Juan Gambold

John Gambold (10 de abril de 1711 – 13 de septiembre de 1771), fue obispo de la Unitas Fratrum .

John Gambold nació en Puncheston , Pembrokeshire , hijo de William Gambold , clérigo de la Iglesia de Inglaterra . Recibió su educación primaria en casa. En 1726 ingresó como sacristán en Christ Church, Oxford . Disfrutaba de la poesía y el teatro. La muerte de su padre en 1728 lo afectó profundamente, y durante un par de años se sumió en una profunda melancolía religiosa. En marzo de 1730 entabló amistad con Charles Wesley , quien había ingresado en Christ Church ese mismo año. Charles lo introdujo bajo la influencia de John Wesley , y Gambold se unió al " Club Santo ", precursor de la Iglesia Metodista . En 1736, Gambold escribió un relato de su estancia en el club, que constituye una de las fuentes primarias más importantes.

Si bien estuvo influenciado por los hermanos Wesley, prefirió el quietismo a la actividad evangelizadora, dedicándose al estudio de los primeros Padres griegos y quedando cautivado por su misticismo.

Gambold ingresó en la ordenación sacerdotal anglicana y fue ordenado en septiembre de 1733 por John Potter , obispo de Oxford. En 1735 se convirtió en vicario de Stanton Harcourt , en Oxfordshire. Durante aproximadamente dos años (1736-1768), Keziah Wesley, hermana de los hermanos Wesley, formó parte de su familia.

Gambold cumplía con sus deberes parroquiales, pero dedicaba mucho tiempo a la contemplación. Cuando John Wesley regresó de Georgia en 1738, le presentó al misionero moravo Peter Boehler , y Gambold actuó como intérprete de Boehler durante sus conferencias en Oxford. En 1739, un encuentro con el conde Zinzendorf influyó en él , y posteriormente tradujo sus discursos en alemán.

Sus reflexiones religiosas encontraron expresión en una obra dramática, la más importante de sus poemas, escrita en 1740. En diciembre de ese mismo año, recibió la visita de su hermano menor, quien le habló de los moravos de Londres; le atrajo la calidez y el ambiente familiar de su comunidad. Al acompañar a su hermano a Londres (1741), cayó bajo la influencia de Philip Henry Molther.

Gambold rompió con Wesley el 2 de julio de 1741. Predicó ante la Universidad de Oxford el 27 de diciembre de 1741 con un sermón de tinte bastante anglicano. En octubre de 1742 renunció a su cargo eclesiástico, tras haber estado un tiempo con los moravos en Londres. Fue admitido como miembro de su congregación en noviembre, mientras ejercía como maestro en un internado en Broadoaks, Essex. El 14 de mayo de 1743 se casó con Elizabeth Walker (7 de diciembre de 1719 - 13 de noviembre de 1803), hija de Joseph Walker de Littletown en West Riding de Yorkshire , y se convirtió en maestro de una escuela en Haverfordwest , Pembrokeshire.

En noviembre de 1744, Gambold regresó a Londres y se convirtió en predicador oficial en Fetter Lane. En diciembre de 1745, Wesley lo encontró reacio a reanudar su relación anterior; se reunieron de nuevo en 1763, pero Gambold seguía siendo tímido, aunque Wesley habló de él hasta el final (1770) como uno de los hombres más "sensibles de Inglaterra". Gambold participó, en marzo de 1747, en un sínodo de los hermanos en Herrnhaag, en las provincias del Rin. En 1749, dirigió una carta a Zinzendorf, proponiendo la formación de un "tropus anglicano", un plan para la admisión, como hermanos moravos, de personas que aún debían ser miembros de la Iglesia de Inglaterra. Gambold estaba dispuesto a conceder que un prelado anglicano ejerciera cierta supervisión en los asuntos moravos y asistiera en sus ordenaciones; también que se adoptara el libro de oraciones común en sus asambleas. Esta última disposición no se llevó a cabo. Pero, en un sínodo celebrado en Londres en septiembre de 1749, Thomas Wilson , obispo de Sodor y Man , fue elegido "antistes" del "tropus reformado" (con permiso para emplear a su hijo como sustituto).

En 1753, la comunidad morava perdió a Benjamin Ingham y sus seguidores por su secesión. Gambold se esforzó por remediar esta pérdida. En un sínodo celebrado en Lindsey House, Chelsea, fue consagrado corepíscopo en noviembre de 1754 por los obispos Johannes de Watteville, John Nitschmann y David Nitschmann el joven. Hasta 1768 residió en Londres, pero sus obligaciones a menudo lo llevaban de viaje. Tuvo un papel fundamental en la reorganización del moravianismo en el sínodo de Marienborn en julio y agosto de 1764, cuatro años después de la muerte de Zinzendorf. En 1765 fundó la comunidad de Cootehill, en el condado de Cavan. Su salud se deterioró en 1768 debido a un asma hidropesíaca , y se retiró en otoño a Haverfordwest. Allí continuó su labor pastoral hasta cinco días antes de su muerte, ocurrida el 13 de septiembre de 1771. Le sobrevivieron un hijo y una hija. Su retrato fue pintado por Abraham Louis Brandt, un ministro moravo; de este existe un grabado a media tinta (1771) de Spilsbury, una copia dibujada por Hibbart (1789) y un pequeño grabado de Topham (1816).

Gambold nunca tuvo enemigos, pero hizo pocos amigos. Las vacilaciones de su carrera se explican en parte por el escepticismo subyacente de su temperamento intelectual, del que se refugiaba en una piedad ansiosa y solitaria. Esto se manifiesta en sus poemas, como en «El misterio de la vida», su epitafio, donde aparece el verso: «Sufrió la vida humana y murió»; y aún más en sus cartas. Su notable «Carta a una joven estudiosa» (1737) contiene un curioso argumento para demostrar que cualquier actividad absorbente eleva la mente por igual. En una carta inédita (15 de abril de 1740) a Wesley escribe: «Me aferro al Evangelio por un hilo, esta pequeña e inexplicable inclinación hacia Cristo». Se retrata a sí mismo en el personaje de Claudio, el soldado romano de su drama. Su poesía es a menudo impactante y nunca convencional; muchos de sus himnos se han hecho ampliamente conocidos.

Atribución

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Stephen, Leslie , ed. (1889). " Gamold, John ". Diccionario de Biografía Nacional . Vol. 20. Londres: Smith, Elder & Co.