Kamatz

El hebreo de los últimos siglos antes de Cristo y los primeros siglos de la Era Común tenía un sistema con cinco vocales largas fonémicas /aː eː iː oː uː/ y cinco vocales cortas /a e i o u/ .

En los dialectos posteriores del primer milenio d. C., la duración vocálica fonémica desapareció y, en su lugar, se determinó automáticamente por el contexto, pronunciándose las vocales largas en sílabas abiertas y cortas en sílabas cerradas. Sin embargo, los fonemas vocálicos anteriores se fusionaron de diversas maneras que variaban de un dialecto a otro:

• En hebreo tiberiano , que subyace al sistema escrito de vocales , la /a/ corta se convirtió en [a] (indicada por patach ); la /oː/ larga se convirtió en [o] (indicada por holam ); mientras que /aː/ y /o/ se fusionaron en un sonido intermedio [ɔ] (similar a la vocal en inglés "caught" sin la fusión cot-caught ), que se indicó con kamatz . ^{[ 2 ]}
• En la vocalización babilónica , sin embargo, las variantes cortas y largas simplemente se fusionaron, con /a/ y /aː/ convirtiéndose en [a] , mientras que /o/ y /oː/ se convirtieron en [o] ; y este sistema subyace a la pronunciación del hebreo moderno .

El resultado es que, en hebreo moderno, la vocal escrita con kamatz puede pronunciarse como [a] o [o] , según su origen histórico. A menudo se dice que ambos sonidos pueden distinguirse por el contexto.

• El sonido kamatz de [o] , conocido como kamatz katan ( hebreo : קָמַץ קָטָן , IPA: [ kaˈmats kaˈtan ] , ' pequeño kamatz ' ) aparece en una sílaba cerrada, es decir, una que termina en una consonante marcada con una shwa nakh (vocal cero) o con un dagesh ḥazaq (que indica que la consonante se pronunció geminada , es decir, duplicada);
• El sonido kamatz de [a] , conocido como kamatz gadol ( hebreo : קָמַץ גָּדוֹל [ kaˈmats ɡaˈdol ] , ' gran kamatz ' ) se produce en una sílaba abierta, es decir, en cualquier otra circunstancia: una que termina en una consonante seguida de una vocal normal, una consonante al final de una palabra y sin marca vocálica, o una consonante marcada con una shwa na (originalmente pronunciada [ə] ).

Desafortunadamente, las dos variedades de shwa se escriben de forma idéntica y se pronuncian de forma idéntica en hebreo moderno; como resultado, no hay una forma fiable de distinguir las dos variedades de kamatz cuando van seguidas de una vocal marcada con una shwa. (En algunos casos, los textos bíblicos están marcados con un metheg u otra marca de cantilación que ayuda a indicar qué pronunciación se pretende, pero este uso no es consistente y, en cualquier caso, tales marcas están ausentes en los textos no bíblicos). También cabe señalar que hay ejemplos de kamatz katan que aparecen en sílabas abiertas, como en el plural de שֹׁרֶשׁ ‎ ([ ˈʃo.ʁɛʃ ] , ' raíz ' ), שׇׁרָשִׁים ‎ ([ ʃo.ʁa.ˈʃim ] ).

Un ejemplo del kamatz katan es la palabra hebrea moderna תׇּכְנִית ‎ ([ toχˈnit ] , "programa").

Según las reglas ortográficas hebreas estándar publicadas por la Academia de la Lengua Hebrea , las palabras que tienen un kamatz katan en su forma base deben escribirse sin una vav , por lo que la ortografía estándar sin vocal de תׇּכְנִית ‎ esתכנית ‎. Sin embargo, en la práctica, las palabras del hebreo moderno que contienen un kamatz katan sí añaden una vav ⟨ ו ‎ ⟩ para indicar la pronunciación [o] ; por lo tanto, la ortografía no estándar (también denominada "excesiva") תוכנית ‎ es común en los periódicos e incluso se utiliza en varios diccionarios, por ejemplo Rav Milim . Las palabras que en su forma base tienen un ḥolam que cambia a kamatz katan en la declinación conservan la vav en la ortografía sin vocales: el sustantivo חֹפֶשׁ ‎ ([ ˈχofeʃ ] , "libertad") se escribe חופש ‎ en textos sin vocales; el adjetivo חָפְשִׁי ‎ ([ χofˈʃi ] , "libre") se escribe חופשי ‎ en texto sin vocales, a pesar del uso de kamatz katan , tanto según la ortografía estándar como en la práctica común.

Algunos libros imprimen el kamatz katan de forma diferente, aunque la manera no es consistente. Por ejemplo, en el sidur Rinat Yisrael la línea vertical del kamatz katan es más larga. En el sidur Sim Shalom , la línea horizontal está separada de la parte inferior. En un libro de Salmos utilizado por algunos jasidim de Breslov, el kamatz katan es más grueso. En el popular libro de texto de niqqud, Niqqud halakha le-maase, de Nisan Netser , el kamatz katan se imprime como un kamatz rodeado por un círculo con fines didácticos.

Unicode define el punto de código U+05C7 ׇ HEBREW POINT QAMATS QATAN , aunque su uso no es obligatorio.

Hataf kamatz ( hebreo : חֲטַף קָמַץ , IPA: [ χaˈtaf kaˈmats ] ) es un " kamatz reducido ". Al igual que kamatz katan , se pronuncia [ o ] , pero la razón de su uso es diferente: reemplaza la shva en letras que requieren una shva según la gramática, pero donde la pronunciación tradicional es [ o ] . Esto ocurre principalmente con guturales, por ejemplo en אֳרָנִים ‎ ([ oʁaˈnim ] , "pinos", la forma plural de אֹרֶן ‎ ,[ ˈoʁen ] ), pero ocasionalmente también en otras letras, por ejemplo שֳׁרָשִׁים ‎ ([ ʃoʁaˈʃim ] , "raíces", otro plural de שֹׁרֶשׁ ‎ [ˈʃoʁeʃ ] ); y צִפֳּרִים ‎ ([ tsipoˈʁim ] , "pájaros", el plural de צִפּוֹר ‎ ([ tsiˈpoʁ ] ).