Idioma karajá

El karajá propiamente dicho se habla en el curso principal del río Araguaia, en la isla Bananal y sus alrededores . Fonológicamente, se distingue de los otros dialectos (javaé y xambioá) por la presencia de la vocal /ə/ (no representada en la ortografía), que corresponde a una vocal plena en javaé y xambioá cuya calidad es una copia de la vocal de la sílaba siguiente. Por ejemplo, Karajá bdi / bədɪ / 'miel', -dkỹ / -dəkə̃ / ' sufijo causativo ', -tka / -ɗəka / 'atar', kbò / kəbɔ / ' banzeiro ', kdò / kədɔ / 'termita', rkù / ɾəkʊ / 'calabaza' corresponden a Javaé y Xambioá bidi / bɪdɪ /, -nỹkỹ / -də̃kə̃ /, -taka / -ɗaka /, kòbò / kɔbɔ /, kòdò / kɔdɔ /, rùkù / ɾʊkʊ /. ^{[ 2 ] : 21, 31} Otra característica fonológica única del Karajá propiamente dicho es la palatalización progresiva de /k/ y /ɾ/ (a /tʃ/ y /dʒ/ ) después de una /i/ : compárese Karajá ritxòrè 'descendencia', itxòrò 'zorro', ritxoko ' muñeca de arcilla Ritxoko ', idjasò ' arowana ' y Javaé/Xambioá rikòrè , ikòrò , rikoko , iraso . ^{[ 2 ] : 37 [ 5 ] : 77, 92} Ejemplos de diferencias léxicas entre el Karajá propiamente dicho y otros dialectos incluyen lei 'anaconda', tõsõ 'pájaro carpintero', makiti 'caña de azúcar', que corresponden a Javaé y Xambioá rei , sõsõ , biditi . ^{[ 2 ] : 21}

El karajá propiamente dicho se subdivide a su vez en karajá septentrional y meridional. El karajá meridional se habla en la aldea de Fontoura ( Btõiry ) y más al sur, mientras que el karajá septentrional se habla en la aldea de São Domingos ( Krèhãwa ) y más al norte. ^{[ 6 ]} Existen pocas diferencias entre el karajá septentrional y el meridional. Ejemplos de diferencias léxicas incluyen N(orthern) ji(k)arỹ / S(outhern) di(k)arỹ 'yo', ^{[ 2 ] : 89} N wi / S wiu 'canción.♂', ^{[ 2 ] : 134} N adèrana / S wdèna 'prostituta', N bdòlèkè / S bdòkùjkè ' pez pirarucu ', N butxi / S boti 'olla de barro', N (k)õritxi / S (k)uritxi 'pavo, ^{[ 6 ]} y otros pares de palabras. El karajá del norte también se diferencia del karajá del sur en el uso de marcadores habituales diferentes para distintas personas (primera persona -wahã , segunda persona -mahã , tercera persona -mỹhỹ ), mientras que el karajá del sur usa -mỹhỹ para las tres personas. ^{[ 2 ] : 252} Además, existe una diferencia con respecto a la aparición del prefijo centrípeto ( n- o d- , fonológicamente /d-/) en la primera persona del modo realis . En karajá septentrional (al igual que en javaé y xambioá), aparece solo una vez, después del prefijo de primera persona: ã d iwyde 'yo lo traje'. En karajá meridional, aparece dos veces, tanto antes como después del prefijo de persona: n a d iwyde 'yo lo traje'. ^{[ 2 ] : 39}

El javaé se habla actualmente en el río Javaés , un afluente menor del Araguaia, aunque históricamente los javaé habitaron el interior de la isla Bananal, al menos hasta la primera mitad del siglo XX. ^{[ 2 ] : 2} Los javaé son llamados por los karajá propiamente dichos ixỹju , término que también se usa para referirse a pueblos indígenas no karajá como los xavante , pero claramente hablan una variedad de karajá. El javaé tiene más préstamos del apyãwa que otros dialectos karajá. ^{[ 2 ] : 169} Fonológicamente, el javaé se caracteriza por la aparición de /e/ que corresponde a /ə/ del karajá y /i/ del xambioá, precediendo a una sílaba que contiene una /i/ : Javaé -tebiè 'levantar, alimentar', hetxi 'trasero, nalgas', exi 'suave', -teji 'poner' corresponden a Karajá -tbiè , htxi , àxi , tdi ; Xambioá -txibiè , hitxi , ixi , tidi . ^{[ 2 ] : 97–8} Además, el javaé tiene menos diferencias de género léxico que el karajá y el xambioá, ya que en muchos casos las mujeres javanesas usan sistemáticamente formas que están restringidas al género léxico masculino en otros dialectos. ^{[ 2 ] : 155–9}

El xambioá se habla en la margen oriental del Araguaia, cerca de la desembocadura del río María (un afluente occidental del Araguaia), lo que lo convierte en la variedad más septentrional del karajá. ^{[ 2 ] : 3} Ribeiro (2012) informa que en 1998 solo había 8 hablantes fluidos, todos ellos ancianos. ^{[ 2 ] : 9, 23} Fonológicamente, el xambioá se caracteriza por la palatalización progresiva de /k/ a [c] después de una /i/ , como en ikòrò [ icɔˈɾɔ ] 'zorro' (a diferencia del karajá, esto no conduce a una neutralización con [tʃ] ). ^{[ 2 ] : 130} Otra característica fonológica de Xambioá es la aparición del alófono oral de /a/ (es decir, [a] ) donde otros dialectos tienen [ã] : Xambioá habu 'man', ati 'Pimelodus| pez mandi ', aw(òk)ò 'canoa' vs. Karajá hãbu , hãti , hãw(k)ò . ^{[ 5 ] : 93, 96} Algunas palabras de Xambioá no se encuentran en otros dialectos, como la Língua Geral Amazônica que toma prestado mabèra 'papel' (en Karajá y Javaé, se usa en su lugar el término para 'piel, corteza, tela': Karajá ♀ tky , Javaé ♀ tyky , Karajá/Javaé ♂ tyy ). ^{[ 5 ] : 94}

En la gramática karajá, el verbo siempre concuerda con el sujeto de la oración, al igual que en francés, por ejemplo. Esta concordancia se determina mediante el pretérito y el presente (también conocidos como realis) o el futuro, el potencial y el admonitorio (también conocidos como irrealis). Los verbos no tienen opuestos léxicos (como dentro o fuera) y la dirección se representa mediante la flexión; todos los verbos karajá pueden flexionarse para indicar la dirección. Los verbos son transitivos o intransitivos, y su valencia, por lo tanto, puede aumentar o disminuir según su condición.

Los sustantivos pueden incorporarse a los verbos para crear compuestos sustantivo-verbo, insertando el sustantivo en el verbo. Cualquier sustantivo puede convertirse en verbo mediante un sufijo, y los sustantivos de acción pueden crearse utilizando la raíz del verbo.

Hay tres pronombres personales:

• Primera persona ('I'): ♀ jikarỹ /dikaɾə̃ , ♂ jiarỹ /diaɾə̃/ (Karajá del Sur: ♀ dikarỹ /dɪkaɾə̃/ , ♂ diarỹ /dɪaɾə̃/ )

• Segunda persona ('tú'): kai /kai/

• Tercera persona ('él/ella/ello'): tki /ɗəkɪ/ (♂ forma masculina opcional: tii /ɗɪɪ/ )

• Estos pronombres se pueden pluralizar con el uso del pluralizador boho . Cuando se pluralizan, la primera persona del plural tiene una interpretación tanto inclusiva como exclusiva, como en los siguientes ejemplos: ^{[ 2 ] : 207}

Los pronombres posesivos no se usan, sino que se marcan con afijos (es decir, wa- = 'mi') y hay tres pronombres demostrativos: ^{[ 2 ] : 232}

• ka - 'esto'
• kia - 'aquello (cerca del destinatario)'
• kùa - 'aquello (distante tanto del hablante como del interlocutor)'

En la lengua karajá, la dirección no tiene opuestos léxicos, como dentro y fuera o ir y venir . La dirección, en cambio, se marca mediante un conjunto de prefijos que determinan si el evento en la oración ocurre alejándose o acercándose al hablante. La dirección centrífuga (alejándose del hablante) se caracteriza por el prefijo r-, mientras que la dirección centrípeta (hacia el hablante) se caracteriza por el prefijo d- . Todos los verbos en la lengua karajá —incluso aquellos que no transmiten la semántica del movimiento— se flexionan obligatoriamente para indicar la dirección. ^{[ 2 ]}

• Centrífugo:

• Centrípeto:

La lengua karajá se caracteriza tanto por la reducción como por el aumento de la valencia. El aumento de la valencia se produce mediante la causitivización y la promoción oblicua, mientras que la disminución de la valencia se produce mediante la reflixivatización, la pasivización y la antipasivización (Ribeiro 2012).

En la lengua karajá, la reduplicación se produce con los sustantivos y se utiliza para expresar pluralidad: ^{[ 2 ] : 125}

El pluralizador -boho se usa para pluralizar los tres pronombres personales: ^{[ 2 ] : 207}

Además, este último ejemplo muestra cómo el pluralizador –boho , cuando se combina con el sustantivo para personas ( iny ), funciona como un pronombre inclusivo de primera persona del plural para incluir a quienes están fuera de un grupo específico. Según Ribeiro, iny cumple la misma función que la frase a gente , que se encuentra comúnmente en portugués brasileño . ^{[ 2 ] : 208}

A diferencia del pluralizador -boho , el sustantivo mahãdù no se usa con pronombres, sino que funciona como sustantivo para pluralizar un grupo de personas, como se muestra en el siguiente ejemplo: ^{[ 2 ] : 248}

En la oración anterior, 'Karajá' ( iny ) se pluraliza mediante el uso de bãhãdʊ .

Como se mencionó anteriormente, el pluralizador -èny funciona para pluralizar verbos como se muestra en el siguiente ejemplo: ^{[ 2 ] : 186}

En este ejemplo, la palabra "came" (vinieron) se usa en plural para indicar que vinieron muchas personas.

Ribeiro (2012) encuentra varios préstamos de Apyãwa en Karajá (como bèhyra 'cesta de transporte', kòmỹdawyra andu 'frijoles', hãrara 'guacamayo (sp.)', tarawè 'perico (sp.)', txakohi 'máscara ceremonial de Txakohi', hyty 'basura (dialecto javaé)') así como varios préstamos de Karajá en Apyãwa ( tãtã 'plátano', tori 'hombre blanco', marara 'estofado de tortuga', irãwore 'máscara ceremonial de Irabure'), Parakanã y Asuriní de Trocará ( sata 'plátano', toria 'hombre blanco'). ^{[ 2 ] : 10–12} También se han encontrado algunos préstamos de una de las variedades de Língua Geral ( Língua Geral Paulista o Língua Geral Amazônica ), incluidos jykyra 'sal', mỹkawa 'arma de fuego', brùrè 'azada', kòmỹta 'frijoles', mabèra 'papel (dialecto xambioá)', ĩtajuwa 'dinero (fechado)'). ^{: 7}

El karajá también ha tenido contacto con la lengua mẽbêngôkre, lejanamente relacionada . Ribeiro (2012) identifica varios préstamos del karajá en el mẽbêngôkre, especialmente en el dialecto hablado por el grupo xikrin ; se cree que la fuente de estos préstamos es el dialecto xambioá. Algunos ejemplos incluyen warikoko (dialecto kayapó) o watkoko (dialecto xikrin) 'pipa de tabaco', rara 'tipo de cesta', wiwi 'canción, canto', bikwa 'pariente, amigo', bero 'harina de puba', tomados del karajá werikòkò , lala , wii , bikòwa , bèrò . ^{[ 2 ] : 13}

También se encuentran préstamos del portugués brasileño , como nieru 'dinero' y maritò 'traje, chaqueta' (de dinheiro , paletó ). ^{[ 2 ] : 18}

Jolkesky (2016) señala que existen similitudes léxicas con las familias lingüísticas karib , puinave-nadahup y tupí debido al contacto. ^{[ 9 ]}