Templo Appakkudathaan Perumal

El templo Appakkudathaan Perumal, también conocido como Thirupper Nagar , es un templo Perumal ubicado en Koviladi , una aldea a 16 km de Tiruchirapalli , en Tamil Nadu , India. Está dedicado a Vishnu y es uno de los Divya Desams , los 108 templos de Vishnu venerados en el Nalayira Divya Prabandham por los 12 poetas santos o Alvars . Este templo se encuentra a orillas del río Cauvery y es uno de los cinco Pancharanga Kshetrams situados en las riberas de dicho río. 

Se cree que el templo es de gran antigüedad, con aportaciones de los Chola medievales en diferentes épocas . El templo está construido sobre una estructura elevada y se accede a él mediante una escalinata de 21 escalones. El rajagopuram (la puerta principal) tiene tres niveles y el templo cuenta con un recinto alrededor del santuario. ^{[ 1 ]}

Se cree que Ranganatha se apareció al rey Upmananya y al sabio Parasara . El templo tiene cuatro rituales diarios; el primero comienza a las 8:30  a. m. y el último a las 8 p. m. Hay cuatro festivales anuales en el calendario del templo; su festival de carros, que se celebra durante el mes tamil de Panguni (marzo-abril), es el más destacado de ellos.

Según la leyenda hindú, el rey Ubhamanyu se ganó la ira del sabio Durvasar y perdió toda su fuerza física. Para librarse de la maldición, se le pidió que alimentara a cien mil personas cada día. Un día, el dios hindú Vishnu, disfrazado de anciano, se presentó ante el rey y le pidió comida. El rey siguió ofreciendo comida y el anciano consumió todo lo preparado para el pueblo. El rey quedó atónito y desconcertado por este extraño acto. El anciano pidió un kudam (vasija) de Neyyaappam (una papilla de azúcar), afirmando que solo eso podía saciar su hambre. El rey accedió a su petición y más tarde comprendió que era Vishnu quien se había aparecido disfrazado de anciano. El rey quedó libre de la maldición del sabio gracias a las bendiciones de Vishnu. Debido a esta leyenda, a Vishnu se le llama "Appakkudathaan" en el templo.

Se cree que en este templo el sabio Markandeya fue liberado de la maldición de Yama (dios de la muerte), quien lo maldijo a morir a los 16 años. La deidad principal es Ranganatha , de quien se cree que aplastó el orgullo de Indira (una deidad celestial). ^{[ 2 ] [ 3 ]} El lugar se llama "Koviladi" porque está ubicado aguas abajo del templo Srirangam Ranganathaswamy , que se conoce como kovil en la tradición vaishnava . El templo se llama "Tiruppernagar" porque la región se llamaba "Per Nagar" durante la época Chola . Los Alvars se refieren al lugar como "Tiruppernagar" en el Nalayira Divya Prabandam , el canon Sri Vaishnava . ^{[ 3 ]}

El templo tiene inscripciones del año 18 del reinado de Aditya Chola . ^{[ 4 ]} Las inscripciones registradas en este templo están numeradas 283, 300, 301 y 303 de 1901. ^{[ 5 ]} Según Nammalvar , el templo fue hogar de los eruditos védicos de la época. Las inscripciones en el templo indican donaciones dadas para la construcción de la sala principal. ^{[ 1 ]} Koviladi fue uno de los puntos focales de los combates en las regiones que rodean Tiruchirapalli durante la guerra anglo-francesa; no hay registros sobre las contribuciones o los daños causados ​​por esta guerra.

Santuarios de Ranganathar y Thayar

El templo tiene un rajagopuram de tres niveles orientado al oeste y una estructura elevada a la que se accede mediante 21 escalones. El Moolavar (deidad principal) del templo, " Appala Rangan ", se ve en Bhujangasayanm (una postura reclinada) mirando al oeste y está rodeado por Bhooma Devi y Kamalavalli Thayar. La deidad central está representada en una postura reclinada llamada pujanga sayanam , y se le muestra sosteniendo la vasija sagrada en su mano derecha. El santuario también contiene la imagen de Upayamanyu y Dhurvarsa. La deidad central se llama Appala Ranganathar; está ubicada lejos del Ranganathar en Srirangam . ^{[ 3 ]} El templo tiene un prakaram (recinto) alrededor del santuario. Según el historiador KV Soundararajan, los templos Rangantha del sur de la India construidos durante los siglos IX y X presentan una disposición sistemática de deidades subsidiarias, como se observa en este templo junto con el templo Sowmya Narayana Perumal en Thirukoshtiyur, el templo Veeraraghava Perumal en Thiruvallur , el templo Rajagopalaswamy en Mannargudi y el templo Rangantha en Srirangapatna . ^{[ 6 ]}

Los sacerdotes del templo realizan la puja (rituales) diariamente, incluyendo los días festivos. Al igual que en otros templos de Vishnu en Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad vaishnava , de la casta brahmán . Los rituales del templo se realizan cuatro veces al día: Kalasanthi a las 8:30 a. m., Uchikalam a las 10:00 a. m., Sayarakshai a las 6:00 p. m. y Ardha Jamam a las 8:00 p. m. Cada ritual consta de tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de alimentos) y deepa aradanai (agitación de lámparas) para la deidad principal. El culto incluye instrucciones religiosas de los Vedas (textos sagrados) leídas por los sacerdotes y postraciones de los fieles frente al mástil del templo. Existen rituales semanales, mensuales y quincenales.    

Los principales festivales que se celebran en el templo son el Panguni Brahmotsavam de 13 días, Kaisika Dwadasi en Karthigai (noviembre - diciembre), Teertha Vari en el río Cauvery el día de Maasi Magam (febrero - marzo) y Nammalvar Moksham durante Era Pathu en Margali (diciembre - febrero). ^{[ 1 ]} El festival de la carroza es el festival más importante del templo y de los pueblos circundantes. Se celebra durante el mes tamil de Panguni (abril-mayo); los devotos tiran de la carroza del templo que alberga a la deidad del festival, por las calles de Koviladi. Un grupo de sacerdotes del templo recita versos del Nalayira Divya Prabandham y se toca música hecha con el nadasvaram (instrumento de flauta) y el tavil (instrumento de percusión). Vaikuntha Ekadashi durante diciembre-enero, Navarathri durante septiembre-octubre y la ceremonia de romper la olla de mantequilla (llamada localmente uri adi ) son otros festivales que se celebran en el templo. ^{[ 7 ]}

Los Pancharanga Kshetrams (también llamados Pancharangams , que significa "los cinco Rangams o Ranganathas") son un grupo de cinco templos hindúes en las orillas del río Kaveri dedicados a Ranganatha, una forma de Vishnu. Los cinco Pancharanga Kshetrams son: Srirangapatnam llamado Adi Ranga, el primer templo en las orillas del río Kaveri desde el lado aguas arriba; Srirangam (isla en Tiruchirappalli ) en Tamil Nadu conocido como Adya Ranga (el último templo), Appalarangam o Koviladi en Tiurppernagar en Tamil Nadu, Parimala Ranganatha Perumal Temple o Mayuram en Indalur, Mayiladuthurai y Vatarangam en Sirkazhi . ^{[ 8 ]} El templo Sarangapani en Kumbakonam se menciona en lugar de Vatarangam en algunas referencias. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} Este es el único Divya Desam donde se ofrece neyyappam a la deidad cada noche como neivedhyam. Existe la creencia de que las parejas sin hijos que rezan y ofrecen mantequilla con azúcar a la deidad Santhanagopalan en el templo son bendecidas con hijos. ^{[ 7 ]}

El templo Appakkudathaan Perumal es venerado en el Nalayira Divya Prabandham , un canon vaishnava de los siglos VII-IX de 33 versos de Periyalvar , Thirumangai Alvar , Thirumalisai Alvar y Nammalvar . ^{[ 1 ] [ 12 ]} El templo está clasificado como un Divya Desam , ^{[ 13 ]} los 108 templos de Vishnu que son venerados en el canon vaishnava. El templo se cuenta como el sexto en la línea de Divya Desams ubicados en Chola Nadu . El templo también es mencionado en la obra sánscrita Srirangaraja Sarithapanam . El templo es también el mukti stalam ; el lugar donde se cree que el santo Periyalvar alcanzó los pies de Vishnu. ^{[ 3 ]} Se cree que Nammalvar recitó su último canto en el Divya Prabandam desde este templo. Algunas escrituras citan que este templo es más antiguo que el templo de Srirangam. ^{[ 14 ]}