Articulo de referencia

Joás de Israel

{{nobold|{{Script/Hebrew|יְהוֹאָשׁ}}}}"},"title":{"wt":""},"image":{"wt":"Jehoash of Israel.png"},"caption":{"wt":"Jehoash from [[Guillaume Rouillé|Guillaume Rouillé's]] ''[[Pro...

Jehoash ( hebreo : יְהוֹאָשׁ ‎ Yəhō'āš o [ 1 ] יוֹאָשׁ ‎ Yō'āš ; hebreo israelita : 𐤀𐤔𐤉𐤅 ‎ *'Āšīyāw ; [ 2 ] acadio : 𒅀𒀪𒋢 Yaʾsu [ ia-'-su ]; latín : Ioas ; fl. c. 790 a. C.) fue el duodécimo rey del antiguo reino del norte de Israel (Samaria) y el hijo de Joacaz en 2 Reyes 14 :1. Fue el duodécimo rey de Israel y reinó durante 16 años. Cuando ascendió al trono, el Reino de Israel sufría las incursiones de Aram-Damasco , cuyo rey Hazael estaba conquistando tierras controladas por Samaria.

William F. Albright fechó su reinado entre 801 y 786 a. C., mientras que Edwin R. Thiele ofreció las fechas 798-782 a. C. [ 3 ]

Relato bíblico de su reinado

Según el segundo libro de Reyes , Joás pecó e hizo lo malo ante los ojos de Yahvé por tolerar la adoración de los becerros de oro , aunque al menos externamente adoraba a Yahvé. [ 4 ] Reinó como rey de Israel durante 16 años y guió a los israelitas a través de algunas batallas decisivas, incluyendo una guerra con el reino de Judá . [ 5 ]

Muerte de Eliseo

Según 2 Reyes 13:14 , Joás fue a visitar al profeta Eliseo , quien estaba enfermo de la enfermedad que finalmente lo llevaría a la muerte. Lo honró y lloró junto a su lecho mientras agonizaba. Joás agradó a Eliseo, dirigiéndose a él con las mismas palabras que Eliseo había usado cuando Elías fue llevado al cielo: «¡Padre, padre! ¡Carros y jinetes de Israel!» [ 6 ]

Cuando Joás no obedeció completamente las instrucciones de Eliseo, este predijo que Joás solo derrotaría a Aram-Damasco tres veces en lugar de cinco o seis, lo que podría haber sido suficiente para acabar con la amenaza siria. [ 7 ] En tres victorias decisivas y sucesivas, Joás venció a los sirios y retomó las ciudades que Hazael había capturado. [ 8 ]

Guerra con Judá

Más adelante en su reinado, Joás dirigió a los hombres del Reino de Israel en la derrota del rey Amasías de Judá . [ 4 ] Amasías había comenzado a adorar algunos de los ídolos que había tomado de los edomitas , lo que el autor de Crónicas cree que condujo a su ruina y a su derrota por Joás, a quien había desafiado a batalla.

Jehoás había advertido a Amasías, diciendo:

Un cardo del Líbano envió un mensaje a un cedro del Líbano: «Dale a tu hija en matrimonio a mi hijo». Entonces una fiera del Líbano pasó y pisoteó el cardo. Ciertamente, has derrotado a Edom y ahora eres arrogante. ¡Glorifica tu victoria, pero quédate en casa! ¿Por qué buscar problemas y provocar tu propia ruina y la de Judá también? [ 7 ]

Joás derrotó completamente a Amasías en Bet-semes , en la frontera entre Dan y Filistea . Luego, Joás avanzó hacia Jerusalén , derribó una parte de la muralla y se llevó los tesoros del Templo y del palacio. Joás tomó prisionero a Amasías. Tras la derrota de Amasías, se urdió una conspiración que acabó con su vida. [ 9 ] Joás también tomó rehenes para asegurar su buen comportamiento. [ 4 ]

Tras la batalla murió poco después y fue enterrado en Samaria . [ 10 ]

Arqueología

La estela de Adad-nirari III de Tell al-Rimah , que se encuentra actualmente en el Museo de Irak , menciona el nombre de Jehoash el samaritano.

La excavación en Tell al-Rimah arrojó una estela de Adad-nirari III que mencionaba a "Jehoash el samaritano" [ 11 ] [ 12 ] y contiene la primera mención cuneiforme de Samaria con ese nombre. [ 13 ]

Se reconstruye una imagen hipotética de Joás a partir de restos de yeso recuperados en Kuntillet Ajrud . [ 14 ] [ 15 ] Las ruinas pertenecían a un templo construido por el reino del norte de Israel cuando Joás de Israel tomó el control del reino de Judá durante el reinado de Amasías de Judá. [ 16 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 Reyes 22:26
  2. ^ Puech, Émile. “LES INSCRIPTIONS HÉBRAÏQUES DE KUNTILLET 'AJRUD (SINAÏ).” Revue Biblique (1946-), vol. 121, núm. 2, Peeters Publishers, 2014, págs. 161–94, http://www.jstor.org/stable/44092490 .
  3. Edwin Thiele, Los misteriosos números de los reyes hebreos (1.ª ed.; Nueva York: Macmillan, 1951; 2.ª ed.; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3.ª ed.; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983). ISBN 0-8254-3825-X, 9780825438257
  4. 1 2 3 «Joás, Jehoás»; Diccionario Bíblico Nuevo . Douglas, JD, ed. 1982 (segunda edición). Tyndale House Publishers, Wheaton, IL, EE. UU. ISBN 0-8423-4667-8págs.  597–598
  5. 2 Reyes 13:10,12
  6. Comentario de Adam Clarke sobre la Santa Biblia . Clarke, Adam. 1967. Beacon Hill Press, Kansas City, KS, EE. UU. págs. 372–373
  7. 1 2 2 Reyes 14:9–10; «Joás var. Jehoás». The Anchor Bible Dictionary , vol. III, 1992. Freedman, David Noel, ed., Nueva York: Doubleday. ISBN 0-385-19361-0págs. 857–858
  8. "Jehoash", Enciclopedia judía
  9. 2 Reyes 14:8–14, 19
  10. 2 Reyes 13:13; «Joás, Jehoás». Diccionario y concordancia ilustrados de la Biblia . Wigoder, Geoffrey, ed., 1986. GG The Jerusalem Publishing House Ltd. ISBN 0-89577-407-0
  11. ^ William H. Shea, Adad-Nirari III y Joás de Israel, Revista de estudios cuneiformes, vol. 30, núm. 2, págs. 101-113, 1978
  12. Estela de Tell al-Rimah (797 a. C.): inscripción del rey asirio Adad-Nirari III, en la que describe sus éxitos en Occidente. Livius.org. Cita: «...[4] Recibí 2000 talentos de plata, 1000 talentos de cobre, 2000 talentos de hierro, 3000 prendas de lino con adornos multicolores —el tributo de Mari'— de la tierra de Damasco. Recibí el tributo de Joás el samaritano , del gobernante de Tirio y del gobernante de Sidón.»
  13. ^ Página, Stephanie (1968). "Una estela de Adad-nirari III y Nergal-ereš de Tell al Rimah". Irak . 30 (2): 139–153.doi : 10.2307 / 4199848 . JSTOR 4199848 . 
  14. ^ Pirhiya Beck (1982) Los dibujos de Horvat Teiman (Kuntillet 'Ajrud) , Tel Aviv, 9:1, 3–68, DOI: 10.1179/033443582788440827
  15. Tallay Ornan (2016) Bocetos y obras de arte finales: Los dibujos y pinturas murales de Kuntillet 'Ajrud revisitados , Tel Aviv, 43:1, 3–26, DOI: 10.1080/03344355.2016.1161374
  16. Nir Hasson. Un extraño dibujo hallado en el Sinaí podría socavar nuestra concepción del judaísmo : ¿Es esa una imagen de 3000 años de antigüedad de Dios, su pene y su esposa, representada por los primeros judíos en Kuntillet Ajrud? Haaretz . 4 de abril de 2018.
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