Jean Ricardou

Jean Ricardou (nacido el 17 de junio de 1932 en Cannes (Francia) — fallecido el 23 de julio de 2016 en Cannes) ^[1] fue un escritor y teórico francés. ^[2] Se unió al consejo editorial de Tel Quel en 1962, escribiendo para la revista hasta 1971. ^[3] Entre 1961 y 1984 publicó tres novelas, una colección de cuentos, cuatro libros de teoría crítica y una "mezcla" de ficción y teoría, siendo al mismo tiempo el principal teórico del movimiento literario de la Nueva Novela Francesa antes de dedicar su obra, a partir de 1985, casi exclusivamente a la invención y desarrollo de una nueva ciencia de la escritura: la textica. ^[4]

Las obras completas de Jean Ricardou ( L'Intégrale ^[5] ) son publicadas póstumamente por la editorial belga Les Impressions nouvelles. ^[6]

Ricardou siempre ha adoptado una postura radical contra el enfoque biográfico de la escritura. Como afirma en una breve nota biográfica al comienzo del “Postfacio” de su obra radiofónica “Comunicaciones”, en El teatro de las métamorfosis :

Hay que decirlo: por muy precisos y factuales que puedan ser estos detalles, y a pesar de que cumplen con la práctica autobiográfica aceptada, no ofrecen al lector absolutamente nada de interés. ^[7]

Tras graduarse en la Escuela Normal de Profesores de París en 1953, enseñó lectura y escritura en una escuela primaria de varones hasta 1961, luego en una escuela secundaria de varones en París, donde también enseñó literatura, historia, ciencias y geografía hasta 1977 ^[8] y, finalmente, como profesor visitante, donde impartió cursos y conferencias sobre su teoría de la nueva novela francesa en universidades de todo el mundo. Sin embargo, como su docencia le dejaba poco tiempo para su propia escritura, renunció al sistema escolar francés en 1977 y solo aceptó conferencias ocasionales. En 1973 obtuvo un título en Literatura Moderna en la Universidad de París VIII (Vincennes), luego en 1975 un “Doctorat de 3 ^e cycle, Littérature française”, y en 1982 un “Doctorat d'État ès-lettres et sciences humaines” (Toulouse-Le Mirail). De 1980 a 2016 trabajó a tiempo parcial en el Centro Cultural Internacional de Cerisy-la-Salle (Francia) como asesor de programas y publicaciones. ^[9]

Aunque ya escribía en la escuela primaria, ^[10] su carrera literaria comenzó en 1955 cuando, intrigado por una crítica desfavorable que juzgaba incomprensible la novela de Alain Robbe-Grillet El voyeur , decidió modelar su propia escritura sobre lo que entonces comenzaba a conocerse como el “nouveau roman”. Su primera novela, El observatorio de Cannes, fue publicada en 1961 por Editions de Minuit. En 1966, su segunda novela, La toma de Constantinopla (Minuit, 1965), recibió el premio Feneon de literatura.

Ricardou publicó su primer libro de teoría crítica, Problèmes du Nouveau Roman ^[11] (1967), en la colección “Tel Quel” (Le Seuil, París). Codirigió el primer gran congreso dedicado a la nueva novela francesa en Cerisy ^[12] , al que asistieron los principales novelistas noveles, y dirigió después los congresos y debates sobre Claude Simon (1974) y sobre Robbe-Grillet (1975), en los que participaron los dos escritores.

En 1985, mientras impartía un seminario en la Escuela Internacional de Filosofía (París), ideó una nueva teoría de la escritura: la textique (la textica). De 1989 a 2015, dirigió un seminario anual sobre este tema en Cerisy.

Su escritura se caracteriza por un estilo meticuloso y a menudo poético, y por su determinación a proporcionar una articulación coherente entre tres actividades normalmente mantenidas separadas: la “práctica” (la escritura de ficción), la teoría (de la escritura y las operaciones implicadas en la escritura) y la educación (como maestro de escuela y posteriormente como profesor universitario visitante).

La importancia de los trabajos teóricos de Ricardou tiende a distraer la atención de su ficción (novelas y cuentos). Sin embargo, debe enfatizarse una declaración que hizo muchas veces a lo largo de su vida: la razón por la que ideó su teoría fue para comprender la ficción que provenía, parcialmente más allá de su determinación consciente, del acto mismo de escribir. En su caso, la escritura implicaba ciertos principios de generación y selección que desarrolló y amplió (y renombró) a lo largo de los años, y su trabajo teórico se basó principalmente en sus experimentos en la escritura de ficción, es decir, en el descubrimiento de lo que podría generarse mediante la integración deliberada de ciertos procedimientos y restricciones formales. Tales estructuras complementarias, lejos de sofocar la inventiva, en realidad brindan un estímulo para ir mucho más allá de lo que, sin estas reglas y principios formales, podría haber imaginado inicialmente. La siguiente cita, de Révélations minuscules , ^[13] dice lo mismo (y más). En lugar de una traducción aproximada e inadecuada, se podría proponer como paráfrasis una frase de la conferencia de Ricardou de 1971 en Cerisy, ^[14] “El nacimiento de una ficción”: “Las operaciones generativas de similitud y de selección por sobredeterminación, lejos de restringir una supuesta aptitud creativa, son de hecho la maquinaria por la cual se hace posible toda una producción de elementos y relaciones”: ^[15]

Ce que personne, de nos jours, ne devrait méconnaître, (...), c'est avec quelle force les directivas d'écriture, funambulesques maintes fois quelques-unes il est vrai, loin d'interdire, ainsi que les naïfs le croient, les mouvements de la thinke, lors confondue sans doute avec le vague à l'âme, savent offrir à l'invention, au contraire, et parce qu'elles lui posent, tout simplement, de très exactituds problèmes, les meilleures des chances. (...). Mieux: telles supplémentairesstructures, non seulement elles permettent d'obtenir, et beaucoup plus qu'on ne l'avoue, ce que fors elles on n'eût jamais conçu (et c'est pourquoi mieux vaut, que n'a-t -il susurré (si un temps suffisant, du moins, m'est consenti, je le ferai paraître un soir pour Mallarmé), ^[16] de préférence à tout piramidal recensement d'un univers imaginaire, fournir la estricto análisis de las relaciones matérielles par lesquelles un poète imagine), pero encore, tel est le dos caché du mécanisme (... ), elles conduisent quelquefois à produire des idées estrictoment étrangères, peut-être, à ce qu'on se figure avoir émis. ^[13]

Sus primeros escritos, tanto en prosa como en poesía ^[17] (actualmente archivados en el Instituto para la Memoria de la Escritura Contemporánea [IMEC], Abadía de Ardenas, Francia), confirman, si no el predominio, al menos la precedencia de su ficción sobre la teoría. Algunos de estos primeros escritos, de estilo surrealista, fueron publicados en 1956 en L'Herne , una revista vanguardista mimeografiada editada por Dominique de Roux. Sin embargo, impresionado como quedó en 1955 por la novela de Alain Robbe-Grillet Le Voyeur , luego por L'emploi du temps de Michel Butor o Le Vent de Claude Simon :

Ricardou adoptó y adaptó considerablemente el modelo del primer “nouveau roman”, con su uso “creativo” y no realista de la descripción, cuyo interés, según expresó Ricardou en una fórmula muy citada, residía menos en “l'écriture d'une aventure” que en “l'aventure d'une écriture”. Se trataba de una técnica, con fantasías masculinas voyeuristas para colmo, que Ricardou rápidamente hizo suya y que desarrolló, con más rigor e ingenio que nunca en su mentor, en su primera novela, L'Observatoire de Cannes (Minuit, 1961). La relación inversa entre escritura y referencialidad, así expuesta (no en vano llamaba a la “descripción” literaria una especie de “strip-tease”), pronto se convirtió en uno de los sellos distintivos de su escritura. La trama y los personajes tradicionales, que brillaban por su ausencia, fueron reemplazados por una intrincada red cuasi musical de variaciones textuales e intertextuales sobre motivos seleccionados. ^[18]

Las numerosas críticas favorables de L'Observatoire de Cannes animaron a Ricardou a componer una segunda novela, mucho más ambiciosa, La Prise de Constantinople , que recibió el premio Fénéon de literatura en 1966.

El libro fue una innovación incluso para el movimiento de la Nueva Novela. Para empezar, los títulos de la portada y la contraportada no eran los mismos ( La prise /La prose de Constantinopla ), inaugurando el juego de palabras que caracterizaría toda la novela, cuyas páginas y capítulos no estaban numerados. Luego, asumiendo el proyecto de Flaubert de “escribir un libro sobre la nada”, comenzaba literalmente, como lo hacía el poema “Salut” (“Rien, cette écume, vierge vers”) que inauguró las Poésies reunidas de Mallarmé , con la palabra “rien”. Como explicó:

Nada me pareció un día más imperativo que el proyecto de construir una ficción no como representación de una entidad preexistente, real o imaginaria, sino a partir de ciertos mecanismos específicos de generación y selección. El principio de selección, que puede llamarse sobredeterminación, exige que cada elemento del texto tenga al menos dos justificaciones. (...) En otro lugar he dado el nombre de generador de elementos para una ficción a la pareja formada por una base y una operación. Las operaciones son numerosas; no me propongo enumerarlas aquí. (...) En cuanto a la base, puede ser una sola palabra o un grupo de palabras. Puesto que se supone que el libro se construye sin el establecimiento de ninguna entidad preexistente, ¿qué base generadora se puede elegir? Huelga decir que nada conviene y que el libro debe construirse sobre nada. ^[15]

Llamado por Lynn Higgins un superlibro que “no sólo explota sus puntos de partida (rompecabezas, datos materiales del diseño de la cubierta, juegos de palabras generativos), sino que también explora los enigmas de su propia evolución y se hace responsable de los significados producidos”, ^[19] La Prise de Constantinople abrió el camino hacia un nuevo tipo de composición: la novela polidiegética , es decir, “un texto que combina diferentes “historias” que tienen lugar en lo que son mundos espacio-temporales a priori incompatibles. ^[20]

También ideó y perfeccionó hasta el infinito un procedimiento que fascinó a Ricardou toda su vida, desde cuando, a los 5 años, en su primer año de escuela, el maestro hizo cantar cánones a la clase, y la repetición escalonada fue una revelación, como él mismo dijo más tarde: ^[21]

À 5 ans, à l'école maternelle, on nous a fait chanter des canons, et j'ai tout compris. Revendedor. Frère Jacques , decalé, la répétition avec une constante d'irrégularité: le récit, c'est ça.

Su cuadro emblemático, realizado alrededor de 1960, que colgó sobre su escritorio durante el resto de su vida y que puede verse en muchas de las fotos que le tomaron para ilustrar artículos en la prensa (ver “Infobox” arriba), fue una representación de este proceso que él describió como “un procedimiento de duplicación (o “regla de repetición”) que integra una constante de irregularidad”. ^[22] Se encuentran, en La Prise de Constantinople , muchos ejemplos de su aplicación a la literatura, como:

Las fortificaciones proponen una matière bleuâtre, polie, lucide, distribuida en superficies entrecruzadas que gauchissent, multiplicant y décalent diversos efectos de reflexiones réciproques. À cada desplazamiento de la obra, des aretes, des rentrants imprévus, à cada desplazamiento de la obra, des arêtes, des rentrants imprévus, des outlooks paradoxales se declarant à cada desplazamiento de la obra, des arêtes, des rentrants imprévus, des outlooks paradoxales se declarant selon un orden incompleto que pénètre l'esprit, à cada desplazamiento de la obra, des arêtes, des rentrants imprévus, des outlooks paradoxales se declarant selon un ordre incomplet qui pénètre l'esprit et y acrédite l'idée qu'il existe un punto de cet espace d'où il est posible de Percevoir simultáneamente la convergencia de los ritmos de toda la configuración y de penetrar los arcanos en todos los sentidos a cada desplazamiento de la obra.

Traducción:

Las fortificaciones proponen una superficie azul acero, pulida, translúcida, distribuida en planos entrecruzados que se deforman, se componen y se disocian por los efectos de sus recíprocas reflexiones. Con cada cambio de enfoque, aparecen aristas vivas, ángulos agudos, perspectivas paradójicas en un patrón incompleto que impregna la mente y acredita la idea de que existe algún punto en ese espacio desde el cual es posible percibir simultáneamente la convergencia de ritmos de toda la configuración y penetrar sus arcanos en todos los sentidos con cada cambio de enfoque .

Como resumió Leslie Hill la novela en su reseña de los primeros cuatro volúmenes de L'Intégrale Jean Ricardou :

Tomando al pie de la letra la observación de Flaubert sobre su deseo de escribir “un livre sur rien”, Ricardou se propuso generar una novela entera, si no a partir de “nada”, al menos a partir de nada más que su materialización. Su propio nombre, compuesto de 4 + 8 letras, generó una serie de proporciones matemáticas utilizadas en la construcción de la narrativa, al igual que su convergencia con el de Geoffroi de Villehardouin, el cronista de la Cuarta Cruzada que, como Villehardouin “escribía”, “tomó” Constantinopla en 1204. El nombre y el emblema de estrella de Editions de Minuit aportaron más vías textuales, así como los nombres Ed, Ed. Word o Edith. También se idearon otros mecanismos, lo que dio como resultado un laberinto constructivista de complejidad literalmente bizantina. Tales ficciones no eran sólo objetos fascinantes de lectura, eran reflexiones abismales sobre sí mismas y la nada de la que provenían. ^[18]

Mientras continuaba trabajando en sus novelas, Jean Ricardou publicó regularmente piezas más breves, ensayos y ficciones en varias revistas literarias, incluidas la NRF ( Nouvelle Revue Française ), Critique y Tel Quel , donde se convirtió en miembro del consejo editorial en 1962. En 1971, reunió una colección de estas historias, todas escritas utilizando procedimientos inventados por la Nueva Novela, en un libro irónicamente llamado Révolutions minuscules . ^[23] Fue publicado por Gallimard, al igual que su novela más conocida, Les lieux-dits , ^[24] petit guide d'un voyage dans le livre , dos años antes. ^[25] Sobre esta última, Lynn Higgins escribió:

Les Lieux-dits tiene una trama, y ​​esto la distingue de [sus] otras novelas, todas las cuales tienen varias tramas conflictivas o ninguna historia en absoluto. Sin embargo, la historia es una búsqueda escandalosamente improbable, cuyas vicisitudes están determinadas por juegos de palabras, permutaciones de letras y formas geométricas, y por las exigencias de sus propósitos teóricos y didácticos. ^[19] Germaine Brée llama a esta novela “una hermosa obra de arte, impecablemente construida, una mezcla entre un poema, un sueño surrealista y una meditación crítica sobre la relación del lenguaje con la realidad”. ^[26]

El noveno libro de Ricardou, Le Théâtre des Métamorphoses , fue publicado en 1982 por Le Seuil en la colección “Fiction & Cie”. Llegó después de cuatro libros de teoría y cuatro libros de ficción. Después de 8 volúmenes anteriores en dos grupos de 4, este noveno libro recibió un nombre diferente: un “mix”. La explicación de este neologismo se da en la contraportada del libro: es una obra de ficción y una obra de teoría al mismo tiempo, con poemas e ilustraciones, paralelos y rimas, todo entrelazado en una variedad de registros, una especie de “Fiction & Cie”. No es una “mixtura” (una simple colección de elementos dispares), es un “mix” (una textura precisa de diversos componentes). Como siempre, la intención de Ricardou es despertar al lector somnoliento mediante una narración que cambia continuamente de dirección. Como siempre, su objetivo es enseñar algo al lector, proporcionar una nueva educación textual.

La combinación de ficción (aquí con todos sus complementos poéticos y gráficos) y teoría, aunque ambos tipos de escritura son bien conocidos y fácilmente identificables, puede parecer desconcertante, pero es sin embargo comprensible.

Lo que puede resultar desconcertante no es que en un mismo libro se combinen dos tipos distintos de escritura, sino más bien que se combinen dos tipos de escritura que generalmente se consideran incompatibles. Estos dos tipos de escritura, la ficción y la teoría, suelen considerarse como pertenecientes a dos sistemas antagónicos o, al menos, mutuamente excluyentes. Según la ideología cultural que prevaleció al menos hasta finales del siglo XX, con esta “división del trabajo” las dos disciplinas estaban separadas, excluyéndose una a la otra:

Hoy en día, al parecer, sólo podemos elegir entre dos actitudes incompletas: o bien el “ingenuo” (el artista, digamos, que “crea” sin pensar mucho [...]) o bien el “estéril” (el profesor, digamos, que piensa mucho sin “crear” mucho [...]). ^[27]

La combinación es, sin embargo, comprensible. Por una parte, la “mezcla” es un intento de superar el “modelo dominante” que tiende a separar el arte de la teoría. Por otra parte, es una consecuencia directa del método que caracteriza al autor de La Prise de Constantinople (1965) y de Problèmes du Nouveau Roman (1967), es decir, una alternancia sistemática entre obras de ficción y obras de teoría (y también una determinación de hacer las cosas en grupos de 4 u 8). Así, su noveno libro sólo podía abordar ambas prácticas juntas y combinarlas:

En mi obra se encuentran ambas actividades separadas, pero sólo en parte, por así decirlo, ya que se encuentran en libros separados: novelas o ensayos. En El teatro de las métamorfosis , se combinan en un solo libro. Y digo “combinadas”, no “ensambladas”. Porque este libro no es una “mezcla” (un batiburrillo), es una “mezcla” (una disparidad calculada). En otras palabras, es un libro dividido: una ficción que intenta lanzar sus hechizos (por medio del suspense y los strip-teases) y una reflexión sobre los procesos empleados (por medio de análisis y conceptos). ^[27]

La innovación radical del libro, que probablemente llevó la escritura a sus límites, parecía impedir un retorno a la simple alternancia anterior entre ficción y teoría.

Al Théâtre des Métamorphoses le seguirán, en 1988, dos colecciones de relatos, publicadas por Les Impressions Nouvelles, La Cathédrale de Sens y una nueva edición de Révolutions minuscules con el añadido de un largo «prefacio». Aunque ambos libros contienen ficciones reescritas para la ocasión, incluyen también cinco piezas nuevas que prolongan la lógica de la «mezcla». Así, La Cathédrale de Sens incluye la pieza titulada «Le Lapsus Circulaire», un relato inédito de 80 páginas con el que se inicia el libro y del que se hace eco, al final del volumen, «L'art du X», ya publicado en una revista poco conocida en 1983, ^[28] así como dos relatos completamente nuevos, «Superchérie» y «Résipiscence». La otra colección, una nueva edición de Révolutions minuscules , incluye una pieza extremadamente compleja y técnicamente sofisticada titulada “Révélations minuscules, en guise de préface, à la gloire de Jean Pauhan”, una narración de 99 páginas que comienza con un largo poema en prosa meticulosamente escrito sobre el juego de bochas (petanca) y se desarrolla a partir de allí, a través de todo tipo de procedimientos y restricciones formales inextricablemente entrelazados, en algo vertiginosamente más complejo, supuestamente escrito por la supuesta hermana gemela de Ricardou, calificada así para hablar por él, y termina con lo que podría interpretarse como una meditación sobre el significado de la vida, el amor, la escritura y la muerte.

El movimiento literario nouveau roman y sus novelas fueron teorizados principalmente por Jean Ricardou quien, además de sus conocidas obras teóricas: Problèmes du Nouveau roman (1967), Pour une théorie du Nouveau roman (1971), Le Nouveau roman (1973). , Nouveaux Problèmes du roman (1978) - también publicó varios nouveaux romans : L'Observatoire de Cannes (1961), La Prize de Constantinople (1965, premio Féneon de literatura en 1966), Les Lieux-dits, petit Guide d'un voyage dans le livre (1969). Además de sus propios escritos, organizó, dirigió y publicó las actas de varios congresos sobre el nouveau roman , entre ellos el famoso congreso y debate de 1971 en Cerisy, publicado en dos volúmenes: Nouveau roman: hier, aujourd'hui , indispensable para comprender La historia de ese importante período de la literatura francesa. Justo antes de su fallecimiento en 2016, estaba trabajando en un libro de entrevistas con Amir Biglari, en el que ofrece un relato completo, preciso y objetivo del movimiento nouveau roman. El primer libro de Ricardou La teoría crítica, Problèmes du Nouveau Roman (1967), lleva un título que ejemplifica su forma de pensar: discierne un problema donde nadie más nota nada, y luego procede a descubrir, dentro del texto mismo, la solución que nadie más parece notar jamás. tampoco lo he notado

Como lo expresó Patrick Quinn:

Cada movimiento que hace Ricardou hace referencia a detalles específicos de la historia. No hay una imposición de significado abierta o encubierta, sino más bien un proceso de obtención de significado a partir de los detalles particulares que utilizó Ricardou. Lo sorprendente es que Ricardou puede fijarse en los detalles que parecen más triviales y mostrar, o al menos hacer una brillante demostración de cómo estos detalles no son inertes sino que tienen una función activa dentro de la historia en su conjunto. ^[29]

En Problèmes du Nouveau Roman , en lugar de examinar la habitual imposición abierta o encubierta de algún significado realista o psicológico y/o su supuesta relación con la biografía del autor, Ricardou dedica sus análisis a los problemas de la descripción, la metáfora y la escritura misma, tal como se implementan en la producción y organización de la Nueva Novela Francesa, que él define célebremente ya no como la narración de una aventura, sino más bien como la aventura de una narración: "Non plus le récit d'une aventure, mais l'aventure du récit". Los ensayos en Problèmes brindan una perspectiva no solo de las Nuevas Novela de Michel Butor, Claude Ollier, Alain Robbe-Grillet, Claude Simon y Philippe Sollers, sino también de clásicos como Œdipus Rex, La caída de la casa Usher y El escarabajo de oro de EA Poe, La Recherche du Temps Perdu de Marcel Poust, así como Borges y Novalis. Su examen atento de los propios textos le permite descubrir la relación dialéctica entre ficción y narración, pues la ficción no produce tanto la narración como es producida por ella y, en una especie de rol inverso, termina por cuestionarse a sí misma.

En su segundo volumen de teoría literaria, Pour une Théorie du Nouveau Roman , Ricardou continúa desarrollando su teoría de la Nueva Novela y la aplica también a los clásicos de Flaubert, Proust, Poe, Valéry y Roussel, desarrollando conceptos teóricos originales que continuarán evolucionando a lo largo de su obra.

Su tercer libro de teoría, Le Nouveau Roman , ya un clásico, fue encargado por la editorial Le Seuil como libro de texto sobre la nueva novela. En 1990, una nueva edición incluyó extractos de entrevistas con los propios nuevos novelistas, un prefacio y un ensayo adicional, nacido de una discusión con Alain Robbe-Grillet, que continúa describiendo el origen y la evolución del movimiento y luego examina las cuestiones involucradas en los movimientos literarios en general.

Su cuarto libro de teoría, Nouveaux Problèmes du Roman , puede caracterizarse por esta cita de Jean Paulhan:

Algunas soluciones son más extrañas que los problemas que pretendían resolver, porque el problema era solo UNA pregunta mientras que su solución plantea muchas más.

(seguir leyendo)

• Intégrale Jean Ricardou tomo 1: L'Observatoire de Cannes et autres écrits (1956-1961)
• Intégrale Jean Ricardou tomo 2: La prise de Constantinople et autres écrits (1962-1966)
• Intégrale Jean Ricardou tomo 3: Problèmes du Nouveau Roman et autres écrits (1967-1968)
• Intégrale Jean Ricardou tomo 4: Les lieux-dits et autres écrits (1969-1970)
• Intégrale Jean Ricardou tomo 5: Révolutions minuscules et Pour une théorie du NR et autres écrits (1971)
• Intégrale Jean Ricardou tomo 6: Le Nouveau Roman et autres écrits (1972-1973)
• Intégrale Jean Ricardou tomo 7: La révolution textuelle et autres écrits (1974-1977)

• Novela: L'Observatoire de Cannes (Minuit, 1961); L'Intégrale Jean Ricardou tomo 1 (1956-1961), ^[30] Les Impressions nouvelles, Bruselas, 2017
• Novela: La prise de Constantinopla (Minuit, 1965); L'Intégrale Jean Ricardou tomo 2 (1962-1966), ^[31] Les Impressions nouvelles, Bruselas, 2017
• Novela: Les lieux-dits, petit Guide d'un voyage dans le livre (Gallimard, Le Chemin, 1969; UGE, 18/10, 1972); L'Intégrale Jean Ricardou tomo 4 (1969-1970), ^[32] Les Impressions nouvelles, Bruselas, 2018. ^[33]
• Cuentos breves: Révolutions minuscules (Gallimard, Le Chemin, 1971; versión reescrita y ampliada que incluye Révélations minuscules, en guise de préface, à la gloire de Jean Paulhan (Les Impressions nouvelles, 1988); L'Intégrale Jean Ricardou tomo 5 (1971) , ^[34] Les Impressions nouvelles, Bruselas, 2019. ^[35]
• Cuentos breves: La cathédrale de Sens (Les Impressions nouvelles, 1988)

• “Epitaphe”, trad. de Erica Freiberg, Chicago Review, vol. 27, núm. 3, 1975, págs. 4-8
• Hasta la fecha, Les lieux-dits ( Nombres de lugares: una breve guía de viajes en el libro traducido por Jordan Stump para Dalkey Archive Press ) es el único libro de Ricardou traducido al inglés .

• Problèmes du Nouveau Roman , París, Seuil, Tel Quel, 1967; L'Intégrale Jean Ricardou, vol. 3 (1967-1968), Bruselas, Les Impressions nouvelles, 2018 ^[33]
• Pour une théorie du Nouveau Roman , París, Seuil, Tel Quel, 1971; L'Intégrale Jean Ricardou vol. 5 (1971), Bruselas, Les Impressions nouvelles, 2019 ^[36]
• Le Nouveau Roman , Seuil, colección “Ecrivains de toujours”, 1973; versión reescrita y ampliada que incluye un nuevo prefacio y ensayo “Les raisons de l'ensemble”, Seuil, colección “Points”, 1990; L'Intégrale Jean Ricardou vol. 6 (1972-1973), Bruselas, Les Impressions nouvelles, 2020
• Nouveaux problèmes du Roman , París, Seuil, colección Poétique, 1978 ( Intégrale Jean Ricardou vol. 8, que será publicado en 2022 por Les Impressions nouvelles)
• Une maladie chronique , Bruselas, Les Impressions nouvelles, 1989
• Un aventurier de l'écriture , entrevistas con Amir Biglari, Éditions academia be, 2018

• “Repensar la literatura hoy”, trad. Carol Rigolot, SubStance , vol. 2/4 (otoño de 1972): 65-72.
• “Composición descompuesta”, trad. Erica Freiberg, Critical Inquiry , vol. 3/1 (otoño de 1976): 79-91.
• “El oro en el escarabajo”, Poe Studies , trad. Frank Towne, vol. IX, n. 1 (1976): 33-39.
• “El carácter singular del agua”, Poe Studies , trad. Frank Towne, vol. IX, n. 1 (1976): 1-6
• “El nacimiento de una ficción”, trad. Erica Freiberg, Critical Inquiry , vol. 4/2 (invierno de 1977): 221-230.
• “Las poblaciones de espejos: problemas de similitud en un texto de Alain Robbe-Grillet ”, trad. Phoebe Cohen, The MIT Press , vol. 102 (primavera de 1977): 35-67.
• “Tiempo de narración, tiempo de ficción”, trad. Joseph Kestner, James Joyce Quarterly , vol. 16 (1978): 7-15.
• “La historia dentro de la historia”, trad. Joseph Kestner, James Joyce Quarterly , vol. 18 (1981): 323-38.
• “Nueva novela, Tel quel”, trad. Erica Freiberg, en Federman, Raymond (ed.), Surfiction: Fiction Now… and Tomorrow , Chicago: Swallow, 1981: 101-133.
• “Escribiendo entre líneas”, Ibid.: 263-277.
• “Proust: una lectura retrospectiva”, trad. Erica Freiberg, Critical Inquiry , vol. 8 (1982): 531-41.
• “Desaparición elocutoria” [“Disparition élocutoire”, transl. Alec Gordon, Atlas Anthology 4, Londres, Atlas Press, 1987.
• “Sumergir el texto narrativo en el texto”, trad. Alan Varley, Jacqueline Berben, Graham Dallas, Style , vol. 26/3 (otoño de 1992): 457-90
• “Text Generation”, trad. Erica Freiberg, Narrative Dynamics, Essays on Time, Plot, Closure, and Frames (reproducida por Surfiction , 2.ª ed., ed. Raymond Federman , 1981), ed. Brian Richardson, The Ohio State UP (2002): 179-90

• Le Théâtre des métamorphoses (Seuil, Fiction et Cie, 1982)
• Apreciación, Primera sección de Le Théâtre des métamorphoses , transl. Jerry Mirskin y Michel Sirvent, Estudios de literatura del siglo XX , vol. 15/2, verano de 1991: 267-76.

• Intelligibilité estructurale du trace (Les Impressions nouvelles, cahiers de textique, 2012)
• Grivèlerie (Les Impressions nouvelles, cahiers de textique, 2012)
• Intellection textique partagée (Les Impressions nouvelles, cahiers de textique, 2017)
• Intellection textique de l'écrit (Les Impressions nouvelles, cahiers de textique, 2017)
• Intellection textique de l'écriture (Les Impressions nouvelles, cahiers de textique, 2017)
• Intelligibilité estructurale de la page (Les Impressions nouvelles, cahiers de textique, 2018)
• Salut aux quatre coins - Mallarmé à la loupe (Les Impressions nouvelles, cahiers de textique, 2019)

Entrevista (con Michel Sirvent): “Cómo reducir la inocencia representativa falaz, palabra por palabra”, Estudios sobre la literatura del siglo XX , vol. 15/2, verano de 1991: 277-298.

Libros

• Lynn A. Higgins, Parábolas de teoría. Metaficción de Jean Ricardou. Summa Publications In., Birmingham, Alabama, 1984.
• Michel Sirvent, Jean Ricardou (de Tel Quel au Nouveau Roman textuel) , colección monográfica en literatura francesa contemporánea 36, ​​Amsterdam/Nueva York, Rodopi, 2001. Préface de Michaël Bishop. 154p.

Artículos

• Estudios franceses , volumen 74, número 2, abril de 2020, páginas 314-316 [1]
• Estudios Poe , “Poe y Francia: los últimos 20 años”, Patrick F. Quinn, Poe Society of Baltimore, 1969 ^[29]
• Nicolas Tixier, “Un Ricardou édifiant”, en Écrire pour inventer (à partir des travaux de Jean Ricardou) , publicado por Hermann, París 2020, págs. 455-480, republicado y contextualizado en https://jeanricardou.org/edificaciones-minuscules-en-guise-de-colloque-a-la-gloire-de-leon-noel/un-ricardou-edifiant-prologue/ [archivo]
• Rémi Schulz, “Du très sage au très fou, du tressage au tserouf”, en Écrire pour inventer (à partir des travaux de Jean Ricardou) , publicado por Hermann, París 2020, págs. 331-340, republicado y contextualizado en https://jeanricardou.org/edificaciones-minuscules-en-guise-de-colloque-a-la-gloire-de-leon-noel/un-ricardou-crucixverbiste-prologue/ [archivo]
• Edith Heurgon, “Un Ricardou méthodique”, en Écrire pour inventer (à partir des travaux de Jean Ricardou) , publicado por Hermann, París 2020, págs. 5-15, republicado y contextualizado en https://jeanricardou.org/edificaciones-minuscules-en-guise-de-colloque-a-la-gloire-de-leon-noel/un-ricardou-methodique-prologue/ [archivo]
• Jan Baetens, “Representar lo irrepresentable: Ricardou sobre el problema de la palabra y la imagen”, Semiotica 88-3/4, Walter de Gruyter, 1992: 353-359.
• Lynn A. Higgins, “Eros tipográfico. Leyendo a Ricardou en la tercera dimensión”, Yale French Studies 57, 1979: 180-194.
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