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Kuruba

Kuruba ( IPA: [ kurubɐ ] ) es una casta hindú originaria de los estados indios de Karnataka , Andhra Pradesh y Telangana . [ 1 ] Son el tercer grupo de castas más grande de Karn...

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Kuruba ( IPA: [ kurubɐ ] ) es una casta hindú originaria de los estados indios de Karnataka , Andhra Pradesh y Telangana . [ 1 ] Son el tercer grupo de castas más grande de Karnataka. [ 2 ] Tradicionalmente, son pastores que se dedicaban a la cría de ovejas y cabras, así como a la ganadería y la agricultura, en particular a la cría de rebaños mixtos de ovejas, cabras y ganado vacuno.

Etimología

El término kuruba , que significa pastor , deriva de kuri , que significa oveja en kannada . El pastoreo era tradicionalmente su ocupación principal [ 3 ] y aún lo es para muchos, que llevan un estilo de vida nómada . [ 4 ]

Historia

Las tradiciones orales de los Kurubas o Kuruma indican su descendencia de aldeas agrícolas neolíticas en el sur de la India que también criaban ganado. Las tradiciones orales indican que algunos de estos agricultores originales dedicados a la cría de ganado se diversificaron hacia nuevos hábitats y rápidamente pasaron a depender del pastoreo de ovejas, absorbiendo a los cazadores-recolectores mesolíticos . Los rituales asociados con la caza presumiblemente surgieron de la integración de estos cazadores-recolectores en los pastores neolíticos. Estos pastores posteriormente se separaron casi por completo de sus antepasados ​​aldeanos e interactuaron con ellos solo en función del conflicto inicial y la aculturación. Para pastores como los Kurubas, el caballo se convirtió en un importante animal de carga después de la Edad de Hierro y en un animal para la guerra. Nanjundaiah afirmó que los Kurubas eran descendientes de los Pallavas . Grupos de soldados de la comunidad Kuruba se volvieron importantes en los ejércitos de las potencias del Deccan en la era medieval. [ 5 ] Se cree que los Kurubas están étnicamente relacionados con los Kuruvars de la literatura Sangam . Esto también se ve respaldado por el hecho de que los Kuruvars adoraban a Murukan y su esposa Kuruvar, Valli, mientras que los Kurubas adoran a Mailara /Mallanna, que representa a Murukan, y a su esposa Kuruba, Kurubattyavva. [ 6 ]

Hay más de 200 evidencias que dicen que los Kurumas o Kurubas fundaron la dinastía Sangama , la dinastía fundadora del Imperio Vijayanagara . [ 7 ] Según Ramchandra Chintaman Dhere , un estudioso de las tradiciones religiosas de Maharashtra :

La historia del sur de la India muestra claramente que todas las dinastías reales del sur que surgieron de grupos pastoriles y de pastores de vacas obtuvieron el estatus de Kshatriya al afirmar ser Kshatriyas del linaje lunar, al tomar a Yadu como su ancestro y al mantener vivo continuamente su orgullo de ser 'Yadavas'. Muchas dinastías del sur de la India, desde los Pallavas hasta los Yadavarayas, fueron originalmente miembros de grupos pastoriles y de pastores de vacas y pertenecían a linajes Kuruba. [ 8 ]

Los Holkars de Indore pertenecen a esta casta que se llama Dhangars en Maharastra .

Subdivisiones

Tienen tres divisiones: Unnikankan, Hattikankan y Hande. Quienes subsisten de la economía lanera usan un Unnikankan (brazalete de lana), mientras que quienes se dedican a la agricultura usan un Hattikankan (brazalete de algodón). Estos brazaletes se atan durante la ceremonia de matrimonio. Los Hande Kurubas reclaman una posición más alta que los otros dos y prefieren ser llamados Nayakas. Fueron una parte importante de los ejércitos de Hyder Ali y Ankusagari Poligars . Los Nayakas eran líderes militares que a menudo se convertían en Inamdars . [ 9 ] [ 5 ]

La clase sacerdotal de los Kurubas se llama Oderu Kuruba. No comen carne y usan el lingam , y en ese sentido se asemejan a los Jangamas de los Lingayats . [ 10 ]

En Maharashtra , son una subcasta de la comunidad Dhangar . [ 11 ] Kurubas y Dhangars tienen las mismas ideas y prácticas religiosas. Los dhangars del sur de Maharashtra que hablan kannada pueden llamarse fácilmente kurubas. Se dividen en Unnikankan y Hattikankan Dhangars, que son subdivisiones de Kurubas. [ 12 ] La clase sacerdotal de los Dhangars se llama Vadad, derivado de Oderu, que es la clase sacerdotal de Kurubas. Se diferencian de los Kurubas sólo en el nombre y el idioma. [ 13 ]

Estado de Varna

Hacia la década de 1920, algunos de los Kurubas comenzaron a llamarse a sí mismos Prathama Sudra ('primer Sudra') o Indra Sudra ('jefe Sudra'). En Karnataka , los Kurubas están clasificados como Otras Clases Atrasadas en el sistema indio de reservas . [ 14 ] Debido a que la comunidad está más dispersa, los Kurubas han sido llamados una comunidad minoritaria no dominante. La población de la comunidad Kuruba en Karnataka es de alrededor de cincuenta lakh (cinco millones), lo que representa el 8-9% de la población total de 6,5 crore (65 millones) del estado. [ 15 ]

Situación actual

La comunidad Kuruba habita principalmente la parte oriental de Karnataka. La región es principalmente una meseta interrumpida por colinas, ríos y embalses. El suelo de esta región es principalmente de color rojo y marga arenosa roja, no apto para la agricultura. Las colinas bajas y las llanuras presentan matorrales y terreno rocoso, ideal para la vida pastoril. [ 5 ]

Los Kurubas practicaban tradicionalmente el pastoreo trashumante : se desplazaban con grandes rebaños de ovejas de un pasto a otro. Una fuente secundaria de sustento era el tejido de kamblis , pero esta actividad prácticamente desapareció en el siglo XX. Con la desaparición de los pastos, se han ido asentando en la agricultura, algunos como terratenientes y otros como arrendatarios. Hoy en día, la mayoría de los Kurubas de Hattikankan se dedican a la agricultura y la ganadería, y muchos Kurubas de Unnikankan también son agricultores. Algunos también venden ovejas y cabras, así como estiércol de vaca, en una relación simbiótica con los agricultores locales. [ 5 ] [ 16 ]

Cultura

Aunque los Kurubas son tradicionalmente Saivitas , adoran a una variedad de deidades. Mailara , Mallanna , Mallikarjuna , Vitthal (en su forma original de Shiva) y Beerappa , y Arivamma [Aluvelu mangamma], todos ellos formas de Shiva, y Yellamma son algunos de los dioses importantes de Kurubas. Consideran a Vitthal y Beerappa como hermanos, sin embargo, Beerappa ha sido tradicionalmente su deidad exclusiva. [ 6 ] [ 17 ] [ 5 ] Otras deidades que adoran incluyen a Batyappa, Irachikappa, Kallu Kambhadappa, Budalappa, Settipalleppa, Karakuappa y Lakshmi Devi . Adoran a todos los gramadevatas y sacrifican ovejas y cabras.

Anteriormente, los Kurubas celebraban el parashe, donde el grupo de Kurubas de toda una región celebraba la festividad de sus dioses. Durante este tiempo , se iniciaba a los Goravas , una orden de santos dedicados a Mailari Devaru. Durante el parashe , la imagen del templo donde se celebraba se lavaba en un río y se decoraba con hoovu - vibhuti . El culto era dirigido por un pujari Kuruba y los Goravas cantaban canciones dedicadas a la deidad. Sin embargo, estas celebraciones prácticamente desaparecieron en la década de 1920. Los Kurubas también veneran a los Iragaru , hombres que mueren solteros, construyéndoles templos y colocando piedras en su honor. Entierran a sus muertos. [ 5 ]

Personas notables

Referencias

  1. Murthy, MLK (1 de febrero de 1993). "Etnohistoria del pastoreo: Un estudio de los Kurubas y los Gollas". Estudios en Historia . 9 (1): 33– 41. doi : 10.1177/025764309300900102 . S2CID 161569571 . 
  2. Ranganna, TS (12 de agosto de 2006). "La comunidad Kuruba marca una nueva tendencia en el math" . The Hindu . Consultado el 30 de junio de 2020 .
  3. ^ Ramchandra Chintaman Dhere, traducido por Anne Feldhaus (2011). El ascenso de un dios popular: Vitthal de Pandharpur, Investigación del sur de Asia . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 240-241 . ISBN  9780199777648.
  4. «Bandaru asegura categoría ST para Golla-Kuruma» . El hindú . 25 de agosto de 2015. ISSN 0971-751X . Consultado el 27 de mayo de 2020 . 
  5. 1 2 3 4 5 6 Murty, MLK; Sontheimer, Günther D. (1980). "Antecedentes prehistóricos del pastoreo en el sur del Deccan a la luz de las tradiciones orales y los cultos de algunas comunidades pastoriles" . Anthropos . 75 (1/2): 163–184 . ISSN 0257-9774 . JSTOR 40460587 .  
  6. 1 2 Feldhaus (1989) , pág. 106.
  7. ^ Dhere, Ramchandra Chintaman (2011). El ascenso de un dios popular: Vitthal de Pandharpur, Investigación del sur de Asia . Feldhaus, Anne (trad.). Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 237.238.243. ISBN  978-0-19977-764-8Los reyes de Vijayanagar eran Yādavas; por lo tanto, eran Kurubas; y por consiguiente , Viṭṭhal-Bīrappā debió ser su dios original. El templo de Anantaśayana representa una forma vestida de Viṭṭhal. En el templo de Mallikārjun, cerca de Mallappanaguḍī, hay una imagen rota de Viṭṭhal en un santuario. En Hampī, se encuentran bajorrelieves de Viṭṭhal esculpidos en los pilares del templo de Viṭṭhal y del templo de Kṛṣṇa. En Lepākṣī, hay esculturas de Dhangars de pie con una manta sobre la cabeza, el brazo apoyado en su bastón y la barbilla apoyada en el brazo. Debe estar allí como recordatorio de la familia que construyó los templos. No hay otra razón para que se haya tallado una figura humana aquí, cuando casi todas las demás tallas en los numerosos pilares de estos templos representan a un dios o un acontecimiento mitológico. Estos dos motivos populares, los Dhangars y los Viṭṭhal, ofrecen una imagen clara de los antecedentes familiares de los fundadores de Vijayanagar y las raíces de su fe.
  8. ^ Dhere, Ramchandra Chintaman (2011). El ascenso de un dios popular: Vitthal de Pandharpur, Investigación del sur de Asia . Feldhaus, Anne (trad.). Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 245.ISBN  978-0-19977-764-8.
  9. Feldhaus (1989) , pág. 107.
  10. Feldhaus (1989) , pág. 122.
  11. Comisión Central para las Clases Atrasadas (20 de octubre de 2020). Lista Central de OBC de Maharashtra (Informe). Archivado del original el 10 de noviembre de 2020.
  12. Feldhaus (1989) , págs. 106-107.
  13. Feldhaus (1989) , págs. 113, 122.
  14. Comisión Central para las Clases Atrasadas. Lista Central de OBC de Karnataka (Informe). Archivado del original el 22 de diciembre de 2018.
  15. ^ Gejji, Anil. "Karnataka: la campaña de Kuruba se considera un intento de erosionar la influencia de Siddaramaiah" . Bangalore. Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2020 . Consultado el 17 de diciembre de 2020 .
  16. Feldhaus (1989) , pág. 113.
  17. ^ Dhavalikar, Madhukar (2014). Arqueología socioeconómica de la India . Servicio Arqueológico de la India, 2014. p. 274. 

Bibliografía

  • Feldhaus, Anne (1989). Sontheimer, Gunther-Dietz (ed.). Deidades pastorales en la India occidental . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195055009.