Los judíos y la Navidad

Nittel Nacht es un término utilizado en la literatura judía histórica para referirse a la Nochebuena . ^{[ 8 ]} En esta noche, sectores de lacomunidad judía asquenazí , y específicamente los judíos jasídicos, se abstenían históricamente del estudio de la Torá. ^{[ 5 ]} Esta práctica, que comenzó a principios de la Edad Moderna , iba acompañada de otras tradiciones, como la abstinencia sexual , el consumo de ajo y las reuniones sociales. ^{[ 8 ]} Sin embargo, esta práctica no era aceptada por las yeshivás de Lituania , que sostenían que el estudio de la Torá debía continuar en Nochebuena. ^{[ 9 ]}

El término Chrismukkah , una combinación de Navidad y Hanukkah , fue acuñado en un episodio de diciembre de 2003 de The OC para referirse a una combinación de Navidad y Hanukkah. El término se popularizó y Warner Bros. comenzó a vender productos relacionados , pero la Liga Católica y la Junta de Rabinos de Nueva York emitieron una declaración conjunta condenando la idea como un "desastre multicultural" que, según afirmaron, era insultante tanto para cristianos como para judíos. ^{[ 18 ]}

Un término similar en alemán , Weihnukka , es una combinación de Weihnachten y Chanukka . ^{[ 19 ]} En francés , Hannoël combina Hanoucca con Noël . ^{[ 20 ]}

Muchas canciones navideñas populares , especialmente en Estados Unidos, fueron escritas por compositores judíos, entre ellas " White Christmas ", " The Christmas Song ", " Let It Snow ", " It's the Most Wonderful Time of the Year " y " Rudolph the Red-Nosed Reindeer ". Estas canciones se centran en los aspectos seculares de la Navidad en lugar de los religiosos, retratando la Navidad como una festividad estadounidense. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Un autor observó que "toda la banda sonora de esta festividad, con muy pocas excepciones", fue escrita por judíos. ^{[ 24 ]}

Durante la Guerra Civil Estadounidense , los hombres de Keyam Dishmaya vieron a los Macabeos de la historia de Hanukkah como un modelo de resistencia a la asimilación judía y a la creciente descripción de la Navidad como "universal" en todo Estados Unidos. ^{[ 25 ]} A finales del siglo XIX y principios del XX, las decoraciones navideñas y el intercambio de regalos se hicieron cada vez más populares en Estados Unidos, y los rabinos se sintieron frustrados por la incorporación de estas mismas prácticas por parte de muchos judíos estadounidenses a su celebración de Hanukkah. ^{[ 26 ]} Muchos judíos alemanes adoptaron tradiciones navideñas alemanas en el siglo XIX; varios de ellos emigraron a Cincinnati , donde la incipiente prensa judía expresó su preocupación por esta adopción judía de costumbres cristianas. Los rabinos Isaac Mayer Wise y Max Lilienthal respondieron creando celebraciones de Hanukkah diseñadas para atraer a los niños judíos, incorporando cantos, discursos y otras actividades festivas. ^{[ 27 ]} Solomon H. Sonneschein , otro rabino, propuso que la celebración de Hanukkah se trasladara al 25 de diciembre para que coincidiera con la Navidad. ^{[ 28 ]}

Janucá fue adoptada por el movimiento sionista debido a su representación de la fuerza, la masculinidad y la victoria política judías. En 1896, cuando el rabino Moritz Güdemann visitó a Theodor Herzl y su familia en Austria y vio que celebraban la Navidad, ^{[ 26 ]} Güdemann convenció a Herzl de que quitara el árbol de Navidad y celebrara Janucá en su lugar. Herzl escribió posteriormente « La Menorá », un ensayo en el que argumentaba que el rechazo judío de la Navidad y la celebración de Janucá era un componente esencial del respeto propio judío. ^{[ 29 ]}

A principios del siglo XX, la festividad brindó una oportunidad a los judíos estadounidenses, y especialmente a las mujeres judías estadounidenses, para "resolver la ambigüedad de ser un judío estadounidense" y participar en prácticas judías durante una temporada dominada por el cristianismo. ^{[ 30 ]}

La festividad judía de Hanukkah , tradicionalmente considerada menor, se considera importante en los Estados Unidos modernos porque coincide con la Navidad y las fiestas navideñas ; muchos judíos estadounidenses la ven como el equivalente judío de la Navidad. ^{[ 31 ]} Los datos sugieren que la proximidad temporal de Hanukkah a la Navidad es lo que impulsa su popularidad actual en los Estados Unidos, y que los judíos estadounidenses pueden usar Hanukkah para ofrecer una alternativa a la Navidad para sus hijos. ^{[ 32 ]} Algunos judíos y rabinos se han opuesto a la creciente importancia de esta festividad menor; la Liga de Mujeres para el Judaísmo Conservador argumentó en 1990 que "ningún niño que haya construido una sucá se sentirá privado de decorar un árbol [de Navidad]" y que, por lo tanto, no era necesario un mayor énfasis en Hanukkah. ^{[ 33 ]}

La Encuesta Nacional de Identidad Judía de 2022, realizada por el Instituto de Investigación de Políticas Judías , reveló que el 28% de los judíos británicos tenía un árbol de Navidad en casa, siendo más probable que los judíos jóvenes lo tuvieran que los mayores. El 58% de los judíos no practicantes declaró tener un árbol de Navidad, mientras que solo el 1% de los judíos ortodoxos lo tenía. ^{[ 34 ]}