Articulo de referencia

Agamenón

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En la mitología griega , Agamenón ( / æ ɡ ə ˈ m ɛ m n ɒ n / ;Griego antiguo:ἈγαμέμνωνAgamemnón) fue un rey deMicenasque comandó a losaqueosdurante laGuerra de Troya. Era hijo (o nieto) del reyAtreoy la reinaAerope, hermano deMenelao, esposo deClitemnestray padre deIfigenia,Ifianasa,Electra,Laodicea,OrestesyCrisótemis. [ 1 ] Las leyendas lo presentan como rey de Micenas oArgos, nombres que se cree que se refieren a la misma región. [ 2 ] Agamenón fue asesinado a suregreso de Troyapor Clitemnestra, o en una versión más antigua de la historia, porEgisto.

Etimología

Se han propuesto diferentes etimologías para el nombre Agamenón ( Ἀγαμέμνων ). Según una opinión, el nombre significa 'muy firme', 'inquebrantable' o 'resuelto'. [ 3 ] Esto se basa en la interpretación del nombre como una palabra compuesta que comprende los elementos ἄγαν 'mucho' y μένω 'quedarse, esperar; mantenerse firme'. [ 4 ] Según otra opinión, el nombre se desarrolló a partir de la forma no atestiguada * Ἀγαμέδμων (* Agamedmōn ), una palabra compuesta formada por los elementos ἄγαν 'mucho' y μέδομαι [ 5 ] 'pensar en, proveer', con el significado general de 'muy atento'. Otra propuesta deriva la segunda parte de la palabra compuesta de μέμονα 'estar inclinado, desear con fervor, esforzarse' para el significado general de 'deseando con mucho fervor'. [ 4 ] El lingüista Václav Blažek propone una relación con el sánscrito védico Agni sobre bases etimológicas y funcionales. [ 6 ]

Ascendencia y primeros años de vida

Representación del siglo IV a. C. de Crises intentando rescatar a su hija Criseida de Agamenón mediante un rescate.

Agamenón era descendiente de Pélope , hijo de Tántalo . [ 7 ] Según la historia común (tal como se narra en la Ilíada y la Odisea de Homero), Agamenón y su hermano menor Menelao eran hijos de Atreo , rey de Micenas , y Aerope , hija del rey cretense Catreo . [ 8 ] Sin embargo, según otra tradición, Agamenón y Menelao eran hijos de Pleístenes , hijo de Atreo , y su madre era Aerope, Cleola o Erifila. En esta tradición, Pleístenes muere joven, y Agamenón y Menelao son criados por Atreo. [ 9 ] Agamenón tenía una hermana, Anaxibia (o Astíoque ), que se casó con Estrofio , hijo de Criso . [ 10 ]

El padre de Agamenón, Atreo, asesinó a los hijos de su hermano gemelo Tiestes y se los dio de comer tras descubrir el adulterio de Tiestes con su esposa Aerope. Tiestes engendró a Egisto con su propia hija, Pelopia , y este hijo juró vengarse cruelmente de los hijos de Atreo. Egisto asesinó a Atreo, restituyó a Tiestes en el trono y tomó posesión del trono de Micenas, gobernando conjuntamente con su padre. Durante este período, Agamenón y su hermano Menelao se refugiaron con Tindáreo , rey de Esparta . [ 11 ]

En Esparta, Agamenón y Menelao se casaron respectivamente con Clitemnestra y Helena , hijas de Tindáreo . En algunos relatos (como Ifigenia en Áulide de Eurípides ), Clitemnestra ya estaba casada con Tántalo , y Agamenón lo asesina a él y al hijo pequeño de la pareja antes de casarse con ella. [ 12 ] [ 13 ] Menelao sucedió a Tindáreo en Esparta, mientras que Agamenón, con la ayuda de su hermano, expulsó a Egisto y Tiestes para recuperar el reino de su padre. Extendió su dominio mediante conquistas y se convirtió en el príncipe más poderoso de Grecia. [ 11 ]

El número de hijos que tuvieron Agamenón y Clitemnestra varía según la fuente. En la Ilíada , Agamenón afirma tener tres hijas: Crisótemis, Laodicea e Ifianasa. [ 1 ] En la Orestíada de Esquilo , tiene un hijo, Orestes, y dos hijas, Ifigenia y Electra; la Electra de Sófocles añade una hija llamada Crisótemis.

La historia familiar de Agamenón había sido mancillada por el asesinato , el incesto y la traición , consecuencias del atroz crimen perpetrado por su antepasado Tántalo , y luego de una maldición que Mirtilo , hijo de Tántalo, lanzó sobre Pélope , a quien este había asesinado. En la Orestíada de Esquilo , la desgracia persiguió a sucesivas generaciones de la Casa de Atreo , hasta que Orestes la redimió en un tribunal de justicia presidido conjuntamente por humanos y dioses.

Guerra de Troya

Navegando hacia Troya

El sacrificio de Ifigenia de Charles de La Fosse

Agamenón reúne a las reacias fuerzas griegas para zarpar hacia Troya. Para reclutar a Odiseo , quien finge locura para no tener que ir a la guerra, Agamenón envía a Palamedes , quien amenaza con matar al hijo pequeño de Odiseo, Telémaco . Odiseo se ve obligado a dejar de fingir locura para salvar a su hijo y se une a las fuerzas griegas reunidas. [ 14 ] Preparándose para partir de Áulide , un puerto en Beocia , el ejército de Agamenón incurre en la ira de la diosa Artemisa , aunque los mitos dan varias razones para esto. En la obra Agamenón de Esquilo , Artemisa está enojada porque predice que muchos jóvenes morirán en Troya, mientras que en Electra de Sófocles , Agamenón ha matado a un animal sagrado para Artemisa y posteriormente se jacta de ser su igual en la caza. Diversas desgracias, entre ellas una plaga y la falta de viento, impiden que el ejército zarpe. Finalmente, el profeta Calcas anuncia que la ira de la diosa solo puede aplacarse mediante el sacrificio de Ifigenia , la hija de Agamenón .

Las dramatizaciones clásicas difieren en cuanto a la disposición del padre o la hija a este destino; algunas incluyen engaños como afirmar que iba a casarse con Aquiles , pero Agamenón finalmente sacrifica a Ifigenia. Su muerte apacigua a Artemisa y el ejército griego parte hacia Troya. En la mitología griega se han presentado varias alternativas al sacrificio humano . Otras fuentes, como Ifigenia en Áulide , dicen que Agamenón está dispuesto a matar a su hija, pero que Artemisa acepta un ciervo en su lugar y la lleva a Táuride, en la península de Crimea . Sin embargo, esta versión se considera ampliamente obra de un interpolador, y no del propio Eurípides. [ 15 ] Hesíodo dice que se convirtió en la diosa Hécate .

Durante la guerra, pero antes de los acontecimientos de la Ilíada , Odiseo urde un plan para vengarse de Palamedes por amenazar la vida de su hijo. Falsificando una carta de Príamo , rey de los troyanos, y escondiendo oro en la tienda de Palamedes, Odiseo consigue que Palamedes sea acusado de traición y Agamenón ordena que lo lapiden hasta la muerte. [ 16 ]

La Ilíada

La rendición de Briseida a Agamenón por parte de Aquiles , procedente de la Casa del Poeta Trágico en Pompeya , fresco, siglo I d. C., actualmente en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles.

La Ilíada narra la disputa entre Agamenón y Aquiles en el último año de la guerra. En el Libro Primero, tras una incursión del ejército aqueo , Criseida , hija de Crises , sacerdote de Apolo , es capturada como botín de guerra por Agamenón. Crises suplica a Agamenón que libere a su hija, pero sin éxito. Entonces, Crises implora a Apolo el regreso sano y salvo de ella. Apolo responde desatando una plaga sobre el ejército aqueo. El profeta Calcas anuncia que la plaga puede disiparse devolviendo a Criseida a su padre. Tras reprender amargamente a Calcas por sus dolorosas profecías, que primero lo obligaron a sacrificar a su hija y ahora a devolver a su concubina, Agamenón accede a regañadientes. Sin embargo, Agamenón exige un nuevo botín al ejército como compensación y se apodera del botín de Aquiles: la hermosa cautiva Briseida . Esto genera un resentimiento mortal entre Aquiles y Agamenón, lo que provoca que Aquiles se retire de la batalla y se niegue a luchar.

Agamenón recibe entonces la visita de Zeus en un sueño, quien le ordena reunir a sus fuerzas y atacar a los troyanos (en el Libro Dos). Tras varios días de lucha, incluyendo duelos entre Menelao y Paris , y entre Áyax y Héctor , los aqueos son obligados a retroceder hasta las fortificaciones que rodean sus naves. En el Libro Nueve, Agamenón, consciente de la importancia de Aquiles para ganar la guerra, envía embajadores suplicándole que regrese, ofreciéndole riquezas y la mano de su hija en matrimonio. Aquiles se niega, y solo se ve impulsado a volver a la acción cuando su compañero Patroclo muere en batalla a manos de Héctor, hijo mayor del rey Príamo y la reina Hécuba. En el Libro Diecinueve, Agamenón, reconciliado con Aquiles, le entrega las recompensas ofrecidas por su regreso a la guerra. Aquiles parte para repeler a los troyanos y batirse en duelo con Héctor. Tras la muerte de Héctor, Agamenón ayuda a Aquiles a oficiar el funeral de Patroclo en el Libro Veintitrés. Agamenón se ofrece voluntario para el concurso de lanzamiento de jabalina, uno de los juegos que se celebran en honor de Patroclo, pero su destreza con la jabalina es tan conocida que Aquiles le otorga el premio sin competencia.

Aunque no igualaba la valentía de Aquiles, Agamenón representaba la autoridad real. Como comandante en jefe, convocaba a los príncipes al consejo y dirigía al ejército en la batalla. Su principal defecto era su desmedida arrogancia; una opinión excesivamente elevada de su posición que lo llevó a insultar a Crises y Aquiles, provocando así una gran desgracia para los griegos. [ 11 ]

Agamenón fue el comandante en jefe de los griegos durante la Guerra de Troya. Durante la batalla, Agamenón mató a Antifo y a otros quince soldados troyanos, según una fuente. [ 17 ] En la propia Ilíada , se muestra que masacró a cientos más en el Libro Once durante su aristeia , que se traduce libremente como "día de gloria", que es la más similar a la aristeia de Aquiles en el Libro Veintiuno. Incluso antes de su aristeia, Agamenón es considerado uno de los tres mejores guerreros del bando griego, como se demuestra cuando Héctor desafía a cualquier campeón del bando griego a luchar contra él en el Libro Siete, y Agamenón (junto con Diomedes y Áyax el Grande) es uno de los tres contra los que Héctor más desea luchar de entre los nueve guerreros griegos más fuertes que se ofrecen voluntarios.

Fin de la guerra

El suicidio de Áyax representado en cerámica griega por Exequias , actualmente expuesto en el Castillo-museo de Boulogne-sur-Mer.

Según el Áyax de Sófocles , tras la caída de Aquiles en batalla, Agamenón y Menelao le otorgan la armadura de Aquiles a Odiseo . Esto enfurece a Áyax, quien se siente ahora el más fuerte entre los guerreros aqueos y, por lo tanto, merecedor de la armadura. Áyax considera matarlos, pero Atenea lo enloquece y, en su lugar, masacra a los pastores y el ganado que aún no se habían repartido como botín de guerra. Luego se suicida avergonzado por sus actos. Al morir, Áyax maldice a los hijos de Atreo (Agamenón y Menelao), junto con todo el ejército aqueo. Agamenón y Menelao consideran dejar que el cuerpo de Áyax se pudra, negándole un entierro digno, pero Odiseo y Teucro , hermanastro de Áyax, los convencen de lo contrario . [ 18 ] Después de la captura de Troya, Casandra , la profetisa condenada e hija de Príamo , cayó en la misma suerte que Agamenón en el reparto del botín de guerra. [ 11 ]

Regreso a Grecia y muerte

El asesinato de Agamenón, una ilustración de Historias de los trágicos griegos de Alfred Church, 1897.
Orestes matando a Clitemnestra

Tras una travesía tormentosa, Agamenón y Casandra desembarcan en Argólida , o, según otra versión, son desviados de su ruta y llegan al país de Egisto. Clitemnestra, la esposa de Agamenón, ha tomado a Egisto, hijo de Tiestes , como amante. Cuando Agamenón regresa a casa, es asesinado por Egisto (en las versiones más antiguas de la historia) [ 19 ] o por Clitemnestra. Según los relatos de Píndaro y los trágicos, Agamenón es asesinado en un baño por su esposa, tras ser atrapado por una manta o una red que le arrojaron encima para impedir su resistencia. [ 20 ] Este es el caso en la Orestíada de Esquilo . [ 21 ]

En la versión de Homero de la historia en la Odisea , Egisto embosca y mata a Agamenón en un salón de banquetes con el pretexto de celebrar un banquete en honor al regreso de Agamenón a casa desde Troya. [ 22 ] Clitemnestra también mata a Casandra. Sus motivaciones son su ira por el sacrificio de Ifigenia (como en la Orestíada y Ifigenia en Áulide ) y sus celos por Casandra y otros botines de guerra tomados por Agamenón (como en la Odisea y las obras de Ovidio ) . [ 11 ] [ 23 ]

Egisto y Clitemnestra gobiernan el reino de Agamenón durante un tiempo. Egisto reclama su derecho a vengar los crímenes de Atreo contra Tiestes (Tiestes exclama: «¡Que perezca toda la estirpe de Plístenes[ 24 ] , justificando así la acción de Egisto por la maldición de su padre). Más tarde , Orestes, hijo de Agamenón , venga el asesinato de su padre, con la ayuda o el aliento de su hermana Electra, asesinando a Egisto y Clitemnestra (su propia madre), provocando así la ira de las Erinias (las Furias), diosas aladas que persiguen a los malhechores con sus narices y los llevan a la locura.

La maldición de la casa de Atreo

Árbol genealógico de la Casa de Atreo

La historia familiar de Agamenón está plagada de desgracias, nacidas de varias maldiciones que contribuyen al mal que rodea a la familia. La maldición comienza con el bisabuelo de Agamenón, Tántalo, quien gozaba del favor de Zeus hasta que intentó ofrecer a su hijo Pélope a los dioses para poner a prueba su omnisciencia , además de robar ambrosía y néctar. Tántalo fue entonces desterrado al inframundo , donde se encuentra en un estanque de agua que se evapora cada vez que se inclina para beber, y sobre él hay un árbol frutal cuyas ramas son arrastradas por el viento justo fuera de su alcance cada vez que intenta alcanzar la fruta. [ 25 ] Así comienza la maldición de la casa de Atreo, y sus descendientes enfrentarían destinos similares o peores. [ 26 ]

Más tarde, usando su relación con Poseidón, Pélope convence al dios para que le conceda un carro para que pueda vencer a Enómao , rey de Pisa, en una carrera y ganar la mano de su hija Hipodamia . Mirtilo , quien en algunos relatos ayuda a Pélope a ganar su carrera de carros, intenta acostarse con la nueva esposa de Pélope, Hipodamia. Enfurecido, Pélope arroja a Mirtilo por un precipicio, pero no sin que Mirtilo maldiga a Pélope y a toda su descendencia. [ 25 ] Pélope e Hipodamia tienen muchos hijos, incluyendo a Atreo y Tiestes, de quienes se dice que asesinaron a su medio hermano Crisipo . Pélope destierra a Atreo y Tiestes a Micanas, donde Atreo se convierte en rey. Más tarde, Tiestes conspira con la esposa de Atreo, Aerope, para suplantar a Atreo, pero fracasan. Atreo mata al hijo de Tiestes y lo cocina para preparar un plato que Tiestes come. Después, Atreo lo atormenta con las manos y los pies de su hijo muerto. Tiestes, siguiendo el consejo de un oráculo, tiene un hijo con su propia hija Pelopia . Pelopia intenta desenmascarar al pequeño Egisto, pero un pastor lo encuentra y lo cría en casa de Atreo. Cuando Egisto llega a la edad adulta, Tiestes revela la verdad sobre su nacimiento, y Egisto mata a Atreo. [ 27 ]

Atreo y Aerope tienen tres hijos: Agamenón, Menelao y Anaxibia . El mal que rodea a la casa de Atreo se manifiesta en varios acontecimientos a lo largo de sus vidas. Agamenón se ve obligado a sacrificar a su propia hija, Ifigenia, para apaciguar a los dioses y permitir que las fuerzas griegas zarpen hacia Troya . Cuando Agamenón se niega a devolver a Criseida a su padre Crises , provoca una plaga en el campamento griego. Más tarde, su esposa, Clitemnestra, lo asesina conspirando con su nuevo amante, Egisto, para vengar la muerte de Ifigenia. La esposa de Menelao, Helena de Troya , huye con Paris , lo que finalmente desencadena la Guerra de Troya . Según el libro 4 de la Odisea, tras la guerra, su flota es dispersada por los dioses entre Egipto y Creta . Cuando Menelao finalmente regresa a casa, su matrimonio con Helena está en crisis y no tienen hijos varones. [ 22 ] Tanto Agamenón como Menelao son maldecidos por Áyax por no concederle la armadura de Aquiles cuando se suicida. [ 18 ]

Agamenón y Clitemnestra tienen tres hijos más: Electra, Orestes y Crisótemis. Al llegar a la edad adulta y presionado por Electra, Orestes jura vengar a su padre Agamenón matando a su madre Clitemnestra y a Egisto. Tras lograrlo, vaga por la campiña griega durante muchos años, atormentado constantemente por las Erinias (las Furias) por sus pecados. Finalmente, con la ayuda de Atenea y Apolo , es absuelto de sus crímenes, el miasma se disipa y la maldición sobre la casa de Atreo llega a su fin. [ 26 ]

Ateneo narra cómo Agamenón llora la pérdida de su amigo o amante Arginno , quien se ahoga en el río Cefiso . [ 28 ] Lo entierra, honrándolo con una tumba y un santuario a Afrodita Arginno. [ 29 ] Este episodio también se encuentra en Clemente de Alejandría , [ 30 ] en Esteban de Bizancio (Kopai y Argunnos) y en Propercio , III, con pequeñas variaciones. [ 31 ]

Las peripecias de Agamenón han sido tema de numerosas tragedias , antiguas y modernas, siendo la más famosa la Orestíada de Esquilo.

En las obras de arte, existe un considerable parecido entre las representaciones de Zeus , rey de los dioses, y Agamenón, rey de los hombres. Generalmente se le representa con un cetro y una diadema , atributos tradicionales de los reyes.

La yegua de Agamenón se llama Eta. También es uno de los dos caballos que Menelao condujo en los juegos fúnebres de Patroclo . [ 32 ]

En la Odisea de Homero , Agamenón aparece en el reino de Hades después de su muerte. Allí, el antiguo rey se encuentra con Odiseo y le explica cómo fue asesinado antes de advertirle sobre los peligros de confiar en una mujer. [ 33 ]

Agamenón es un personaje de la obra de William Shakespeare , Troilo y Crésida , ambientada durante la Guerra de Troya.

En Dune , de Frank Herbert , la Casa de Atreides remonta sus orígenes a la Casa de Atreo. En un momento clave de Hijos de Dune , Alia Atreides, en una lucha con sus recuerdos ancestrales, oye a Agamenón gritar: "¡Yo, tu antepasado Agamenón, exijo audiencia!".

Lugares de culto

En las leyendas del Peloponeso , Agamenón era considerado el arquetipo supremo de monarca poderoso, y en Esparta se le veneraba bajo el título de Zeus Agamenón . Su tumba fue señalada entre las ruinas de Micenas y en Amiclas .

Pausanias registra el culto a Agamenón en Clazómenas . [ 34 ]

Se dice que las famosas Termas de Agamenón, cerca de Esmirna, recibieron su nombre porque, según la tradición, muchos de los soldados de Agamenón se bañaron allí después de que un oráculo les indicara que lo hicieran tras una batalla, y las aguas curaron sus heridas con tanta eficacia que ya no necesitaron al médico Podalirio . [ 35 ] [ 36 ]

Un proverbio arcaico, «Pozos de Agamenón» (Ἀγαμεμνόνεια φρέατα; «Pozos de Agamenón»), está atestiguado tanto en griego antiguo como moderno, donde denota logros notables o extraordinarios o grandes obras públicas. Según la tradición, Agamenón ordenó excavar pozos alrededor de Áulide y en toda Grecia para evitar la escasez de agua durante el calor del verano. [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

En los medios de comunicación y el arte

artes visuales

Obras generales

Con Ifigenia

Con Aquiles

Véase también

Referencias

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  5. Beekes, RSP (2010). Diccionario etimológico del griego . Vol. 1. Brill . pág. 8.  
  6. Blažek 2019 , págs. 121-129.
  7. Para un análisis de la casa de Tántalo, véase Gantz, págs. 531-556. Para la genealogía de Agamenón, véase Grimal, pág. 526, tabla 2, y pág. 534, tabla 13.
  8. Grimal, sv Menelao; Duro, págs. 355 , 507 , 508 ; Collard y Cropp 2008a, pág. 517 ; Gantz, pág. 552; Parada, sv Agamenón; Eurípides , Helena 390 392 , Orestes 16 ; Higinio , Fábulas 97 ; Apolodoro , E.3.12 ; Escolia sobre la Ilíada 1.7 (citando "Homero" = Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137a Most ) y Escolia sobrede Tzetzes en Iliadem 1.122 (citando "Homero" = Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137c Most ). También son hijos de Atreo, en la Ilíada y la Odisea , véase por ejemplo Ilíada 11.131 , Odisea 4.462 , aunque no se menciona a Aerope (véase Gantz, p. 522). Véase también Eurípides , Ifigenia en Táuride 4-5 (Atreo como padre , sin mención de la madre); Hesíodo, Catálogo de mujeres fr. 138 Most [ = fr. 195 MW], y Sófocles , Áyax 1295-1297 (Aerope como madre, sin mención del padre).
  9. Duro, págs. 355 , 508 ; Collard y Cropp 2008a, pág. 517 ; Collard y Cropp 2008b, pág. 79 ; Gantz, págs. 552 553; Parada, sv Agamenón. Para Aerope como madre, véase: Apolodoro , 3.2.2 ; Dictys Cretensis , 1.1 ; Escolia sobre la Ilíada 1.7 (citando "Hesíodo" = Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137a Most ) y Escolia sobrede Tzetzes en Iliadem 1.122 (citando "Hesíodo" = Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137c Most ). Para Cleolla, véase Tzetzes , Exégesis en Iliadem 1.122 (citando a "Hesíodo, Esquilo y algunos otros" = Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137b Most ). Para Eriphyle, véase Gantz, p. 553 (citando a Scholia sobre Eurípides Orestes 4).
  10. ^ Difícil, pag. 566 ; Gantz, pág. 223; Parada, s.vv. Anaxibia 4, Astyoche 6. Para Anaxibia como nombre de la hermana, véase Pausanias , 2.29.4 ; Dictys Cretensis , 1.1 ; Tzetzes , Exégesis en Iliadem 1.122 (= Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137b Most ); Escolia sobrede Tzetzes en Iliadem 1.122 (= Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137c Most ). Para Astyoche, como nombre de la hermana, véase Hyginus , Fabulae 117 .
  11. 1 2 3 4 5 Chisholm 1911 .
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Bibliografía

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Fuentes primarias