Samaria

En la Enciclopedia de Nelson (1906-1934), la región de Samaria en los tres siglos posteriores a la caída del reino del norte de Israel , es decir, durante los períodos asirio , babilónico y persa , se describe como una "provincia" que "se extendía desde el mar [Mediterráneo] hasta el valle del Jordán". ^{[ 14 ]}

El historiador judeo-romano clásico Josefo escribió:

(4) En cuanto a la región de Samaria, se encuentra entre Judea y Galilea; comienza en una aldea situada en la gran llanura llamada Ginebra y termina en la toparquía de Acrabbena , y es completamente similar a Judea; pues ambas regiones están formadas por colinas y valles, son suficientemente húmedas para la agricultura y muy fértiles. Abundan los árboles y están llenas de frutos otoñales, tanto silvestres como cultivados. No se riegan naturalmente con muchos ríos, sino que obtienen su principal humedad del agua de lluvia, de la cual no les falta; y en cuanto a los ríos que tienen, todas sus aguas son sumamente dulces. Además, debido a la excelente hierba que poseen, su ganado produce más leche que el de otros lugares; y, lo que es la mayor señal de excelencia y abundancia, cada una de ellas está muy poblada. (5) En los límites de Samaria y Judea se encuentra la aldea de Anuath, también llamada Borceos. Este es el límite norte de Judea. ^{[ 3 ]}

Durante el primer siglo, el límite entre Samaria y Judea pasaba al este de Antipatris , a lo largo del profundo valle que tenía Beth Rima (ahora Bani Zeid al-Gharbia ) y Beth Laban (hoy al-Lubban al-Gharbi ) en su margen sur, judea; luego pasaba por Anuath y Borceos, identificados por Charles William Wilson (1836-1905) como las ruinas de 'Aina y Khirbet Berkit ; y llegaba al valle del Jordán al norte de Acrabbim y Sartaba . ^{[ 15 ]} Tall Asur también se encuentra en ese límite.

Según la Biblia hebrea , los israelitas conquistaron la región conocida como Samaria a los cananeos y la asignaron a la tribu de José . La parte sur de Samaria se conocía entonces como el monte Efraín . Tras la muerte del rey Salomón (c. 931 a. C.), las tribus del norte, incluidas Efraín y Manasés , se separaron políticamente de las tribus del sur y establecieron el reino independiente de Israel . Inicialmente, su capital fue Tirsa hasta la época del rey Omri (c. 884 a. C.), quien construyó la ciudad de Samaria y la convirtió en su capital. Samaria funcionó como capital del Reino de Israel (el «Reino del Norte») hasta su caída ante los asirios en la década de 720. Los profetas hebreos condenaron a Samaria por sus «casas de marfil» y palacios lujosos que exhibían riquezas paganas. ^{[ 19 ]}

El registro arqueológico sugiere que Samaria experimentó un crecimiento poblacional significativo durante la Edad de Hierro II (a partir del 950 a. C. aproximadamente). Los arqueólogos estiman que existían 400 yacimientos, frente a los 300 de la anterior Edad de Hierro I ( a partir del 1200 a. C. aproximadamente). La población habitaba en tell , en pequeñas aldeas, granjas y fortalezas, así como en las ciudades de Siquem , Samaria y Tirza, en el norte de Samaria. Zertal estimó que unas 52 000 personas habitaban la colina de Manasés, en el norte de Samaria, antes de las deportaciones asirias. Según los botánicos, la mayoría de los bosques de Samaria fueron talados durante la Edad de Hierro II y reemplazados por plantaciones y campos agrícolas. Desde entonces, pocos bosques de robles han crecido en la región. ^{[ 20 ]}

En la década de 720, la conquista de Samaria por Salmanasar V del Imperio Neoasirio , que culminó con el asedio de tres años a la capital de Samaria , supuso la anexión del territorio como la provincia asiria de Samerina . ^{[ 21 ]} El asedio se ha fechado tentativamente en 725 o 724 a. C., y su resolución en 722 a. C., cerca del final del reinado de Salmanasar. ^{[ 21 ]} La primera mención documentada de la provincia de Samerina data del reinado del sucesor de Salmanasar V, Sargón II . Este es también el primer caso documentado en el que se utilizó un nombre derivado de «Samaria», la capital, para toda la región, aunque se cree que esta práctica ya estaba establecida. ^{[ 5 ]}

Tras la conquista asiria, Sargón II afirmó en los registros asirios haber deportado a 27 280 personas a diversos lugares del imperio, principalmente a Guzana , en el corazón del territorio asirio, así como a las ciudades de los medos en la parte oriental del imperio (actual Irán). ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]} Las deportaciones formaban parte de una política de reasentamiento estándar del Imperio Neoasirio para lidiar con los pueblos enemigos derrotados. ^{[ 25 ]} Las personas reasentadas fueron generalmente bien tratadas como miembros valiosos del imperio y transportadas junto con sus familias y pertenencias. ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]} Al mismo tiempo, personas de otras partes del imperio fueron reasentadas en la despoblada Samerina. ^{[ 29 ]} El reasentamiento también se conoce como el cautiverio asirio en la historia judía y constituye la base de la narrativa de las Diez Tribus Perdidas . ^{[ 25 ]}

Según muchos estudiosos, las excavaciones arqueológicas en el monte Gerizim indican que allí se construyó un templo samaritano en la primera mitad del siglo V a. C. ^{[ 30 ]} Se desconoce la fecha del cisma entre samaritanos y judíos. Gran parte de la polémica antisamaritana en la Biblia hebrea y en textos extrabíblicos (como Josefo) tiene su origen en este punto y en adelante. ^{[ 31 ]}

Durante el período helenístico , Samaria estaba dividida en gran medida entre una facción helenizante con sede en torno a la ciudad de Samaria y una facción piadosa en Siquem y las zonas rurales circundantes, liderada por el Sumo Sacerdote.

Samaria era una provincia en gran parte autónoma nominalmente dependiente del Imperio seléucida . Sin embargo, la provincia declinó gradualmente a medida que el movimiento macabeo y la Judea asmonea se fortalecían. ^{[ 32 ]} La transferencia de tres distritos de Samaria —Efraín , Lod y Ramataim— bajo el control de Judea en el 145 a. C. como parte de un acuerdo entre Jonatán Afo y Demetrio II es una indicación de esta decadencia. ^{[ 32 ] [ 33 ]} Alrededor del 110 a. C., la decadencia de la Samaria helenística fue completa, cuando el gobernante asmoneo judío Juan Hircano destruyó las ciudades de Samaria y Siquem, así como la ciudad y el templo en el monte Gerizim. ^{[ 32 ] [ 34 ]} Hoy en día solo existen algunos restos de piedra del templo samaritano.

En el año 6 d. C., Samaria pasó a formar parte de la provincia romana de Judea , tras la muerte del rey Herodes el Grande .

Samaria meridional alcanzó su máximo nivel de asentamiento durante el período romano temprano (63 a. C.–70 d. C.), en parte como resultado de los esfuerzos de colonización de la dinastía asmonea . El impacto de las guerras judeo-romanas es arqueológicamente evidente en las áreas habitadas por judíos en Samaria meridional, ya que muchos sitios fueron destruidos y quedaron abandonados durante largos períodos de tiempo. Después de la Primera Guerra Judeo-Romana , la población judía de la zona disminuyó en alrededor del 50%, mientras que después de la revuelta de Bar Kojba , fue completamente aniquilada en muchas áreas. Según Klein, las autoridades romanas reemplazaron a los judíos con una población de las provincias cercanas de Siria , Fenicia y Arabia . ^{[ 35 ] [ 36 ]} Una aparente nueva ola de crecimiento de asentamientos en Samaria meridional, muy probablemente por no judíos, puede rastrearse a finales de las épocas romana y bizantina . ^{[ 37 ] [ 20 ]}

Tras la sangrienta represión de las revueltas samaritanas (principalmente en 525 d. C. y 555 d. C.) contra el Imperio bizantino , que provocó muertes, desplazamientos y conversiones al cristianismo , la población samaritana disminuyó drásticamente. En las zonas centrales de Samaria, el vacío dejado por los samaritanos que se marchaban fue ocupado por nómadas que gradualmente se sedentarizaron . ^{[ 43 ]}

El período bizantino se considera el apogeo del asentamiento en Samaria, como en otras regiones del país. ^{[ 44 ]} Basándose en fuentes históricas y datos arqueológicos, los topógrafos de la colina de Manasés concluyeron que la población de Samaria durante el período bizantino estaba compuesta por samaritanos, cristianos y una minoría de judíos. ^{[ 45 ]} La población samaritana se concentraba principalmente en los valles de Nablus y hacia el norte hasta Jenin y Kfar Othenai ; no se asentaron al sur de la línea Nablus-Qalqiliya. El cristianismo se abrió paso lentamente en Samaria, incluso después de las revueltas samaritanas. Con la excepción de Neápolis, Sebastia y un pequeño grupo de monasterios en el centro y norte de Samaria, la mayor parte de la población de las zonas rurales permaneció no cristiana. ^{[ 46 ]} En el suroeste de Samaria, se descubrió una importante concentración de iglesias y monasterios, algunos de ellos construidos sobre ciudadelas del período romano tardío. Magen planteó la hipótesis de que muchos de estos lugares fueron utilizados por peregrinos cristianos y llenaron un espacio vacío en la región cuya población judía fue aniquilada en las guerras judeo-romanas. ^{[ 47 ] [ 20 ]}

Tras la conquista musulmana del Levante , y durante el período islámico temprano , Samaria experimentó un proceso de islamización como resultado de oleadas de conversión entre la población samaritana restante, junto con la migración de musulmanes a la zona. ^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]} La evidencia sugiere que un gran número de samaritanos se convirtieron bajo el dominio abasí y tuluní , como resultado de sequías, terremotos, persecución religiosa, altos impuestos y anarquía. ^{[ 49 ] [ 51 ]} A mediados de la Edad Media , el escritor y explorador judío Benjamín de Tudela estimó que solo quedaban alrededor de 1900 samaritanos en Palestina y Siria . ^{[ 52 ]}

Durante la Gran Guerra , Palestina fue arrebatada por los ejércitos del Imperio Británico al Imperio Otomano y, tras la guerra, se le confió al Reino Unido su administración como territorio bajo mandato de la Sociedad de Naciones ^{[ 57 ].} Samaria fue el nombre de uno de los distritos administrativos de Palestina durante parte de este período. El plan de partición de la ONU de 1947 preveía que el estado árabe constara de varias partes, la mayor de las cuales se describía como «la región montañosa de Samaria y Judea» ^{[ 58 ] .}

Como resultado de la guerra árabe-israelí de 1948 , la mayor parte del territorio fue incorporada unilateralmente como territorio bajo control jordano y se administró como parte de Cisjordania (al oeste del río Jordán).

Cisjordania, territorio que antes estaba bajo control jordano, fue capturado y ocupado por Israel desde la Guerra de los Seis Días de 1967. Jordania cedió sus reivindicaciones en Cisjordania (excepto ciertas prerrogativas en Jerusalén) a la OLP en noviembre de 1988, lo que fue confirmado posteriormente por el Tratado de Paz entre Israel y Jordania de 1994. En los Acuerdos de Oslo de 1994 , se estableció la Autoridad Palestina , a la que se le otorgó la responsabilidad de administrar parte del territorio de Cisjordania (Áreas A y B).

Samaria es uno de los varios distritos estadísticos estándar utilizados por la Oficina Central de Estadística de Israel . ^{[ 59 ]} "La CBS israelí también recopila estadísticas sobre el resto de Cisjordania y el Distrito de Gaza. Ha producido varias series estadísticas básicas sobre los territorios, que tratan sobre población, empleo, salarios, comercio exterior, cuentas nacionales y otros temas". ^{[ 60 ]} Sin embargo, la Autoridad Palestina utiliza las gobernaciones de Nablus , Jenin , Tulkarm , Qalqilya , Salfit , Ramallah y Tubas como centros administrativos para la misma región.

El Consejo Regional de Shomron es el gobierno municipal local que administra las pequeñas ciudades israelíes ( asentamientos ) en toda la zona. El consejo es miembro de la red de municipios regionales distribuidos por todo Israel. ^{[ 61 ]} Las elecciones para el jefe del consejo se celebran cada cinco años por el Ministerio del Interior de Israel; todos los residentes mayores de 17 años tienen derecho a voto. En las elecciones especiales celebradas en agosto de 2015, Yossi Dagan fue elegido jefe del Consejo Regional de Shomron. ^{[ 62 ]}

La mayoría de la comunidad internacional considera que los asentamientos israelíes en Cisjordania son ilegales según el derecho internacional , aunque los gobiernos de Estados Unidos e Israel lo niegan. ^{[ 63 ]} En septiembre de 2016, la Junta Municipal de la ciudad estadounidense de Hempstead, en el estado de Nueva York , encabezada por el concejal Bruce Blakeman, firmó un acuerdo de colaboración con el Consejo Regional de Shomron , encabezado por Yossi Dagan , como parte de una campaña contra el Boicot, la Desinversión y las Sanciones (BOIC) . ^{[ 64 ]}

El antiguo yacimiento de Samaria -Sebaste abarca la ladera que domina la aldea de Sebastia , en Cisjordania, en la vertiente oriental de la colina. ^{[ 65 ]} Se han encontrado restos de los periodos cananeo , israelita , helenístico , romano (incluido el herodiano ) y bizantino . ^{[ 66 ]}

Los hallazgos arqueológicos de Sebaste, ciudad de la época romana, reconstruida y renombrada por Herodes el Grande en el año 30 a. C., incluyen una calle con columnatas, una acrópolis bordeada de templos y una ciudad baja, donde se cree que fue enterrado Juan el Bautista . ^{[ 67 ]}

La excavación de Samaria por la Universidad de Harvard, que comenzó en 1908, fue dirigida por el egiptólogo George Andrew Reisner . ^{[ 68 ]} Los hallazgos incluyeron inscripciones hebreas, arameas, cuneiformes y griegas, así como restos de cerámica, monedas, esculturas, figurillas, escarabajos y sellos, loza, amuletos, cuentas y vidrio. ^{[ 69 ]} La excavación conjunta británico-estadounidense-hebrea continuó bajo la dirección de John Winter Crowfoot entre 1931 y 1935, periodo durante el cual se resolvieron algunos problemas de cronología. Se determinó que las torres redondas que bordeaban la acrópolis eran helenísticas, la calle de columnas se dató entre los siglos III y IV, y 70 fragmentos de cerámica inscritos se dataron a principios del siglo VIII. ^{[ 70 ]}

Entre 1908 y 1935, se descubrieron en Samaria restos de muebles de lujo hechos de madera y marfil, que constituyen la colección más importante de tallas de marfil del Levante de principios del primer milenio a. C. A pesar de las teorías sobre su origen fenicio , algunas de las letras que sirven como marcas de ebanistas están en hebreo . ^{[ 19 ]}

Hasta 1999 se habían encontrado tres series de monedas que confirmaban que Sinuballat era gobernador de Samaria. Sinuballat es conocido principalmente por ser un adversario de Nehemías , según el Libro de Nehemías, donde se dice que se alió con Tobías el amonita y Gesem el árabe . Las tres monedas presentan un buque de guerra en el anverso, probablemente derivado de monedas sidonias anteriores . El reverso muestra al rey persa con su túnica kandys , enfrentándose a un león que se yergue sobre sus patas traseras. ^{[ 71 ]}

• El sitio del Toro , un lugar de culto de Hierro I.
• Tel Dothan cerca de Jenin , identificado con el Dotán bíblico.
• Khirbet Kheibar , en Meithalun , antiguo tell que estuvo habitado desde la Edad del Bronce Medio hasta la época medieval.
• Khirbet Kurkush , lugar de un antiguo asentamiento samaritano o judío con una notable necrópolis.
• Khirbet Samara , lugar donde se encuentra una notable sinagoga samaritana antigua.
• Área de Nablus :
  • El monte Gerizim , epicentro religioso del samaritanismo , lugar donde se ubica un antiguo templo samaritano y ruinas samaritanas y bizantinas.
  • Sitio del Monte Ebal , restos de la Edad del Hierro en el Monte Ebal , considerado por muchos estudiosos como un antiguo lugar de culto israelita.
  • Tell Balata , identificado como el Siquem bíblico
• Khirbet Seilun/Tel Shiloh, identificado con Shiloh (ciudad bíblica)
• Tell el-Far'ah (Norte), identificada con la Tirzah bíblica , la tercera capital del reino del norte de Israel.