Articulo de referencia

Jeff Peires

Jeffrey Brian Peires es un historiador sudafricano de la Universidad de Fort Hare . Su libro sobre el movimiento de matanza de ganado xhosa de 1856-1857 , *The Dead Will Arise* ...

Jeffrey Brian Peires es un historiador sudafricano de la Universidad de Fort Hare . Su libro sobre el movimiento de matanza de ganado xhosa de 1856-1857 , *The Dead Will Arise* , ganó el Premio Alan Paton en 1990. Peires también trabajó como funcionario público en la provincia de Cabo Oriental y representó al Congreso Nacional Africano en la Asamblea Nacional durante un breve período a partir de 1994.

Primeros años y educación

Peires nació en Ciudad del Cabo y estudió historia en la Universidad de Ciudad del Cabo y en la Universidad de Wisconsin-Madison entre 1972 y 1975. [ 1 ] Es judío [ 2 ] y su madre es una historiadora del Holocausto con publicaciones . [ 3 ]

carrera política

En las elecciones generales sudafricanas de 1994 , las primeras elecciones de Sudáfrica tras el fin del apartheid , Peires fue elegido para representar al Congreso Nacional Africano en la Asamblea Nacional , la cámara baja del Parlamento sudafricano . [ 4 ] [ 5 ] Renunció a su escaño antes de que finalizara el mandato legislativo. [ 6 ] Posteriormente trabajó en el Gobierno Provincial del Cabo Oriental . [ 5 ]

Carrera académica

En 2022, Peires era profesor emérito de historia en la Universidad de Fort Hare en el Cabo Oriental . [ 7 ] Su trabajo se centra principalmente en la historia y la historiografía del pueblo xhosa en el Cabo. Su monografía más conocida, The Dead Will Arise: Nongqawuse and the Great Xhosa Cattle-Killing of 1856–7 , cuestionó las explicaciones materialistas entonces predominantes del movimiento milenarista de matanza de ganado xhosa , enfatizando en cambio el papel de las profecías de Nongqawuse . [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] Peires también ha desafiado el relato de Julian Cobbing , y otros relatos materialistas, del Mfecane . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

Respuestas a Los muertos resucitarán

La obra The Dead Will Arise fue publicada por primera vez por Jonathan Ball en 1989, mientras Peires impartía clases en la Universidad de Rhodes en Grahamstown [ 5 ] , y ganó el Premio Alan Paton de no ficción en 1990. [ 3 ] [ 14 ] La interpretación de Peires sobre las causas del movimiento de traslado de ganado fue muy controvertida entre los historiadores, pero se considera que el libro inauguró una nueva fase, más crítica, en la historiografía del movimiento, recurriendo más ampliamente a las fuentes xhosa. [ 9 ] [ 15 ]

El libro también proporcionó gran parte de la base textual para la aclamada novela de Zakes Mda, El corazón de la rojez , hasta el punto de que fragmentos del texto de Peires se reproducen textualmente en la novela. En 2008, Andrew Offenburger, historiador de la Universidad de Yale , alegó que la dependencia de Mda de la investigación de Peires equivalía a "disfrazar plagio como intertextualidad ". [ 16 ] [ 17 ] La alegación se publicó en Research in African Literature , que también publicó la respuesta de Mda, [ 18 ] y fue objeto de debate en la prensa sudafricana. [ 19 ] En una carta abierta en el Mail & Guardian , Mda escribió:

Basta con recurrir a un buscador como Google Scholar para comprobar que se han escrito numerosos trabajos académicos sobre esta novela desde 2002, algunos de los cuales realizan un estudio exhaustivo de la relación intertextual entre El corazón rojo y Los muertos resucitarán de Jeff Peires . Ninguno de ellos hace la absurda acusación de «plagio»... La historia de Nongqawuse y la matanza del ganado es bien conocida; de niños crecimos con ella. Nuestro idioma está repleto de proverbios basados ​​en esa historia y cantábamos canciones sobre ella. Es nuestra historia. Jeff Peires no es el dueño de esa historia. Así que no puedo robársela. Él no la inventó ni creó esos acontecimientos de la misma manera que yo he creado el mundo ficticio en El corazón rojo . Pero en Los muertos resucitarán, él plasmó esos acontecimientos y los interpretó de una forma que me cautivó. No pensé en utilizar la historia de Nongqawuse en ninguna obra de ficción porque era demasiado común hasta que Peires escribió su libro de historia. Fue la versión de Peires de esa historia la que inspiró mi ficción, más que los hechos históricos en sí, y tuve que dejarlo claro en mi ficción utilizando deliberadamente la fraseología de Peires como recurso intertextual. [ 20 ]

Mda también señaló que había reconocido el libro de Peires como su base histórica en la dedicatoria del libro y dijo que Peires aprobó su uso de Los muertos resucitarán . [ 20 ] Offenburger argumentó que el reconocimiento no era suficientemente claro sobre el grado en que la redacción de Peires se había reproducido en la novela. [ 21 ]

Referencias

  1. "Entrevista de historia oral con el Sr. Jeff Peires" (PDF) . Dickinson College . 10 de agosto de 2008. Consultado el 14 de abril de 2023 .
  2. "Más judíos que nunca sirviendo en el Parlamento sudafricano" . Agencia Telegráfica Judía . 1 de junio de 1994. Consultado el 14 de abril de 2023 .
  3. 1 2 "El Holocausto y el Apartheid: una comparación de los abusos contra los derechos humanos – Juliete Peires" . IOL . 13 de abril de 2007. Consultado el 14 de abril de 2023 .
  4. "Actas de las sesiones de la Asamblea Constituyente" (PDF) . Departamento de Justicia y Desarrollo Constitucional. 24 de mayo de 1994. Consultado el 2 de abril de 2023 .
  5. 1 2 3 "Nueva edición de la obra clásica de Jeff Peires sobre Nongqawuse y la gran matanza de ganado xhosa, Los muertos resucitarán" . Jonathan Ball @ Sunday Times Books . 20 de octubre de 2015. Consultado el 14 de abril de 2023 .
  6. "Miembros de la Asamblea Nacional" . Parlamento de Sudáfrica . 3 de junio de 1998. Archivado del original el 28 de junio de 1998. Consultado el 12 de abril de 2023 .
  7. "Gigantes intelectuales del Cabo Oriental se estrena en el Festival Internacional de Cine de Zanzíbar" . Universidad de Rhodes . 24 de agosto de 2022. Consultado el 14 de abril de 2023 .
  8. Earle, Jonathon L. (20 de noviembre de 2018). «Historia intelectual africana e historiografía» . Oxford Research Encyclopedia of African History . doi : 10.1093/acrefore/9780190277734.013.305 . ISBN 978-0-19-027773-4Consultado el 14 de abril de 2023 .
  9. 1 2 Offenburger, Andrew (2009). "El movimiento xhosa de matanza de ganado en la historia y la literatura" . History Compass . 7 (6): 1428– 1443. doi : 10.1111/j.1478-0542.2009.00637.x .
  10. Etherington, Norman (1996). " Tendencias recientes en la historiografía del cristianismo en el sur de África" . Journal of Southern African Studies . 22 (2): 201– 219. doi : 10.1080/03057079608708487 . ISSN 0305-7070 . JSTOR 2637057. S2CID 145267556 .   
  11. Peires, JB (1993). "Paradigma eliminado: La interpretación materialista del Mfecane" . Journal of Southern African Studies . 19 (2): 295– 313. doi : 10.1080/03057079308708361 . ISSN 0305-7070 . JSTOR 2637347 .  
  12. Etherington, Norman (1 de enero de 2002). "Aclarando las aguas turbias: Jeff Peires y las grandes travesías" . Journal of Natal and Zulu History . 20 (1): 75– 91. doi : 10.1080/02590123.2002.11964119 . ISSN 0259-0123 . S2CID 159899251 .  
  13. Omer-Cooper, JD (1993). "¿Tiene futuro el Mfecane? Una respuesta a la crítica del cobbing" . Journal of Southern African Studies . 19 (2): 273– 294. doi : 10.1080/03057079308708360 . ISSN 0305-7070 . JSTOR 2637346 .  
  14. «Anteriores ganadores del Premio Alan Paton y del Premio de Ficción del Sunday Times» . The Sunday Times . 4 de junio de 2007. Archivado del original el 26 de febrero de 2009.
  15. Davies, Sheila Boniface (2007). "Resucitando a los muertos: La matanza de ganado xhosa y la ilusión de Mhlakaza-Goliat" . Journal of Southern African Studies . 33 (1): 19– 41. doi : 10.1080/03057070601136517 . ISSN 0305-7070 . JSTOR 25065169. S2CID 145414678 .   
  16. Offenburger, Andrew (2008). "Duplicidad y plagio en "El corazón de la enrojecimiento" de Zakes Mda"" . Investigación en Literaturas Africanas . 39 (3): 164– 199. doi : 10.2979/RAL.2008.39.3.164 . ISSN 0034-5210 . JSTOR 20109630 . S2CID 162192324 .   
  17. Highman, Kate (2016). "(Des)afirmaciones de la tradición: la cuestión del plagio en The Heart of Redness de Zakes Mda" . Research in African Literatures . 47 (3): 124– 143. doi : 10.2979/reseafrilite.47.3.08 . ISSN 1527-2044 . JSTOR 10.2979/reseafrilite.47.3.08 . S2CID 164169239 .   
  18. Mda, Zakes (2008). "Una respuesta a "Duplicidad y plagio en El corazón de la enrojecimiento" de Zakes Mda por Andrew Offenburger" . Investigación en literaturas africanas . 39 (3): 200– 203. doi : 10.2979/RAL.2008.39.3.200 . ISSN 0034-5210 . JSTOR 20109631. S2CID 161885101 .   
  19. "Zakes Mda envuelto en una polémica por plagio" . Sunday Times Books . 21 de julio de 2008. Consultado el 14 de abril de 2023 .
  20. 1 2 Mda, Zakes (23 de octubre de 2008). "Un cargo impugnado" . The Mail & Guardian . Recuperado el 14 de abril de 2023 .
  21. Offenburger, Andrew (11 de noviembre de 2008). "Sobre la autoría y la originalidad: una respuesta" . The Mail & Guardian . Consultado el 14 de abril de 2023 .