Jueces 10

Jueces 10 es el décimo capítulo del Libro de los Jueces en el Antiguo Testamento o la Biblia Hebrea . ^{[ 1 ]} Según la tradición judía, el libro se atribuyó al profeta Samuel , ^{[ 2 ] [ 3 ]} pero los estudiosos modernos lo consideran parte de la Historia Deuteronomista, que abarca desde el Deuteronomio hasta 2 Reyes, atribuida a escritores nacionalistas y devotos de Yahvé durante el reinado del rey reformador de Judea, Josías, en el siglo VII a. C. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Este capítulo registra las actividades de los jueces Tola y Jair . ^{[ 5 ]} pertenece a una sección que comprende Jueces 6 a 9 y a una sección más amplia de Jueces 6:1 a 16:31. ^{[ 6 ]}

Este capítulo fue escrito originalmente en hebreo . Está dividido en 18 versículos.

Un estudio lingüístico de Chisholm revela que la parte central del Libro de los Jueces (Jueces 3:7–16:31) se puede dividir en dos paneles basándose en los seis estribillos que afirman que los israelitas hicieron lo malo a los ojos de Yahvé: ^{[ 10 ]}

Panel uno

A 3:7 ויעשו בני ישראל את הרע בעיני יהוה

Y los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos del SEÑOR ^{[ 11 ]}

B 3:12 ויספו בני ישראל לעשות הרע בעיני יהוה

Y los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos del SEÑOR .

B 4:1 ויספו בני ישראל לעשות הרע בעיני יהוה

Y los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos del SEÑOR .

Panel dos

A 6:1 ויעשו בני ישראל הרע בעיני יהוה

Y los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos del SEÑOR .

B 10:6 ויספו בני ישראל לעשות הרע בעיני יהוה

Y los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos del SEÑOR .

B 13:1 ויספו בני ישראל לעשות הרע בעיני יהוה

Y los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos del SEÑOR .

Además, según la evidencia lingüística, los verbos utilizados para describir la respuesta del Señor al pecado de Israel tienen patrones quiásticos y pueden agruparse para ajustarse a la división anterior: ^{[ 12 ]}

Panel uno

3:8 וימכרם , "y los vendió", de la raíz מָכַר , makar.

3:12 ויחזק , "y fortaleció", de la raíz חָזַק , khazaq

4:2 וימכרם , "y los vendió", de la raíz מָכַר , makar.

Panel dos

6:1 ויתנם , "y les dio", de la raíz נָתַן , natán.

10:7 וימכרם , "y los vendió", de la raíz מָכַר , makar.

13:1 ויתנם , "y les dio", de la raíz נָתַן , natán.

El versículo 6 del capítulo 10 inicia una sección de la Narrativa de Jefté, que se puede dividir en 5 episodios, cada uno con un diálogo distinto, como sigue: ^{[ 13 ] [ 14 ]}

El juez Tola (y también el siguiente, Jair) solo tiene notas abreviadas de una tradición probablemente más extensa que podría haber sido bien conocida en el pasado (cf. Otniel en Jueces 3:7–11 y Samgar en 3:31). ^{[ 15 ]}

Jair de Galaad juzgó a Israel después de que la crisis que enfrentó Tola hubo pasado, porque la referencia a su riqueza (que tenía "treinta hijos que montaban en treinta pollinos de asno, y tenían treinta ciudades…"; cf. Jueces 12:9–14) indica un tiempo de paz y prosperidad, sin preparación para la inminente invasión de los amonitas que seguiría al final de los 22 años de su gobierno. ^{[ 21 ]} Las 30 ciudades en la tierra de Galaad parecen estar relacionadas con las de Basán (cf. 1 Reyes 4:13). ^{[ 22 ]} La mención de las ciudades sugiere qué interesante oferta podría hacer Galaad a un nuevo líder que luchara por ellas y por qué Jefté la encontraría atractiva. ^{[ 23 ]} Jair fue enterrado en Camón (Qamón), identificado como la actual Qamm, 4 kilómetros (2,5 millas) al norte de Tayyiba en el norte de Galilea. ^{[ 22 ]} 

Esta sección abre la Narrativa de Jefté con un «patrón convencionalizado»: muerte del juez, apostasía, clamor de auxilio, y continúa con una revisión de los principales enemigos de Israel. ^{[ 15 ]} En el diálogo específico entre los israelitas y YHWH (versículos 10-16), Israel confesó sus pecados de idolatría, luego YHWH describió sus acciones salvadoras anteriores contra la infidelidad de Israel (cf. Oseas 7:11-16), e Israel se arrepintió (cf. patrón similar de motivos en Esdras 9 , Nehemías 9 y 2 Crónicas 20 ; por contrición del pueblo y los líderes 2 Crónicas 20:12; 16:8; 12:6-7), por lo que YHWH se compadeció de Israel (cf. Éxodo 2:23-25) y enviaría un salvador. ^{[ 15 ]}

• Pasajes bíblicos relacionados : Jueces 9 , Jueces 11

• Chisholm, Robert B. Jr. (2009). «La cronología del Libro de los Jueces: una clave lingüística para resolver un problema complicado» (PDF) . Revista de la Sociedad Teológica Evangélica . 52 (2): 247– 55. Archivado del original (PDF) el 8 de noviembre de 2022. Consultado el 19 de marzo de 2022 .
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3.ª ed. aumentada  ). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-528881-0.
• Halley, Henry H. (1965). Manual bíblico de Halley: un comentario bíblico abreviado (24.ª ed. (revisada)  ). Editorial Zondervan. ISBN 0-310-25720-4.
• Hayes, Christine (2015). Introducción a la Biblia . Yale University Press. ISBN 978-0-300-18827-1.
• Niditch, Susan (2007). «10. Jueces». En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica  ). Oxford University Press. pp. 176–191 . ISBN  978-0-19-927718-6. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
• Webb, Barry G. (2012). El Libro de los Jueces . Nuevo Comentario Internacional sobre el Antiguo Testamento . Eerdmans Publishing Company. ISBN 978-0-8028-2628-2.
• Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .
• Younger, K. Lawson (2002). Jueces y Rut . Comentario de aplicación de la NVI. Zondervan. ISBN 978-0-310-20636-1.

• Traducciones judías :
  • Shoftim - Jueces - Capítulo 10 (Judaica Press) . Texto en hebreo y traducción al inglés [con el comentario de Rashi ] en Chabad.org.
• Traducciones cristianas :
  • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
  • Jueces capítulo 10. Puerta de entrada a la Biblia