Articulo de referencia

Karbeas

Karbeas ( griego antiguo : Καρβέας ), también Karbaias ( Καρβαίας ), [ 1 ] fue un líder pauliciano que, tras los pogromos antipaulicianos de 843, abandonó su servicio en el ejér...

Karbeas ( griego antiguo : Καρβέας ), también Karbaias ( Καρβαίας ), [ 1 ] fue un líder pauliciano que, tras los pogromos antipaulicianos de 843, abandonó su servicio en el ejército bizantino y se pasó a los árabes. Con la ayuda del emir de Melitene , Umar al-Aqta , fundó el principado pauliciano de Tephrike , que gobernó hasta su muerte en 863. Durante este período participó junto a Umar en varias incursiones contra el Imperio bizantino .

Vida

Karbeas pertenecía a una familia pauliciana y se unió al ejército bizantino , ascendiendo al puesto de protomandador (oficial superior del estado mayor) bajo el mando de Teodoto Melisseno , el estratego (gobernador militar) del Tema Anatolico . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

Mapa de la Anatolia bizantina y las zonas fronterizas árabe-bizantinas a mediados del siglo IX.

Durante las primeras décadas del siglo IX, los paulicianos estaban bien establecidos como una comunidad numerosa y guerrera en toda Asia Menor , pero eran considerados herejes por el estado bizantino y, en consecuencia, sufrieron persecución intermitente. Bajo el liderazgo de su líder espiritual y militar, Sergio Tíquico , organizaron varias revueltas contra Bizancio desde sus diversos bastiones en toda Asia Menor, colaborando ocasionalmente con los árabes . [ 4 ] Como resultado, la emperatriz regente bizantina Teodora lanzó un pogromo en todo el imperio contra los paulicianos en 843, donde supuestamente perecieron hasta 100 000 paulicianos. Entre las víctimas estaba el padre de Karbeas, quien fue empalado después de negarse a renunciar a su fe. En consecuencia, con unos 5000 seguidores, Karbeas huyó al emirato árabe de Melitene . [ 5 ] [ 2 ] [ 6 ] Sin embargo, es posible que Karbeas y sus correligionarios hubieran huido a territorio árabe antes del pogromo, durante el reinado del esposo de Teodora, Teófilo ( r. 829–842 ). [ 7 ]

Representación del ataque bizantino a Samósata en 859, procedente de los Skylitzes de Madrid.

Con la ayuda del emir de Melitene, Umar al-Aqta , Karbeas estableció un estado pauliciano independiente centrado en Tephrike, en el Alto Éufrates , que también incluía las ciudades recién fundadas de Amara y Argaous. Desde allí, participó regularmente en las incursiones de los emiratos fronterizos árabes en la Asia Menor bizantina. [ 6 ] [ 8 ] [ 9 ] Según el patriarca Focio , Karbeas era solo el líder militar de la comunidad pauliciana, y no se designó ningún sucesor de Sergio como líder espiritual. [ 10 ] De hecho, Focio registra que, aunque capaz y dotado de oratoria persuasiva, Karbeas carecía por completo de escrúpulos morales, y que luchaba menos por su fe que por la gloria. [ 1 ] Según una versión del martirio de los 42 Mártires de Amorium , en 845 se encontraba en Samarra , la capital del Califato abasí , con varios de sus hombres. [ 1 ] En 859, junto con Umar, logró un gran éxito al repeler un ataque bizantino contra Samosata , liderado por el emperador Miguel III (r. 842–867) y su tío Bardas en persona, capturando a muchos prisioneros, algunos de los cuales logró persuadir para que se unieran a él. [ 1 ] Murió en 863, ya sea por causas naturales o a manos de los bizantinos en la batalla de Lalakaon , [ 2 ] [ 11 ] y fue sucedido por su sobrino, Crisoqueir . [ 12 ]

Impacto cultural

Se ha sugerido que Karbeas fue la inspiración detrás de Karoes (Καρώης), el tío musulmán del padre de Digenes Akritas , el héroe epónimo de la más famosa de las canciones acriticas . De manera similar, Chrysocheir se encuentra en la figura del abuelo de Digenes, Chrysocheres. [ 13 ] [ 14 ] El relato del siglo X de al-Mas'udi ( Los prados de oro , VIII, 74-75) lo considera musulmán, incluyéndolo entre los musulmanes ilustres cuyos retratos se exhibían en las iglesias bizantinas en reconocimiento a su valor. [ 13 ] Además, Marius Canard lo propuso como arquetipo de Yanis en la popular epopeya árabe abasí temprana Delhemma . [ 15 ]

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 Lilie y col. 2000 , págs. 455–456 . 
  2. 1 2 3 Kazhdan 1991 , pág. 1107.
  3. Nersessian 1987 , pág. 79.
  4. Nersessian 1987 , págs. 52–53.
  5. ^ Lilie y col. 2000 , págs. 455–456.
  6. 1 2 Nersessian 1987 , pág. 53.
  7. Vasiliev 1935 , págs .
  8. Vasiliev 1935 , págs .
  9. Whittow 1996 , págs. 310–311.
  10. Nersessian 1987 , págs. 23–24.
  11. Whittow 1996 , pág. 311.
  12. Kazhdan 1991 , pág. 452.
  13. ^ Vasiliev 1935 , pág. 231 (Nota n.° 1).
  14. Beaton y Ricks 1993 , págs. 35, 42.
  15. Canard 1965 , pág. 237.

Fuentes

  • Beaton, Roderick; Ricks, David (1993). Digenēs Akritēs: Nuevos enfoques de la poesía heroica bizantina . Aldershot: Variorum . ISBN 978-0-86078-395-4.
  • Canard, Marius (1965). «D̲h̲u'l-Himma» . En Lewis, B .; Pellat, Cap. y Schacht, J. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen II: C – G. Leiden: EJ Brill. págs. 233–239 . OCLC 495469475 .  
  • Kazhdan, Alexander , ed. (1991). The Oxford Dictionary of Byzantium . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8.
  • Lilie, Ralph-Johannes ; Luis, Claudia; Pratsch, Thomas; Zielke, Beate (2000). "Karbeas (#3625)" . Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit: 1. Abteilung (641–867), Banda 2: Georgios (n.° 2183) – Leon (n.° 4270) (en alemán). Berlín y Boston: De Gruyter. págs. 455–456 . ISBN  978-3-11-016672-9.
  • Nersessian, Vrej (1987). El movimiento tondrakiano: movimientos religiosos en la Iglesia armenia desde el siglo IV hasta el siglo X. Londres: Kahn & Averill. ISBN 978-0-900707-92-6.
  • Vasiliev, Alexander A. (1935). Byzance et les Arabes, Tomo I: La dynastie d'Amorium (820–867) . Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae (en francés). vol.  1. Ed. francés: Henri Grégoire , Marius Canard . Bruselas: Éditions de l'Institut de philologie et d'histoire orientales.
  • Whittow, Mark (1996). La formación de Bizancio, 600-1025 . Berkeley y Los Ángeles, California: University of California Press. ISBN 978-0-520-20496-6.