Khun Srun

Khun Srun ( jemer : ឃុន ស្រ៊ុន , 1945-1978) fue un importante escritor camboyano . Nació en la aldea de Char (ភូមិចារ), subdistrito de Rorvieng (ឃុំរវៀង), ^[1] distrito de Samrong (ស្រុកសំរោង), provincia de Takéo , en una familia camboyana china pobre. Cuando tenía ocho años, murió su padre, Khun Kim Chheng, un chino que había huido del comunismo, y él y sus seis hermanos fueron criados por su madre, Chi Eng, una pequeña comerciante y una devota budista. ^[2] Comenzó su educación escolar durante los primeros años de independencia del país, cuando las puertas de la educación superior y la profesionalización se estaban abriendo para todos los camboyanos, independientemente de su clase social y económica. ^[3] Estudiante brillante, estudió literatura y literatura jemer . Psicología en la Universidad de Phnom Penh, donde se convirtió en un gran lector en ciencias, matemáticas y literatura europea. En medio de la agitación de los años 60, trabajó como profesor de matemáticas y periodista mientras escribía ficción y poesía. También trabajó como miembro de Comité de redacción de libros de texto del Ministerio de Educación. En menos de cuatro años publicó tres colecciones de poemas, cuentos y anécdotas filosóficas; dos colecciones de cuentos autobiográficos, La última residencia y Los acusados ; y un último volumen de poemas. Para una mujer (este último libro probablemente nunca se publicó). Fue influenciado tanto por el existencialismo como por el budismo camboyano . En 1971, fue encarcelado ^{[4] [5]} durante 7 meses por el gobierno derechista de Lon Nol por negarse a colaborar, pero aún así se negó a alinearse con la extrema izquierda. ^[6] En 1973, después de ser encarcelado por un Por segunda vez, finalmente se unió a las guerrillas comunistas. Tenía solo 28 años y su vida como escritor había terminado. Después de que los Jemeres Rojos tomaran el poder, en 1975, Khun Srun (también conocido como Phoeun - ភឿន ^{[7] [8] [9]} ) fue asignado a trabajar como ingeniero ferroviario ^[10] ). El 20 de diciembre de 1978, él, su esposa y sus dos hijos menores fueron víctimas de las últimas purgas. Fueron arrestados, trasladados a la prisión de Tuol Sleng y probablemente asesinados en Choeung. Ek , pocos días antes del fin del régimen de Pol Pot . Sólo sobrevivió la hija de nueve años de Khun Srun, Khun Khem, que fue secuestrada por los Jemeres Rojos y obligada a vivir entre ellos en el bosque de la frontera entre Camboya y Tailandia.

Uno de sus hermanos, Khun Ngoy, estaba entre los intelectuales que regresaron a Camboya y desaparecieron del campamento de Dey Kraham (Tierra Roja). ^[11]

La vida y la escritura de Khun Srun se retratan en el documental de Eric Galmard, A Tomb for Khun Srun (2015). ^[12]

• គណិតសាស្ត្រថ្នាក់ទី៣-៤-៥-៦-៧-៨ ( Libro de texto de Matemáticas , clases de tercero a octavo), bajo la dirección de Uy Vanthon, 1970.
• គំហើញទី១ ( Mis vistas 1 ), 1970.
• គំហើញទី២ ( Mis vistas 2 ), 1970.
• គំហើញទី៣ ( Mis vistas 3 ), 1970.
• សៀវភៅ ជំទង់អំពីចំណេះ (Acerca del conocimiento - Para jóvenes ), con Peng Soeung (ប៉ែងសឿង), 1971 (Segunda edición, 1973).
• សំរស់ជីវិត ( La belleza de la vida ), 1971 (reeditado en 1994).
• សៀវភៅ ជំទង់អំពីស្នេហា (Acerca del amor - Para jóvenes ), con Peng Soeung (ប៉ែងសឿង), 1971 (Segunda edición, 1973).
• កាព្យសាស្រ្តខ្មែរ ( Poética jemer ), escrito por Ing Yeng (អឹុងយ៉េង), corregido (ពិនិត្យសំរួល) de Khun Srun, 1972.
• ហ្សង់ប៉ូលសាត្រ និងអាល់ប៊ែរកាមិស (Acerca de Jean Paul Sartre y Albert Camus ), 1972.
• លំនៅចុងក្រោយ ( La última residencia ), 1972. Este libro está compuesto por cinco cuentos.

"Srun podría haber escrito la primera historia, ផ្លេកបន្ទោរមួយ ( Un relámpago ), después de leer el cuento "Eróstrato" del libro de Sartre , El muro . Cuando el narrador, un prisionero, se ducha en el techo de la estación de policía, de repente tiene la ilusión de que quiere matar a una mujer que está allí, al igual que el héroe de "Eróstrato", mientras está de pie en la cima de un edificio alto, decide matar a alguien. La segunda historia, ភេទដែលគេជិន ( Una naturaleza disgustada ), trata de la confesión de una maestra que desconfía de los hombres. Se pueden establecer algunas comparaciones con personajes de historias clásicas como Neang Kakey , Tum Teav y Reamker . La maestra Afirma que los hombres siempre han explotado a las mujeres, que el matrimonio no les da felicidad y que las mujeres tienen derecho a no tener hijos. La historia plantea cuestiones de género que son las mismas hoy en día. En ផ្ទះអន្ទិតសុក ( La casa de Sok ), el héroe, Sok, deja su pueblo natal y se dirige a Phnom Penh , donde vaga de casa en casa como sirviente. Ve que una familia rica que solía vivir en una casa elegante había pasado por tiempos difíciles y finalmente encontró un lugar para vivir en paz en la sencilla casa de una pareja casada. សាលាខ្ញុំ ( Mi escuela ) y គ្រូភឿន ( Sr. Phoeun, un maestro ) describen los dulces recuerdos de los días escolares de Srun." (Tomoko Okada, Universidad de Estudios Extranjeros de Tokio ) ^[13]

• ជនជាប់ចោទ ( El acusado ), 1973 (escrito después de ser encarcelado por primera vez por el régimen de Lon Nol , del 1 de febrero al 6 de septiembre de 1971): 1. សំរែកអ្នកសរសេរ 2.ជីវិតជាប់ចោទ 3.ខ្ញុំមិនទាន់យល់ 4.ជនជាប់ចោទ

"La última novela de Khun, El acusado , publicada en 1973, está narrada por un escritor encarcelado por el gobierno militar de Camboya. El acusado afirma que no es una persona política ni siquiera un hombre de convicciones, simplemente un observador y un escritor. Él, un amante de la literatura, quiere huir del país y ser parte del mundo más amplio; pero también quiere tener el coraje de arriesgar su vida por sus principios. Poco después de que se publicara El acusado , Khun abandonó Phnom Penh y se unió a los Jemeres Rojos ". ( Madeleine Thien , Brick Magazine ) ^[14]

• ចិត្តសាស្ដ្រសំរាប់គ្រប់គ្នា ( Psicología para todos , 1973, ¿inédito?)
• ជូននារីម្នាក់ ( Para una mujer , 1973, ¿inédito?)

• La última residencia (終の住処): phlek bonto muoyいなびかり, phet dael ke chin (男嫌い), phteah antet sok (ソックの家), salaa khnom (学校); traducido del jemer al japonés por Tomoko Okada, en Modern Short Stories , Estudios camboyanos, Universidad de Estudios Extranjeros de Tokio , The Daido Life Foundation, 2001.
• Un homme en examen (extraits) traducido del jemer al francés por Christophe Macquet, en Revue Europe , "Écrivains du Cambodge", 81e année, n° 889 / mayo de 2003. Republicado en Revue bilingue MEET, n°15, bilingüe jemer/francés edición, Puerto Rico/Phnom Penh , 2011.
• El acusado (extracto), traducido del jemer al francés por Christophe Macquet y del francés al inglés por Daniela Hurezanu y Stephen Kessler, In the Shadow of Angkor: Contemporary Writing From Cambodia, Mānoa , University of Hawaii Press (2004).
• Je déteste le mot et la lettre ត (tâ) traducido del jemer al francés por Christophe Macquet, en Revue Europe , "Écrivains du Cambodge", 81e année, N° 889 / mayo de 2003.
• Odio la palabra y la letra ត (Ta), traducido del jemer al francés por Christophe Macquet y del francés al inglés por Daniela Hurezanu y Stephen Kessler, In the Shadow of Angkor: Contemporary Writing From Cambodia, Mānoa , University of Hawaii Press (2004).
• Fragmentos de Los Acusados, traducidos del jemer al francés por Christophe Macquet y del francés al inglés por Madeleine Thien , Brick Magazine 97, verano de 2016.
• L'accusé (ជនជាប់ចោទ, The Accused, 1973), traducido del jemer al francés y prologado por Christophe Macquet, Éditions du Sonneur  ^[fr] , París, abril de 2018, 128 páginas.
• Los acusados ​​(extracto), traducido del jemer al francés por Christophe Macquet y del francés al inglés por Madeleine Thien , en ¿Quién hablará por América?, editado por Stephanie Feldman y Nathaniel Popkin , julio de 2018.
• De The Accused, traducido del jemer al francés por Christophe Macquet y del francés al inglés por Madeleine Thien , Out of the Shadows of Angkor: Cambodian Poetry, Prose, and Performance through the Ages, Mānoa , University of Hawaii Press (2022).
• Una introducción a Los acusados, de Christophe Macquet, traducido del francés por Madeleine Thien , Fuera de las sombras de Angkor: poesía, prosa y performance camboyanas a través de los tiempos, Mānoa , University of Hawaii Press (2022).

• "Sé que es peligroso vivir entre los hombres." ( El Acusado )
• "En la novela de Solzhenitsyn [ El lugar de Matryona ], la viuda Matryona no posee nada. ¿Por qué acumular bienes, se pregunta, sólo para vivir con el temor de la desposesión, sólo para aferrarnos a nuestras pertenencias en lugar de a nuestras vidas? Su manera de ver las cosas es poco común, sin duda, pero me encuentro en parentesco con ella. Nunca he querido poseer villas ni tierras ni riquezas porque imagino que, en el momento de mi muerte, mi apego a ellas sólo me traería dolor. Es mucho mejor llevar una existencia sin ataduras." ( El acusado ) ^[15]
• "Sin embargo, todavía me queda una esperanza, una pequeña. Sé que soy inocente y que me han acusado injustamente. Por eso trato de engañarme, trato de ser optimista: el inspector es jemer, tiene la piel oscura y la misma sangre que yo." ( El acusado ) ^[16]

• Écrivains et expresiones littéraires du Cambodge au XXe s. Contribución a la historia de la literatura khmère , de Khing Hoc Dy, vol. 2, L'Harmattan , 1993.
• អក្សរសិល្ប៍ខ្មែរសតវត្សទី២០, ( Antología de la literatura jemer: siglo XX ), por Khing Hoc Dy, Phnom Penh, Ed. de La Plus Haute Tour, 2002, 665 p.
• ឃុន ស្រ៊ុន (1945–1978), (Nueva biografía de Khun Srun con pocas fotografías), de Khing Hoc Dy, 2016.

• Una tumba para Khun Srun, película documental dirigida por Eric Galmard, Dora Films, 2015, 68 min, en jemer con subtítulos en inglés (tráiler).
• Persiguiendo el pasado, por Rajan Venkataraman, en Mekong Review , febrero de 2016.
• L'accusé de Khun Srun, de Richard Rechtman, en revista Études, julio de 2018.