Jokhang

El Jokhang ( tibetano : ཇོ་ཁང། , chino :大昭寺), históricamente conocido como Rasa Trulnang (ra sa 'phrul snang) ^{[ 1 ]} o Monasterio Qoikang o Zuglagkang ( tibetano : གཙུག་ལག་ཁང༌། , Wylie : gtsug-lag-khang , ZWPY : Zuglagkang o Tsuklakang), es considerado el "corazón de Lhasa ". ^{[ 2 ]} El Jokhang consta de un templo budista tibetano , su complejo de templos y un monasterio de la escuela Gelug . Ubicado en la plaza Barkhor , fue construido alrededor del año 640 por el rey Songsten Gampo para albergar el Jowo Mikyo Dorje , ^{[ 3 ]} una estatua de Buda Akshobhya, traída al Tíbet por su reina nepalí, ^{[ 2 ]} Bhrikuti . Otra estatua, el Jowo Shakyamuni , traído por su reina china Tang Wencheng , se encuentra actualmente en el templo ^{[ 2 ]} y el Jowo Mikyo Dorje se encuentra en el Ramoche , en Lhasa.

Muchos artistas y artesanos nepalíes e indios trabajaron en el diseño y la construcción originales del templo. ^{[ 4 ]} Alrededor del siglo XIV, el templo se asoció con el Vajrasana en la India. ^{[ 5 ]} En el siglo XVIII, el emperador Qianlong de la dinastía Qing , tras la invasión nepalí de Gorkha al Tíbet en 1792, no permitió que los nepalíes visitaran este templo y se convirtió en un lugar de culto exclusivo para los tibetanos. Al comienzo de la Revolución Cultural , los Guardias Rojos atacaron el templo Jokhang en 1966 y durante una década no hubo culto. La renovación del Jokhang tuvo lugar entre 1972 y 1980. En el año 2000, el Jokhang fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO como extensión del Palacio de Potala , que ostenta este título desde 1994. Tras su reconocimiento por la UNESCO, la República Popular China remodeló partes de los sitios declarados Patrimonio de la Humanidad en Lhasa, y la plaza Barkhor, situada frente al templo, fue parcialmente demolida e invadida. ^{[ 6 ]}

El templo, considerado el "corazón espiritual de la ciudad" y el más sagrado del Tíbet, ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} se encuentra en el centro de una antigua red de templos budistas en Lhasa . Es el punto neurálgico de la actividad comercial de la ciudad, con un laberinto de calles que irradian desde él. ^{[ 8 ]} El Jokhang está a 1000 metros (3300 pies) al este del Palacio de Potala . ^{[ 10 ]} Barkhor , la plaza del mercado en el centro de Lhasa, tiene un sendero para que los peregrinos caminen alrededor del templo (lo que lleva unos 20 minutos). ^{[ 11 ]} La plaza Barkhor está marcada por cuatro sankang (incensarios) de piedra, dos de los cuales están frente al templo y dos en la parte trasera. ^{[ 12 ]} 

Rasa Thrulnag Tsuklakhang ("Casa de los Misterios" o "Casa de la Ciencia Religiosa") era el nombre antiguo del Jokhang. ^{[ 13 ]} Cuando el rey Songtsen Gampo construyó el templo, ^{[ 14 ]} su capital era conocida como Rasa ("Cabras"), ^{[ 15 ]} ya que se usaban cabras para mover tierra durante su construcción. ^{[ 16 ]} Después de la muerte del rey, la ciudad pasó a ser conocida como Lhasa (Lugar de los Dioses). Más tarde, el templo fue llamado Jokhang —"Casa del Jowo"— derivado de Jowo Mikyo Dorje, ^{[ 17 ]} su imagen principal. ^{[ 18 ]} El nombre chino del Jokhang es Dazhao (Monasterio de Gran Distinción); ^{[ 19 ]} También se le conoce como Zuglagkang, Monasterio de Qoikang ^{[ 20 ]} Tsuglakhang (Capilla de Jowo Śākyamuni) ^{[ 21 ] [ 22 ]} y Tsuglhakhange. ^{[ 12 ]}

El rey Songtsen Gampo (el primer rey de un Tíbet unificado) ideó un plan para construir doce templos en todo el país. Los templos se construyeron en tres etapas. En la primera etapa, el Tíbet central se cubrió con cuatro templos, conocidos como los "cuatro cuernos" (ru bzhi) . ^{[ 23 ]} En la segunda etapa, se construyeron cuatro templos más (mtha'dul) en las zonas periféricas; los últimos cuatro, los yang'dul , se construyeron en las fronteras del país. Finalmente, el templo Jokhang se construyó en el corazón del Tíbet. ^{[ 24 ]}

Para forjar lazos con el vecino Nepal, Songtsen Gampo envió emisarios al rey Amsuvarman para pedir la mano de su hija en matrimonio, y el rey aceptó. Su hija, Bhrikuti, llegó al Tíbet como la esposa nepalí del rey ( tritsun ; belsa en tibetano). La imagen del Buda Akshobhya, conocida como Jowo Mikyo Dorje (o Mikyoba), que ella había traído como parte de su dote, fue deificada en el Jokhang. ^{[ 25 ]}

Songsten Gampo, deseando obtener una esposa de China, envió a su embajador al emperador Taizong (627-650) de la dinastía Tang para pedirle a una de sus hijas. Taizong rechazó la propuesta del rey, considerando a los tibetanos " bárbaros ", y anunció el matrimonio de una de sus hijas con el rey de Duyu, un huno . Esto enfureció a Songsten Gampo, quien lanzó ataques contra las áreas tribales afiliadas a la dinastía Tang y luego atacó la ciudad Tang de Songzhou . Diciéndole al emperador que intensificaría su agresión a menos que el emperador aceptara su propuesta, Songsten Gampo envió un regalo conciliador de una "armadura" con incrustaciones de oro junto con otra solicitud de matrimonio. Taizong cedió, entregando a la princesa Wencheng al rey tibetano. ^{[ 26 ]} Cuando Wencheng fue al Tíbet en 640 como la esposa china del rey (conocida como Gyasa en el Tíbet), trajo una imagen de Buda Sakyamuni , como un joven príncipe. ^{[ 27 ]} La imagen fue deificada en el templo de Ramoche en Lhasa. Posteriormente fue trasladada al Jokhang. El templo sigue siendo el santuario más sagrado del Tíbet y la imagen, conocida como Jowo Rinpoche , se ha convertido en la estatua más venerada del país. ^{[ 25 ]}

La parte más antigua del templo fue construida en 652 por Songtsen Gampo. Para encontrar un lugar para el templo, el rey supuestamente arrojó su sombrero (un anillo en otra versión) ^{[ 28 ]} hacia adelante con la promesa de construir un templo donde cayera. Cayó en un lago, donde emergió repentinamente una estupa blanca (monumento conmemorativo) ^{[ 29 ]} sobre la cual se construyó el templo. En otra versión de la leyenda, la reina Bhrikuti fundó el templo para instalar la estatua que había traído. El lago fue rellenado, dejando un pequeño estanque que ahora se ve como un pozo alimentado por el antiguo lago, y se construyó un templo en el área rellenada. Durante los siguientes nueve siglos, el templo fue ampliado; su última renovación fue llevada a cabo en 1610 por el Quinto Dalai Lama . ^{[ 29 ]}

El diseño y la construcción del templo se atribuyen a artesanos nepaleses. Tras la muerte de Songtsen Gampo, la reina Wencheng trasladó la estatua de Jowo del templo de Ramoche al templo de Jokhang para protegerla de los ataques chinos. La parte del templo conocida como la Capilla era el escondite de Jowo Sakyamuni . ^{[ 30 ]}

Durante el reinado del rey Tresang Detsan, de 755 a 797, los budistas fueron perseguidos porque el ministro del rey, Marshang Zongbagyi (un devoto del Bon ), era hostil al budismo. Durante este tiempo, la imagen del Buda Akshobya en el templo Jokhang fue escondida bajo tierra; se dice que 200 personas no lograron encontrarla. Las imágenes de los templos Jokhang y Ramoche fueron trasladadas a Jizong en Ngari , y los monjes fueron perseguidos y expulsados ​​de Jokhang. ^{[ 31 ]} Durante la actividad antibudista de finales del siglo IX y principios del X, se dice que los templos Jokhang y Ramoche fueron utilizados como establos. ^{[ 32 ]} En 1049, Atisha , un renombrado maestro de budismo de Bengala que enseñó en Jokhang y murió en 1054, encontró el "Testamento Real del Pilar" (Bka' chems ka khol ma) en un pilar en Jokhang; se decía que el documento era el testamento de Songtsen Gampo. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

A partir del siglo XIV, el templo se asoció con el Vajrasana en la India. Se dice que la imagen de Buda deificada en el Jokhang es la del Buda de 12 años que se encontraba anteriormente en el Templo de Bodh Gaya en la India, lo que indica vínculos históricos y rituales entre la India y el Tíbet. Los tibetanos llaman al Jokhang el "Vajrasana del Tíbet" (Bod yul gyi rDo rje gdani) , el "segundo Vajrasana" (rDo rje gdan pal) y "Vajrasan, el ombligo de la tierra de la nieve" (Gangs can sa yi lte ba rDo rje gdani) . ^{[ 34 ]}

Tras la ocupación de Nepal por los gurkhas en 1769, durante la guerra gurkha-tibetana de 1792, el emperador Qianlong de la dinastía Qing expulsó a los gurkhas del Tíbet y los tibetanos quedaron aislados de sus vecinos. ^{[ 35 ]} Este periodo, que duró más de un siglo, se conoce como la «Edad Oscura del Tíbet». Se prohibieron las peregrinaciones fuera del país a los tibetanos, y el emperador Qianlong sugirió que sería igualmente efectivo venerar al Buda Jowo en el Jokhang. ^{[ 36 ]}

En el desarrollo chino de Lhasa, la plaza Barkhor se vio afectada cuando se destruyó el paseo que rodeaba el templo. Un pasaje interior se convirtió en una plaza , dejando solo un corto sendero como ruta de peregrinación. En la plaza se venden objetos religiosos relacionados con la peregrinación. ^{[ 29 ]}

Durante la Revolución Cultural , los Guardias Rojos atacaron el Jokhang en 1966, a partir del 24 de agosto, ^{[ 37 ] [ 38 ]} y durante una década no hubo culto en los monasterios tibetanos. La renovación del Jokhang comenzó en 1972 y se completó en su mayor parte en 1980. Después de esto y el fin de la persecución, el templo fue reconsagrado. Ahora es visitado por un gran número de tibetanos, que vienen a venerar a Jowo en el santuario interior del templo. ^{[ 39 ]} Durante la Revolución, el templo se salvó de la destrucción y, según se informa, estuvo tapiado hasta 1979. ^{[ 29 ]} En ese momento, partes del Jokhang albergaban cerdos, un matadero y barracones del ejército chino. ^{[ 40 ]} Los soldados quemaron escrituras tibetanas históricas. Durante un tiempo, fue un hotel. ^{[ 30 ]}

Dos losas de piedra (pilares inscritos) fuera del templo, flanqueando sus entradas norte y sur, son veneradas por los tibetanos. El primer monumento, un edicto de marzo de 1794 conocido como la "Tabla del Seguimiento Eterno" en chino, registra consejos sobre higiene para prevenir la viruela ; algunos tibetanos han cincelado parte de la inscripción, pues creían que la piedra misma tenía poderes curativos. ^{[ 41 ]} El segundo pilar, mucho más antiguo, mide 5,5 metros (18 pies) de altura, con una corona en forma de palacio y una inscripción fechada en 821 o 822. La tablilla tiene varios nombres: "Talilla Número Uno en Asia", "Talilla de la Alianza de Lhasa", "Talilla de la Alianza Cambiante", "Talilla de la Alianza Tío y Sobrino" y la "Talilla de la Alianza de Paz Dinastía Tang-Tubo". ^{[ 42 ] [ 41 ]} Su inscripción, en tibetano y chino, es un tratado entre el rey tibetano Ralpacan y el emperador chino Muzong que delimita la frontera entre sus países. Ambas inscripciones quedaron encerradas entre muros de ladrillo cuando se urbanizó la plaza Barkhor en 1985. ^{[ 43 ]} El tratado sino-tibetano dice: «Tíbet y China respetarán las fronteras que actualmente ocupan. Todo lo que está al este es territorio de la Gran China; y todo lo que está al oeste es, sin duda, territorio del Gran Tíbet. De ahora en adelante, ninguna de las partes librará guerras ni se apoderará de territorio. Si alguna persona despierta sospechas, será arrestada; se investigarán sus asuntos y será escoltada de regreso». ^{[ 42 ]} 

Según el Dalai Lama , entre las numerosas imágenes del templo se encontraba una de Chenrizi, hecha de arcilla, dentro de la cual se ocultaba la pequeña estatua de madera de Buda traída de Nepal. La imagen permaneció en el templo durante 1300 años, y se creía que, tras la muerte de Songtsen Gampo, su alma había entrado en la pequeña estatua de madera. Durante la Revolución Cultural, la imagen de arcilla fue destruida y un tibetano entregó la estatua más pequeña de Buda al Dalai Lama. ^{[ 30 ]}

En 2000, el Jokhang se convirtió en Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO como extensión del Palacio de Potala (Patrimonio de la Humanidad desde 1994) para facilitar los esfuerzos de conservación. ^{[ 43 ] [ 44 ]} El templo está incluido en el primer grupo de Unidades Nacionales de Protección de Reliquias Culturales y ha sido categorizado como un sitio turístico de nivel 4A . ^{[ 10 ]}

El 17 de febrero de 2018, el templo se incendió a las 18:40  (hora local), antes del atardecer en Lhasa, y el fuego se prolongó hasta altas horas de la noche. Aunque se difundieron fotos y vídeos del incendio en las redes sociales chinas, que mostraban el alero de una sección del edificio iluminado por intensas llamas amarillas y desprendiendo una densa humareda, estas imágenes fueron rápidamente censuradas y desaparecieron. El periódico oficial Tibet Daily afirmó brevemente en línea que el incendio se había extinguido rápidamente y que no se habían producido muertos ni heridos a altas horas de la noche, mientras que The People's Daily publicó las mismas palabras en línea y añadió que no se habían producido daños en las reliquias del templo; ninguno de estos informes contenía fotografías. ^{[ 45 ]} El templo fue cerrado temporalmente tras el incendio, pero reabrió al público el 18 de febrero. ^{[ 46 ]}

El templo Jokhang abarca una superficie de 2,51 hectáreas (6,2 acres) . Construido en el siglo VII, contaba con ocho habitaciones distribuidas en dos plantas para albergar escrituras y esculturas de Buda. El templo tenía suelos, columnas y marcos de puertas revestidos de ladrillo, así como tallas de madera. Durante el período Tubo , hubo conflictos entre los seguidores del budismo y la religión indígena Bon. Los cambios en el gobierno dinástico afectaron al monasterio Jokhang; después de 1409, durante la dinastía Ming , se realizaron numerosas mejoras en el templo. El segundo y tercer piso del Salón de Buda y los edificios anexos se construyeron durante el siglo XI. El salón principal es el Salón de Buda, de cuatro plantas. ^{[ 47 ]}

El templo tiene una orientación este-oeste, mirando hacia Nepal al oeste en honor a la princesa Bhrikuti . ^{[ 7 ]} Además, la puerta principal del monasterio mira hacia el oeste. El Jokhang está alineado a lo largo de un eje, comenzando con una puerta de arco y seguido por el Salón de Buda, un pasaje cerrado, un claustro, atrios y un albergue para los lamas (monjes). ^{[ 10 ]} Dentro de la entrada hay cuatro "Reyes Guardianes" (Chokyong) , dos a cada lado. El santuario principal está en la planta baja. En el primer piso hay murales, residencias para los monjes y una habitación privada para el Dalai Lama, y ​​hay residencias para los monjes y capillas en los cuatro lados del santuario. El templo está hecho de madera y piedra. Su arquitectura presenta el estilo budista tibetano, con influencias de China, el diseño de viharas de la India y Nepal. ^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]} El techo está cubierto con tejas de bronce dorado , figurillas y pabellones decorados. ^{[ 50 ]}

El Salón Central de Buda es alto, con un gran patio pavimentado. ^{[ 51 ]} Un pórtico conduce al patio abierto, que consta de dos círculos concéntricos con dos templos: uno en el círculo exterior y otro en el círculo interior. El círculo exterior tiene un camino circular, con varias ruedas de oración grandes ( nangkhor ); este camino conduce al santuario principal, que está rodeado de capillas. Solo se conserva uno de los murales del templo, que representa la llegada de la reina Wencheng y una imagen de Buda. La imagen, traída por la esposa nepalí del rey e inicialmente guardada en Ramoche, fue trasladada a Jokhang y colocada en la parte trasera central del templo interior. Este Buda ha permanecido sobre una plataforma desde el siglo VIII; en varias ocasiones, fue trasladado para su custodia. La imagen, entre las del rey y sus dos consortes, ha sido dorada varias veces. En el salón principal de la planta baja se encuentra una estatua de bronce dorado de Jowo Sakyamuni, de 1,5 metros (4 pies 11 pulgadas) de altura, que representa al Buda a los doce años. La imagen tiene una corona enjoyada, una cubierta alrededor del hombro, un diamante en la frente y viste una túnica con incrustaciones de perlas. ^{[ 50 ]} El Buda está sentado en posición de loto sobre un trono de loto de tres niveles , con la mano izquierda en el regazo y la derecha tocando la tierra. Varias capillas rodean a Jowo Sakyamuni, dedicadas a dioses y bodhisattvas . El bodhisattva más importante aquí es Avalokiteshwara , el santo patrón del Tíbet, ^{[ 52 ]} con mil ojos y mil brazos. Flanqueando el salón principal se encuentran los salones de Amitabha (el Buda del pasado) y Qamba (el Buda del futuro). Las encarnaciones de Sakyamuni están consagradas a ambos lados de un eje central, y la guardia guerrera del Buda se encuentra en el centro de las salas del lado izquierdo. ^{[ 53 ]}  

Además del salón principal y sus salas contiguas, a ambos lados del Salón de Buda hay docenas de capillas de 20 metros cuadrados (220 pies cuadrados ) . La capilla del Príncipe del Dharma se encuentra en el tercer piso e incluye esculturas de Songtsen Gampo, la princesa Wencheng, la princesa Bhrikuti, Gar Tongtsan (el ministro de Tabo) y Thonmi Sambhota, el inventor de la escritura tibetana . Los salones están rodeados por pasillos cerrados. ^{[ 54 ]}  

En la superestructura se encuentran talladas decoraciones de apsaras aladas, figurillas humanas y animales, flores y hierbas . Debajo del techo se encuentran talladas imágenes de esfinges con diversas expresiones. ^{[ 54 ]}

El complejo del templo cuenta con más de 3000 imágenes de Buda y otras deidades (incluida una imagen de Buda de 26 metros de altura) ^{[ 55 ]} y figuras históricas, además de manuscritos y otros objetos. Las paredes del templo están decoradas con murales religiosos e históricos. ^{[ 49 ]} 

En la azotea y las cumbreras se encuentran estatuas emblemáticas de ciervos dorados flanqueando una rueda del Dharma , banderas de la victoria y peces monstruosos. El interior del templo es un oscuro laberinto de capillas, iluminado por velas votivas y perfumado con incienso. Si bien algunas partes del templo han sido reconstruidas, se conservan elementos originales. La datación por carbono ha demostrado que las vigas y los cabrios de madera son originales, y los marcos de las puertas, las columnas y los remates newari , que datan de los siglos VII y VIII, fueron traídos del valle de Katmandú , en Nepal. ^{[ 47 ] [ 56 ]}

Además de caminar alrededor del templo y hacer girar las ruedas de oración, los peregrinos se postran antes de acercarse a la deidad principal; ^{[ 50 ]} algunos se arrastran una distancia considerable hasta el santuario principal. ^{[ 28 ]} La oración que se canta durante este culto es " Om mani padme hum " (Salve a la joya en el loto). ^{[ 57 ]} Los peregrinos hacen fila a ambos lados de la plataforma para colocar una bufanda ceremonial ( katak ) alrededor del cuello del Buda o tocar la rodilla de la imagen. ^{[ 50 ]} Un recinto amurallado frente al Jokhang, cerca de la Tabla de la Alianza de Paz de la Dinastía Tang-Tubo, contiene el tocón de un sauce conocido como el "Sauce de la Dinastía Tang" o el "Sauce de la Princesa". ^{[ 58 ]} Según se informa, el sauce fue plantado por la Princesa Wencheng. ^{[ 41 ]}

La plaza Jokhang, la ruta de acceso al complejo que utilizan la mayoría de los turistas hoy en día.

El Jokhang posee una considerable e importante colección de objetos culturales, que incluye esculturas de bronce de la dinastía Tang y figuras finamente esculpidas de diversas formas de la dinastía Ming . El libro "108 estatuas budistas en el Tíbet" , de Ulrich von Schroeder, publicado en 2008, contiene un DVD con fotografías digitales de las 419 esculturas budistas más importantes de la colección del Jokhang.Entre los cientos de thangkas , dos notables pinturas de Chakrasamvara y Yamantaka datan del reinado del emperador Yongle ; ambas están bordadas en seda y se conservan en buen estado. La colección también cuenta con 54 cajas del Tripitaka impresas en rojo, 108 cajas talladas en sándalo con sutras y un jarrón (un regalo del emperador Qianlong ) utilizado para seleccionar al Dalai Lama y al Panchen Lama . ^{[ 10 ]}

• Norbulingka
• Dhvaja
• Monasterio de Tsozong Gongba
• Monasterio de Sanga
• Lista de monasterios tibetanos
• Lista de los principales sitios históricos y culturales nacionales del Tíbet

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• Templo Jokhang
• Imagen del templo Jokhang
• La jarra de plata del Jokhang de Lhasa