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Kavad I

Kavad I ( en persa medio : 𐭪𐭥𐭠𐭲 Kawād ; 473 – 13 de septiembre de 531) fue el rey sasánida de Irán desde 488 hasta 531, incluyendo una interrupción de dos o tres años. Hijo ...

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Kavad I ( en persa medio : 𐭪𐭥𐭠𐭲 Kawād ; 473 – 13 de septiembre de 531) fue el rey sasánida de Irán desde 488 hasta 531, incluyendo una interrupción de dos o tres años. Hijo de Peroz I ( r. 459–484 ), fue coronado por los nobles para reemplazar a su tío Balash, depuesto e impopular ( r. 484–488 ).

Heredero de un imperio en decadencia donde la autoridad y el estatus de los reyes sasánidas se habían debilitado considerablemente, Kavad intentó reorganizarlo introduciendo numerosas reformas cuya implementación fue completada por su hijo y sucesor, Cosroes I. Estas reformas fueron posibles gracias a la influencia del predicador mazdakita Mazdak , lo que provocó una revolución social que debilitó la autoridad de la nobleza y el clero. Debido a esto, y a la ejecución del poderoso hacedor de reyes Sukhra , Kavad fue depuesto y encarcelado en el Castillo del Olvido . Fue reemplazado por su hermano Jamasp . Sin embargo, con la ayuda de su hermana y un oficial llamado Siyawush , Kavad y algunos de sus seguidores huyeron hacia el este, al territorio del rey heftalita , quien le proporcionó un ejército. Esto permitió a Kavad recuperar el trono en 498/9.

El imperio se había arruinado por su ausencia y Kavad solicitó ayuda al emperador bizantino Anastasio I. Los bizantinos habían pagado voluntariamente a los iraníes para que mantuvieran la defensa del Cáucaso contra los ataques del norte. Anastasio se negó a ayudar, lo que llevó a Kavad a invadir sus dominios, dando inicio así a la Guerra Anastasiana . Kavad primero se apoderó de Teodosiópolis y Martirópolis , y luego de Amida tras mantener la ciudad sitiada durante tres meses. Los dos imperios firmaron la paz en 506, y los bizantinos acordaron pagar a los sasánidas por el mantenimiento de las fortificaciones en el Cáucaso a cambio de Amida. Por esta época, Kavad también libró una larga guerra contra sus antiguos aliados, los heftalitas; en 513 les había arrebatado la región de Khorasan .

En 528, estalló la Guerra Ibérica entre sasánidas y bizantinos en lo que hoy es el este de Georgia, debido a que los bizantinos se negaban a reconocer a Cosroes como heredero de Kavad y a una disputa por Lázica . Aunque las fuerzas de Kavad sufrieron dos importantes pérdidas en las batallas de Dara y Satala , la guerra fue en gran medida indecisa, con grandes pérdidas para ambos bandos. En 531, mientras el ejército sasánida sitiaba Martirópolis , Kavad murió de una enfermedad. Le sucedió Cosroes  I, quien heredó un imperio revitalizado y poderoso, a la altura del de los bizantinos.

Debido a los numerosos desafíos y problemas que Kavad superó con éxito, se le considera uno de los reyes más eficaces y exitosos que gobernaron el Imperio sasánida. En palabras del iranólogo Nikolaus Schindel, era «un genio por derecho propio, aunque de un tipo algo maquiavélico ».

Nombre

Debido al creciente interés sasánida por la historia de Kayan , Kavad recibió su nombre del rey mitológico de Kayan, Kavi Kavata . [ 1 ] El nombre se translitera en griego como Kabates , [ 2 ] Chü-he-to en chino , [ 3 ] y Qubādh en árabe . [ 2 ] Qobād (también Ghobād con ghayn en lugar de qaf ) es la forma utilizada en persa moderno . [ 4 ]

Antecedentes y situación del Irán sasánida

Una ilustración del Shahnameh del siglo XV que muestra la derrota y muerte de Peroz I.
Ilustración del Shahnameh del siglo XV sobre la derrota y muerte de Peroz I.

Hijo del sha sasánida Peroz I ( r. 459–484 ), Kavad nació en 473. [ 5 ] [ a ] ​​La familia sasánida había sido monarca de Irán desde 224 después del triunfo del primer sha sasánida Ardashir I ( r. 224–242 ) sobre el Imperio parto (arsácida) . [ 6 ] Aunque la sociedad iraní estaba muy militarizada y su élite se autodenominaba una "nobleza guerrera" ( arteshtaran ), aún tenía una población significativamente menor, era más pobre y era un estado menos centralizado en comparación con el Imperio romano . [ 6 ] Como resultado, los sha sasánidas tenían acceso a menos combatientes a tiempo completo y dependían en cambio de reclutas de la nobleza. [ 6 ] Algunas excepciones fueron la guardia personal de caballería real, los soldados de guarnición y las unidades reclutadas de lugares fuera de Irán. [ 6 ]

La mayor parte de la alta nobleza estaba compuesta por las poderosas familias nobles partas (conocidas como wuzurgan ), asentadas en la meseta iraní . Estas familias constituían la columna vertebral del ejército feudal sasánida y gozaban de una amplia autonomía. [ 7 ] Los shahs sasánidas ejercían un control notablemente escaso sobre los wuzurgan ; los intentos de restringir su autonomía solían culminar con el asesinato del shah. [ 8 ] En última instancia, la nobleza parta trabajaba para el shah sasánida por beneficio personal, juramento personal y, posiblemente, por una conciencia común del parentesco ario (iraní) que compartían con sus señores persas . [ 9 ]

Otro componente vital del ejército era la caballería armenia, que se reclutaba fuera de las filas de los wuzurgan partos . [ 10 ] Sin embargo, la revuelta de Armenia en 451 y la pérdida de su caballería habían debilitado los intentos de los sasánidas por mantener a raya a las tribus hunas (es decir, los heftalitas , kidaritas , chionitas y alkhans ) [ 11 ] de la frontera nororiental. [ 12 ] [ 13 ] [ b ] De hecho, el abuelo de Kavad, Yazdegerd II ( r. 438–457 ), había logrado contener a los kidaritas durante sus guerras contra ellos, que lo habían ocupado durante la mayor parte de su reinado. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] Ahora, sin embargo, la autoridad sasánida en Asia Central comenzó a decaer. [ 13 ]

Primero en 474 y de nuevo a finales de la década de 470/principios de la de 480, Peroz fue derrotado y capturado por los heftalitas. [ 16 ] [ 17 ] En su segunda derrota, ofreció pagar treinta dracmas de plata transportadas en mulas como rescate, pero solo pudo pagar veinte. Incapaz de pagar las otras diez, envió a Kavad en 482 como rehén a la corte heftalita hasta que pudiera pagar el resto. [ 16 ] [ 18 ] [ 19 ] Finalmente logró obtener las diez dracmas de plata imponiendo un impuesto per cápita a sus súbditos, y así aseguró la liberación de Kavad antes de emprender su tercera campaña en 484. [ 19 ] Allí, Peroz fue derrotado y muerto por un ejército heftalita, posiblemente cerca de Balkh . [ 12 ] [ 5 ] [ 20 ] Su ejército fue completamente destruido y su cuerpo nunca fue encontrado. [ 21 ] Cuatro de sus hijos y hermanos también habían muerto. [ 16 ] Las principales ciudades sasánidas de la región oriental de Khorasan — Nishapur , Herat y Marw — estaban ahora bajo el dominio heftalita. [ 5 ]

Sukhra , miembro de la Casa Parta de Karen , una de las Siete Grandes Casas de Irán , rápidamente reunió un nuevo ejército e impidió que los heftalitas lograran más éxitos. [ 22 ] El hermano de Peroz, Balash , fue elegido shah por los magnates iraníes, en particular Sukhra y el general mihraní Shapur Mihran . [ 23 ] Sin embargo, Balash resultó impopular entre la nobleza y el clero, quienes lo cegaron y depusieron después de solo cuatro años en 488. [ 24 ] [ 25 ] Sukhra, quien había desempeñado un papel clave en la deposición de Balash, [ 24 ] nombró a Kavad como el nuevo shah de Irán. [ 26 ] Según Miskawayh ( m. 1030 ), Sukhra era tío materno de Kavad. [ 5 ]

Primer reinado

Adhesión y condiciones del imperio

Dracma de Kavad durante su primer reinado, acuñada en Hormizd-Ardashir.

Kavad ascendió al trono en 488 a la edad de 15 años. Su juventud se destaca en sus monedas, que lo muestran con bigotes cortos. [ 5 ] Heredó un imperio que había tocado fondo. La nobleza y el clero ejercían gran influencia y autoridad sobre la nación, y podían actuar como hacedores de reyes, como se ve en su decisión de deponer a Balash. [ 27 ] Económicamente, el imperio tampoco estaba bien, resultado de la sequía, la hambruna y las aplastantes derrotas infligidas por los heftalitas. No solo se habían apoderado de grandes partes de sus provincias orientales, sino que también habían obligado a los sasánidas a pagarles enormes cantidades de tributo , lo que había agotado el tesoro real del shah. [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] Se estaban produciendo rebeliones en las provincias occidentales, incluyendo Armenia e Iberia . [ 28 ] [ 31 ] Simultáneamente, la clase campesina del país se sentía cada vez más inquieta y alienada de la élite. [ 31 ]

Conflicto con Sukhra por el imperio.

Ilustración de Sukhra sosteniendo una espada en su mano derecha y un escudo en su mano izquierda.
Ilustración de Sukhra

El joven e inexperto Kavad fue instruido por Sukhra durante sus primeros cinco años como shah. [ 5 ] Durante este período, Kavad fue una mera figura decorativa , mientras que Sukhra era el gobernante de facto del imperio. Esto lo enfatiza al-Tabari , quien afirma que Sukhra "estaba a cargo del gobierno del reino y la administración de los asuntos... [L]a gente acudía a Sukhra y realizaba todos sus tratos con él, tratando a Kavad como una persona sin importancia y considerando sus órdenes con desdén". [ 26 ] Numerosas regiones y los representantes de la élite pagaban tributo a Sukhra, no a Kavad. [ 32 ] Sukhra controlaba el tesoro real y el ejército iraní. [ 32 ] En 493, Kavad, habiendo alcanzado la edad adulta, quiso poner fin al dominio de Sukhra y lo exilió a su Shiraz natal en el suroeste de Irán. [ 5 ] [ 32 ] Sin embargo, incluso en el exilio, Sukhra controlaba todo excepto la corona real. [ 32 ] Se jactaba de haber puesto a Kavad en el trono. [ 32 ]

Alarmado por la posibilidad de que Sukhra se rebelara, Kavad quiso deshacerse de él por completo. Sin embargo, carecía de los hombres necesarios, ya que el ejército estaba bajo el control de Sukhra y los sasánidas dependían principalmente del ejército de las Siete Grandes Casas de Irán. [ 33 ] Encontró la solución en Shapur de Ray , un poderoso noble de la Casa de Mihran y un firme opositor de Sukhra. [ 34 ] Shapur, al frente de un ejército formado por sus propios hombres y nobles descontentos, marchó a Shiraz, derrotó a las fuerzas de Sukhra y lo encarceló en la capital sasánida de Ctesifonte . [ 35 ] Incluso en prisión, Sukhra fue considerado demasiado poderoso y fue ejecutado. [ 35 ] Esto causó descontento entre algunos miembros prominentes de la nobleza, debilitando el estatus de Kavad como shah. [ 36 ] También marcó la pérdida temporal de autoridad de la Casa de Karen, cuyos miembros fueron exiliados a las regiones de Tabaristán y Zabulistán , que estaban lejos de la corte sasánida en Ctesifonte. [ 37 ] [ c ]

El movimiento mazdakita y la deposición de Kavad I

Según fuentes clásicas, poco después de la ejecución de Sukhra, un mobad (sacerdote) llamado Mazdak llamó la atención de Kavad. Mazdak era el principal representante de un movimiento religioso y filosófico llamado mazdakismo . Este no solo consistía en enseñanzas teológicas, sino que también abogaba por reformas políticas y sociales que afectarían a la nobleza y al clero. [ 38 ] [ 39 ]

El movimiento Mazdak fue no violento y abogó por el reparto de la riqueza, las mujeres y la propiedad, [ 29 ] una forma arcaica de comunismo . [ 36 ] Según los historiadores modernos Touraj Daryaee y Matthew Canepa , «repartir mujeres» fue probablemente una exageración y una difamación derivada del decreto de Mazdak que flexibilizó las leyes matrimoniales para ayudar a las clases bajas. [ 39 ] Las familias poderosas vieron esto como una táctica para debilitar su linaje y ventajas, lo cual probablemente fue el caso. [ 39 ] Kavad utilizó el movimiento como una herramienta política para frenar el poder de la nobleza y el clero. [ 36 ] [ 29 ] Se distribuyeron los graneros reales y se repartió la tierra entre las clases bajas. [ 38 ]

Se ha cuestionado la historicidad de la figura de Mazdak. [ 23 ] Puede que haya sido una invención para desviar la culpa de Kavad. [ 40 ] Historiadores contemporáneos, incluidos Procopio y Josué el Estilita, no mencionan a Mazdak, nombrando a Kavad como la figura detrás del movimiento. [ 40 ] La mención de Mazdak solo aparece en documentos zoroastrianos persas medios posteriores, a saber, el Bundahishn , el Denkard y el Zand-i Wahman yasn . [ 40 ] Fuentes posteriores de la era islámica, en particular al-Tabari , también mencionan a Mazdak. [ 40 ] Estos escritos posteriores quizás fueron corrompidos por el folclore oral iraní, dado que la culpa atribuida a Mazdak por la redistribución de propiedades aristocráticas al pueblo es un tema repetido en la historia oral iraní. [ 40 ] Otros «villanos» de la historia iraní preislámica, como Gaumata en la inscripción de Behistún del rey aqueménida Darío el Grande ( r. 522-486 a. C.   ) y Wahnam en la inscripción de Paikuli del rey sasánida Narsé ( r. 293-302 a . C. ), son frecuentemente acusados ​​de fechorías similares. [ 40 ]

La nobleza depuso a Kavad en 496 por su apoyo a los mazdakitas y la ejecución de Sukhra. [ 5 ] Instalaron en el trono a su hermano Jamasp, más influenciable. [ 41 ] [ 42 ]

Encarcelamiento, fuga y regreso

Anverso y reverso de una moneda con Jamasp
Dracma de Jamasp ( r. 496–498/9 )
Dracma de un jefe heftalita

Pronto se celebró un consejo entre la nobleza para discutir qué hacer con Kavad. Gushnaspdad , miembro de los Kanarangiyan, la familia que ostentaba el importante título de kanarang (líder militar de Abarshahr ), propuso que Kavad fuera ejecutado. Su sugerencia fue rechazada y Kavad fue encarcelado en el Castillo del Olvido en Juzestán . [ 43 ] [ 41 ] Según el relato de Procopio, la esposa de Kavad se acercó al comandante de la prisión. Llegaron a un acuerdo: se le permitiría ver a Kavad a cambio de acostarse con él. [ 44 ] El amigo de Kavad, Siyawush , que frecuentaba la zona de la prisión, planeó la fuga de su amigo preparando caballos cerca de la prisión. [ 44 ] Kavad se cambió de ropa con su esposa para disfrazarse de mujer, escapó de la prisión y huyó con Siyawush. [ 44 ]

El relato de Tabari es diferente. Dice que la hermana de Kavad lo ayudó a escapar haciéndolo rodar en una alfombra, haciéndole creer al guardia que estaba empapada con su sangre menstrual. [ 45 ] El guardia no objetó ni investigó la alfombra, «temiendo contaminarse con ella». [ 45 ] Uno de los autores de la Prosopografía del Imperio Romano Tardío , John Robert Martindale, propone que podría haber sido Sambice , la hermana y esposa de Kavad, quien fue la madre de su hijo mayor, Kawus . [ 46 ]

A pesar de todo, Kavad logró escapar del encarcelamiento y huyó a la corte del rey heftalita, donde se refugió. [ 44 ] [ 41 ] Según las narraciones incluidas en la historia de al-Tabari, durante su huida Kavad conoció a una campesina de Nishapur, llamada Niwandukht, quien quedó embarazada de su hijo, que ascendería al trono como Khosrow I. [ 47 ] [ d ] Sin embargo, el iranólogo Ehsan Yarshater ha descartado la historia como una «fábula» . [ 50 ] La madre de Khosrow era en realidad una noble de la Casa de Ispahbudhan , una de las Siete Grandes Casas. [ 51 ]

En la corte heftalita de Bactria , Kavad obtuvo el apoyo del rey heftalita y también se casó con su hija, que era sobrina de Kavad. [ 5 ] Durante su estancia, Kavad pudo haber presenciado el ascenso de los heftalitas a una posición mejor que la de sus antiguos soberanos , los kidaritas. [ 52 ] El actual distrito de Qobadian (forma arabizada de Kavadian) cerca de Balkh, que entonces estaba bajo dominio heftalita, fue quizás fundado por Kavad y posiblemente sirvió como su fuente de ingresos. [ 53 ] En 498 (o 499), Kavad regresó a Irán con un ejército heftalita. [ 54 ] [ 5 ] Cuando cruzó los dominios de los Kanarangiyan en Khorasan, fue recibido por Adergoudounbades , un miembro de la familia, quien accedió a ayudarlo. [ 43 ] Otro noble que apoyó a Kavad fue Zarmihr Karen , hijo de Sukhra. [ 5 ]

Jamasp y la nobleza y el clero no se resistieron, ya que querían evitar otra guerra civil. [ 55 ] Acordaron que volvería a ser rey con el entendimiento de que no dañaría a Jamasp ni a la élite. [ 55 ] Jamasp fue perdonado, aunque probablemente cegado, mientras que Gushnaspdad y otros nobles que habían conspirado contra Kavad fueron ejecutados. [ 5 ] En general, sin embargo, Kavad aseguró su posición mediante la clemencia. [ 36 ] Adergoudounbades fue nombrado nuevo kanarang , [ 56 ] mientras que Siyawush fue nombrado jefe del ejército sasánida ( arteshtaran-salar ). [ 44 ] Otro de los hijos de Sukhra, Bozorgmehr , fue nombrado gran ministro de Kavad ( wuzurg framadar ). [ 55 ] La recuperación del trono por parte de Kavad muestra las turbulentas circunstancias del imperio; Una pequeña fuerza logró doblegar la alianza entre la nobleza y el clero. [ 41 ]

Segundo reinado

Reformas

Ilustración artística de un jinete iraní portando un estandarte del pájaro Huma.

El reinado de Kavad es notable por sus reformas, que pudo llevar a cabo gracias al debilitamiento de la nobleza y el clero por parte de los mazdakitas. Estas reformas no se completaron durante su reinado, sino que fueron continuadas por su hijo, Cosroes  I. [ 5 ] [ 57 ] Los duros golpes que los sasánidas sufrieron a manos de los heftalitas en el último cuarto del siglo V fueron una razón clave para las reformas que ambos realizaron. [ 58 ] Se implementó una reforma tributaria, se creó un impuesto per cápita y se realizó una revisión de las tierras imponibles para garantizar la equidad de los impuestos. [ 59 ] El imperio se dividió en cuatro regiones fronterizas ( kust en persa medio), con un spāhbed (comandante militar) a cargo de cada distrito; también se añadió una cancillería para mantener equipados a los soldados. [ 59 ] [ 60 ]

Antes de las reformas de Kavad y Khosrow, el general de los iraníes ( Eran-spahbed ) dirigía el ejército del imperio. [ 61 ] Muchos de estos comandantes militares pertenecían notablemente a la clase wuzurgan de Partia , lo que indica la continuidad de su autoridad a pesar de los esfuerzos de Kavad y Khosrow. [ 10 ] También se creó un nuevo cargo sacerdotal conocido como el "abogado y juez de los pobres" ( driyōšān jādag-gōw ud dādwar ), que ayudaba al clero a socorrer a los pobres y desfavorecidos, a quienes posiblemente habían ignorado anteriormente. [ 62 ] [ 59 ]

Como resultado de las reformas, el poder de los dehqans , una clase de pequeños magnates terratenientes, aumentó sustancialmente. Es posible que los dehqans incluso hayan sido creados por las propias reformas. [ 59 ] Un grupo de estos dehqans fue reclutado en un grupo de caballería, que era administrado directamente por el shah y recibía un salario fijo. [ 5 ] Esto se hizo para disminuir la dependencia de la caballería parta. [ 63 ] También se reclutaron soldados de aliados sasánidas, como los heftalitas, los árabes y los daylamitas . [ 63 ] Como resultado, el ejército sasánida, recientemente revitalizado, demostró tener éxito en sus esfuerzos durante las décadas siguientes. Saqueó la ciudad bizantina de Antioquía en 540, conquistó Yemen en la década de 570 y, bajo el mando del comandante militar parto Bahram Chobin, derrotó a los heftalitas y sus aliados, el Kaganato turco occidental , en la guerra persa-turca de 588-589 . [ 10 ]

Aunque las reformas fueron beneficiosas para el Imperio, también pudieron haber provocado el declive de los vínculos tradicionales entre la aristocracia y la corona bajo Hormizd IV ( r. 579–590 ) y Khosrow II ( r. 590–628 ), hasta el punto de que muchos pertenecientes a la clase wuzurgan , en particular Bahram Chobin de la familia Mihran, y más tarde Shahrbaraz de la misma familia, se atrevieron a cuestionar la legitimidad de la familia sasánida y reclamar el trono. [ 64 ]

Persecución de Mazdak y sus seguidores

Con sus reformas en marcha hacia la década de 520, Kavad ya no tenía ningún interés en Mazdak [ 59 ] y dejó oficialmente de apoyar a los mazdakitas. [ 5 ] Se organizó un debate donde no solo el sacerdocio zoroastriano, sino también líderes cristianos y judíos calumniaron a Mazdak y sus seguidores. [ 59 ] Según el Shahnameh , escrito varios siglos después por el poeta persa medieval Ferdowsi , Kavad hizo enviar a Mazdak y sus partidarios ante Khosrow. Sus partidarios fueron asesinados en un huerto amurallado, enterrados cabeza abajo con solo sus pies visibles. [ 59 ] Khosrow luego llamó a Mazdak para que viera su jardín, diciendo: "Encontrarás allí árboles que nadie ha visto jamás y de los que nadie ha oído hablar, ni siquiera por boca de los antiguos sabios". [ 59 ] Mazdak, al ver los cadáveres de sus seguidores, gritó y se desmayó. Posteriormente fue ejecutado por Khosrow, quien le ató los pies a una horca y ordenó a sus hombres que dispararan flechas contra Mazdak. [ 59 ] La veracidad de la historia es incierta; Ferdowsi utilizó relatos de eventos mucho más antiguos para escribir el Shahnameh , por lo que la historia podría reflejar algún tipo de memoria contemporánea. [ 65 ]

Proyectos de construcción

Fotografía que muestra la muralla de las fortificaciones de Derbent con edificios de la ciudad al fondo.
Las murallas de Derbent

Muchos lugares fueron fundados o reconstruidos bajo el mandato de Kavad. Se dice que fundó la ciudad de Eran-asan-kerd-Kawad en Media ; [ 5 ] Fahraj en Spahan ; [ 66 ] y Weh-Kawad, Eran-win(n)ard-Kawad, Kawad-khwarrah y Arrajan en Pars . [ 5 ] [ 67 ] Reconstruyó Kirmanshah en Media, que también utilizó como una de sus residencias. [ 68 ] También se dice que fundó una ciudad en Meybod , que fue llamada Haft-adhar ("siete fuegos"), debido a que allí se estableció un templo de fuego zoroastriano . Su fuego original fue creado con fuego traído de otros siete templos en Pars, Balkh, Adurbadagan , Nisa , Spahan , Ghazni y Ctesiphon. [ 69 ]

En el Cáucaso , Kavad mandó construir nuevas fortificaciones en Derbent , [ 70 ] y ordenó la construcción de la muralla de Apzut Kawat ( en persa medio : *Abzūd Kawād , "Kavad aumentó [en gloria]" o "ha prosperado"). [ 71 ] La prominente capital caucásica albanesa de Partaw , que había sido reconstruida durante el reinado de Peroz  I y llamada Perozabad ("la ciudad de Peroz"), fue fortificada por Kavad y llamada Perozkavad ("Kavad victorioso"). [ 72 ] La antigua capital albanesa de Kabala , una gran área urbana que incluía la sede de uno de los obispos albaneses, también fue fortificada por Kavad. [ 73 ] Fundó la ciudad de Baylakan , que la mayoría de los investigadores identifica con las ruinas de Oren-kala. [ 74 ] En última instancia, estos extensos edificios y fortificaciones transformaron la Albania caucásica en un bastión de la presencia iraní en el Cáucaso. [ 75 ]

El comercio con la India

Los sasánidas ejercieron una considerable influencia en el comercio de la región bajo el reinado de Kavad. [ 76 ] Aprovechando la ubicación estratégica del Golfo Pérsico , los sasánidas intervinieron para impedir que los comerciantes bizantinos participaran en el comercio con la India. Lo lograron negociando con socios comerciales en el subcontinente indio —desde el Imperio Gupta en el norte hasta los monarcas de Anuradhapura en Sri Lanka en el sur— o atacando los barcos bizantinos. [ 76 ] Los comerciantes iraníes también pudieron apoderarse de embarcaciones indias mucho antes de que estas pudieran contactar con los comerciantes bizantinos. [ 76 ] Estas ventajas permitieron a los comerciantes iraníes establecer una especie de monopolio sobre el comercio con la India. [ 77 ]

guerra de Anastasio

Mapa que muestra la frontera bizantino-iraní durante el reinado de Kavad I.
Mapa de la frontera bizantino-iraní durante el reinado de Kavad  I.

Los sasánidas y los bizantinos habían mantenido la paz desde la breve guerra bizantino-sasánida de 440. La última gran guerra entre los dos imperios había sido durante el reinado de Shapur II ( r. 309–379 ). [ 78 ] Sin embargo, la guerra finalmente estalló en 502. En bancarrota por su interrupción en 496–498/9, Kavad solicitó subsidios al Imperio bizantino , que originalmente había pagado a los iraníes voluntariamente para mantener la defensa del Cáucaso contra los ataques del norte. [ 79 ] Los iraníes aparentemente vieron el dinero como una deuda que se les debía. [ 79 ] Pero ahora el emperador Anastasio I ( r. 491–518 ) rechazó los subsidios, lo que obligó a Kavad a intentar obtener el dinero por la fuerza. [ 80 ] En 502, Kavad invadió la Armenia bizantina con una fuerza que incluía soldados heftalitas. [ 23 ] Capturó Teodosiópolis , quizás con apoyo local; en cualquier caso, la ciudad no estaba defendida por tropas y estaba débilmente fortificada . [ 80 ]

Luego marchó por el suroeste de Armenia, según se informa, sin encontrar resistencia, y confió la administración de la zona al gobernador local. [ 81 ] Procedió a cruzar el Tauro armenio y llegó a Martyropolis , donde su gobernador, Teodoro, se rindió sin resistencia y entregó a Kavad los impuestos recaudados durante dos años en la provincia de Sophene . [ 82 ] [ 83 ] Debido a esto, Kavad permitió que Teodoro conservara su puesto como gobernador de la ciudad. [ 83 ] Kavad sitió entonces la ciudad fortificada de Amida durante el otoño y el invierno (502-503). El asedio resultó ser una empresa mucho más difícil de lo que Kavad había previsto; los defensores, aunque sin apoyo de tropas, repelieron los asaltos iraníes durante tres meses antes de ser finalmente derrotados. [ 83 ]

Hizo deportar a sus habitantes a una ciudad en el sur de Irán, a la que llamó "La mejor Amida de Kavad" ( Weh-az-Amid-Kawad ). Dejó una guarnición en Amida que incluía a su general Glon, dos marzbanes ( margraves ) y 3000 soldados. [ 84 ] Los bizantinos fracasaron en su intento de reconquistar la ciudad. Kavad luego intentó sin éxito capturar Edesa en Osroene . [ 85 ] En 505 una invasión de Armenia por los hunos desde el Cáucaso condujo a un armisticio; los bizantinos pagaron subsidios a los iraníes para el mantenimiento de las fortificaciones en el Cáucaso, [ 86 ] a cambio de Amida. [ 5 ] El tratado de paz fue firmado por el aristócrata Ispahbudhan Bawi , cuñado de Kavad. [ 87 ] Aunque la primera guerra de Kavad contra los bizantinos no terminó con un vencedor decisivo, la conquista de Amida fue el mayor logro alcanzado por una fuerza sasánida desde el 359, cuando la misma ciudad había sido capturada por Shapur II. [ 5 ]

Relaciones con el cristianismo

Fotografía que muestra pasarelas frente a las murallas de Amida con edificios al fondo.
Las murallas de Amida

La relación de Kavad con sus súbditos cristianos no está clara. En la Iberia cristiana, donde los sasánidas habían intentado previamente difundir el zoroastrismo, Kavad se presentó como defensor del zoroastrismo ortodoxo. En Armenia, sin embargo, resolvió disputas con los cristianos y parece haber continuado el enfoque pacífico de Balash. Los cristianos de Mesopotamia e Irán propiamente dicho practicaban su religión sin persecución alguna, a pesar de que el castigo a los cristianos en Irán se menciona brevemente hacia el año 512/3 . Al igual que Jamasp, Kavad también apoyó al patriarca de la Iglesia del Oriente , Babai , y los cristianos ocuparon altos cargos en la corte sasánida. [ 5 ] Según Eberhard Sauer, los monarcas sasánidas solo perseguían otras religiones cuando les convenía urgentemente hacerlo. [ 88 ]

Según la Crónica de Seert y el historiador Mari ibn Sulayman , Kavad ordenó a todas las comunidades religiosas del imperio que presentaran descripciones escritas de sus creencias. Esto ocurrió en algún momento antes del año 496. En respuesta a esta orden, el patriarca Aqaq encargó a Elishaʿ bar Quzbaye , intérprete de la escuela de Nisibis , que escribiera para la Iglesia del Oriente. Su obra fue traducida del siríaco al persa medio y presentada a Kavad. Esta obra se ha perdido desde entonces . [ 89 ]

El reinado de Kavad marcó un nuevo giro en las relaciones sasánidas-cristianas; antes de su reinado, Jesús había sido visto únicamente como el defensor de los bizantinos. [ 90 ] Esto cambió bajo Kavad. Según un relato apócrifo en la Crónica de Pseudo-Zacarías de Mitilene , escrita por un monje anónimo de Siria Occidental en Amida en 569, Kavad tuvo una visión de Jesús mientras sitiaba Amida, lo que lo animó a mantenerse firme en su esfuerzo. [ 90 ] Jesús le prometió entregarle Amida en tres días, lo cual sucedió. [ 90 ] Las fuerzas de Kavad saquearon la ciudad, tomando un gran botín. [ 90 ] Sin embargo, la iglesia de la ciudad se salvó debido a la relación entre Kavad y Jesús. [ 90 ] Incluso se cree que Kavad veneraba una figura de Jesús. [ 90 ] Según el historiador moderno Richard Payne, los sasánidas podrían ser considerados ahora como seguidores de Jesús y sus santos, si no del cristianismo mismo. [ 90 ]

Guerras en el este

No se sabe mucho sobre las guerras de Kavad en el este. Según Procopio, Kavad se vio obligado a partir hacia la frontera oriental en 503 para hacer frente a un ataque de "hunos hostiles", uno de los muchos enfrentamientos en una guerra que, según se dice, fue larga. Después del desastre sasánida en 484, todo Khorasan fue tomado por los heftalitas; no se han encontrado monedas sasánidas acuñadas en la zona (Nishapur, Herat, Marw) de su primer reinado. [ 5 ] El aumento en el número de monedas acuñadas en Gorgan (que ahora era la región sasánida más septentrional) durante su primer reinado puede indicar un tributo anual que pagaba a los heftalitas. [ 91 ] Durante su segundo reinado, su suerte cambió. Una campaña sasánida en 508 llevó a la conquista del Castellum de Zundaber (Zumdaber), asociado con el templo de az-Zunin en la zona de ad-Dawar, situado entre Bust y Kandahar . [ 92 ] Se ha encontrado una moneda sasánida que data de 512/3 en Marw. Esto indica que los sasánidas bajo el mando de Kavad habían logrado reconquistar Khorasan después de haber derrotado con éxito a los heftalitas. [ 5 ]

Negociaciones con los bizantinos sobre la adopción de Cosroes

Anverso y reverso de una moneda del emperador bizantino Justino I.
Sólido del emperador bizantino Justino I

Hacia el año 520, para asegurar la sucesión de su hijo menor, Cosroes, cuya posición se veía amenazada por hermanos rivales y la secta mazdakita, y para mejorar su relación con el emperador bizantino Justino I , Kavad propuso adoptar a Cosroes. [ 93 ] Esta propuesta fue recibida inicialmente con entusiasmo por el emperador bizantino y su sobrino, Justiniano . Sin embargo, el cuestor de Justiniano , Proclo, se opuso a la medida, preocupado por la posibilidad de que Cosroes intentara usurpar el trono bizantino. [ 5 ] Los bizantinos presentaron una contrapropuesta: adoptar a Cosroes no como romano, sino como bárbaro. [ 94 ] Finalmente, las negociaciones no llegaron a un consenso. Según se informa, Cosroes se sintió insultado por los bizantinos y su actitud hacia ellos se deterioró. [ 5 ]

Mahbod y Siyawush fueron los diplomáticos sasánidas enviados a negociar con los bizantinos. Mahbod acusó a Siyawush de sabotear deliberadamente las negociaciones. [ 94 ] Se hicieron más acusaciones contra Siyawush, que incluían su veneración por nuevas deidades y el entierro de su esposa fallecida, una violación de la ley iraní. Por lo tanto, Siyawush era muy probablemente un mazdakita, la secta religiosa que Kavad había apoyado originalmente, pero que ahora ya no. Aunque Siyawush era un amigo cercano de Kavad y lo había ayudado a escapar de la prisión, Kavad no intentó evitar su ejecución. Aparentemente, su propósito era restringir la inmensa autoridad de Siyawush como jefe del ejército sasánida, un cargo que era impopular entre los demás nobles. [ 5 ] Siyawush fue ejecutado y su cargo fue abolido. [ 95 ] A pesar del fracaso de las negociaciones, no fue hasta el año 530 que estalló la guerra a gran escala en la principal frontera occidental. En los años intermedios, ambos bandos prefirieron librar la guerra por medio de aliados árabes en el sur y hunos en el norte. [ 96 ]

guerra ibérica

Fotografía de fortificaciones en ruinas en Dara
Ruinas de las fortificaciones de Dara

La hostilidad entre las dos potencias estalló de nuevo en conflicto en 528, apenas un año después de la coronación del nuevo emperador bizantino Justiniano I ( r. 527–565 ). Esto se debió supuestamente a que los bizantinos no reconocían a Cosroes como heredero de Kavad. Según el cronista griego Juan Malalas , los primeros enfrentamientos militares tuvieron lugar en Lázica , territorio en disputa entre ambos imperios desde 522. Poco después, las batallas se extendieron hasta Mesopotamia, donde los bizantinos sufrieron una dura derrota cerca de la frontera. En 530, tuvo lugar una de las batallas a campo abierto más famosas entre las tropas bizantinas y sasánidas en Dara . [ 5 ]

El ejército sasánida liderado por Perozes , Pityaxes y Baresmanas sufrió una severa derrota. Sin embargo, la batalla no puso fin al conflicto. [ 5 ] Al año siguiente, Kavad reunió un ejército, que envió bajo el mando de Azarethes a invadir la provincia bizantina de Comagene . [ 97 ] Cuando el ejército bizantino de Belisario se acercó, Azarethes y sus hombres se retiraron hacia el este, deteniéndose en Callinicum . [ 97 ] En la batalla subsiguiente , los bizantinos sufrieron una dura derrota, pero las pérdidas iraníes fueron tan grandes que Kavad se disgustó con Azarethes y lo relevó de su mando. [ 97 ] [ 98 ] En 531, los iraníes sitiaron Martyropolis . Sin embargo, durante el asedio, Kavad enfermó y murió el 13 de septiembre. [ 99 ] [ 5 ] Como resultado, se levantó el asedio y se firmó la paz entre el sucesor de Kavad, Cosroes  I, y Justiniano. [ 5 ]

Monedas

Fotografía del anverso y el reverso de una moneda de oro de Kavid I.
Dinar de oro de Kavad  I, posiblemente acuñado en Susa.

Las provincias de Gorgan, Khuzestan y Asoristan proporcionaron la mayor parte de la acuñación sasánida para Kavad durante su reinado. [ 100 ] Su reinado marca la introducción de rasgos distintivos en los anversos de la moneda que incluyen símbolos astrales, en particular, una media luna en ambos hombros y una estrella en la esquina izquierda. [ 100 ] El reverso muestra el altar de fuego tradicional flanqueado por dos asistentes frente a él en veneración. [ 100 ] Kavad usó el título de kay ( Kayanian ) en sus monedas, [ 100 ] un título que se había usado desde el reinado de su abuelo Yazdegerd II ( r. 438–457 ). [ 15 ] Sin embargo, Kavad fue el último shah sasánida en tener kay inscrito en sus monedas, la última emitida en 513. [ 100 ] La inscripción regular del anverso en sus monedas simplemente tiene su nombre; Sin embargo, en 504 se añadió el lema abzōn ("que prospere/crezca"). [ 100 ] [ 101 ]

Sucesión

Anverso y reverso de una moneda de Cosroes I
Dracma de Cosroes I Anushirvan ( r. 531–579 )

Según Procopio y otros historiadores, Kavad había escrito un plan de sucesión que favorecía a Cosroes justo antes de su muerte. El historiador Juan Malalas afirmó que Kavad coronó a Cosroes personalmente. [ 102 ] Sin embargo, al comienzo del reinado de Cosroes en 531, Bawi y otros miembros de la aristocracia iraní se involucraron en una conspiración para derrocar a Cosroes y nombrar a Kavad, hijo del segundo hijo mayor de Kavad , Jamasp , shah de Irán. [ 103 ] Al enterarse de la conspiración, Cosroes ejecutó a todos sus hermanos y sus descendientes, así como a Bawi y a los demás nobles implicados. [ 87 ]

Khosrow también ordenó la ejecución de Kavad, que aún era un niño y se encontraba fuera de la corte, siendo criado por Adergoudounbades. Envió órdenes de matar a Kavad, pero Adergoudounbades desobedeció y lo crió en secreto hasta que fue traicionado ante el sha en 541 por su propio hijo, Bahram. Khosrow lo mandó ejecutar, pero Kavad, o alguien que afirmaba ser él, logró huir al Imperio bizantino. [ 104 ]

Legado

El reinado de Kavad se considera un punto de inflexión en la historia sasánida. [ 5 ] Debido a que manejó con éxito muchos desafíos y problemas, se le considera uno de los reyes más eficaces y exitosos que gobernaron el Imperio sasánida. [ 5 ] En palabras del iranólogo Nikolaus Schindel, era "un genio por derecho propio, aunque de un tipo algo maquiavélico ". [ 5 ] Tuvo éxito en sus esfuerzos por revitalizar su imperio en decadencia, allanando el camino para una transición sin problemas a su hijo Khosrow  I, quien heredó un poderoso imperio. Khosrow lo mejoró aún más durante su reinado, convirtiéndose en uno de los shahs más populares de Irán y ganándose el epíteto de Anushirvan ("el alma inmortal"). [ 105 ]

La dinastía Ziyarida , que gobernó principalmente Tabaristán y Gorgan entre 931 y 1090, afirmaba que el fundador de la dinastía, Mardavij ( r. 930–935 ), descendía de Kavad. [ 106 ] [ 107 ]

Árbol genealógico

Notas

  1. ↑ Según el cronista griego Juan Malalas , Kavad murió a la edad de 82 años, mientras que el poeta persa medieval Ferdowsi afirma que murió a los 80, lo que situaría su año de nacimiento entre 449 y 451. [ 5 ] El historiador griego Procopio afirma que Kavad no era lo suficientemente mayor como para participar en la guerra heftalita de Peroz I en 484, y lo describe como de entre 14 y 16 años. Esto también coincide con el relato del historiador musulmán del siglo IX Abu Hanifa Dinawari , quien afirmó que Kavad tenía 15 años cuando se convirtió en shah. [ 5 ] Las monedas sasánidas retratan a Kavad como un hombre joven durante su primer reinado, con patillas cortas y sin bigote. [ 5 ] Esto es inusual, ya que los shahs sasánidas suelen aparecer con barba en sus monedas. Además de Kavad, los únicos shahs sasánidas que no tienen un retrato con barba son los gobernantes niños Ardashir III ( r. 628–630 ) y Khosrow III ( r. 630–630 ). [ 5 ] Esto implica que Kavad probablemente ascendió al trono a una edad bastante temprana, lo que sitúa su nacimiento en 473. [ 5 ]
  2. ↑ Sin embargo, los soldados armenios volverían a servir a los sasánidas en los siglos VI y VII. [ 12 ]
  3. ↑ Aunque algunos de los hijos de Sukhra servirían más tarde a Kavad, el poder de los karen fue restaurado por primera vez durante el reinado del hijo y sucesor de Kavad, Khosrow I Anushirvan ( r. 531–579 ), quien, según se dice, lamentó el acercamiento de Kavad a la familia y les otorgó el puesto de comandante militar ( spahbed ) de Khorasan . [ 37 ]
  4. ↑ Aunque al-Tabari sitúa este acontecimiento antes del primer reinado de Kavad, los estudiosos modernos coinciden en que tuvo lugar en el interludio anterior a su segundo reinado. [ 48 ] [ 49 ]

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  • Schindel, Nikolaus (2013c). «Acuñación sasánida». En Potts, Daniel T. (ed.). Manual Oxford del antiguo Irán . Oxford University Press. ISBN 978-0199733309.
  • Schippmann, Klaus (1999). "Fīrūz" . Enciclopedia Iranica, vol. IX, Fasc. 6 . págs. 631-632 . 
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  • Võõbus, Arthur (1965). Historia de la Escuela de Nisibis . Secretaría del Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium.

Lecturas adicionales

  • Crone, Patricia (2012). Los profetas nativistas del Irán islámico primitivo: revuelta rural y zoroastrismo local . Cambridge University Press. ISBN 978-1107642386.
  • Gil, Moshe (2012). "El rey Qubādh y Mazdak". Journal of Near Eastern Studies . 71 (1). University of Chicago Press: 75– 90. doi : 10.1086/664453 . S2CID 163367979 .