pueblo ronmei

Los Rongmei (también conocidos históricamente como Kabui ) son una comunidad étnica indígena Naga del noreste de la India , que vive principalmente en Manipur , Nagaland y Assam . ^{[ 1 ]} Junto con los Zeme , Liangmai e Inpui, forman el grupo más grande de Zeliangrong de tribus Naga emparentadas. ^{[ 1 ]} Los Rongmei están catalogados como Tribu Programada en la Constitución de la India . ^{[ 2 ]}

Además del cristianismo, que es seguido por la mayoría de los Rongmei desde el período misionero del siglo XX, una sección sustancial de la comunidad continúa practicando la religión indígena Powpaichapriak (PPC), el nuevo movimiento religioso Tingkao Ragwang Chapriak (TRC) y Heraka , ambos centrados en el culto a Tingkao Ragwang , el Dios Celestial. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

Los Rongmei son conocidos por ese nombre en su propio idioma; el nombre alternativo "Kabui" es un exónimo aplicado a la comunidad por los vecinos Meitei del valle de Manipur. La antigua crónica manipurí Cheitharol Kumbaba menciona a los Kabui entre las tribus más antiguas conocidas que se asentaron en las colinas de Manipur, junto con los Tangkhul y los Anal . ^{[ 4 ]}

La mayor concentración de Rongmei se encuentra en el distrito de Tamenglong de Manipur; También se encuentran poblaciones importantes en los distritos de Senapati , Churachandpur , Imphal West , Imphal East , Thoubal y Bishnupur de Manipur. ^{[ 1 ]} Fuera de Manipur, las comunidades Rongmei están presentes en los distritos de Peren , Dimapur y Kohima de Nagaland y en Dima Hasao (subdivisión de Haflong) y partes de los distritos de Cachar y Hailakandi de Assam . ^{[ 1 ]}

Los rongmei no tienen una historia escrita precolonial; sus orígenes se reconstruyen a partir de la tradición oral, canciones populares, himnos rituales y relatos de administradores y antropólogos de la época colonial. ^{[ 4 ]} Lingüísticamente, los rongmei hablan una lengua tibeto-birmana ; en el Estudio Lingüístico de la India, George Abraham Grierson la ubicó dentro del subgrupo naga del tibeto-birmano. ^{[ 5 ]}

Según la tradición oral de Zeliangrong, registrada en himnos religiosos y canciones populares, los Zeme, Liangmai y Rongmei surgieron de una cueva mítica llamada Mahou Taobhei en Ramting Kabin, en las colinas de Senapati , desde donde se desplazaron hacia el sur hasta Makhel, cerca de la actual Mao , y luego a Makuilongdi, considerada comúnmente como el principal punto de dispersión de las tribus Naga del oeste de Manipur. ^{[ 1 ]} Desde Makuilongdi, los Rongmei se desplazaron hacia el sur, asentándose en gran parte del actual distrito de Tamenglong, mientras que grupos emparentados se trasladaron a las colinas de los valles de Naga y Barak. ^{[ 1 ]}

Antes de la expansión del cristianismo en el siglo XX, los Rongmei seguían una religión indígena ahora formalizada como Tingkao Ragwang Chapriak (TRC, "la religión del Dios Celestial"), centrada en la deidad suprema Tingkao Ragwang , creador del universo. ^{[ 3 ]}

A principios del siglo XX, el reformador religioso Rongmei Haipou Jadonang (1905-1931) introdujo una serie de reformas litúrgicas y rituales dentro de la religión indígena, aboliendo ciertos sacrificios de animales y prescribiendo posturas de oración estandarizadas e himnos a Tingkao Ragwang. ^{[ 4 ]} Una tradición de reforma relacionada pero distinta, Heraka ("pura"), se desarrolló principalmente entre los Zeme y Liangmai y es monoteísta, con todo el culto dirigido únicamente a Tingkao Ragwang. ^{[ 1 ]}

El cristianismo llegó al territorio Rongmei a finales del siglo XIX y durante el siglo XX a través de la actividad misionera bautista y católica estadounidense en las colinas Naga, y ahora es la religión de una clara mayoría de los Rongmei en Manipur, Nagaland y Assam. ^{[ 3 ]}

El festival Gaan-Ngai , principal festival anual de los Rongmei, se celebra como una fiesta posterior a la cosecha y de Año Nuevo en honor a Tingkao Ragwang. Se lleva a cabo el día 13 del mes lunar manipurí de Wakching, que corresponde a diciembre o enero en el calendario gregoriano; esta fecha fue fijada en 1947 por el entonces Kabui Samiti, predecesor de la actual Unión Zeliangrong. ^{[ 6 ] [ 7 ]} El festival fue declarado día festivo en Manipur en 1997 y también es observado por las comunidades Zeliangrong en Assam y Nagaland; ha sido reconocido por el Gobierno de la India como un Festival Turístico de la India. ^{[ 6 ]}

Gaan-Ngai se celebra típicamente durante cinco días, extendiéndose a siete en algunas aldeas, y se denomina de diversas maneras Hega Ngi entre los Zeme y Chaga Ngi o Chaga Gadi entre los Liangmai. ^{[ 6 ]} Sus rituales incluyen la ofrenda de jengibre Gucheng Phaimei en las puertas de la aldea para alejar el mal; danzas comunitarias como el Tamchan Lam y el Tuna Gaan Lam ; y un ritual final Napchanmei en el que se distribuye carne de cerdo cocida entre todos los hogares. ^{[ 6 ] [ 3 ]}

Durante el período colonial, los Rongmei, junto con los Zeme y Liangmai, participaron en el movimiento Zeliangrong contra el dominio británico en las colinas Naga y Manipur. El movimiento fue inspirado por el profeta Haipou Jadonang, un Rongmei de la aldea de Kambiron en el actual distrito de Tamenglong, quien fundó un programa religioso y político que abogaba por la restauración de un reino Naga bajo gobierno indígena; Jadonang fue arrestado por la administración británica y ahorcado en Imphal el 29 de agosto de 1931. ^{[ 4 ] [ 8 ]}

El liderazgo del movimiento pasó a la joven prima de Jadonang, Rani Gaidinliu (1915-1993), que entonces tenía dieciséis años. Ella continuó la resistencia y fue capturada por las fuerzas británicas en octubre de 1932 y condenada a cadena perpetua. Fue liberada solo después de la independencia de la India en 1947 y posteriormente fue honrada con el título de "Rani" ("reina") por Jawaharlal Nehru y con el Padma Bhushan en 1982; se la recuerda como una figura destacada del movimiento anticolonial en el noreste de la India. ^{[ 8 ]}

La sociedad rongmei es tradicionalmente patrilineal y se organiza en torno a clanes, con los asuntos de la aldea administrados por un consejo de ancianos encabezado por un jefe hereditario o electo. ^{[ 3 ]} La cultura material rongmei se destaca por sus tradiciones de tejido y textiles, y por un extenso corpus de canciones y danzas folclóricas, incluyendo el Tamchan Lam y otras danzas interpretadas en Gaan-Ngai. Estudios sobre la tradición de canciones folclóricas rongmei y sus prácticas asociadas de danza, ritual y festival han aparecido en sucesivas antologías académicas editadas o coeditadas por miembros de la comunidad. ^{[ 9 ] [ 3 ]}

En noviembre de 2023, la comunidad Kabui del valle de Manipur estableció una institución religiosa llamada Kabui Loishang (también escrita Kabui Loisang ) bajo los auspicios de la Junta del Templo Lainingthou Sanamahi en Imphal . El organismo, inaugurado con la participación del Consejo Tradicional Kabui, la Organización de Mujeres Kabui, la Unión Kabui de Manipur, la Asociación de Estudiantes Kabui y el Ala Juvenil Kabui, tiene como objetivo fomentar la coordinación entre las organizaciones de la sociedad civil Kabui y promover actividades culturales y religiosas compartidas con la comunidad Meitei. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

El idioma rongmei es una lengua tibeto-birmana . En el Estudio Lingüístico de la India de Grierson, se la consideró parte del grupo naga, más amplio, de lenguas tibeto-birmanas. ^{[ 5 ]} El meitei (manipurí) se habla ampliamente como segunda lengua para el contacto entre comunidades, el comercio y la educación, especialmente en los distritos del valle de Manipur. ^{[ 9 ]}

• Zeliangrong
• Gente de Zeme
• Pueblo Liangmai
• Pueblo Naga Inpui
• Rani Gaidinliu
• Gaan-Ngai
• Tingkao Ragwang Chapriak
• Heraka
• Lista de tribus Naga
• Tribus de las colinas del noreste de la India

• Ragongning Gangmei, ed. (1991). Canciones populares de Kabui (Rongmei) . Manipur: Dirección para el Desarrollo de las Tribus y las Clases Atrasadas.
• Kamei, Gaihemlu (2021). "La canción popular Kabui (Rongmei) de Manipur". En Sanjenbam Yaiphaba Meitei; Sarit K. Chaudhuri; MC Arunkumar (eds.). El patrimonio cultural de Manipur . Rutledge. págs. 319–338 . ISBN  9780367677572.
• Panmei, Pedro; Singh, Rabikanta (2021). "Patrimonio cultural de la tribu Rongmei con referencia a la danza, la religión y los festivales". En Sanjenbam Yaiphaba Meitei; Sarit K. Chaudhuri; MC Arunkumar (eds.). El patrimonio cultural de Manipur . Rutledge. págs. 395–414 . ISBN  9780367677572.
• Thaimei, Cecilia (2025). Un estudio sobre el cuento popular de la comunidad Rongmei de Manipur con especial referencia a los valores morales (tesis doctoral). Meghalaya : Universidad Mahatma Gandhi. hdl : 10603/680443 .
• Kamei, Gangmumei (2004). La historia de los nagas zeliangrong: de Makhel a Rani Gaidinliu . Imphal: Spectrum Publications.