Junkanoo

Junkanoo (también Jonkonnu , John Canoe ) ^{[ 1 ]} es un festival que se originó durante el período de la esclavitud africana en las colonias británicas de América . Actualmente se practica principalmente en las Bahamas , Jamaica y Belice , y históricamente en Carolina del Norte y Miami , donde hubo importantes asentamientos de personas de las Indias Occidentales durante la época posterior a la emancipación . En la actualidad, existen variaciones considerables en la representación y la ortografía del festival, pero los elementos comunes de la mascarada (o el uso de máscaras), la percusión, la danza y el desfile se mantienen.

En muchos territorios, el Junkanoo se celebra alrededor de la semana de Navidad . Estos desfiles navideños se exhiben principalmente en Jamaica. ^{[ 2 ]} En las Bahamas, inicialmente se llamaba Junkanoo y se dice que data del siglo XVIII. Allí se celebra durante todo el año. En Belice , donde la música es popular, los resultados de las competencias son muy disputados. ^{[ 3 ]} En el estado de Florida, los desfiles de Junkanoo tienen lugar en Miami en junio y en Key West en octubre, lugares que tienen poblaciones negras, incluidas aquellas con raíces caribeñas . ^{[ 4 ]}

Se cree que el festival se originó en las Bahamas ; sin embargo, la evidencia muestra que los orígenes del Junkanoo apuntan fuertemente a Jamaica y que posteriormente se extendió por todo el Caribe ya en el siglo XVIII. ^{[ 5 ]} Aunque tienen el mismo origen, las celebraciones se han adaptado a las particularidades de cada país y, con el tiempo, han evolucionado hasta ser algo diferentes. ^{[ 6 ]}

Esta tradición es una de las celebraciones de danza más antiguas de Jamaica. ^{[ 1 ]} Además de ser una danza cultural del pueblo garífuna de Belice y varias islas, ^{[ 7 ] [ 8 ]} este tipo de danza también se realiza en las Bahamas en su día de la independencia y otras festividades históricas.

Históricamente, los desfiles de Junkanoo se celebraban entre la población negra del sureste de Carolina del Norte y tienen raíces jamaicanas. ^{[ 9 ]} La costumbre incluía burlas veladas a los esclavistas y perdió popularidad tras la abolición de la esclavitud. La última celebración conocida de Junkanoo en el sur de Estados Unidos tuvo lugar en Wilmington, Carolina del Norte , a finales de la década de 1880. ^{[ 10 ]}

Las danzas están coreografiadas al ritmo de tambores de piel de cabra y cencerros .

El origen de la palabra " junkanoo " es controvertido. Algunas teorías sugieren que recibe su nombre de un héroe popular llamado John Canoe , o que deriva del término francés gens inconnus (gente desconocida), ya que los participantes usan máscaras. ^{[ 11 ]} Otras variantes incluyen jonkonnu, jankunu o jonkunnu . ^{[ 1 ] [ 12 ]}

El festival pudo haberse originado hace varios siglos, cuando los africanos esclavizados o sus descendientes, en las plantaciones de Jamaica, celebraban las festividades que se concedían en torno a la Navidad. ^{[ 1 ] [ 12 ]} Esto se hacía con danza, música (percusión) y vestuario. Los trajes y la percusión utilizados en la celebración en Jamaica muestran fuertes similitudes con las danzas de máscaras de África Occidental, fusionadas con la cultura europea. ^{[ 1 ]}

La evidencia sugiere que el origen de esta tradición jamaicana probablemente sea akan . ^{[ 13 ]} Posiblemente se puedan encontrar similitudes en otros tres "grupos" de tradiciones festivas de África Occidental. Estos son:

• El festival anual del ñame nuevo de la sociedad secreta Mmo del pueblo igbo.
• las mascaradas Egungun del pueblo yoruba y
• el festival del ñame Homowo del pueblo Ga ^{[ 12 ]}

La tradición continuó en países como Jamaica tras la emancipación . El Junkanoo evolucionó desde sus orígenes sencillos hasta convertirse en un desfile formal y organizado con elaborados disfraces, música temática y premios oficiales en diversas categorías en las Bahamas.

Douglas Chambers, profesor de estudios africanos en la Universidad del Sur de Mississippi , sugiere un posible origen igbo a partir de la deidad igbo del ñame, Njoku Ji , haciendo referencia a las festividades que se celebran con motivo del Festival del Ñame Nuevo. Chambers también sugiere un vínculo con la tradición de máscaras okonko igbo del sur de Igboland , que presenta enmascarados con cuernos y otros personajes enmascarados, similares a las máscaras junkanoo. ^{[ 14 ]}

También se han identificado similitudes con los festivales Egungun de los Yoruba . ^{[ 15 ]} Sin embargo, es más probable un origen Akan porque la celebración de los Festivales de Disfraces /Mascaradas tiene lugar durante la misma época (semana de Navidad, del 25 de diciembre al 1 de enero) en las regiones Central y Occidental de Ghana. Además, John Canoe era un jefe Ahanta y un héroe guerrero Akan que gobernó Axim , Ghana , antes de 1720, el mismo año en que se creó el festival de John Canoe en el Caribe. ^{[ 16 ]} Jeroen Dewulf señaló que el término podría haber tenido una dimensión religiosa, relacionada con la deidad Akan Nyankompong (en la ortografía actual), conocida en fuentes inglesas del siglo XVIII como John Company . ^{[ 17 ]}

Según Edward Long , un esclavista/historiador jamaicano del siglo XVIII, el festival de John Canoe fue creado en Jamaica y el Caribe por akan esclavizados que apoyaron al hombre conocido como John Canoe. ^{[ 13 ]} Canoe fue un soldado aliado de los alemanes hasta que les dio la espalda por su pueblo ahanta , aliándose con los asante , nzema , wassa y otros en una alianza llamada Kotoko (otro nombre para el estado asante), para tomar el área de los alemanes y otros europeos. La noticia de su victoria llegó a Jamaica, y ha sido celebrado desde la Navidad de 1708 cuando derrotó por primera vez a las fuerzas prusianas para Axim. Veinte años después, su fortaleza fue quebrantada por las fuerzas vecinas fante , ayudadas por el poderío militar de los británicos .

Los cautivos Ahanta y otros Asante Kotoko fueron llevados a Jamaica como prisioneros de guerra. El festival en sí incluye motivos de batallas típicas de la moda Akan. Las numerosas máscaras de guerra y formaciones de danza del pueblo Ahanta se convirtieron en parte de esta celebración en todo el mundo, especialmente en el Caribe. Las elaboradas máscaras y vestimentas se asemejan a los trajes de batalla Akan con amuletos, conocidos como Batakari ^{[ 18 ].}

Junkanoo ha sido prominente y celebrado en colonias como Jamaica (como Jankunu, Jonkonnu o Jonkunnu ), Las Bahamas (como Junkanoo) y Carolina del Norte. ^{[ 14 ] [ 19 ]}

El historiador Stephen Nissenbaum describió el festival tal como se celebraba en Carolina del Norte en el siglo XIX:

En esencia, se trataba de una banda de hombres negros —generalmente jóvenes— que se vestían con trajes elaborados y a menudo extravagantes. Cada banda estaba liderada por un hombre que vestía diversos atuendos: cuernos de animales, harapos elaborados, disfraz de mujer, maquillaje blanco (¡y peluca de caballero!), o simplemente su traje de diario. Acompañados de música, marchaban por los caminos de plantación en plantación y de pueblo en pueblo, abordando a los blancos e incluso entrando en sus casas. Durante el proceso, los hombres realizaban danzas elaboradas y (para los observadores blancos) grotescas, probablemente de origen africano. A cambio de esta actuación, siempre exigían dinero (el líder solía llevar un pequeño cuenco o taza de hojalata para este fin), aunque el whisky era un sustituto aceptable. ^{[ 20 ]}

Tradicionalmente, Junkanoo implica una banda de enmascarados con los siguientes personajes: ^{[ 1 ] [ 13 ]}

• El rey y la reina son personajes prominentes que representan a la realeza europea. Suelen vestir elaborados trajes con telas brillantes y coronas.
• Pitchy Patchy — un personaje principal del Jonkonnu jamaicano, cuya función es mantener el orden entre los participantes del baile y la multitud de espectadores que lo rodean, haciendo sonar un látigo de ganado. A menudo se representa a Pitchy Patchy con un traje hecho de coloridos y desgarrados retazos de tela. ^{[ 21 ]}
• Mujer Barrigona : un personaje humorístico con una gran barriga, que representa la fertilidad y la abundancia. Generalmente, la Mujer Barrigona es interpretada por un hombre que encarna a una mujer embarazada.
• Cabeza de Caballo : un personaje que a menudo se ve con un disfraz de cabeza/cráneo de caballo.
• Cabeza de Vaca : un personaje que a menudo se ve con un disfraz de cabeza de vaca que incluye cuernos largos, y a veces se le ve sobre zancos.
• Los indios rojos/apaches salvajes : personajes comunes que representan a los nativos americanos o amerindios. Suelen llevar cuentas, espejos y plumas.
• El Diablo — un personaje prominente que representa el mal en el mundo, cuya apariencia es aterradora y maliciosa. El disfraz del Diablo incluye un tridente y una cola.
• Las Chicas del Conjunto Rojo : bailarinas de apoyo del resto de los personajes, que visten vestidos extravagantes.
• Cabeza de Casa : un personaje que a menudo se representa como una casa o un edificio, llevado sobre la cabeza por un intérprete, que simboliza la esperanza de un futuro mejor.
• La novia y el novio : personajes vestidos como una pareja de novios típica.
• Jack in the Green : un hombre cubierto de follaje verde.
• Policía : un personaje vestido con un uniforme de policía.
• Guerrero : un personaje vestido como un guerrero, a veces representado con una espada de madera pintada de color plateado.

El desfile Junkanoo ha aparecido en películas como Thunderball , de James Bond (descrita erróneamente como un festival local tipo Mardi Gras ), After the Sunset y Tiburón: La venganza . También apareció en el episodio " El regreso de Calderone (Parte II)" de la primera temporada de la serie de televisión Miami Vice de 1984 , ambientada en la isla ficticia de San Andrés.

La canción titulada "Junkanoo Holiday (Fallin'-Flyin')" fue escrita por Kenny Loggins y aparece en su álbum de 1979, Keep The Fire . Esta canción sigue inmediatamente al éxito " This Is It " del mismo álbum. "This Is It" tiene un final con fundido que enlaza con "Junkanoo Holiday (Fallin'-Flyin')", sin una pausa completa entre ambas canciones.

En el decimotercer episodio del programa de televisión Top Chef: All-Stars , titulado " A la altura de un rey ", los concursantes bailaron en un desfile de Junkanoo, aprendieron sobre su historia y compitieron para preparar el mejor plato para el Rey del Junkanoo.

El regreso al Junkanoo tras la pandemia se mencionó brevemente en los episodios 189 y 190 del podcast de Nicole Byer y Sasheer Zamata , Best Friends , que documentan su viaje a las Bahamas. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

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  Carrera por la paz (Freeport, Bahamas, 2011)
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  Disfraz sin participante después del desfile
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  Disfraz de Junkanoo
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  Disfraz de Junkanoo
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  Festival Junkanoo, Nassau 2005
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  Músico de Junkanoo 2005

• Discordante
• Juan Canoe , rey de Axim en 1708, de quien puede haber tomado su nombre esta práctica.

• Bethel, Clement (1992). Junkanoo: Festival de las Bahamas . Macmillan Caribbean. ISBN 0-333-55469-8.
• Rommen, Timothy (1999). "Home Sweet Home: Junkanoo como discurso nacional en las Bahamas". Black Music Research Journal . 19 (1): 71– 92. doi : 10.2307/779275 . JSTOR 779275 . 
• Sabiduría, Keith Gordon (1985). Junkanoo de las Bahamas: un acto en un drama social moderno (PDF) (Doctor). Universidad de Georgia .
• Wood, Vivian Nina Michelle (1995). Rushin' hard and runnin' hot: Experiencing the music of the Junkanoo Parade in Nassau, Bahamas (PhD). Indiana University .