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pueblo konkani

El pueblo konkani o konkanitas es un grupo etnolingüístico indoario originario de la región de Konkan del subcontinente indio . Hablan varios dialectos del idioma konkani . Tras...

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El pueblo konkani o konkanitas es un grupo etnolingüístico indoario originario de la región de Konkan del subcontinente indio . Hablan varios dialectos del idioma konkani . Tras la agitación lingüística konkani , este se convirtió en el idioma oficial principal del estado de Goa , mientras que el maratí sigue siendo el idioma oficial asociado de Goa. [ 3 ] El konkani también lo hablan poblaciones en Karnataka , Maharashtra , Damaon , Kerala [ 4 ] y Gujarat . [ 5 ] Un gran porcentaje de personas konkani son bilingües . [ 6 ]

Etimología

La palabra Koṅkaṇa (कोंकण) y, a su vez, Koṅkaṇi , deriva de Kuṅkaṇa (कुङ्कण) o Kuṅkaṇu (कुङ्कणु). Diferentes autores elaboran la etimología de esta palabra de manera distinta. Entre ellos se incluyen:

  • Koṇa (कोण) que significa cima de la montaña.
  • El nombre de la diosa madre aborigen, que a veces se sanscritiza para significar diosa Renuka .
  • Algunos estudiosos creen que Koṅkaṇa (कोङ्कण) proviene de koṇa (कोण) "esquina" y kaṇa (कण) "tierra". [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] Esto surge de la leyenda del hacha de Paraśurāma , que creó una franja de tierra. Esta tierra normalmente se identifica con Gomantaka o Govapuri (गोमन्तक o गोवपुरी), Keralaputra-Deśa (केरलपुत्र देश), Karāvaḷi. (करावली; ಕರಾವಳಿ) o toda la costa de Koṅkaṇa. Por eso se le llama Paraśurāma-Sṛṩṭi (परशुराम सृष्टि).

En última instancia, el nombre Konkani proviene de la palabra Konkaṇ , que significa la gente de Konkan . [ 10 ]

subgrupos étnicos

Endónimos

Goa: un estado de la India donde el konkani es el idioma oficial.

En general, en konkani la forma masculina utilizada para dirigirse a un hablante de konkani es Koṅkaṇo y la forma femenina es Koṅkaṇe . La forma plural es Konkane o Konkani . En Goa, Konkano ahora se refiere solo a los hindúes, ya que los católicos konkani no se llaman a sí mismos konkanos, puesto que los portugueses les prohibieron referirse a sí mismos de esta manera. Los brahmanes Saraswat de Canara se refieren a los konkanis como Āmcigelo / Āmcigelī . Esto significa literalmente nuestra lengua o gente que habla nuestra lengua . Aunque esto no es común entre los goanos , normalmente se refieren al konkani como Āmgelī bhās o nuestro idioma . A veces, Āmgele puede usarse en el contexto goano para referirse a la gente de mi comunidad .

Exónimos

Muchos de los documentos coloniales los mencionan como los concaneses , canarios , concanies . [ 11 ] [ 12 ]

Historia

Prehistoria

La región prehistórica que comprende la Goa moderna y algunas partes de Konkan adyacentes a Goa estuvo habitada por el Homo sapiens durante el Paleolítico Superior y el Mesolítico , es decir, entre el 8000 y el 6000 a. C. Los grabados rupestres en muchos lugares a lo largo de la costa han demostrado la existencia de cazadores-recolectores. [ 13 ] Se sabe poco sobre estos primeros pobladores. Se han recuperado figuras de la diosa madre y muchos otros motivos que no arrojan mucha luz sobre la cultura y el idioma antiguos. [ 14 ] Se han encontrado rastros de religión chamánica en Goa. [ 15 ]

Se cree que tribus de origen austroasiático como los Kols , Mundaris y Kharvis pudieron haberse asentado en Goa y Konkan durante el Neolítico , viviendo de la caza, la pesca y una forma primitiva de agricultura desde el 3500 a. C. [ 16 ] Según el historiador de Goa, Anant Ramakrishna Dhume , los Gauda y Kunbi , y otras castas similares, son descendientes modernos de antiguas tribus Mundari. En su obra menciona varias palabras de origen Mundari en el idioma Konkani. También profundiza en las deidades veneradas por las antiguas tribus, sus costumbres, métodos de cultivo y su impacto general en la sociedad Konkani actual. [ 17 ] Se encontraban en una etapa neolítica de cultura primitiva y eran principalmente recolectores de alimentos. [ 15 ] La tribu conocida como los Konkas , de la cual deriva el nombre de la región, Kongvan o Konkan, junto con las otras tribus mencionadas, fueron, según se informa, los primeros pobladores del territorio. [ 18 ] La agricultura no estaba completamente desarrollada en esta etapa y apenas comenzaba a tomar forma. Los Kols y Mundaris podrían haber estado usando herramientas de piedra y madera, ya que las tribus megalíticas usaban herramientas de hierro hasta el año 1200 a. C. [ 15 ] Se cree que la tribu Kol emigró de Gujarat . [ 19 ] Durante este período, se inició el culto a la diosa madre en forma de hormiguero o Santer . El hormiguero se llama Roen (Konkani:रोयण), palabra derivada de la palabra austriaca Rono, que significa con agujeros. Los posteriores colonos indoarios y dravídicos también adoptaron el culto al hormiguero, que ellos tradujeron como Santara en prácrito. [ 17 ]

El período posterior

La primera oleada de personas védicas llegó y se estableció en la región de Konkan, en el norte de la India. Algunos de ellos podrían haber sido seguidores de la religión védica . [ 20 ] Se sabe que hablaban la forma más antigua del prácrito o sánscrito védico . Esta migración de los norteños se atribuye principalmente a la desecación del río Sarasvati en el norte de la India . Muchos historiadores afirman que solo los brahmanes Gaud Saraswat y algunos otros brahmanes son sus descendientes. Según algunos, esta hipótesis no es concluyente. Balakrishna Dattaram Kamat Satoskar, un renombrado indólogo e historiador de Goa, explica en su obra Gomantak prakruti ani sanskruti , Volumen I, que la tribu Sarasvat original estaba compuesta por personas de todos los estratos que seguían el sistema védico cuádruple y no solo brahmanes , ya que el sistema de castas no estaba completamente desarrollado entonces y no desempeñaba un papel importante (véase Gomantak prakruti ani sanskruti , Volumen I).

La segunda oleada de indoarios tuvo lugar entre el 1700 y el 1450 a. C. Esta segunda oleada migratoria estuvo acompañada por dravidianos de la meseta del Decán. Una oleada de pueblos kusha o harappanos llegó a Lothal , probablemente alrededor del 1600 a. C., para escapar de la inundación de su civilización, que prosperó gracias al comercio marítimo. [ 15 ] La mezcla de varias culturas, costumbres, religiones, dialectos y creencias condujo a un cambio revolucionario en la formación de la sociedad konkani primitiva. [ 20 ]

El período clásico

La era Maurya se caracteriza por las migraciones desde el Este, el advenimiento del budismo y diferentes lenguas vernáculas prácritas . [ 21 ]

La llegada de los gobernantes sátrapas occidentales también propició numerosas migraciones escitas , que posteriormente dieron paso a los reyes Bhoja . Los Bhoja Yadava patrocinaron el budismo y acogieron a muchos conversos budistas de origen griego y persa . [ 22 ]

Los Abhirs , Chalukyas , Rashtrakutas y Shilaharas gobernaron la entonces Konkan-Goa durante varios años, lo que propició numerosos cambios en la sociedad. Posteriormente, los poderosos Kadambas de Goa llegaron al poder. Durante su gobierno, la sociedad experimentó una transformación radical. El estrecho contacto con los árabes y los turcos , la introducción del jainismo , el mecenazgo del shaivismo , el uso del sánscrito y el kannada , y el comercio exterior tuvieron un impacto abrumador en la población.

Siglos XIII-XIX d. C.

Baji Rao I , el segundo Peshwa del Imperio Maratha , era un Konkani y pertenecía a lacomunidad Chitpavan [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

dominio turco

En el año 1350 d. C., Goa fue conquistada por el Sultanato Bahmani, de origen turco . Sin embargo, en 1370, el Imperio Vijayanagara , un imperio hindú resurgente situado en la actual Hampi , reconquistó la zona. Los gobernantes de Vijayanagara mantuvieron el control de Goa durante casi 100 años, periodo durante el cual sus puertos fueron importantes puntos de desembarco para los caballos árabes que se dirigían a Hampi para reforzar la caballería vijayanagara. En 1469, sin embargo, Goa fue reconquistada por los sultanes Bahmani . Cuando esta dinastía se disolvió en 1492, Goa pasó a formar parte del Sultanato de Bijapur de Adil Shah , quien estableció Goa Velha como su segunda capital.

Dominio portugués de Goa

La conquista portuguesa de Goa tuvo lugar en 1510 bajo el liderazgo de Afonso de Albuquerque y con la ayuda de los hindúes locales liderados por Timoji . Poco después se produjo la cristianización de Goa y su simultánea lusitanización. [ 26 ]

La Inquisición de Goa se estableció en 1560, se suprimió brevemente entre 1774 y 1778, y finalmente se abolió en 1812. Su principal objetivo era investigar a los nuevos cristianos por herejía y preservar la fe católica. Los criptojudíos que emigraron a Goa desde la Península Ibérica para escapar de la Inquisición española y la portuguesa fueron la principal causa del inicio de la Inquisición de Goa. Unas 16 202 personas fueron llevadas a juicio por la Inquisición. 57 fueron condenadas a muerte y ejecutadas en persona, otras 64 fueron quemadas en efigie. De estas, 105 eran hombres y 16 mujeres. El resto de los condenados fueron sometidos a penas menores o penitencia. Los condenados a diversos castigos sumaron un total de 4046, de los cuales 3034 eran hombres y 1012 mujeres. [ 27 ] [ 28 ]

Se registraron setenta y un autos da fe . Tan solo en los primeros años, más de 4000 personas fueron arrestadas. Según la Crónica de Tiswadi , el último auto da fe se llevó a cabo en Goa el 7 de febrero de 1773. [ 27 ]

En 1567, la campaña de destrucción de templos en Bardez concluyó tras la conversión al cristianismo de la mayoría de los hindúes locales. Al finalizar, se destruyeron 300 templos hindúes. El 4 de diciembre de 1567 se promulgaron leyes que prohibían la celebración pública de rituales hindúes como matrimonios, el uso del cordón sagrado y la cremación. Todas las personas mayores de 15 años estaban obligadas a escuchar sermones cristianos, bajo pena de castigo en caso de incumplimiento. En 1583, los portugueses también destruyeron templos hindúes en Assolna y Cuncolim tras la conversión de la mayoría de la población local.

Los pocos hindúes que quedaban y querían conservar su religión hindú lo hicieron emigrando a los territorios vecinos que seguían siendo gobernados por Bijapur, donde estos hindúes tuvieron que pagar de nuevo el impuesto jizya . [ 29 ]

Impacto en la cultura y el idioma

El idioma konkani había sido estudiado originalmente y el konkani romanizado promovido por misioneros católicos en Goa (por ejemplo, Thomas Stephens ) como medio de comunicación durante el siglo XVI. La amenaza maratha se vio agravada por sus ataques contra los católicos nativos y la destrucción de iglesias locales durante sus repetidos ataques a Goa en el siglo XVII. Esto llevó al gobierno portugués a iniciar un programa activo para la supresión del konkani en Goa, con el fin de que los católicos nativos de Goa se identificaran plenamente con el Imperio portugués. [ 30 ] Como resultado, el konkani fue suprimido y marginado en Goa por la imposición portuguesa. [ 31 ] Instigado por los franciscanos , el virrey portugués prohibió el uso del konkani el 27 de junio de 1684 y decretó además que, en un plazo de tres años, la población local en general hablaría el idioma portugués y lo usaría en todos sus contactos y contratos realizados en territorios portugueses. Las penas por incumplimiento serían prisión. El decreto fue confirmado por el rey el 17 de marzo de 1687. [ 30 ] Sin embargo, según la carta del inquisidor António Amaral Coutinho al monarca portugués Juan V en 1731, estas medidas draconianas no tuvieron éxito.

La caída de la "Provincia del Norte" (que incluía Bassein , Chaul y Salsette ) en 1739 propició que la supresión del konkani cobrara nueva fuerza. El 21 de noviembre de 1745, el arzobispo de Goa, Lourenço de Santa Maria e Melo ( OFM ), decretó que el dominio del portugués era obligatorio para los aspirantes goanos al sacerdocio, así como para todos sus familiares directos (hombres y mujeres). Este dominio del idioma se confirmaría mediante rigurosos exámenes realizados por sacerdotes ordenados. Además, los bamonn y los chardos debían aprender portugués en un plazo de seis meses; de lo contrario, se les negaría el derecho a contraer matrimonio.

Los jesuitas , que históricamente habían sido los mayores defensores del konkani, fueron expulsados ​​de Goa por el marqués de Pombal en 1761. En 1812, el arzobispo decretó que se debía prohibir a los niños hablar konkani en las escuelas. En 1847, esta norma se extendió a los seminarios. En 1869, el konkani fue prohibido por completo en las escuelas hasta que Portugal se convirtió en república en 1910. [ 30 ]

El resultado de este desplazamiento lingüístico fue que el konkani en Goa se convirtió en la lengua de los criados (lengua de los sirvientes). [ 32 ] Las élites hindúes y católicas recurrieron al maratí y al portugués, respectivamente. Irónicamente, el konkani es actualmente el «cemento» que une a todos los goanos de todas las castas, religiones y clases, y se le denomina cariñosamente Konkani Mai (Madre Konkani). [ 31 ] Debido a la propaganda negativa del Partido Maharashtrawadi Gomantak , el maratí se convirtió en el idioma oficial de Goa tras la anexión de Goa en 1961. El konkani recibió reconocimiento oficial recién en febrero de 1987, cuando el gobierno indio lo reconoció como idioma oficial de Goa. [ 33 ]

Personas notables

Actores

atletas

Véase también

Notas y referencias

  1. "Declaración 1: Resumen de la fuerza de los hablantes en lenguas y lenguas maternas - 2011" . www.censusindia.gov.in . Oficina del Registrador General y Comisionado del Censo, India . Consultado el 7 de julio de 2018 .
  2. "Comisionado para las Minorías Lingüísticas (originalmente del Censo de la India, 2001)" . Archivado del original el 8 de octubre de 2007.
  3. Equipo, Herald (4 de febrero de 2023). "DÍA DEL IDIOMA OFICIAL: La lucha por el estatus de idioma oficial para el konkani continúa hasta el día de hoy en Goa" . Herald Goa .
  4. "Konkani: una comunidad lingüística minoritaria de Kerala" . Abril de 2024.
  5. "La fascinante historia de la lengua konkani | Madras Courier" . 2 de febrero de 2023.
  6. "El idioma en la India" . languageinindia.com . Consultado el 14 de febrero de 2017 .
  7. ^ Shastri Gaytonde, Gajanan (ed.). Shree Scanda Puran (Sayadri Khandha) (en marathi). Mumbai: Publicación Shree Katyani.
  8. ^ Satoskar, BD Gomantak Prakruti y Sanskruti. Parte 1 (en marathi). Publicación Shubhada. pag. 206.
  9. Consulte https://en.wiktionary.org/wiki/कोंकण o https://en.wiktionary.org/wiki/कोङ्कण para obtener información etimológica.
  10. Sardessai, Manohar Ray (2000). Historia de la literatura konkani: de 1500 a 1992. Nueva Delhi: Sahitya Akedemi. 317 págs. (véase el capítulo I, páginas 1-15). ISBN  9788172016647.
  11. Gran Bretaña. Parlamento. Cámara de los Comunes (1859). Documentos de la Cámara de los Comunes, Volumen 5 Por Gran Bretaña. Parlamento. Cámara de los Comunes . Gran Bretaña: HMSO, 1859.
  12. Krishnat P. Padmanabha Menon; Jacobus Canter Visscher (1924). Historia de Kerala: una historia de Kerala escrita en forma de notas sobre las cartas de Visscher desde Malabar, Volumen 1. Asian Educational Services. pp. ver página 196. 
  13. ^ Kalyan Kumar Chakravarty, Robert G. Bednarik, Indirā Gāndhī Rāshṭrīya Mānava Saṅgrahālaya (1997). El arte rupestre indio y su contexto global . Motilal Banarsidass. págs. 228 páginas (ver página 34). ISBN  9788120814646.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
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  15. 1 2 3 4 Kamat, Nandkumar. "Chamanismo prehistórico de Goa" . The navahind times. Archivado del original el 7 de agosto de 2011. Recuperado el 30 de marzo de 2011 .
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  18. Gomes, Olivinho (1987). Goa rural: un estudio de la estructura social y el cambio en Goa . S. Chand. 426 páginas. 
  19. De Souza, Teotonio R. (1989). Ensayos sobre la historia de Goa . Concept Publishing Company. 219 páginas (véanse las páginas 1-16). ISBN  9788170222637.
  20. ^ Dhume , Anant Ramkrishna (1986). La historia cultural de Goa desde el 10000 a.C. hasta el 1352 d.C. Ramesh Anant S. Dhume. Págs. 355 páginas (véanse las páginas 100 a 185). 
  21. Moraes, Prof. George. "CULTURA PREPORTUGUESA DE GOA" . Publicado en las Actas de la Convención Internacional de Goa . Archivado del original el 6 de octubre de 2011. Consultado el 28 de marzo de 2011 .
  22. ^ Satoskar, Ba.Da (1982). Gomantak prakruti ani sanskuti, khand II, en marathi . Pune: editoriales Shubhda. pag. 106. 
  23. Burman, JJR (2002). Santuarios y comunidades sincréticas hindú-musulmanas . Mittal Publications. pág. 33. ISBN  9788170998396Consultado el 14 de febrero de 2017 .
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  25. Rao, A. (2009). La cuestión de las castas: los dalits y la política de la India moderna . University of California Press. pág. 55. ISBN  9780520255593Consultado el 14 de febrero de 2017 .
  26. Roger Crowley (2015). Conquistadores: Cómo Portugal forjó el primer imperio global . Faber and Faber.
  27. 1 2 Los hijos de Sarasvati: Una historia de los cristianos de Mangalore , Alan Machado Prabhu, IJA Publications, 1999
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  29. Historia de la música del siglo XVII en Cambridge, por Tim Carter y John Butt, pág. 105
  30. 1 2 3 Los hijos de Sarasvati: Una historia de los cristianos de Mangalore , Alan Machado Prabhu, IJA Publications, 1999, págs. 133–134
  31. 1 2 Newman, Robert S. (1999), La lucha por una identidad goana , en Dantas, N., La transformación de Goa, Mapusa: Other India Press, pág. 17
  32. Routledge, Paul (22 de julio de 2000), "Consuming Goa, Tourist Site as Dispensable Space", Economic and Political Weekly, 35, Economic and Political Weekly, pág. 264
  33. Goa lucha por preservar su identidad  – Times of India, 16 de mayo de 2010

Bibliografía

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  • Bharatiya Samaj Vighatak Jati Varna Vyavastha por PP Shirodkar , publicado por Kalika Prakashan Vishwast Mandal
  • Gaceta Oficial del Territorio de la Unión de Goa, Daman y Diu: Gaceta Oficial del distrito por Vithal Trimbak Gune, Goa, Daman y Diu (India). Departamento de Gacetas Oficiales, Publicado por el Departamento de Gacetas Oficiales, Gobierno del Territorio de la Unión de Goa, Daman y Diu, 1979.
  • Las comunidades aldeanas. Una perspectiva histórica y jurídica  – Souza de, Carmo. En: Borges, Charles J. 2000: 112 y Velinkar, Joseph. Las comunidades aldeanas en Goa y su evolución.
  • El sistema de castas y razas en la India , por Govind Sadashiv Ghurye
  • Historia cultural de Goa desde el 10000 a. C. hasta el 1352 d. C. por Anant Ramkrishna Sinai Dhume
  • Historia de los musulmanes konkani de la costa de Maharashtra
  • La Asociación Kanara Saraswat
  • Acerca de los orígenes de la comunidad brahmán Saraswat de habla konkani
  • Historia de los cristianos konkani de Mangalore
  • Proyecto de diccionario en línea de konkani de Mangalore