Articulo de referencia

Shaykh Haydar

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Shaykh Haydar o Sheikh Haydar ( en persa : شیخ حیدر , romanizado :  Shaikh Ḥaidar ; 1459–9 de julio de 1488) fue el sucesor de su padre ( Shaykh Junayd ) como líder de la orden safávida desde 1460 hasta 1488. Haydar mantuvo las políticas y ambiciones políticas iniciadas por su padre. Bajo el liderazgo de Sheikh Haydar, la orden se cristalizó como un movimiento político con una tendencia chií duodecimana heterodoxa cada vez más extremista , y Haydar fue considerado una figura divina por sus seguidores. [ 3 ] Shaykh Haydar fue responsable de instruir a sus seguidores para que adoptaran el tocado escarlata de 12 gajos en conmemoración de los Doce Imames , lo que llevó a que fueran designados con el término turco Qizilbash , «Cabeza Roja». [ 4 ]

Haydar pronto entró en conflicto con los Shirvanshahs , así como con los Ak Koyunlu , aliados de los primeros. Tras varias campañas en el Cáucaso Norte , principalmente en Circasia y Daguestán , él y sus hombres fueron finalmente acorralados en 1488 en Tabasaran por las fuerzas combinadas del Shirvanshah Farrukh Yassar y Ya'qub Beg de los Ak Koyunlu. En la cruenta batalla que siguió, Shaykh Haydar y sus hombres fueron derrotados y muertos. Le sucedió su hijo Soltan-Ali como líder de la orden. A su vez, Soltan-Ali fue sucedido por el hijo menor de Haydar, quien se convertiría en el fundador de la dinastía Safávida y sería conocido por su nombre de reinado, Ismail I.

Biografía

Haydar nació entre junio y julio de 1459 en Amid (actual Diyarbakır ), en la provincia de Diyar Bakr, hijo de Shaykh Junayd y Khadija Begum , hija de Qara Othman y hermana de Uzun Hasan de Ak Koyunlu . [ 2 ] Sus padres se casaron en vísperas de la invasión de Trabzon por parte de Shaykh Junayd . [ 2 ] Menos de un año después, el padre de Haydar murió en la batalla de Tabasaran . [ 2 ]

Aparte de Haydar, los únicos hijos de Junayd que sobrevivieron fueron Khvajeh Mohammad Safavi y Khvajeh Jamshid Safavi. [ 2 ] La única hermana sobreviviente de Haydar, Shah-Pasha Khatun, se casó con Mohammad Beg Talish, una figura clave en la fundación de la dinastía safávida a principios del siglo XVI. [ 2 ] En 1469-70, Haydar fue instalado en Ardabil por su tío Uzun Hassan , quien había derrotado a Jahan Shah de la dinastía Kara Koyunlu en la batalla de Chapakchur y establecido su propia autoridad sobre sus antiguos dominios. El regreso de la orden safávida a Ardabil provocó una afluencia de seguidores de Haydar desde el norte de Siria y el este de Anatolia a Ardabil para estar a su lado. [ 5 ]

Funcionando como el "líder espiritual" de la orden " tariqa ", Haydar se involucraría en varias alianzas con los líderes de las regiones de Talish , Shirvan y el sur de Daguestán . [ 2 ] Posteriormente, inició tres campañas militares contra varias áreas rurales y aldeas en el norte del Cáucaso . [ 6 ] [ 2 ] Según el profesor Roger Savory , destinadas a entrenar a sus hombres, estas incursiones tenían como objetivo a los "infieles" de Circasia y Daguestán . [ 6 ] Sin embargo, probablemente se trataba de los alanos cristianos (ahora mejor conocidos como osetios ) que vagaban al norte del paso de Darial, así como del subgrupo kabardino de los circasianos . [ 6 ] Para llegar a la zona, Haydar tuvo que cruzar áreas gobernadas por los Shirvanshah (específicamente los gobernantes Shirvanshah de Salyan y Mahmudabad), que eran hostiles ya que estaban aliados con el gobernante Ak Koyunlu de Azerbaiyán , el sultán Ya'qub . [ 2 ] Por lo tanto, Haydar ordenó la producción de barcos en Khalkhal y Astara , para evitar tener que ir por tierra. [ 2 ] Usando barcos, Haydar y sus hombres podrían rodear a los Shirvanshah, llegando a Derbent y la costa de Daguestán a través del mar Caspio . [ 2 ] En particular, las ciudades de Agrica y Mian-Qeslaq parecen haber sido el objetivo principal en ese momento. [ 2 ] Hacia 1473-3, Haydar y sus hombres realizaron su primer ataque marítimo contra Daguestán, durante el cual saquearon la ciudad de Qaytaq, habitada predominantemente por circasianos, así como la llanura de Hamiri. [ 2 ] La primera campaña de Haydar en tierra firme en Daguestán tuvo lugar cinco años después, en 1478. [ 2 ] Sin embargo, la tercera y última de sus campañas en Daguestán, que tuvo lugar en 1488, resultó ser la última. [ 2 ]

El Shirvanshah había permitido las dos primeras campañas de Haydar, pero esta vez, en su camino al Cáucaso Norte, saqueó la ciudad de Shamakhi . [ 6 ] En Tabasaran , fuera del castillo de Bayqird, Haydar y sus hombres fueron acorralados; en la batalla campal que siguió, el 9 de julio de 1488, fueron asesinados por las fuerzas combinadas del gobernante Shirvanshah Farrukh Yassar y el sultán Ak Koyunlu Ya'qub ibn Uzun Hassan. [ 2 ] [ 7 ] [ 6 ] El Ak Koyunlu ordenó entonces la decapitación de Haydar; enterraron su cabeza cortada más tarde en Tabriz . [ 2 ] Haydar murió no lejos del lugar donde su propio padre Junayd había muerto en 1460. El hijo de Haydar, conocido como Ismail I , trasladaría más tarde los restos de su padre (que así se encontraban tanto en Tabriz como en Tabasaran) y los enterraría dentro del santuario safávida ubicado en Ardabil . [ 2 ] La tumba de Haydar en Ardabil se convirtió en un lugar de peregrinación.

Familia

Tumba de Shaykh Haydar en Meshginshahr

Shaykh Haydar se casó en dos ocasiones. Su primera esposa, con quien contrajo matrimonio entre 1471 y 1472, llamada Halima (también conocida como Alamshah Begum o Martha), era hija de Uzun Hasan y su esposa Despina Khatun (Theodora Megale Komnene), hija de Juan IV de Trebisonda . [ 8 ] [ 9 ] [ 6 ] En 1473, se casó con una hija de Shaykh Farid al-din Jafar b. Khvajeh Ali, tío paterno de su padre. [ 2 ] Shaykh Haydar también tuvo varias concubinas circasianas y georgianas . [ 2 ] En cuanto a su descendencia, se sabe que diez hijos y cuatro hijas sobrevivieron a su muerte en 1488. [ 2 ]

De Alamshah, nacieron Soltan-Ali , Ebrahim Mirza (m. 1500 [ 10 ] ) e Ismail I. [ 2 ] [ 11 ] Soltan-Ali e Ismail sucederían a Shaykh Haydar, mientras que Ibrahim, según varios relatos contemporáneos, fue excluido de la sucesión a pesar de ser tres años mayor que Ismail, o compartió el liderazgo de la Orden Safávida durante varios años hasta su muerte en 1500. [ 12 ] De su matrimonio con la hija de Jafar, nació Sayyed Hasan (murió ca. 1525). [ 2 ] Serviría como funcionario en el santuario safávida ubicado en Ardabil durante el reinado de su medio hermano y futuro rey Ismail I. [ 2 ] La hija mayor de Haydar, Fakhr-Jahan Khanum, fue dada en matrimonio a Bayram Beg Qaramanlu (m. 1514), un poderoso líder tribal. [ 2 ] La hermana menor de Fakhr-Jahan Khanum, Malek Khanum, se casó con Abdallah Khan Shamlu , también conocido como Abdi Beg Shamlu (m. 1506-7), un jefe Qizilbash de alto rango , originario de Ardabil . [ 2 ] Las otras dos hijas de Haydar fueron dadas en matrimonio respectivamente a Husayn Beg Shamlu , quien más tarde serviría como el primer vakil (virregente) del Imperio Safávida, y a Shah-Ali Beg (m. después de 1540), gobernante de Hazo y Sason en Anatolia . [ 2 ]

Sucesión

Véase también

Referencias

  1. Taner 2020 , pág. 450, Figura 5.24.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 Ghereghlou 2016 .
  3. ↑ ¿ El Islam sin Alá?, por Colin Turner, pág. 63
  4. Los ismaelitas, por Farhad Daftary, pág. 466
  5. ↑ ¿ El Islam sin Alá?, por Colin Turner, pág. 63
  6. 1 2 3 4 5 6 Savory 2007 , pág. 18.
  7. Jackson y Lockhart 1986 , pág. 209.
  8. Irán safávida, por Andrew J. Newman, pág. 129
  9. Don Juan de Persia - Un católico chiíta 1560-1604, Por & Brothers Harper & Brothers, Personal de Harper Brothers, &. Brothers Harper &. Brothers, pág. 107
  10. Morton, AH (1994). "Los primeros años del Shah Isma'il en el Afzal al-tavārikh y otros lugares". En Charles Melville (ed.). Persia safávida: Historia y política de una sociedad islámica, pág. 38.
  11. Voces del Islam: Voces de la tradición, por Vincent J. Cornell, pág. 225
  12. Morton, AH (1994). "Los primeros años del Shah Isma'il en el Afzal al-tavārikh y otros lugares". En Charles Melville (ed.). Persia safávida: Historia y política de una sociedad islámica, pág. 35.

Fuentes

  • Ghereghlou, Kioumars (2016). "ḤAYDAR ṢAFAVI". Encyclopaedia Iranica .
  • Jackson, Peter; Lockhart, Lawrence, eds. (1986). The Cambridge History of Iran . Vol.  6. Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-0521200943.
  • Savory, Roger (2007). Irán bajo los safávidas . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0521042512.
  • Taner, Melis (2020). «Manuscritos ilustrados atribuidos a Bagdad». Atrapados en un torbellino: una historia cultural del Bagdad otomano reflejada en sus manuscritos ilustrados . Leiden; Boston: Brill. ISBN 978-9004412699.