Khoja (Turkestán)

Khoja o Khwaja ( kazajo : қожа ; kirguís : кожо ; uigur : خوجا ; persa : خواجه ; tayiko : х֯ҷа ; uzbeko : xo'ja ; chino :和卓; pinyin : hézhuó ), una palabra persa que significa literalmente "maestro" o 'señor', se usó en Asia Central como título para los descendientes del destacado maestro sufí Naqshbandi de Asia Central , Ahmad Kasani (1461-1542) u otros en el linaje intelectual Naqshbandi anterior a Baha al-Din Naqshband. La figura religiosa más poderosa de finales de la era timúrida fue el Naqshbandi Shaykh Khwaja Ahrar . ^{[ 1 ]} Los Khojas a menudo eran designados como administradores por los gobernantes mongoles en Altishahr o la actual región de la cuenca del Tarim en Xinjiang , China .

Los Khojas de Altishahr afirmaban ser Sayyids (descendientes de Mahoma ) y aún hoy son considerados como tales por la comunidad de Altishahr. Si bien el propio Ahmad Kasani, conocido como Makhdūm-i-Azam o "Gran Maestro" por sus seguidores, nunca visitó Altishahr (actualmente la cuenca del Tarim), muchos de sus descendientes, conocidos como Makhdūmzādas y con el título de Khoja (que se escribe y pronuncia correctamente Khwaja ), desempeñaron papeles importantes en la política de la región desde el siglo XVII hasta el XIX.

Tras la muerte de Aḥmad Kāsānī, se produjo una división entre los Khojas: un grupo se convirtió en seguidor del hijo mayor del Makhdum, Khoja Muhammad Amin, más conocido como Ishan-i-Kalan, y el otro se unió a su hijo menor, Khoja Muhammad Ishaq Wali. Los seguidores de Ishan-i-Kalan parecen haber adoptado el nombre de Aq Taghliqs o montañeses blancos , y el de Ishaq Qara Taghliqs o montañeses negros, pero estos nombres no hacían referencia a las localidades donde vivían sus seguidores. Todos eran habitantes de las tierras bajas y ciudades del Turkistán oriental, pero cada facción se alió con los kirguises de las montañas vecinas y, al parecer, los subvencionó en sus luchas internas. Las tribus kirguisas de las cordilleras occidentales de Tian Shan, situadas al norte de Kashgar, eran conocidas como los montañeses blancos , y las tribus kirguisas del Pamir , Karakoram y Kunlun como los montañeses negros, con Yarkand como su principal ciudad de influencia, de tal manera que los khojas llegaron a adoptar las denominaciones de sus aliados kirguises.

El idioma chagatai Tadhkirah i Khwajagan (un Tadhkirah ) fue escrito por M. Sadiq Kashghari. ^{[ 2 ]}

Nota: La siguiente lista está incompleta y, en ocasiones, puede contener imprecisiones. Además, excluye varias líneas colaterales que gobernaban territorios menores y que eran relativamente poco importantes.

• La fila azul representa al progenitor de los Khojas de Altishahr .
  • Las filas verdes representan a los Aq Taghliqs .
    • Las filas rosas representan a los Qara Taghliqs .
      • Las filas naranjas representan a los gobernadores chinos .

• Khawaja
• Jahangir Khoja
• Khwaja Ahmad Yasavi (un jeque sufí que gozaba de gran prestigio entre los pueblos túrquicos de Asia Central)
• Turkestán o Yasi, lugar de nacimiento de Yasavi, en la actual Kazajstán
• Khoja Nasreddin
• Conquista de Altishahr por los dzungaros
• Guerra Santa de Āfāqī Khoja
• Concubina fragante

• Kim Hodong, «Guerra Santa en China: La rebelión musulmana y el Estado en Asia Central china, 1864-1877». Stanford University Press (marzo de 2004). ISBN 0-8047-4884-5(Texto con función de búsqueda disponible en Amazon.com)
• Gladney, Dru . «El movimiento salafista en el noroeste de China: ¿fundamentalismo islámico entre los musulmanes chinos?». Publicado originalmente en «Diversidad musulmana: el islam local en contextos globales». Leif Manger, ed. Surrey: Curzon Press. Instituto Nórdico de Estudios Asiáticos, n.º 26, págs.  102-149.
• Ahmad Kasani en la Encyclopædia Iranica (se requieren fuentes especiales para su correcta visualización)
• Azim Malikov, Sistemas de parentesco de los grupos Xoja en el sur de Kazajstán en Antropología de Oriente Medio, Volumen 12, Número 2, Invierno de 2017, págs. 78-91
• Azim Malikov, Linajes sagrados en Asia Central: Translocalidad e identidad en movilidades, fronteras e ideas itinerantes: Repensando la translocalidad más allá de Asia Central y el Cáucaso, editado por Manja Stephan-¬Emmrich y Philipp Schröder (Cambridge: Open Book Publishers), 2018, págs.  121–150
• Azim Malikov, Khoja en Kazajstán: transformaciones de identidad en el Instituto Max Planck de Antropología Social, Departamento de «Integración y Conflicto». Notas de campo y proyectos de investigación VI CASCA – Centro de Estudios Antropológicos sobre Asia Central: Enmarcando la investigación, proyectos iniciales. Eds.: Günther Schlee. Halle/Saale, 2013, pp.  101–107 .