Hispanopedia WikiJeon Bong-jun ( en coreano : 전봉준 ; 3 de diciembre de 1855 - 24 de abril de 1895 ) fue un revolucionario campesino coreano y un líder destacado del movimiento Donghak . Durante la Revolución Campesina Donghak , lideró la revuelta inicial en Gobu y posteriormente dirigió a los rebeldes del sur de Jeob. Tras su derrota en la batalla de Ugeumchi , fue capturado y ejecutado en abril de 1895. Debido a su baja estatura, se le conocía como " Nokdu Janggun " (녹두장군, General de frijol mungo ).
Primeros años de vida
Jeon Bong-jun nació el 3 de diciembre de 1855, [ b ] en la provincia de Jeolla (ahora provincia de Jeolla del Norte ), como miembro del clan Cheonan Jeon . Anteriormente, los historiadores coreanos habían sugerido varios lugares, incluyendo Wanju , Jeongeup y Gochang como su lugar de nacimiento específico. [ 4 ] Sin embargo, tras el descubrimiento de pruebas convincentes en un libro genealógico del clan Cheonan Jeon, [ 1 ] muchos historiadores ahora coinciden en que su lugar exacto de nacimiento fue la aldea de Dangchon , Jukrim-ri , Gochang-eup , Gochang. [ 4 ] [ 5 ]
El padre de Jeon Bong-jun, Jeon Chang-hyuk ( 전창혁 ;全彰爀), fue un erudito neoconfuciano miembro del Hyanggyo de Gobu . [ 6 ] Jeon aprendió chino clásico de su padre y ocasionalmente escribía poesía. [ 7 ] En 1940, el escritor Oh Ji-young, conocido de Jeon, [ 8 ] publicó un libro que contenía un poema titulado Baekgusi ( 백구시 ;白鷗詩), que, según él, Jeon escribió cuando era niño. Sin embargo, esta afirmación ha sido desacreditada por la comunidad histórica. [ 9 ]
Durante su temprana adolescencia , Jeon dejó la aldea de Dangchon con su padre y emigró por varias regiones de Jeolla, probablemente en busca de mejores oportunidades. Durante su adolescencia tardía, Jeon emigró a una aldea en Donggok-ri, Taein, [ c ] que probablemente fue donde conoció por primera vez a Kim Gae-nam . [ 4 ] [ 8 ] Según otros relatos locales de su juventud, Jeon vivió en una aldea en Wonpyeong, Geumgu [ d ] durante su adolescencia tardía. [ 8 ]
Según el libro de genealogía mencionado, la primera esposa de Jeon fue Lady Song del clan Yeosan, hija de Song Du-ok ( 송두옥 ;宋斗玉). Cuando Song murió en 1877, se volvió a casar con Lady Yi del clan Nampyeong, hija de Yi Mun-ki ( 이문기 ;李文琦). Tuvo dos hijas con Lady Song y dos hijos con Lady Yi. [ 1 ] Estudios recientes sobre el linaje familiar de Jeon Bong-jun también han sugerido que Jeon pudo haber sido cuñado del renombrado monje budista Seon, Gyeongheo , cuyo padre también se llamaba Song Du-ok. Según el historiador Hong Hyeon-ji, se descubrió una carta escrita y enviada por el propio Gyeongheo a Jeon Chang-hyuk. La carta trataba asuntos relacionados con el matrimonio entre su hermana y Jeon. [ 10 ]
Jeon se ganaba la vida como vendedor de medicinas, agricultor y maestro de pueblo. [ 6 ] Durante un interrogatorio en 1895, Jeon relató que él y su familia habían vivido en la pobreza antes de su participación en la revuelta, y que apenas podían "comer arroz para el desayuno y gachas para la cena". [ 11 ]
Ideas de reforma
Hacia finales del siglo XIX, la Corea de Joseon estaba plagada de diversos problemas sociales , incluyendo pobreza, impuestos excesivos y corrupción. Fuera de sus fronteras, potencias extranjeras como Japón , Francia , Alemania , Rusia, la China Qing y Estados Unidos buscaban expandir su influencia sobre Corea, a menudo mediante tratados desiguales y la diplomacia de las cañoneras . La política de Joseon estaba dividida entre facciones prorrusas, projaponesas y pro-Qing, con escasos esfuerzos para aliviar las cargas del campesinado. [ 8 ] Estos problemas generaron descontento y protestas entre los campesinos, e ideas de reforma política y social entre los eruditos. En algún momento entre los veintitantos y los treinta años, Jeon adquirió una copia del Gyeongse Yupyo de Chŏng Yagyong , que había pertenecido a seonbis de Haenam y Gangjin . Jeon se vio profundamente influenciado por las ideas de Jeong. Intercambió ideas de reforma con otros pensadores, entre ellos Son Hwa-jung , Choi Gyeong-seon y Kim Gae-nam . [ 8 ]
Carrera como servidor del regente Heungseon
En 1890, Jeon visitó el palacio de Unhyeongung para ver al regente Heungseon , quien residía allí desde su regreso al palacio en agosto de 1885. [ 12 ] Allí, Heungseon nombró a Jeon su vasallo . Jeon intercambió ideas sobre la reforma nacional con él durante su trayectoria. [ 13 ] En 1892, Jeon concluyó su carrera como vasallo y regresó a Gobu. [ 7 ]
Participación en Donghak
El movimiento Donghak , creado por primera vez por Choe Je-u en 1860, se extendió a la región de Jeolla en la década de 1880, obteniendo un amplio apoyo del campesinado indignado gracias a sus ideas de igualdad universal y bienestar humano. Jeon Bong-jun se unió a Donghak entre 1888 y 1891, presumiblemente después de mudarse a Gobu desde Taein. [ 14 ] Jeon interpretó el movimiento Donghak como un movimiento que promovía tanto la espiritualidad personal como la disciplina ( 수심경천 ;守心敬天) junto con la reforma social ( 보국안민 ;輔國安民). [ 15 ] Según la edición del 6 de marzo de 1895 del Tokyo Asahi Shimbun , Jeon afirmó en un interrogatorio que Kim Chi-do ( 김치도 ;金致道) lo introdujo al movimiento Donghak en 1892. Detalló que participó en el movimiento porque se sintió conmovido por sus principios y deseaba "alcanzar los objetivos" de "expulsar a los funcionarios corruptos" y "proteger a la nación y brindar bienestar al pueblo", en lugar de por motivos religiosos. [ 16 ]
Jeon se convirtió en una figura prominente del movimiento a través de su participación activa durante el movimiento Gyojo Shinwon . Entre los tres objetivos principales del movimiento, se dice que participó con mayor entusiasmo en la expulsión de la influencia japonesa y occidental . [ 15 ] Jeon participó en varias protestas masivas y súplicas contra la represión del Donghak por parte del gobierno de Joseon. Tomó un papel principal durante las protestas de 1892 en Samrye y luego reunió a miembros del Donghak en Wonpyeong en preparación para las apelaciones masivas de febrero de 1893 en Gyeongbokgung y las subsiguientes protestas de marzo de 1893 en Boeun . [ 17 ] Pronto fue promovido como líder regional del movimiento de Gobu por Choe Si-hyeong . [ 6 ]
Lucha y revolución
Revuelta de Gobu
En diciembre de 1893, un grupo de campesinos de Gobu, indignados por las duras políticas del magistrado Jo Byeong-Gap , exigieron la eliminación de los elevados impuestos y la devolución de las propiedades extorsionadas. Jeon encabezó la protesta, figurando su nombre al inicio de la queja escrita. Esta petición fue rechazada, y Jeon y los campesinos fueron expulsados por la fuerza del Gwan-a local . [ 4 ] En respuesta, Jeon reunió a un grupo de 20 revolucionarios que se comprometieron a reunir fuerzas e iniciar una revuelta general, firmando el código Sabal Tongmun . El 10 de enero de 1894, un total de 1000 campesinos se sublevaron y atacaron el Gwan-a bajo el liderazgo de Jeon Bong-jun.
La revuelta tuvo éxito. El almacén local de arroz fue destruido y se recuperó la mayor parte del arroz gravado ilegalmente. Jo Byeon-gap huyó a la cercana Jeonju . El gobierno de Joseon nombró a hyeongam [ e ] de yong-an Pak Won-myeong ( 박원명 ;朴源明) como nuevo magistrado de Gobu y ordenó la investigación y gestión del incidente. La mayoría de los rebeldes regresaron a sus hogares tras la exitosa revuelta. Sin embargo, Jeon tomó el control de sus fuerzas y las trasladó al monte Baeksan . [ 4 ]
Fin de la revolución
El 28 de abril de 1894, la revolución de Jeon Bong Jun se tornó antioccidental y antijaponesa debido a las acciones opresivas y brutales del ejército japonés contra los campesinos coreanos. Esta revolución se extendió de pueblo en pueblo, ya que el ejército campesino juró erradicar a toda la clase dirigente coreana y expulsar a todos los partidos japoneses y occidentales. En septiembre, su revuelta campesina terminó violentamente cuando su ejército de campesinos fue derrotado decisivamente por un ejército japonés bien entrenado y mejor equipado en la batalla de Ugeumchi . Jeon Bong-jun fue arrestado por el gobernador de la provincia de Jeolla , Yi Do-jae , [ 18 ] y ejecutado en la horca el 24 de abril de 1895.
Representaciones culturales
- Interpretado por Choi Moo-sung en la serie de televisión de SBS de 2019 , Nokdu Flower .
- En Seúl, en la intersección de las calles Jong-ro y Ujeongguk-ro, se encuentra una estatua de Jeon Bong Jun.
Véase también
Notas a pie de página
- ↑ También escrito Chon Bong-joon
- ↑According to the undermentioned genealogy book, Jeon was born on December 3, 1855, on the Gregorian Calendar. Several other sources cite January 10, 1855 as his date of birth.[2][3]
- ↑now administratively part of sanwae-myeon, Jeongeup, North Jeolla
- ↑now Geumsan-myeon, Gimje, North Jeolla
- ↑(현감; 縣監) governor of a hyeon
References
- 123Kim, Yang-sik(김양식). 동학농민전쟁의 최고 지도자 녹두장군 전봉준, 방손 용호. National Institute of Korean History. (in Korean). Retrieved April 20, 2024.
- ↑Baek, Do-in(백도인). '전봉준 장군 탄생 161주년' 기념행사, 출생지 고창서 열려. Yonhap News Agency. (in Korean). January 10, 2018.
- ↑Yoon, Jong-ho(윤종호). 전봉준(全琫準) 장군 탄생 155주년. 주간해피데이. (in Korean). January 17, 2011.
- 1234567Im, Suk-jeong(임숙정). 전봉준. Academy of Korean Studies. (in Korean). Retrieved April 20, 2024 from 디지털순창문화대전.
- ↑Choi, Myeong-guk(최명국). "녹두장군 전봉준 출생지는 정읍이 아니라 고창". 노컷뉴스. (in Korean). November 10, 2011.
- 123Kim, Chang-soo(김창수). 전봉준 (全琫準). Encyclopedia of Korean Culture. Retrieved April 20, 2024.
- 12Kim, Hyeon-min(김현민). 뜻은 달랐으나 손 잡은 전봉준과 흥선대원군. Atlasnews. (in Korean). February 18, 2020.
- 12345Lee 2014.
- ↑Cho, Yun-chan(조윤찬). 1 974년 5월 전봉준장군 유시 발견. Kyunghyang Shinmun. (in Korean). March 6, 2014.
- ↑Cho Hyeon(조현). “경허 선사-전봉준 장군 ‘처남 매제’ 확인하고 전율했죠”. The Hankyoreh. (in Korean). January 9, 2021. Last updated January 10, 2021.
- ↑동학 농민 운동에 가담하기 전 전봉준의 가정 형편을 알 수 있는 자료로는 1895년 공초 자료가 있다. 이 자료에 따르면 전봉준은 “전답 3두락을 가지고 있으며 아침에는 밥을, 저녁에는 겨우 죽을 먹을 정도”라고 말하였다.[4]
- ↑Lee 2004, p. 70.
- ↑전봉준. Daum Global World Encyclopedia. (in Korean). 2004.
- ↑Park 2017, p. 74.
- 12Park 2017, p. 75.
- ↑ 동학 입교에 대해서는 1895년 3월 6일자 『동경 조일 신문』 동학당 대두목의 후속 심문을 보면 “평상시 보국안민(輔國安民)의 생각을 지니고 있었는데 1892년 김치도(金致道)에 의해 동학 문건을 건네받고 '정심(正心)'이라는 내용에 감동해서 입교하였다”라고 밝히고 있다. 그리고 동학에 입교한 주목적을 “종교적 입logging보다 탐관오리를 축출하고 보국안민의 대업을 이루려는 구상을 실현하기 위해 협동 일치와 결당(結黨)의 유용성 때문”이라고 밝혔다. [ 4 ]
- ↑ Park 2017 , pág. 76.
- ^ "전라 감사가 비적의 두목인 전봉준을 사로잡았다고 보고하다" . Verdaderos registros de la dinastía Joseon .
Bibliografía
- Lee, E-Hwa (2004). 이이화 선생님이 들려주는 만화 한국사 이야기 7.근대와 일제 시대 (en coreano). vol. 7. 삼성출판사. ISBN 89-15-02541-5.
- Lee, E-Hwa (2014). 전봉준, 혁명의 기록 (en coreano). Jardín del Pensamiento. ISBN 9791185035925.
- Parque, Maeng-soo (2017). "전봉준의 평화사상" . 통일과 평화 (en coreano). vol. 1 (9 ed.). Instituto de Estudios para la Paz y la Unificación de la Universidad Nacional de Seúl .
Lecturas adicionales
Lew, Young Ick. "El carácter conservador del levantamiento campesino de Tonghak de 1894: una reevaluación con énfasis en los antecedentes y la motivación de Chŏn Pong-jun." Journal of Korean Studies 7, n.º 1 (1990): 149-80.
- 1855 nacimientos
- 1895 muertes
- poetas coreanos del siglo XIX
- Participantes en la Revolución Campesina de Donghak
