] , que corresponde a ⟨ƶ⟩ en Yañalif. En Inalif no se usa ⟨x⟩, sino ⟨kh⟩. Otros cambios incluyen: ⟨ä⟩ → ⟨a'⟩; ⟨ö⟩ → ⟨o'⟩; ⟨ü⟩ → ⟨u'⟩; ⟨ç⟩ → ⟨ch⟩; ⟨ğ⟩ → ⟨gh⟩; ⟨ñ⟩ → ⟨ng⟩; ⟨ş⟩ → ⟨sh⟩. El orden de clasificación de Inalif no está especificado, pero en la práctica se usa el orden de clasificación en inglés. Inalif se usa solo en Internet.
Crítica
El erudito literario tártaro Xatıyp Miñneğulov afirmó: «La sustitución de la escritura árabe, utilizada por nuestro pueblo durante más de mil años, por el alfabeto latino y, posteriormente, por el cirílico, supuso un golpe terrible para la continuidad de la memoria colectiva, que puede considerarse como la ruptura de los puentes entre el pasado y el presente». [ 6 ]
Jussi Ahtinen-Karsikko escribió en Finlandia en 1934: «El cambio realizado siguiendo los pasos de la indiferencia religiosa formada bajo la influencia del espíritu francés de Kemal Pasha» se sintió como si «una valiosa tradición milenaria hubiera sido sacrificada frívolamente en favor de un receloso progresismo occidental». [ 7 ]
El jefe de la sección de Oriente Medio y Asia Central de la Biblioteca Británica , Michael Erdman, opina que el uso turco de la escritura árabe, que se remonta al siglo X, cuando las comunidades turcas adoptaron el islam, no es tan inadecuado como afirman los críticos. Erdman cree que es perfectamente posible utilizar la escritura teniendo en cuenta las características vocales únicas de cada lengua, como lo demuestran los numerosos esfuerzos de reforma realizados en el Imperio ruso y, posteriormente, en la Unión Soviética. También refuta la afirmación de que la escritura árabe está vinculada exclusivamente a la religión y, por lo tanto, al atraso, al mostrar obras científicas modernas creadas con esta escritura. Erdman recuerda que millones de pueblos turcos, como los uigures de China y los azeríes de Irán , todavía utilizan la escritura árabe. [ 8 ]
También se ha argumentado que la escritura árabe era más unificadora para los pueblos túrquicos; «Las limitaciones mismas de la escritura árabe podrían considerarse su fortaleza. En esencia, si bien la escritura árabe podía agregar letras para representar vocales, la ocultación de las mismas vocales permitía una comprensión más fácil entre hablantes con diferentes pronunciaciones». [ 9 ]
Fuentes
- 1 2 3 4 5 6 (en ruso) М.З. Закиев. Тюрко-татарское письмо. Historia, historia, perspectivas. Moscú, "Инсан", 2005
- ↑ "Вопросы совершенствования алфавитов тюркших языков СССР: Сборник статей" . 1972.
- 1 2 3 Курбатов, Хелиф Рехим улы (1960), Татар теленең алфавиты hem орфография тарихы , Kazán : Tatar Book Publishers , p. 71
- ^ " Jaꞑalif /Яңалиф". Enciclopedia tártara (en tártaro). Kazán : Academia de Ciencias de la República de Tartaristán . Institución de la Enciclopedia Tártara. 2002.
- ↑ یхмеров, Ҡасим Закир улы (1972), Башҡорт яҙыуы тарихенuddlen , Ufá : Башҡортостан китап нельшри͙те, p. 67
- ↑ Minnegulov, Hatip. "Historia del estudio de la literatura de la Horda de Oro en Tartaristán" (en ruso).
- ↑ Bedretdin, Kadriye (toim.): Tugan Tel – Kirjoituksia Suomen tataareista . Helsinki: Suomen Itämainen Seura, 2011. ISBN 978-951-9380-78-0(pág. 288)
- ↑ Erdman, Michael (11 de febrero de 2024). "Mentiras latinas: La historia perdida de la experimentación con la escritura árabe en las lenguas túrquicas" . ajam media collective .
- ↑ Kohn, Asher (18 de febrero de 2023). "De la sindicación a la sociedad: Abdullah Tuqay y la literatura de Asia Central" . ajam media collective .
Véase también
Enlaces externos
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