Simon Kimbangu

Simon Kimbangu (12 de septiembre de 1887 ^{[ 1 ] [ 2 ]} – 12 de octubre de 1951) fue un líder religioso congoleño que fundó el movimiento religioso cristiano nuevo conocido como kimbanguismo . Los kimbanguistas lo consideran una encarnación del Espíritu Santo .

Kimbangu nació en Nkamba , cerca de Thysville , en 1887. Se dice que su llegada fue profetizada antes de su nacimiento por Kimpa Vita en el siglo XVII. Su mensaje trataba sobre la llegada del Espíritu Santo y la liberación de África, por lo que fue perseguida por la Iglesia Católica y quemada viva.

Según la narración kimbanguista, el 12 de septiembre de 1887 hubo una terrible tormenta con lluvia y truenos; Papa Kuyela, un líder religioso tradicional, y Mama Luezi encontraron a un bebé en el monte y lo adoptaron; ese niño fue sobre quien Kimpa Vuta profetizó. Se convirtió al bautismo en 1915 y trabajó como catequista durante varios años antes de comenzar su propio ministerio tras ser llamado por el Señor Jesucristo en 1910. ^{[ 3 ]}

A principios de 1921, se le encomendó despertar la obra de Dios y predicar su mensaje, proclamando su divinidad a un pueblo infiel y a quienes habían olvidado el mensaje del Señor. Según sus discípulos, Kimbangu curaba a los enfermos, resucitaba a los muertos, profetizaba el futuro y la liberación de los negros, y revelaba muchos secretos de la Biblia. Su ministerio atrajo a un gran número de seguidores, lo que generó sospechas entre las autoridades belgas . Su ministerio de predicación y sanación milagrosa duró de abril a septiembre de 1921. ^{[ 4 ]} En poco tiempo, atrajo a grandes multitudes.

Según el Dr. Bertram Melbourne, tanto las instituciones religiosas protestantes como las católicas se alarmaron y apelaron a las autoridades coloniales, quienes solicitaron su arresto. ^{[ 5 ]} Sin embargo, David van Reybrouck indicó que el administrador belga, Léon Morel, se preocupó e invitó a misioneros católicos y protestantes a una reunión en Thysville. Mientras que los católicos apoyaban una intervención enérgica, los protestantes favorecían un enfoque más conciliador, ya que lo consideraban una forma de devoción cristiana. ^{[ 2 ]} Los más intransigentes se impusieron, y Kimbangu y sus seguidores fueron arrestados el 6 de junio de 1921, ^{[ 6 ]} pero Kimbangu escapó con algunos de sus discípulos y su hijo, Charles , al monte. ^{[ 7 ]}

Su ministerio continuó en la clandestinidad, pero en septiembre se entregó. Mientras estuvo en Mbanza-Nsanda, Kimbangu hizo numerosas profecías sobre la liberación de África y su independencia. Además, aludió a un tiempo en que pronto todas las naciones acudirían al templo de Nkamba para adorarlo, y habría una sola iglesia, un solo idioma (kikongo) y un solo Dios. ^{[ 2 ]} Fue llevado ante un tribunal militar, sin representación legal, y declarado culpable de atentar contra la seguridad pública y perturbar la paz. ^{[ 2 ]}

Durante su juicio, los líderes religiosos belgas presentaron numerosas acusaciones falsas en su contra, y el juez italiano de Rossi le pidió que explicitara sus afirmaciones religiosas. En su respuesta, Kimbangu declaró que no era un profeta, sino el enviado especial de Jesús, el Muanda Velela, que significa Espíritu Santo en kikongo; aquel prometido por Cristo en Juan 14:15, la venida del Espíritu Santo. El 3 de octubre de 1921, debido a su afirmación, fue condenado a muerte. ^{[ 2 ]}

Fue trasladado a la prisión de Elisabethville , donde falleció el 12 de octubre de 1951. Su cuerpo fue exhumado y enterrado nuevamente en Nkamba con todos los honores militares en 1960. ^{[ 8 ]} Recientemente, el gobierno congoleño promulgó una ley que establece el 6 de abril de cada año como día festivo dedicado a la «lucha de Simon Kimbangu y la conciencia africana». Ahora, el 6 de abril es la fecha que marcó el inicio de las actividades curativas y proféticas de Simon Kimbangu. ^{[ 9 ]}

Tras el juicio de Simon Kimbangu, la administración intentó reprimir el movimiento. Sus seguidores fueron desterrados a distintas partes del país y su fe fue ilegalizada. ^{[ 2 ]} En 1940, los exiliados de mayor rango fueron recluidos en campos de trabajo vigilados y sometidos a trabajos forzados; muchos murieron. ^{[ 2 ]} Como consecuencia de la persecución, la Iglesia se extendió en la clandestinidad y llegó a personas de otras zonas. En 1959, la Iglesia Kimbanguista fue reconocida por el gobierno belga y, a partir de entonces, pudo celebrar oraciones libremente.

Hoy en día, la Iglesia Kimbanguista está bien establecida en varios países entre la diáspora congoleña. Cuando Kimbangu murió, su hijo Joseph Diangienda, a quien los kimbanguistas y otros consideran la segunda encarnación de Simon Kimbangu (como profetizó en 1910), asumió el ministerio de la Iglesia. Joseph Diangienda (líder espiritual) organizó la Iglesia contemporánea. Diangienda (nacido el 22 de marzo de 1918) murió el 8 de julio de 1992 en Suiza ^{[ 10 ]} y fue sucedido por su hermano mayor, Salomon Dialungana Kiangani, a quien los kimbanguistas también consideran el Señor Jesucristo reencarnado entre los hombres.

El hijo de Salomon, Simon Kimbangu Kiangani, nieto de Simon Kimbangu y quien hoy la Iglesia Kimbanguista afirma que es Simon Kimbangu resucitado, es ahora el líder espiritual con base en la sede de la Iglesia en Nkamba.

• Simon-Pierre Mpadi
• Escritura de Mandombe
• Orquesta Sinfónica Kimbanguiste

• Sitio web de la Universidad de Bethel
• Enciclopedia Británica
• Diccionario de biografías cristianas africanas: Simon Kimbangu , artículo reimpreso de Un diccionario biográfico africano , copyright © 1994, editado por Norbert C. Brockman, Santa Bárbara, California.