Jean Taisnier

Juan, o Jehan, Taisnier fue uno de los hijos de Thomas Taisnière, un próspero comerciante valón que poseía varias propiedades cerca de la plaza del mercado de la ciudad de Ath, y de su esposa, la señorita Cathérine de l'Issue. Ambas familias estaban arraigadas en la zona desde hacía mucho tiempo. Tenía una hermana, Françoise, y dos hermanos, Joachim (Taynière) y Pierchon. Estas relaciones se ilustran en una serie de documentos en los archivos de Ath: muestran que el padre, Thomas, falleció antes del 4 de octubre de 1522, fecha en que Joachim, el hijo mayor, le sucedió como «matricularius» o secretario parroquial de registros de la iglesia de Saint-Julien (cargo que ostentaba por contrato). Joachim fue el abuelo del pintor David Teniers el Viejo . ^{[ 9 ]}

Jean fue al colegio en Ath y estudió Derecho en la Universidad de Lovaina , donde adquirió el título de «Maître» (Maestro) por el que fue conocido desde 1531. No fue hasta 1558 que se autodenominó «Doctor en ambas leyes» ^{[ 10 ]} , por lo que probablemente no obtuvo su doctorado en Lovaina. Gran parte de la información disponible sobre la vida y la carrera de Taisner depende de sus propias declaraciones en diversos pasajes de sus obras publicadas, y especialmente en sus lecturas quirománticas, que están repletas de detalles biográficos. Los ejemplos que da en el Opus Mathematicum de 1562 casi podrían haber sido seleccionados para ofrecer una narración de su propia vida. Las autoridades más antiguas, y muchas de las más recientes, parecen derivar su información sobre él de sus propios escritos.

Esta oda coreográfica a la ciudad de Ath ofrece una muestra de su imaginación poética:

En 1542, Taisnier era Maestro de la escuela para los niños de la Capilla Imperial del Emperador Carlos V: se le confió el cuidado de cinco niños cuyas voces ya no eran adecuadas, a quienes llevó de regreso a Lovaina para que continuaran sus estudios superiores. ^{[ 12 ]} En la misma calidad se dirigió en una carta a María de Hungría (gobernadora de los Países Bajos) , solicitando la posesión de la prebenda de Leuze-en-Hainaut , ^{[ 13 ]} que le había sido otorgada por el Emperador. Aunque el prebendado era un oficial eclesiástico, se supone que se le otorgó a Taisnier como laico, como una forma habitual de pagarle por sus servicios: no hay evidencia certera de que estuviera ordenado. ^{[ 1 ]} En ese momento, el Maestro de Capilla de Carlos V era Nicolas Gombert , y es importante distinguir el papel de Taisnier como instructor de lenguas y educación literaria, de la instrucción musical, aunque como músico Taisnier aparentemente era cantante en el coro de la Capilla. En la versión de 1558 de su publicación sobre El uso de los anillos esféricos (un instrumento para la observación geométrica), Taisnier en la portada se describe a sí mismo como "Caesareae majestatis Caroli V, invictissimi, quondam sacellanus et cantor domesticus, puerorumque sacelli pedagogus" ^{[ 10 ]} ("en algún momento instructor de capilla doméstica y cantante de su más poderoso majestad imperial Carlos V, y maestro de los muchachos de la capilla"). ^{[ 14 ]}

Las autoridades rastrean la afirmación de De La Serna (1809) de que, en calidad de músico, Taisnier acompañó la expedición del Emperador a la conquista de Túnez (1535) : ^{[ 15 ] [ 1 ] [ 16 ]} esto deriva de Giacomo Filippo Tomasini (1630), ^{[ 17 ]} del Abbate Ghilini (1633), ^{[ 18 ]} o de Isaac Bullart (1682), ^{[ 19 ]} y no (como se da a entender) de Lodovico Guicciardini (1567). ^{[ 20 ]} Taisnier señaló, en uno de sus "Chyromantiae" publicado en 1562, que en 1538, en Toledo, España , estuvo con cantantes de la Capilla Imperial para celebrar la fiesta de los Reyes Magos en bajo alemán (es decir, la Epifanía de 1538/39), aunque no dijo si su conexión con la corte era entonces formal. ^{[ 21 ]} Allí también afirmó haber presenciado la demostración, ante el Emperador y muchos otros, de un sumergible en el que una vela encendida fue llevada bajo las olas del río Tajo y regresó a la superficie aún ardiendo. ^{[ 22 ]} En 1541 Taisnier estuvo con la Capilla Imperial de Valladolid , donde en otra demostración de quiromancia ^{[ 23 ]} registró la muerte de su discípulo Ysbrande Bus, quien tenía la voz de un ruiseñor y estaba al frente de 60 cantantes en la Capilla Imperial, pero se entregó a la bebida y la glotonería. Después de verse envuelto en una pelea en la que le arrancó de un mordisco la oreja a un mensajero imperial, Bus desdeñó viajar con los demás cantantes, sucumbió a una fiebre y fue arrojado al mar ("piscibus in escam proiectus est"). Este incidente ocurrió cuando la flota del Emperador realizaba su desafortunada expedición a Argel , a finales de 1541, en la que Taisnier, junto con los cantantes de la Capilla Imperial, lo acompañaba. ^{[ 24 ]}

Habiendo obtenido la prebenda de Leuze en 1542, pasó los siguientes años en Italia y Sicilia . En 1546-47 ^{[ 25 ]} estaba enseñando Matemáticas en las academias públicas de Roma, ^{[ 26 ]} y en 1548 enseñaba en Ferrara . ^{[ 27 ]} Mencionó también haber enseñado en Bolonia y Pavía , y en 1559 afirmó haber estado viajando por Europa, Asia y África continuamente durante veinte años. ^{[ 28 ]} En Ferrara publicó sus primeros libros, comenzando con una Oración en latín realizada en noviembre de 1547, con una obra sobre la construcción y el uso de esferas, precedida por algunos epigramas (en latín): se describe a sí mismo como "Poeta" en el título. ^{[ 29 ]} Continuó con el Manual en italiano sobre los anillos esféricos ( anillos astronómicos ), ^{[ 30 ]} un instrumento de topografía que consta de tres anillos que se intersecan mediante los cuales se podían calcular mediciones trigonométricas . (Esto coincidió con el manual en latín de Gemma Frisius sobre el uso de los anillos astronómicos, que contenía algunas ilustraciones similares, publicado en Amberes en 1548 pero con dedicatoria fechada en 1534). ^{[ 31 ]}

Regresó a Roma en 1549, luego se dirigió a Palermo y entró al servicio de Pietro Tagliavia d'Aragonia , arzobispo de Palermo desde 1544. ^{[ 32 ]} El arzobispo lo había conocido en Trento y le había indicado que trajera 10 cantores y dos sopranistas de Flandes. ^{[ 33 ]} Durante dos años Taisnier sirvió como "phonascus " o mentor vocal en la catedral de Palermo, ^{[ 34 ]} dando lecciones de matemáticas. ^{[ 28 ]} En Palermo, en 1550, publicó su obra sobre los anillos esféricos, De Usu Annuli Sphaerici , en latín, ^{[ 35 ]} con dedicatorias al barón Antonino Oddo y a Próspero Minarbett, y al censor, el dominico Salvatore Mangiavacca: ^{[ 36 ]} y allí, al parecer, fabricó instrumentos astronómicos, incluyendo un planisferio de la esfera material, brújulas astronómicas y anillos esféricos, ^{[ 37 ]} por los cuales el médico español convertido en jesuita, Jerónimo Prince, no le pagó. ^{[ 33 ]}

En 1551 estuvo en Trapani , Sicilia, ^{[ 22 ]} y participó en una expedición militar contra los turcos en Reggio Calabria , ^{[ 38 ]} luego regresó a Nápoles vía Seminara . Taisnier decidió no dedicarse más a las disciplinas musicales; pero a pesar de esto, se convirtió en Director de Músicos del Cardenal Francisco Mendoza de Bobadilla , Obispo de Burgos, en Roma. (En aquellos años, Orlando di Lassus y Pierluigi da Palestrina estaban activos en Roma). El Cardenal planeaba visitar al Emperador en Flandes y le pidió a Taisnier que se encargara del trabajo. De esta manera acompañó al Cardenal a Venecia y Florencia, donde permanecieron durante algunos meses, luego a Trento , donde celebraron el Carnaval. De allí fueron a Malinas , donde un excelente joven cantante de su compañía, Fabius Gazella, murió de disentería. ^{[ 39 ]} Tras regresar a su patria, se supone que Taisnier permaneció al servicio de la Capilla Imperial al menos hasta 1555, cuando el Emperador cedió su poder en los Países Bajos: un comentario sin fecha se refiere a que dirigió a las sopranos de la Capilla Imperial en Bruselas. ^{[ 40 ]}

Quizás como consecuencia de este cambio, en 1555 Taisnier se trasladó a Lessines, en Henao, donde durante dos años impartió clases como director de una escuela superior con cinco maestros auxiliares. Los alumnos, muchos de los cuales eran hijos de nobles, sumaban más de cuatrocientos y recibían instrucción en griego y latín, español y francés, y música. En 1556, en Lessines, murió otro de sus alumnos cantantes. James de Sableau había sido traído por Taisnier desde Henao cuando era niño, había estado con él durante dos años en Palermo y lo había seguido desde Nápoles hasta Roma, a través de Italia y de regreso a su tierra natal. ^{[ 34 ]} En octubre de 1556, Jean Taisnier y su hermana Françoise vendieron la renta anual de su propiedad compartida, la posada con el letrero del Águila Dorada en la plaza del mercado de Ath, a Guillaume de Corgnet, «teniente del bailío de la ciudad de Lessines». ^{[ 41 ]}

El último traslado de Taisnier, hacia 1558, fue a Colonia, donde se dedicó a la enseñanza en las escuelas y la universidad, sirvió como maestro de capilla de Jan Gebhardus , arzobispo elector de Colonia (fallecido en 1562), ^{[ 42 ]} y desde donde, en el espacio de cinco años, la mayoría de sus obras publicadas llegaron a través de la imprenta. Aunque no se trataba de obras musicales, dos de sus principales editores pertenecían a familias (Bathen y Birckmann) estrechamente vinculadas a la edición musical. Fue (solo) al final de la 'Epistola Dedicatoria' del Opusculum... De Natura Magnetis , dedicada a Gebhard, que Taisnier se refirió a sí mismo como "presbítero": Suae Celsitudinis Humillimus Orator et mancipium, Ioannes Taisnier Hannonius Presbyter . ^{[ 43 ]} Este título pudo haberle sido otorgado incluso como laico en su papel de maestro de capilla. ^{[ 1 ]} De igual modo, se observa que su vestimenta en el retrato grabado en madera es clerical. La mayoría de las fuentes consideran que Taisnier murió en 1562 o poco después, tras lo cual no se vuelve a saber de él, aunque también se han propuesto fechas mucho posteriores (1589, 1595). ^{[ 19 ] [ 4 ] [ 44 ]}

El primero de ellos, De Sphaerae Materialis Fabrica et Usu 128 Canonum Tituli ("128 títulos de preceptos sobre la construcción y uso de la esfera material"), producido por Iohannes Bathenius en Colonia en 1558, califica al autor como Doctor en ambas leyes ("utriusque Iuris D."), Poeta laureatus y Mathematicus. Es una lista de 24 páginas de los títulos de los capítulos de una obra proyectada en ocho libros o secciones, y está dedicada a sus tres alumnos Jerome de Corde de Tournai , Gaspar Spoetz de Amberes y Henry Middelburgh de Bruselas , reconociendo el trabajo de varios contemporáneos, incluida Gemma Frisius. ^{[ 10 ]}

Le sigue De Usu Spherae Materialis , del mismo editor en 1559, que ilustra en la portada un planisferio montado formado por anillos astronómicos que encierran otros circuitos internos alrededor de un cuerpo central (similar al representado en su autorretrato de 1562). ^{[ 45 ]} Esta es, pues, la "Esfera Material". En su dedicatoria a Hufkens de Groningen , que comienza con un relato detallado de sus viajes, cita como su principal autoridad la obra de Johannes de Sacrobosco , en particular el Tractatus de Sphaera Mundi (escrito alrededor del año 1230 d. C. y que describe una cosmografía ptolemaica ). La obra de Taisnier, de 46 folios, se limita a los usos astronómicos del instrumento, aunque introduce un tema astrológico en la dedicatoria y concluye con la promesa de una obra ampliada sobre los usos, aún por venir. La intención es describir la mejora de la esfera armilar mediante ciertas correcciones y la adición de anillos para hacer el instrumento más útil en su aplicación a la astronomía, la fisonomía y la quiromancia. ^{[ 46 ]}

Una obra astrológica más sustancial, de casi 200 folios, la Astrologiae Iudiciariae Ysagogica, et Totius Divinatricis Artis Encomia («Estudio contextual introductorio de la astrología judicial y elogio del arte adivinatorio en su conjunto») de Taisnier, apareció también en 1559, producida en Colonia por Arnold Birckmann. ^{[ 47 ]} Este libro llevaba una augusta dedicatoria a Guillermo, duque de Jülich-Cleves-Berg , conde de la Marck , conde de Ravensberg y señor de Ravenstein (1516-1592), de quien Taisnier se declara sirviente. La carta dedicatoria es importante por la extensa exposición del autor sobre las cuatro «cantidades matemáticas», a saber, la astronomía, la geometría, la aritmética y la música, «que están tan interrelacionadas que cualquiera de ellas permanece imperfecta sin las otras». ^{[ 48 ]} Este resumen (que, según Bosmans, puede contener texto presentado por primera vez de forma separada como Tabula Universalis ^{[ 1 ]} ) incluye una justificación detallada de los usos de la astrología para la pronosticación y los augurios, y para la lectura de las tendencias simpáticas de individuos y circunstancias reveladas por la quiromancia , la fisonomía , los horóscopos natales y ocasionales y similares (sin atribuir agencia directa a los aspectos celestes). ^{[ 49 ]} Quizás lo más valioso sea su resumen de un tratado proyectado o completado sobre Música (que no se conserva en manuscrito ni impreso entre sus obras conocidas), que tanto por su terminología de teoría musical como por su descripción de instrumentos, debería haber tenido un interés excepcional. ^{[ 50 ]} Sus observaciones sobre Musica Reservata han atraído una atención particular. ^{[ 51 ]}

En 1560 se publicó una nueva edición de su obra sobre el uso de los anillos esféricos, De Annuli Sphaerici Fabrica et Usu Libri Tres Geometrici , revisada a partir de la edición de Palermo de 1550. Esta contribución a la parte geométrica de su esquema provino de la imprenta de Johannes Ricardus en Amberes. Se reutilizaron las ilustraciones de la edición anterior, muchas de ellas fechadas en 1549, y el texto se organizó en tres secciones: la primera trataba sobre la medición de alturas y distancias de estructuras; la segunda describía la medición de las horas del día mediante la observación del ángulo horario sideral ; la tercera trataba sobre los ángulos de trayectoria para el bombardeo de artillería y las medidas para la construcción de escaleras y puentes de asalto temporales. ^{[ 52 ]}

En 1562 se publicó su gran obra quiromántica , Opus Mathematicum octo libros complectens . ^{[ 53 ]} Obra astrológica, seis de las ocho secciones están dedicadas a la interpretación de las líneas y aspectos de la palma para la adivinación y las predicciones; la séptima sección trata sobre la fisonomía, y la octava reproduce la Astrologiae Iudiciariae Ysagogica y la Encomia . La sexta sección, pp. 387-449, contiene 61 lecturas de la palma de la mano extensas en las que Taisnier nos cuenta mucho sobre su propia vida desde la década de 1530 en adelante. La obra completa fue producida en Colonia por Johannes Birckmann y Werner Richwine, y Taisnier la dedicó a Johann Jakob Fugger (1516-1575), un destacado mecenas de las artes y las ciencias. El retrato del autor, grabado en madera y fechado en 1562, aparece cerca del comienzo del libro. Una segunda edición o reimpresión fue producida en Colonia por Theodor Baumius en 1583. ^{[ 54 ]}

En el Opus Mathematicum , de forma singular, Taisnier afirmó haber viajado por América:

"Potiorem aetatis meae partem LIII. annos nunc natus, in diversis studiorum generibus versatus, totam fere Europam, magnam Africae, Asiae, Ameriaeque partem perlustravi, expertissimorum virorum ubique varias in diversis facultatibus opiniones colligens, Collectas (ut par erat) in publicis Scholis et Academijs auditoribus communicavi, praesertim Romae, Ferrariae, Venetijs, Paduae, Florentiae, Panhormi, publice legendi provinciam suscipiendi..." ^{[ 55 ]} (Durante la mayor parte de los 53 años que he vivido, siendo muy versado en varios tipos de estudios, he viajado estudiosamente por casi toda Europa y gran parte de África, Asia y América, recogiendo en todas partes las diversas opiniones de los hombres más experimentados en sus diversos campos de especialización: estas cosas las he comunicado (de la misma manera) a audiencias en las escuelas públicas y academias, especialmente mediante la realización de lecturas públicas en Roma, Ferrara, Venecia, Padua, Florencia y Palermo...)

La quiromancia de Taisnier tenía un método marcadamente astrológico. Fue sobre esta obra que Giacomo Filippo Tomasini escribió, en 1630, que contenía tal cantidad de información que simplemente agotaba la paciencia de aquellos a quienes estaba destinada a instruir. ^{[ 56 ]} Tomasini ilustró el símbolo de Taisnier como un medallón que muestra una mano derecha erguida con el Gran Triángulo marcado en la palma y las palabras " In Manibus Sortes Ejus " arriba. ^{[ 17 ]} Es evidente que en sus obras quirománticas y fisonómicas, Taisnier tenía una deuda considerable con las obras de Bartolomeo della Rocca (1467-1504), también llamado Barthélemy Cocles, cuya Chyromantie ac Physionomie Anastasis, cum approbatione magistri Alexandri Achillinis se publicó en Bolonia en 1504, pero que probablemente Taisnier conocía por el Physiognomiae et Chiromantiae Compendium producido por Iohannes Albertus en Estrasburgo ("Argentorati") en 1536. ^{[ 57 ]} Thorndike observó que el proyecto de combinar quiromancia, fisonomía y astrología en una sola obra fue presumiblemente sugerido por el ejemplo de Johannes ab Indagine (1467-1537). ^{[ 7 ]}

La publicación de Taisnier de 1562 titulada Opusculum perpetua memoria dignissimum, De Natura Magnetis et ejus effectibus, Item De Motu Continuo ("Una pequeña obra digna de ser conservada, Sobre la naturaleza del imán y sus efectos, y otra Sobre el movimiento perpetuo") ^{[ 58 ]} es una célebre obra de plagio. ^{[ 59 ]} En su dedicatoria a Jan Gebhardus, Taisnier reclama la autoría como "hoc meum parvulum opusculum" - esta mi pequeña obra . Sin embargo, el texto sobre la naturaleza del imán está fielmente adaptado de la Epistola de magnete de Pedro de Maricourt (florido en 1269), mientras que el de movimiento perpetuo era en realidad de un autor vivo, un Tratado sobre la caída de los cuerpos de 1554 de Gianbattista Benedetti (1530-1590). ^{[ 60 ]} Ninguno de los autores es reconocido, pero el retrato del autor Taisnier de 1562 reaparece.

El trabajo de Benedetti describe una máquina de movimiento perpetuo basada en el magnetismo que consiste en una rampa, una piedra magnética y una bola de hierro. Pedro de Maricourt había observado anteriormente un sistema similar que utilizaba la fuerza de la piedra magnética. Esto presenta problemas porque la integral de trayectoria de la fuerza en un bucle cerrado en un campo magnético es cero (véase Historia de las máquinas de movimiento perpetuo ). La compilación de Taisnier fue traducida al inglés por Richard Eden antes de 1577. ^{[ 61 ]} El propio Benedetti llamó la atención sobre el robo de su obra por parte de Taisnier, en el Prefacio Ad Lectorem de su De Gnomonum Umbrarumque Solarium Usu Liber (Turín 1574). En una larga y extremadamente mordaz condena, puso en duda las pretensiones de autoridad de Taisnier en todo lo que escribió. Habla de aquellos que critican a otros mientras roban su trabajo,

"...ut fecit impurissimus omnium Iohannes Taisnerus Hannonius. Qui opusculum nostrum... ita integrum sibi desumpsit, ut nihil praeter Authoris nomen immutaverit; quid enim mutavisset, qui nec percipere poterat quae in ea disputatione continerentur? Homo vanus ab omni mathematica facultate alienus, qui merito propter crassissimam ignorantiam verebatur, ne vel aliqua Syllaba sublata aut addita totius tractationis inficeretur substantia. Credidit (ut opinor) me iam vita functum qui furti nunquam argui posse confidit..." ^{[ 62 ]} ("como lo hizo John Taisnier Hannonius, el más insano de todos ellos. Que se apoderó tan completamente de nuestro pequeño trabajo, que No alteró nada excepto el nombre del autor, porque ¿qué podría haber hecho? ¿Cambió este hombre vanidoso, desprovisto de toda capacidad matemática, incapaz de comprender el contenido de aquel discurso? ¿Quién temía, con razón, debido a su profunda ignorancia, que con la adición o eliminación de una sola sílaba pudiera desbaratar el sentido de todo el argumento? Creo que creía que yo ya estaba muerto y confiaba en que jamás sería capaz de denunciar su robo...

Dicho esto (y mucho más), Bosmans argumenta que Taisnier, como profesor, intentaba sintetizar y difundir el conocimiento para sus alumnos y para su aplicación práctica. Observa que en la época de Taisnier no era inusual que los autores utilizaran textos existentes sin citarlos explícitamente, y que algunos comentaristas posteriores parecen haberle dirigido una hostilidad particular. Por otro lado, Bosmans reconoce que, en sus cartas de dedicatoria y en la frecuente mención de sus credenciales, Taisnier mostró una preocupante tendencia a la autopromoción, y se suma al coro de lamentos por el hecho de que Taisnier no haya dejado un tratado musical a la altura de su indudable experiencia en ese campo. ^{[ 1 ]} Thorndike examina el tema del plagio, ^{[ 7 ]} y encuentra (como otros han encontrado) a Taisnier una figura desconcertante en quien una veta de deshonestidad intelectual corría por la base de su indudable brillantez, utilidad y erudición, su rica experiencia y vida de servicio diligente. Esto es transmitido de manera más caprichosa por Isaac Bullart en su semblanza de 1682, quien escribió escépticamente sobre la quiromancia de Taisnier, "...sa science est impuissante; puisqu'elle est établie sur des fondemens aussi incertains qu'ils sont extravagans" ("su ciencia es impotente; pues está construida sobre cimientos tan inciertos como extravagantes") . ^{[ 19 ]} El grabado en madera de 1562 formó el modelo para un nuevo grabado de Nicholas de Larmessin para esta publicación.