José Hazzaya

José Hazzaya ( en siríaco : ܝܘܣܦ ܚܙܝܐ , romanizado :  Yawsep Ḥazzāyā ; nacido hacia el 710 d. C. ) fue un escritor, asceta y místico cristiano siríaco del siglo VIII . El apodo Hazzaya significa «el vidente» o «el visionario». Perteneció a la Iglesia del Oriente . ^{[ 1 ]}

La principal fuente de información biográfica sobre José es el Libro de la Castidad de Isho'dnah de Basora , escrito aproximadamente un siglo después de su muerte. Nació en el seno de una familia persa de religión zoroástrica en la aldea de Nimrud alrededor del año 710. Durante el reinado del califa Umar II (717-720), los aldeanos se rebelaron y el califa capturó a José, de siete años. ^{[ 1 ]} Fue vendido como esclavo a un árabe en Sinjar , quien posteriormente lo vendió a un cristiano de Qardu . Allí, José se familiarizó con la vida ascética de los monjes del monasterio de Juan de Kamul . Solicitó ser bautizado y fue liberado por su dueño para ingresar al monasterio de Abba Sliba como novicio. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Su hermano también se convirtió al cristianismo y adoptó el nombre de Abdisho. ^{[ 2 ]}

Al finalizar su noviciado, José regresó a Qardu y vivió como ermitaño durante algunos años. Luego se convirtió en abad del monasterio local de Mar Bassima , antes de trasladarse al monte Zinai en Adiabene para retomar la vida de ermitaño. Nuevamente, fue persuadido para convertirse en abad del monasterio local de Rabban Bakhtisho . Continuó en este cargo hasta su muerte. ^{[ 1 ]}

Abdisho bar Berika afirmó que José escribió 1900 tratados, ^{[ 3 ]} pero solo diez existían en la época de Abdisho. ^{[ 1 ]} Generalmente se le considera un sistematizador de las prácticas místicas y ascéticas de la Iglesia del Oriente. Su obra más sistemática, Carta sobre las tres etapas de la vida monástica , se atribuye erróneamente a Filoxeno de Mabbug en los manuscritos. ^{[ 1 ]} Al igual que Filoxeno, José enseñó que la vida monástica fomenta los dones carismáticos . ^{[ 4 ]} Pertenecía a la misma familia teológica que Isaac de Nínive , Simón de Taibuteh y Juan de Dalyatha . ^{[ 5 ]} Fue el primero en sintetizar las tres contemplaciones del erudito helenístico Evagrio Póntico (siglo IV) con la división tripartita del siríaco Juan de Apamea (siglo V). ^{[ 6 ] [ 7 ]} Entre sus otras obras se encuentran el tratado Sobre la esencia divina , los capítulos del conocimiento y el libro de preguntas y respuestas . ^{[ 7 ]} Muchas de sus obras, como el Tratado sobre el funcionamiento de la gracia de Dios , se transmiten erróneamente bajo el nombre de su hermano. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

En un sínodo celebrado en 786-787 ^{[ 1 ]} o 790, ^{[ 8 ]} el patriarca Timoteo I condenó a José Hazzaya y a otros dos autores ascetas, Juan de Dalyatha y Juan el Solitario , por herejía . ^{[ 1 ]} Según Timoteo, José rechazó la oración y el oficio divino como impedimentos para recibir los dones carismáticos. También se dice que cayó en el mesalianismo , afirmando que un gmirā (persona que había alcanzado la perfección) no necesitaba la oración, el oficio, la lectura de las Escrituras ni el trabajo manual . ^{[ 1 ]} Estas acusaciones no están corroboradas por ninguno de los escritos de José que se conservan, ^{[ 1 ]} pero David Wilmshurst las considera comprensibles si José afirmaba ser un «receptor privilegiado de la revelación divina», como implica su apodo. ^{[ 8 ]}

Se desconoce la fecha de la muerte de José. Karl Pinggéra cree que estaba vivo en el momento del sínodo, ^{[ 6 ]} pero Micheline Albert cree que ya había fallecido para entonces. ^{[ 7 ]}