Trabajo en el Islam

Job ( en árabe : أيوب , romanizado :  ʾAyyūb ) es un profeta del Islam mencionado en el Corán . ^{[ 1 ] [ 2 ]} La historia de Job en el Islam es paralela a la de la Biblia hebrea , aunque el énfasis principal está en la firmeza de Job hacia Dios ; no se mencionan las conversaciones de Job con sus amigos en el texto coránico, pero la literatura musulmana posterior afirma que Job tenía hermanos que discutían con él sobre la causa de su aflicción. Algunos comentaristas musulmanes también hablaron de Job como antepasado de los romanos . ^{[ 3 ]} La literatura islámica también comenta sobre el tiempo y el lugar del ministerio profético de Job, diciendo que vino después de José en la serie profética y que predicó a su propio pueblo en lugar de ser enviado a una comunidad específica. La tradición relata además que Job será el líder en el Cielo del grupo de "aquellos que soportaron con paciencia". ^{[ 4 ]}

ʾAyyūb (Job) se menciona por primera vez en el Corán en el siguiente versículo:

En verdad, te hemos revelado, [¡Oh Muhammad!], como se lo revelamos a Noé y a los profetas después de él. Y a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob, los descendientes, Jesús, Job, Jonás, Aarón y Salomón, y a David le dimos el libro [de Zabur].

El Corán describe a Job como un siervo justo de Dios, que sufrió durante un largo período. Sin embargo, afirma claramente que Job nunca perdió la fe en Dios y siempre lo invocó en oración, pidiéndole que le librara de su aflicción.

Y [menciona] a Job, cuando clamó a su Señor: "En verdad, la adversidad me ha alcanzado, y tú eres el Más Misericordioso de los misericordiosos".

La narración continúa diciendo que, tras muchos años de sufrimiento, Dios le ordenó a Job: «¡Golpea con tu pie!». ^{[ 7 ]} Al instante, Job golpeó el suelo con su pie y Dios hizo brotar de la tierra un manantial de agua fresca, del cual Job pudo refrescarse. El Corán afirma que fue entonces cuando Dios le quitó el dolor y el sufrimiento, le devolvió a su familia, lo bendijo con muchas generaciones de hijos y le otorgó gran riqueza. Además de las breves descripciones de la narración de Job, el Corán lo menciona dos veces en las listas de aquellos a quienes Dios había dado guía especial, sabiduría e inspiración (4:163) y como uno de los hombres que recibieron autoridad, el don de la profecía (6:84).

Después de que Satanás desistió de intentar apartar a Job del Señor, Dios lo liberó de su aflicción y le devolvió a su familia, duplicándola en número. Le devolvió sus riquezas y lo colmó de oro. Una vez que la esposa de Job vio a su esposo recuperado de la prosperidad y la salud, oró dando gracias a Dios, pero luego se preocupó por el juramento que su esposo había hecho antes, en el que había prometido azotarla con cien latigazos. Job también se afligió profundamente por el juramento que había hecho, en medio de su sufrimiento. Sin embargo, Dios le envió una revelación a Job, en la que le dijo que no golpeara a su esposa, sino que la golpeara una sola vez con un manojo de cien briznas de hierba. ^{[ 8 ]} (esta parte anterior no se menciona en ninguna parte del Corán).

y, «Toma en tu mano un manojo de juncos, golpea con él y no faltes a tu juramento». Ciertamente lo hallamos un hombre firme. ¡Qué excelente siervo era! Era un penitente. ^{[ 9 ]}

[Dijimos]: «Y toma en tu mano un manojo [de hierba] y golpea con él, pero no quebrantes tu juramento». En verdad, lo encontramos paciente, un siervo excelente. En verdad, era de los que se volvían [a Alá] repetidamente. ^{[ 10 ]}

Ibn Kathir narra la historia de la siguiente manera: Job era un hombre muy rico, con muchas tierras, numerosos animales e hijos; todo lo perdió y pronto fue castigado con una enfermedad de la piel como prueba de Dios. Le salieron llagas infestadas de gusanos. ^{[ 11 ]} Permaneció firme y paciente en todo momento, y finalmente Dios lo curó de la enfermedad. ^{[ 12 ]}

El linaje de Job fue un importante campo de estudio para muchos de los primeros eruditos islámicos. Una creencia común entre los primeros comentaristas era que Job descendía de la línea de Esaú , hijo de Isaac . Si bien varios comentaristas ofrecieron diferentes genealogías relacionadas con Job, todos ellos rastrearon su ascendencia hasta Abraham a través de Esaú, hijo de Isaac. ^{[ 13 ]} Aquellos eruditos que rastrearon el linaje de Job hasta Abraham lo hicieron utilizando el siguiente versículo coránico como base para su postura:

«Ese fue el razonamiento acerca de Nosotros que le dimos a Abraham para que lo usara contra su pueblo. Elevamos a quien queremos en grado, pues tu Señor es sabio y conocedor. Le concedimos a Abraham a Isaac y a Jacob; a los tres los guiamos. Y antes que él guiamos a Noé y, entre su descendencia, a David, Salomón, Job, José, Moisés y Aarón. Así recompensamos a quienes obran bien.» ^{[ 14 ]}

La literatura histórica musulmana amplía la historia de Job y lo describe como un descendiente tardío del patriarca Noé . De manera similar a la narrativa de la Biblia hebrea , Ibn Kathir menciona que Satanás escuchó a los ángeles de Dios hablar de Job como el hombre más fiel de su generación. Job, siendo un profeta elegido por Dios, se mantenía firme en la oración diaria y frecuentemente invocaba a Dios, agradeciéndole por bendecirlo con abundante riqueza y una gran familia. Pero Satanás planeaba apartar al temeroso de Dios, Job, y quería que cayera en la incredulidad y la corrupción. Por lo tanto, Dios permitió que Satanás afligiera a Job con angustia, enfermedades intensas y sufrimiento, pues sabía que Job jamás se apartaría de su Señor. Aunque las posesiones de Job fueron destruidas y sufrió muchas calamidades, se mantuvo firme en su adoración a Dios y en su fe. Entonces Satanás se le apareció a Job disfrazado de anciano y le sugirió que Dios no lo estaba recompensando por sus oraciones. Job, sin embargo, reprendió a Satanás y le dijo que Dios es omnisciente y hace lo que considera mejor. Se dice que entonces Satanás, al no lograr tentar a Job, se dirigió a su esposa, quien también era una mujer fiel. Satanás le recordó a la esposa de Job su vida antes de la aflicción de Job y cómo eran abundantes en familia y fortuna. La esposa de Job, aunque no perdió la fe, rompió a llorar y le pidió a Job que le dijera a Dios que eliminara ese sufrimiento de la casa. Job, en su aflicción, reprendió a su esposa y le dijo que ese sufrimiento había sido por un período relativamente corto de tiempo y, sin pensarlo, juró que la golpearía con cien golpes por quejarse. Después de que Job fue curado, Dios le ordenó que tomara un poco de hierba y la golpeara una vez con cien briznas. Al hacerlo, Job cumplió su promesa a Dios pero no la lastimó. Esta narración islámica se ha convertido en un símbolo y a menudo es utilizada por los predicadores islámicos como un recordatorio para ser amables con las esposas. ^{[ 15 ]}

Philip K. Hitti afirmó que el sujeto era un árabe y que el escenario era el norte de Arabia. ^{[ 16 ]}

La planta conocida en inglés como lágrimas de Job ( Coix lacryma-jobi ) toma su nombre del árabe دموع أيوب ( dumūʿ ʾAyyūb ), nombre utilizado por los comerciantes árabes que introdujeron la planta en Europa en la Edad Media . Utilizaban los pseudocarpos para hacer misbaha (rosarios de oración) y los asociaban con el relato del sufrimiento de Job (Ayyub) en el Corán . ^{[ 17 ] [ 18 ]}

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  El supuesto santuario de Ayyub en las montañas de Al-Qarah , al sur de Omán.
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  La entrada a la cueva donde, según se dice, Ayyub pasó su calvario con la enfermedad, en Urfa , en el sureste de Turquía.
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  Vista panorámica del complejo del profeta Eyyub.