Kanesatake

Kanesatake ( Mohawk : Kanehsatà:ke ) es un asentamiento mohawk ( Kanien'kéha:ka ) situado a orillas del lago de las Dos Montañas, en el suroeste de Quebec , Canadá, en la confluencia de los ríos Ottawa y San Lorenzo , a unos 48 kilómetros (30 millas) al oeste de Montreal . A los habitantes de Kanehsatà:ke se les conoce como mohawks de Kanesatake ( Kanehsata'kehró:non en mohawk). En 2022, la población total registrada era de 2751 personas, de las cuales aproximadamente 1364 vivían en el territorio. Tanto ellos como los mohawks de Kahnawake, Quebec ( Kahnawà:ke en mohawk), una reserva ubicada al sur del río desde Montreal, controlan y poseen derechos de caza y pesca en la Reserva Indígena Doncaster 17 ( Tiowéro:ton en mohawk). ^{[ 4 ]} 

Históricamente, el pueblo mohawk es la nación más oriental de los Haudenosaunee (Seis Naciones Iroquesas). Hacia 1730, esta confederación estaba compuesta por seis naciones de habla iroquesa, asentadas principalmente al este y al sur de los Grandes Lagos , en el actual estado de Nueva York , a lo largo del río Mohawk al oeste del Hudson, y en Pensilvania . También controlaban territorios de caza por derecho de conquista que se extendían hasta los valles de Ohio y Shenandoah .

Tras la exploración francesa y los inicios del desarrollo colonial, sus comerciantes trabajaron con los mohawk en aldeas del valle del Mohawk. Los misioneros jesuitas evangelizaron a su pueblo. Algunos mohawk se acercaron para comerciar con los colonos franceses en lo que se convertiría en Quebec , Canadá, o se establecieron en aldeas misioneras cercanas. A mediados del siglo XIX, después de que Gran Bretaña se apoderara del antiguo territorio francés al este del río Misisipi tras su derrota de Francia en la Guerra de los Siete Años , su gobierno colonial reconoció formalmente al pueblo de Kanehsatà:ke como una de las Siete Naciones de Canadá . Estas eran Primeras Naciones aliadas de los británicos.

Hoy en día, este territorio, clasificado por el gobierno federal como una base territorial provisional, es uno de los principales asentamientos de Canadá donde los mohawk se autogobiernan; los demás están clasificados como reservas según la Ley Indígena . Entre las reservas se encuentran Kahnawake y Akwesasne , a lo largo del río San Lorenzo , ambas formadas durante el período colonial francés; la Primera Nación de las Seis Naciones del Río Grand , una reserva organizada después de la Guerra de Independencia de Estados Unidos por la Corona para proporcionar a los iroqueses tierras como compensación por lo que perdieron de sus antiguos territorios en las Trece Colonias; y Tyendinaga , donde los mohawk constituyen la mayoría de los residentes.

Para el siglo XIV, algunos pueblos de habla iroquesa , más tarde llamados iroqueses del San Lorenzo , habían creado aldeas fortificadas a lo largo del fértil valle de lo que hoy se llama el río San Lorenzo . Hablaban una lengua laurentiana distinta . ^{[ 5 ]} Entre sus aldeas estaban Stadacona y Hochelaga , registradas como visitadas en 1535-1536 por el explorador francés Jacques Cartier .

Para cuando Samuel de Champlain exploró la misma zona 75 años después, las aldeas habían desaparecido. Los Kanienkehaka (Mohawk), asentados en otros territorios iroqueses, utilizaban el valle como coto de caza y ruta para sus partidas de guerra. Los historiadores continúan estudiando la cultura iroquesa del río San Lorenzo, pero plantean la hipótesis de que los Kanienkehaka (Mohawk), más poderosos, libraron una guerra contra este pueblo para controlar el comercio de pieles y la caza a lo largo del valle, río abajo de Tadoussac . (Los Montagnais controlaban Tadoussac, que estaba más cerca de la costa atlántica). Durante un tiempo, el pueblo Wyandot (también conocido como Huron), otro pueblo de habla iroquesa asentado al norte del lago Ontario, también pudo haber cazado en esta zona.

Como se mencionó anteriormente, hacia 1600, los mohawk de la Confederación Iroquesa, asentados principalmente en lo que hoy es Nueva York y Pensilvania, al sur de los Grandes Lagos, utilizaban el valle del San Lorenzo como zona de caza. Los mohawk eran la nación más oriental de las Cinco Naciones. ^{[ 5 ]} Si bien los mohawk y las naciones iroquesas contemporáneas compartían cierta cultura con los grupos iroqueses anteriores, los estudios arqueológicos y lingüísticos realizados desde la década de 1950 han demostrado que los mohawk y los iroqueses del San Lorenzo eran pueblos claramente distintos. ^{[ 5 ]} Historiadores y antropólogos creen que los mohawk expulsaron o aniquilaron a los iroqueses del San Lorenzo. ^{[ 5 ]}

Durante el período colonial, los franceses establecieron puestos comerciales y misiones con los mohawk. También tuvieron conflictos intermitentes con la tribu y se produjeron incursiones entre ellos. Algunos mohawk se trasladaron a las cercanías de Montreal o a la propia ciudad para comerciar y obtener protección en las aldeas misioneras, ubicadas al sur del río San Lorenzo.

En 1717, el rey de Francia otorgó a los mohawk de Quebec un terreno de 9 millas de largo por 9 millas de ancho, a unas 40 millas al noroeste de Montreal, con la condición de que abandonaran la isla de Montreal. El asentamiento de Kanesatake se fundó formalmente como una misión católica , un señorío bajo la supervisión de la Orden Sulpiciana para 300 mohawk cristianos, unos 100 algonquinos y aproximadamente 250 nipissing bajo su cuidado. Con el tiempo, los sulpicianos reclamaron el control total de la tierra, obteniendo una escritura que les otorgaba el título legal. Pero los mohawk creían que esta tierra se mantenía en fideicomiso para ellos. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

La aldea misionera sulpiciana de Lake of Two Mountains (Lac des Deux Montagnes), al oeste de Montreal, llegó a ser conocida tanto por su nombre algonquino Oka (que significa "lucio") como por el nombre en lengua mohawk Kanehsatà:ke ("lugar arenoso"); sin embargo, los algonquinos también llamaban a la aldea Ganashtaageng, en honor al nombre en lengua mohawk.

Durante el período colonial, la mayoría de los mohawk de Quebec se convirtieron al catolicismo. Desconfiaban de los sulpicianos debido al maltrato y las injusticias relacionadas con su derecho a la tierra. Los sulpicianos vendieron parte de ella para la colonización, y la aldea de Oka se desarrolló alrededor de la reserva de Kanesatake. En 1787, el jefe Aughneeta se quejó por carta a Sir John Johnson , superintendente general británico de Asuntos Indígenas, de que los mohawk se habían trasladado a Kanesatake solo después de que el rey de Francia les prometiera un título de propiedad de la tierra. ^{[ 6 ]}

Para 1851, los mohawk presentaron otras siete protestas ante el gobierno por la tierra. La disidencia mohawk aumentó, y su conversión al protestantismo en 1851 se evitó solo cuando los sulpicianos excomulgaron a 15 activistas. ^{[ 6 ]} En 1868, los mohawk eligieron a Sosé Onasakenrat como jefe a la edad de 22 años. Bautizado como José, había sido educado por los sulpicianos en un seminario católico y trabajó con ellos posteriormente en Oka. Ese año viajó a Montreal para presentar la reclamación de tierras mohawk al señorío, pero sin éxito. Más tarde ese año, él y muchos otros mohawk se convirtieron a la Iglesia Episcopal Metodista Protestante , ya que estaban indignados por el trato recibido por la Iglesia Católica. ^{[ 6 ]}

En 1880, Onasakenrat fue ordenado sacerdote y se convirtió en misionero metodista en las comunidades de mayoría mohawk de Kahnawake y Akwesasne . Estas fueron posteriormente designadas como reservas de las Primeras Naciones , ocupadas principalmente por mohawk. Comenzó a abogar por la moderación y la aceptación de una oferta de los sulpicianos para comprar tierras para los mohawk lejos de Oka y costear su traslado. Este cambio de postura le hizo perder el apoyo de muchos seguidores y falleció en 1881 a los 35 años. Seis meses después, cuando los sulpicianos habían finalizado los preparativos para la reubicación, solo el 20 por ciento de los mohawk abandonaron Kanehsatà:ke para trasladarse al actual territorio mohawk de Wahta, cerca de Muskoka, Ontario . ^{[ 6 ]}

En 1910, la Corte Suprema de Canadá confirmó la reclamación de la Orden Sulpicia sobre la tierra. El gobierno federal ha definido Kanesatake como una "base territorial provisional", a diferencia de las reservas, que son una creación de la Ley Indígena .

Los mohawk de Kanehsatà:ke mantuvieron la costumbre, o la práctica tradicional, de que las matriarcas del clan seleccionaran a los jefes de entre los clanes con responsabilidad de liderazgo hereditario. Las matriarcas realizaban la selección y podían retirar su apoyo a un jefe cuyas acciones les desagradaran, obligándolo a renunciar. Al igual que otras naciones iroquesas y muchas otras tribus nativas americanas, los mohawk tenían un sistema de parentesco matrilineal , donde la herencia y la propiedad se transmitían por línea materna.

A finales del siglo XX, los mohawk reanudaron un caso de reclamación de tierras para recuperar su propiedad en Kanesatake. Los tribunales fallaron en su contra por cuestiones técnicas. ^{[ 7 ]} El asentamiento está rodeado por la ciudad de Oka, Quebec .

En 2001, el Parlamento aprobó la Ley S-24 para aclarar la relación entre Kanesatake y el gobierno federal, y equiparar la relación de la banda con los gobiernos provinciales y federales a la de los gobiernos de las reservas. ^{[ 8 ]} Diversos miembros de la comunidad han cuestionado la interpretación de la intención y la aplicación de esta ley. Los desacuerdos sobre esta legislación agravaron las tensiones internas entre los distintos grupos de la reserva.

La junta escolar francesa es la Commission scolaire de la Seigneurie-des-Mille-Îles . Las escuelas zonales son: ^{[ 18 ]}

• École des Pins ( Oka )
• Escuela secundaria de Oka (Oka)

La junta escolar de habla inglesa del área es la Junta Escolar Sir Wilfrid Laurier . A partir de 2014, 55 estudiantes de Kanesatake eligieron asistir a la Escuela Secundaria Lake of Two Mountains en Deux-Montagnes . ^{[ 19 ]} Kanesatake está dentro del límite de asistencia de Lake of Two Mountains. ^{[ 20 ]} La Escuela Primaria Mountainview y la Escuela Primaria Saint Jude, ambas en Deux-Montagnes, también prestan servicio a esta comunidad. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

• Sonia Bonspille Boileau , cineasta
• Steven Bonspille , ex gran jefe de Kanesatake
• Joseph Tehawehron David (1957–2004), artista
• Ellen Gabriel (nacida en 1959), artista y activista.
• James Gabriel , antiguo gran jefe de Kanesatake.
• John Harding , exjefe del consejo de Kanesatake
• Joseph Onasakenrat (1845–1881), antiguo gran jefe de Kanesatake.

• Mohawks de Kanesatake
• Kanehsatake: 270 años de resistencia , documental de 1993 de Alanis Obomsawin.
• Joseph Onasakenrat , jefe de la nación mohawk en Kanesatake, 1868–1881

• Pariseau, Claude (1974). Les problemas de 1860–1880 à Oka: choc de deux cultures (Tesis). Universidad McGill .(tesis de MA). Perfil
• JK Foran, "Chronique d'Oka", Le Canada (Ottawa), 2, 10, 19, 22 de julio, 3, 12, 19, 30 de agosto, 9, 13 de septiembre. 1918.
• Olivier Maurault , "Les vicisitudes d'une Mission Sauvage", Rev. trimestrielle canadienne (Montréal), 16 (1930): 121–49.

• Primera Nación Kanesatake , Asuntos Indígenas y Desarrollo del Norte de Canadá
• Naciones nativas de Québec Archivado el 4 de febrero de 2012 en Wayback Machine , Secrétariat aux affaires autochthones du Québec.
• Fotos , Sobreviviendo a Canadá

Enlaces sobre cuestiones policiales y de gobernanza de 2003-2005

• Cronología 2003-2005 Kanesatake Mohawk Voz
• Ross Montour, "El punto muerto lleva a la tutela de Kanehsatake" , The Eastern Door (Comunidad Mohawk de Kahnawake).
• "Un bloqueo mohawk detiene el tráfico cerca de Kanesatake" , CTV.ca
• Francis contra el Consejo Mohawk de Kanesatake - Revisión judicial de la decisión del Consejo sobre las elecciones parciales de 2003 (Tribunal Federal de Canadá)
• Ross contra el Consejo Mohawk de Kanesatake , revisión judicial de la decisión del Consejo de despedir a Ross (Tribunal Federal de Canadá)
• "Los mohawks levantan el bloqueo al noroeste de Montreal" , Sympatico.ca
• "Levantamiento en Kanesatake" , Maritimes Independent Media