Komaram Bheem

Komaram Bheem (1901–1940), también conocido como Kumram Bheem , ^{[ 1 ]} fue un líder revolucionario del estado de Hyderabad del Raj británico , perteneciente a las tribus Gond . Bheem, en asociación con otros líderes Gond, lideró una prolongada rebelión de baja intensidad contra los Nizams feudales de Hyderabad en la parte oriental del estado principesco durante la década de 1930, lo que contribuyó a la culminación de la Rebelión de Telangana de 1946 .

Fue asesinado por policías armados en 1940, posteriormente ensalzado como símbolo de rebelión y elogiado en el folclore Adivasi y Telugu . Bheem es venerado como una pluma en la cultura Gond y se le atribuye la creación del lema Jal, Jangal, Zameen ( que significa Agua, Bosque, Tierra ), el cual, simbolizando el rechazo a la invasión y la explotación, ha sido adoptado por los movimientos Adivasi como un llamado a la acción . También se le asocia con la primera etapa del movimiento por la creación del estado de Telangana .

Komaram Bheem nació en Sankepalli, cerca de Asifabad , en el estado de Hyderabad , Raj británico, en el seno de una familia de la comunidad tribal Gondi , ^{[ 2 ] [ 3 ]} el 22 de octubre de 1901. ^{[ 4 ]} Bheem creció en los bosques poblados por tribus dentro de los reinos tradicionales de Chanda y Ballalpur , aislado del resto del mundo y sin recibir educación formal. Se mudó constantemente de un lugar a otro a lo largo de su vida, ya que el pueblo Gondi era cada vez más víctima de la explotación por parte de zamindares (terratenientes ) y empresarios , y mediante la extorsión de la policía jangaalat ( policía forestal ). ^{[ 5 ]}

Durante la década de 1900, se produjo una expansión de las actividades mineras y un fortalecimiento de la autoridad estatal en la región de Gondi. Las regulaciones introducidas y aplicadas obstaculizaron las actividades de subsistencia de los Gondis. Se otorgaron tierras a los zamindares en sus regiones y se impusieron impuestos sobre las actividades agrícolas de los Gondi podu ; el incumplimiento a menudo resultaba en medidas severas, incluidas amputaciones forzadas. Los Gondis comenzaron a emigrar de sus aldeas tradicionales, lo que provocó represalias y protestas ocasionales; el padre de Bheem fue asesinado por funcionarios forestales en uno de estos incidentes. ^{[ 6 ] [ 5 ]}

Tras la muerte de su padre, Bheem y su familia se mudaron a Sankepalli, a Sardapur, cerca de Karimnagar . Los Gonds que habían emigrado a Sardapur se asentaron en tierras áridas propiedad del zamindar Laxman Rao; comenzaron a practicar la agricultura de subsistencia y, posteriormente, se convirtieron en blanco de la extorsión fiscal. En un enfrentamiento en octubre de 1920, Bheem mató a Siddiquesaab, un alto funcionario del Nizamato, enviado por Rao para confiscar las cosechas durante la época de recolección. Para escapar de la captura, huyó a pie a la ciudad de Chanda con su amigo Kondal (conocido también como Routa Kondal, Komaram Kondal y Edla Kondal). Ambos recibieron refugio de Vitoba, un editor local que dirigía una imprenta y una red de distribución a través de los ferrocarriles regionales para una revista antibritánica y anti-Nizamato. Bheem aprendió a hablar y leer inglés, hindi y urdu mientras trabajaba con Vitoba. ^{[ 6 ] [ 5 ]}

Bheem se vio obligado a huir de nuevo tras el arresto de Vitoba, esta vez a una plantación de té en Assam con un conocido en la estación de tren de Manchiryal . Trabajó en las plantaciones durante cuatro años y medio. Durante ese tiempo, se involucró en actividades sindicales y finalmente fue arrestado por ello. Bheem escapó de la cárcel en cuatro días, subió a un tren de mercancías y regresó a Balharshah , en el Nizamate. Bheem había oído hablar de Ramji Gond en su infancia, por lo que decidió iniciar su propia lucha por los derechos de los Adivasis a su regreso al Nizamate. Bheem se mudó a Kakanghat con su familia y empezó a trabajar para Lacchu Patel, jefe de una aldea llamada Devadam. Aprovechando su experiencia en Assam, ayudó a Patel en un litigio de tierras contra la finca de Asifabad, lo que le dio notoriedad en las aldeas cercanas, y a cambio, Patel le concedió permiso para casarse. ^{[ 5 ]}

Bheem se casó con una mujer llamada Som Bai, se mudó a Bhabejhari en el interior de las tierras Gond y se estableció para cultivar un pedazo de tierra. Durante la época de la cosecha, nuevamente fue abordado por funcionarios forestales que intentaron obligarlo a irse argumentando que la tierra pertenecía al estado. Bheem entonces intentó presionar al Nizam directamente y buscó presentarle las quejas de los Adivasis, pero no recibió respuesta. Bheem entonces decidió participar en una revolución armada. ^{[ 5 ]} Formó asociaciones clandestinas con el prohibido Partido Comunista de la India , ^{[ 7 ]} y comenzó a movilizar a la población Adivasi en Jodeghat, finalmente convocando a un consejo de líderes tribales de los doce distritos tradicionales de Ankusapur , Bhabejhari , Bhimangundi , Chalbaridi , Jodeghat , Kallegaon , Koshaguda , Linepatter , Narsapur, Patnapur , Shivaguda y Tokennavada . El consejo decidió formar un ejército guerrillero para proteger sus tierras. Bheem también propuso que se declararan un reino Gond independiente. Algunos ven esto como un precedente de intentos más recientes de formar un Gondwana autónomo . ^{[ 6 ] [ 5 ]}

Tras el consejo, se produjo un levantamiento en la región de Gondi que comenzó en 1928. Las fuerzas se movilizaron para atacar a los zamindares de Babejhari y Jodeghat . En respuesta, el Nizam reconoció a Bheem como líder de los rebeldes Gond y envió al recaudador de Asifabad a negociar con él, ofreciéndoles garantías de concesiones de tierras. Bheem rechazó la oferta inicial, afirmando que buscaban justicia y exigiendo en cambio autonomía regional para los Gond, la expulsión de los funcionarios forestales y zamindares, y la liberación de todos los prisioneros Gond del sistema penitenciario del estado de Hyderabad. Las demandas fueron rechazadas y el conflicto continuó como una campaña de guerrilla de baja intensidad durante la década siguiente. Bheem comandaba directamente a 300 hombres y operaba desde Jodeghat. Se dice que acuñó el lema Jal, Jangal, Zameen ( trad. Agua, Bosque, Tierra ) durante este período. ^{[ 6 ] [ 5 ] [ 8 ]}

El paradero de Bheem fue finalmente descubierto por Kurdu Patel y murió en un enfrentamiento con policías armados liderados por el talukdar de Asifabad, Abdul Sattar. Quince personas más murieron en el enfrentamiento. ^{[ 5 ]} La fecha de su muerte es objeto de controversia; oficialmente se reconoce que ocurrió en octubre de 1940, pero el pueblo Gondi la conmemora el 8 de abril de 1940. ^{[ 9 ]}

Komaram Bheem fue ensalzado como símbolo de la rebelión Gond tras su muerte y, con el paso de los años, fue elogiado en canciones folclóricas Adivasi y Telugu. ^{[ 2 ]} Bheem ha sido deificado entre la comunidad animista Gond Adivasi a través del culto a Bheemal Pen . ^{[ 10 ] [ 11 ]} Los Gonds conmemoran su aniversario de muerte cada año en Aswayuja Powrnami , donde se organiza un evento en Jodeghat, el lugar de su muerte y su centro de operaciones durante la rebelión. Se considera que sus ayudantes Bhadu master y Maru master fueron fundamentales para ensalzarlo tras su muerte, con el fin de motivar a los combatientes desmoralizados. ^{[ 5 ]}

Tras la muerte de Bheem, el Estado de Hyderabad contrató al etnólogo austriaco Christoph von Fürer-Haimendorf para estudiar las causas de la rebelión. El trabajo de Haimendorf permitió la promulgación del Reglamento de las Áreas Tribales de Hyderabad 1356 Fasli en 1946. Haimendorf comentó en aquel entonces que «las rebeliones de las tribus aborígenes contra la autoridad del gobierno se encuentran entre los conflictos más trágicos entre gobernantes y gobernados» y que «siempre es una lucha desesperada de los débiles contra los fuertes, de los analfabetos y desinformados contra el poder organizado de un sistema sofisticado». ^{[ 12 ] [ 13 ]} La rebelión persistió durante años después de la muerte de Bheem hasta que se fusionó con la Rebelión de Telangana , un levantamiento campesino liderado por los comunistas contra el Nizamato. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

El legado de Bheem fue en gran medida ignorado en la cultura dominante más allá de la cultura popular de los empobrecidos Adivasis del centro-este de la India y el movimiento Telangana en Andhra Pradesh . Su condición marginada en la historia dominante de la India contrastaba con su idolatría como figura revolucionaria entre los Adivasis, para quienes se convirtió en un ejemplo de su propia condición marginada y explotada en la India incluso después de la independencia. ^{[ 5 ]} El lema de Jal, Jangal, Zameen , que simboliza un sentimiento contra la invasión y la explotación, ^{[ 13 ]} ha sido adoptado por las comunidades Adivasi, particularmente los Gonds, para sus luchas sociales y políticas, incluso como grito de guerra en la insurgencia naxalita-maoísta . ^{[ 7 ] [ 14 ]} En la cultura popular, la película Komaram Bheem (1990), dirigida por Allani Sridhar, se creó basada en su vida y ganó dos premios Nandi . ^{[ 15 ]}

En el siglo XXI, con el creciente apoyo y prominencia de la demanda del nuevo estado de Telangana , el legado de Bheem volvió a estar en el centro de atención y se incluyó en el discurso y la retórica política más convencionales. En 2011, el gobierno de Andhra Pradesh anunció la construcción de una presa y un embalse llamados Proyecto Sri Komaram Bheem y la instalación de una estatua en Tank Bund Road en la ciudad de Hyderabad . ^{[ 12 ] [ 16 ]} Tras el establecimiento del estado de Telangana en 2014, el gobierno estatal asignó ₹ 25 crore (equivalente a ₹ 40 crore o US$ 4.2 millones en 2023) para la construcción de un museo Komaram Bheem para la historia tribal en Jodeghat y un monumento en la roca de la colina de Jodeghat. ^{[ 17 ]} El museo y el monumento fueron inaugurados en 2016, y ese mismo año se reorganizó el distrito de Adilabad , y parte de él se separó para formar el distrito de Komaram Bheem . La ubicación cerca de Jodeghat se ha convertido en un importante destino turístico en Telangana. ^{[ 1 ]}  

En 2018, SS Rajamouli , director de la saga Baahubali , anunció la película RRR, que contaría con Komaram Bheem y su contemporáneo Alluri Sitarama Raju como personajes, con NT Rama Rao Jr. interpretando el papel de Bheem. La trama es una obra de ficción que retrata la amistad entre ambos contemporáneos y se desarrolla en la parte menos documentada de sus vidas en la década de 1920. ^{[ 18 ]}

• Birsa Munda
• Sidhu y Kanhu Murmu