Khadija Begum

Khadija Begum , también Khadija Khatun o Khadija Beyim Khatun , era una princesa de Aq Qoyunlu e hija del gobernante de Aq Qoyunlu Ali Aq Qoyunlu y su esposa Sara Khatun , y era hermana del famoso gobernante de Aq Qoyunlu, Uzun Hasan . ^{[ 1 ]}

En algún momento entre 1456 y 1459, se casó con Shaykh Junayd , líder hereditario de la orden safávida y abuelo del futuro fundador del Imperio safávida, Shah Ismail , lo que marcó el establecimiento de una estrecha conexión genealógica entre los Aq Qoyunlu y los safávidas. ^{[ 2 ]}^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} Se casaron antes de la invasión de Trebisonda por parte de Shaykh Junayd . ^{[ 2 ]} Shaykh Junayd moriría poco después del matrimonio, el 4 de marzo de 1460, muerto en la batalla de Tabasaran . ^{[ 2 ]}

Su hijo fue Shaykh Haydar , quien a su vez se casó con una princesa Aq Qoyunlu, Alamshah Halime Begum , de cuya unión nació Shah Ismail. ^{[ 1 ]}

Fuentes

Ghereghlou, Kioumars (2016). "ḤAYDAR ṢAFAVI". Encyclopaedia Iranica .

Referencias

1 2 3 Melville, Charles (1998). "Historia: De los selyúcidas a los Aq Qoyunlu (ca. 1000-1500 d. C.)" . Estudios iraníes . 31 (3/4): 476–477 . ISSN 0021-0862 . Un extenso artículo sobre los AQ QOYUNLU de R. Quiring-Zoche subraya el choque esencial entre turcos y tayikos (esp. p. 166) que se ha tomado para caracterizar todo el período, particularmente en los estudios pioneros de Minorsky. Sin embargo, un análisis más cercano podría ofrecer una imagen más sofisticada que una simple dicotomía entre "hombres de espada" y "hombres de pluma". Aunque el autor se refiere al matrimonio entre la hija de Uzun Hasan y el sultán Haidar Safavi , se omite la conexión previa con Junaid . Quizás no se le da suficiente importancia al hecho de que los safávidas fueran ellos mismos la posteridad de los Aq Qoyunlu, no solo en un sentido genealógico, sino también como herederos de una élite militar constituida tribalmente que planteaba los mismos problemas para un gobierno estable.
1 2 3 Ghereghlou 2016 .
↑ Newman, Andrew J. (31 de marzo de 2006). Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire . Bloomsbury Academic. p. 129. ISBN 978-1-86064-667-6"1456–9 matrimonio de la hermana de Uzun Hasan Aqquyunlu con Junayd Safavi"{{cite book}}: CS1 mantenimiento: postscript ( enlace )

[CM-1] 1 2 3 Melville, Charles (1998). "Historia: De los selyúcidas a los Aq Qoyunlu (ca. 1000-1500 d. C.)" . Estudios iraníes . 31 (3/4): 476–477 . ISSN 0021-0862 . Un extenso artículo sobre los AQ QOYUNLU de R. Quiring-Zoche subraya el choque esencial entre turcos y tayikos (esp. p. 166) que se ha tomado para caracterizar todo el período, particularmente en los estudios pioneros de Minorsky. Sin embargo, un análisis más cercano podría ofrecer una imagen más sofisticada que una simple dicotomía entre "hombres de espada" y "hombres de pluma". Aunque el autor se refiere al matrimonio entre la hija de Uzun Hasan y el sultán Haidar Safavi , se omite la conexión previa con Junaid . Quizás no se le da suficiente importancia al hecho de que los safávidas fueran ellos mismos la posteridad de los Aq Qoyunlu, no solo en un sentido genealógico, sino también como herederos de una élite militar constituida tribalmente que planteaba los mismos problemas para un gobierno estable.

[FOOTNOTEGhereghlou2016-2] 1 2 3 Ghereghlou 2016 .

[3] Newman, Andrew J. (31 de marzo de 2006). Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire . Bloomsbury Academic. p. 129. ISBN 978-1-86064-667-6"1456–9 matrimonio de la hermana de Uzun Hasan Aqquyunlu con Junayd Safavi"{{cite book}}: CS1 mantenimiento: postscript ( enlace )

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