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Kenneth Cracknell

Kenneth R. Cracknell (19 de junio de 1935 – 26 de octubre de 2022) fue un teólogo británico especializado en el diálogo interreligioso y la teología cristiana de las religiones ...

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Kenneth R. Cracknell (19 de junio de 1935 – 26 de octubre de 2022) fue un teólogo británico especializado en el diálogo interreligioso y la teología cristiana de las religiones . [ 1 ]

Cracknell ha escrito numerosos artículos y libros sobre el diálogo interreligioso y otros temas, entre ellos *Hacia una nueva relación* (1985), *Justicia, cortesía y amor* (1994), *Introducción al metodismo mundial * (2005) y * Con fe buena y generosa* (2005). Un volumen conmemorativo , * Una gran comisión* (2000), editado por Martin Forward , Stephen Plant y Susan White , incluye artículos académicos de numerosos amigos y colegas con motivo del 65.º cumpleaños de Cracknell. Ha sido pionero en un enfoque cristiano sensible y respetuoso hacia el Otro religioso, al tiempo que aborda con destreza versículos bíblicos que, para algunos, exigen una condena total de otras religiones y la conversión de sus seguidores. Wesley S. Ariarajah , exdirector de relaciones interreligiosas del Consejo Mundial de Iglesias, describe el análisis de Cracknell como «una exégesis profunda de los versículos aparentemente excluyentes». [ 2 ] Al definir la misión como el testimonio de la presencia compasiva de Dios en el mundo, modelada por la vida y el sufrimiento de Jesucristo , Cracknell no rechaza la conversión de una fe a otra, sino que se preocupa más por avanzar hacia una relación más profunda con Dios y por la acción amorosa en el mundo de Dios para reducir el dolor, la pobreza y los prejuicios. Su obra Justicia, Cortesía y Amor examina las contribuciones de académicos cristianos, incluidos misioneros, cuyo encuentro con el Otro religioso profundizó su propia comprensión de la naturaleza de la preocupación de Dios por la restauración de la salud humana y planetaria . Su trayectoria profesional incluyó ser pionero en el trabajo de relaciones interreligiosas del Consejo Británico de Iglesias , impartir clases en la Universidad de Cambridge y en la Brite Divinity School , Texas, de donde se jubiló en 2007 como Profesor Distinguido de Teología y Estudios Globales.

Educación

Cracknell obtuvo una licenciatura en teología (BD) de las Universidades de Londres (1959) y Oxford (1995). Se formó en la Universidad de Oxford ( BA , MA ) y en la Universidad de Leeds (Certificado de Posgrado con distinción en Religión), así como en el Richmond Methodist College de Londres, donde se preparó para el ministerio.

Carrera

De nacionalidad británica y ministro metodista , comenzó su carrera docente en Nigeria a través de la División de Misiones en el Extranjero de la Iglesia Metodista, y posteriormente ejerció como ministro en Loughborough y como capellán de la Universidad de Loughborough entre 1967 y 1978. [ 3 ] Fue el primer Director de Relaciones Interreligiosas del Consejo Británico de Iglesias desde 1978 hasta 1987, inicialmente bajo la presidencia de David Brown, obispo de Guildford , y (a partir de 1983) del obispo Jim Thompson . Ha estado vinculado al Consejo Mundial de Iglesias como miembro de la Subunidad de Diálogo, posteriormente la Oficina de Relaciones Interreligiosas. La obra académica de Cracknell es ampliamente citada. Marcus Braybrooke, historiador de las relaciones interreligiosas, se refiere a Cracknell como «el influyente pensador metodista» en su contribución a Islam and Global Dialogue (2005) (editado por Roger Boase). [ 4 ]

Los cuatro principios del diálogo

En el BCC, una de las contribuciones más importantes de Cracknell fue el desarrollo y la promoción de los "cuatro principios del diálogo interreligioso". Los extrajo de los 13 principios contenidos en las Directrices del CMI sobre el diálogo con personas de diferentes credos e ideologías, archivadas el 9 de abril de 2008 en Wayback Machine (1979). Son los siguientes:

  1. El diálogo comienza cuando las personas se conocen;
  2. El diálogo depende de la confianza mutua y la comprensión mutua;
  3. El diálogo posibilita compartir al servicio de la comunidad;
  4. El diálogo se convierte en el medio del testimonio auténtico.

Varias iglesias miembros, incluida la Iglesia de Inglaterra, respaldaron estas ideas antes de que Cracknell abandonara la BCC en 1987.

Promover la reflexión cristiana

Cracknell fundó la Asociación para la Formación Ministerial en una Sociedad Multirreligiosa, que celebró conferencias anuales a las que asistieron más de 200 clérigos durante varios años, explorando cómo la educación teológica debería responder a la realidad y los desafíos del multiculturalismo . A medida que se desarrollaba el debate nacional en el Reino Unido sobre la ciudadanía , la identidad y la pertenencia, y el lugar de la herencia cristiana de la nación (y la Iglesia establecida), Cracknell inició el proceso que culminó con la publicación de una importante contribución cristiana a este debate: Belonging to Britain: Christian perspectives on religion and identity in a plural society (1991) (editado por Roger Hooker y John Sargant), en la que también participó.

La misiología de Cracknell

El hecho de que el comité interreligioso del Consejo Británico de Iglesias estuviera entonces ubicado dentro de la División de Misiones y fuera financiado principalmente por Sociedades Misioneras hizo que la reflexión sobre la misión fuera un aspecto casi inevitable del rol del director. El interés constante de Cracknell en la misión cristiana queda patente en el título elegido para el volumen de 2000, A Great Commission , editado por Martin Forward, en honor a su contribución académica. El libro de Cracknell de 1985, Towards A New Relationship, escrito mientras trabajaba en el BCC, exploraba muchos de los pasajes bíblicos, como Juan 14:6 y Hechos 4:2, que los cristianos citan para defender una visión exclusiva de la salvación, que se encuentra únicamente a través de una confesión explícita, con los labios, de Jesús como Señor y Salvador. Cracknell argumentó que la salvación se encuentra "en el Nombre", pero que "Su Nombre es el Nombre porque proporciona los medios por los cuales los seres humanos participan de la gracia y el amor que son la naturaleza de Dios mismo" [ 5 ]. Su habilidad lingüística con las lenguas bíblicas a menudo desarmaba a los críticos, quienes veían su enfoque como una traición a la verdad cristiana, pero que se basaban en traducciones al inglés de los dos testamentos. Ariarajah dice que "sin negar ninguno de los aspectos positivos de la misión", Cracknell desafía a los cristianos a repensar sus actitudes hacia los Otros libres de "prejuicios derivados de la suposición de superioridad cultural". [ 6 ] Hugh Goddard se refiere a un "estudio detallado" de la Conferencia Misionera Mundial Protestante de 1910 en Cracknell (1994) en el que "concluyó que en algunos aspectos el pensamiento cristiano del siglo XIX, incluido el de algunos misioneros, estaba más dispuesto que el pensamiento cristiano posterior a contemplar la continuidad en lugar de la discontinuidad entre el cristianismo y otras religiones". «En ese sentido», dice Goddard, Cracknell sugiere que «bajo la influencia de Barth y Kraemer, el siglo XX ha retrocedido en lugar de avanzar». [ 7 ] Cracknell recibió su título de Licenciado en Filosofía por Oxford por este libro.

Redes de contactos

Viajando extensamente por el Reino Unido e Irlanda, en Europa y más allá, promoviendo el diálogo interreligioso y visitando situaciones donde los cristianos se veían obligados a reflexionar sobre sus relaciones con el Otro religioso, Cracknell se preocupó por aprender de sus experiencias, pero también por desafiar una percepción estrecha del significado de la fe, que siempre es un don de Dios y nunca una obra humana. Su propia experiencia en África lo llevó a considerar que el cristianismo occidental estaba demasiado ligado a supuestos culturales como los de superioridad racial y civilizacional, de los cuales necesita liberarse. Ariarajah también elogia la exploración que hace Cracknell del papel de las naciones en los propósitos de Dios, cuando pregunta: si las culturas y las religiones de todas las naciones no tienen valor, ¿por qué permitió Dios su proliferación? [ 8 ]

Trabajando dentro de las iglesias miembros de la BCC y fuera de ellas, Cracknell creó redes de personas comprometidas de diversas confesiones, fomentando y promoviendo la formación de grupos de encuentro interreligioso. Muchos de ellos se afiliaron posteriormente a la Red Interreligiosa del Reino Unido, una organización que se fundó poco después de que dejara el cargo. Cracknell desarrolló estrechas relaciones personales con destacados miembros de las diversas comunidades religiosas del Reino Unido. Defensor de la libertad religiosa, también contribuyó a la creación de INFORM, una oficina financiada por el Estado para la información sobre los nuevos movimientos religiosos, incluidos algunos que suelen ser demonizados, como la Cienciología y la Iglesia de la Unificación .

Como fundador de la revista

Cracknell fue fundador y editor de la revista Discernment (desde 1986 hasta 1990), que continuó publicándose hasta 1998. [ 9 ]

Wesley House, Cambridge

Tras diez años en la BCC, Cracknell se trasladó a Wesley House , Cambridge , donde ocupó la Cátedra Michael Gutteridge de Teología y fue Tutor Principal, continuando al mismo tiempo su estrecha colaboración con la oficina de diálogo interreligioso del Consejo Mundial de Iglesias y otros grupos interreligiosos. Durante su estancia en Cambridge, Cracknell también fue Presidente de la Federación Teológica (1988-1995). En gran parte de su obra, Cracknell se basó en los estudios de Wilfred Cantwell Smith, cuyo enfoque permite a los demás definirse a sí mismos, resistiendo la tentación de imponer supuestos preconcebidos, como que cualquier afirmación de experimentar a Dios fuera de Cristo debe ser falsa. Fue sucedido en Wesley por Martin Forward , quien había dirigido las relaciones interreligiosas de la Iglesia Metodista Británica y también participó en el trabajo del comité de la BCC.

Universidad Cristiana de Texas

Tras ocho años en Cambridge, aceptó un puesto como profesor de Teología y Estudios Globales (más tarde nombrado Profesor Distinguido) en la Brite Divinity School de la Universidad Cristiana de Texas , en Fort Worth , Texas . Al mismo tiempo, su esposa, Susan White, también comenzó a impartir clases en Brite. Durante su estancia en Brite, publicó su libro sobre Wilfred Cantwell Smith, su libro sobre el metodismo mundial (como coautor) y su obra Good and Generous Faith, además de artículos y reseñas. Cracknell también dirigió un programa de estudios de verano en el extranjero para estudiantes de Brite a través de Wesley House en la Universidad de Cambridge . Se jubiló en 2007 y se mudó a Vermont, donde regentó Sutton Books, una librería. Durante su jubilación, continuó impartiendo conferencias y seminarios sobre relaciones interreligiosas en diversas universidades.

Referencias

  1. ↑ "El reverendo Kenneth R. Cracknell 1935 - 2022" . Valley News . Consultado el 14 de agosto de 2023 .
  2. ↑ Ariarajah, Wesley S. Hindúes y cristianos : Un siglo de pensamiento ecuménico protestante , Grand Rapids: William B. Eeerdmans, 1991 ISBN 90-5183-206-0pág. 215
  3. ↑ "«Hablamos de nosotros mismos»: las implicaciones del fin del aislacionismo religioso (PDF) . Archivado del original (PDF) el 30 de junio de 2024.
  4. ↑ Braybrooke, Marcus (2005) pág. 215.
  5. ↑ Cracknell, Kenneth (1985) pág. 29.
  6. ↑ Ariarajah, op. cit. p. 191 citando a Cracknell (1995) p. 93 donde Cracknell se refiere a la relación entre las actitudes coloniales de superioridad y los "legados de las teologías misioneras anteriores" como "un único y triste enredo".
  7. ↑ Goddard, Hugh (2000) A History of Christian-Muslim Relations , Chicago, IL: New Amsterdam Books ISBN 1-56663-340-0pág. 151
  8. ↑ Ariarajah, op. cit. página 215 se refiere a Craknell (1985) sobre "Dios y las naciones" como un "estudio esclarecedor".
  9. ↑ Cracknell fue sucedido como editor por Clinton Bennett , quien lo había seguido en la BCC en 1987.

Bibliografía

  • Braybrooke, Marcus (2005) «Cristianos y personas de otras religiones», 215-226 en Boase, Roger (ed.) Islam y diálogo global: pluralismo religioso y la búsqueda de la paz , Aldershot y Burlington, VT: Ashgate ISBN 0-7546-5307-2
  • Cracknell, Kenneth (1985) Hacia una nueva relación: cristianos y personas de otras religiones , Londres: Epworth ISBN 978-0-7162-0421-3
  • Cracknell, Kenneth (1994) Justicia, cortesía y amor: teólogos y misioneros en el encuentro con las religiones del mundo 1846-1914 , Londres: Epworth ISBN 978-0-7162-0501-2
  • Cracknell, Kenneth (2001) Wilfred Cantwell Smith: Una antología , Oxford: Oneworld ISBN 978-1-85168-249-2
  • Cracknell, Kenneth y White, Susan J. (2005) Introducción al metodismo mundial . Cambridge: Cambridge University Press ISBN 978-0-521-81849-0
  • Cracknell, Kenneth (2006) En buena y generosa fe: respuestas cristianas al pluralismo religioso , Cleveland, OH: Pilgrim Press, ISBN 978-0-8298-1721-8
  • Forward, Martin; Plant, Stephen; y White, Susan (2000). Una gran comisión: la esperanza cristiana y la diversidad religiosa: artículos en honor a Kenneth Cracknell en su 65.º cumpleaños . Berna: Lang ISBN 978-3-906764-95-5
  • Hooker, Roger H y Sargant, John (1991) Pertenecer a Gran Bretaña: perspectivas cristianas sobre religión e identidad en una sociedad plural , Londres: CCBI Publications ISBN 978-0-85169-204-3
  • Cracknell habla sobre las relaciones de ISKCON con otras religiones.
  • Los cuatro principios del diálogo y el futuro de la religión, de Cracknell.