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Los goshutes son una tribu de nativos americanos shoshone occidentales . Actualmente existen dos tribus goshutes reconocidas federalmente : Tribus Confederadas de la Reserva Gos...

Los goshutes son una tribu de nativos americanos shoshone occidentales . Actualmente existen dos tribus goshutes reconocidas federalmente :

Cultura

Los Goshute (Gosiute) se refieren a sí mismos como Newe [nɨwɨ] o Newenee [nɨwɨnɨɨ] ('Persona' o 'Pueblo'), aunque a veces han usado el término Kutsipiuti ( Gutsipiuti ) o Kuttuhsippeh , que significa "Pueblo de la tierra seca" o "Pueblo del desierto" (literalmente: "Pueblo de polvo, cenizas secas"). [ 2 ] Los pueblos vecinos de habla numic usaban variantes que incluían Kusiutta / Kusiyuttah , Kusiyuttah, Newenee , Gusiyuta o Kusiyutah cuando se referían al Pueblo Goshute.

Entre las variantes inglesas se incluyen: Goshutes, Go-sha-utes, Goship-Utes, Goshoots, Gos-ta-Utes, Gishiss, Goshen Utes, Kucyut y Gosiutsi . Estos nombres sugieren una mayor afinidad entre los pueblos Goshute y Ute que con otros grupos de habla numic, como los Shoshone y los Paiute. Sin embargo, los colonos angloamericanos solían usar términos genéricos como Ute , Uin-tah o indio de Utah .

Los Goshute ocuparon gran parte de lo que hoy es el oeste de Utah y el este de Nevada. En tiempos aborígenes, practicaban la caza y la recolección de subsistencia y exhibían una estructura social bastante simple. Organizados principalmente en familias nucleares, los Goshute cazaban y recolectaban en grupos familiares y a menudo cooperaban con otros grupos familiares que generalmente conformaban una aldea. [ 3 ] La mayoría de los Goshute se reunían con otras familias solo dos o tres veces al año, generalmente para la cosecha de piñones, cacerías comunales que no duraban más de dos a seis semanas y para el alojamiento invernal, que era por un período más largo. [ 4 ] Estas reuniones a menudo no duraban más de dos a seis semanas, aunque las reuniones de invierno eran más largas, con familias organizadas bajo un dagwani , o jefe de la aldea. [ 5 ] [ 6 ]

Los goshutes cazaban lagartos, serpientes, peces pequeños, aves, ardillas terrestres, conejos, ratas, zorrillos, ardillas y, cuando era posible, berrendos , osos, coyotes , ciervos, alces y borregos cimarrones . [ 4 ] : 335–36 La caza mayor generalmente la realizaban los hombres, quienes compartían la presa con otros miembros de la aldea. Las mujeres y los niños recolectaban casi 100 especies de vegetales y semillas silvestres, siendo el piñón la más importante. [ 7 ] También recolectaban insectos, siendo los más importantes las hormigas rojas, los grillos y los saltamontes. [ 8 ] Sin embargo, una familia podía satisfacer la mayoría de sus necesidades sin ayuda. [ 3 ] Sus artes tradicionales incluyen el trabajo con cuentas y la cestería . [ 1 ] : 242

Antes de entrar en contacto con los mormones, los goshutes pasaban el invierno en el valle de Deep Creek , en casas excavadas en la tierra y construidas con postes de sauce, conocidas como wiki-ups. En primavera y verano, recolectaban cebollas silvestres, zanahorias y patatas, y cazaban animales pequeños en las montañas.

Etnobotánica

Los Goshute utilizan la raíz de Carex como medicina. [ 4 ] : 365

Idioma

El gosiute es uno de los principales dialectos regionales del shoshoni , una lengua númica central .

Historia

Los goshute son un pueblo indígena de la Gran Cuenca , y su territorio tradicional se extiende desde el Gran Lago Salado (en goshute: Tĭ'tsa-pa - "Agua de Peces" o Pi'a-pa - "Gran Agua") hasta la Cordillera Steptoe en Nevada, y hacia el sur hasta Simpson Springs (término goshute: Pi'a-pa o Toi'ba ). Dentro de esta área, los goshute se concentraban en tres zonas: el valle de Deep Creek cerca de Ibapah ( Ai-bim-pa / Ai'bĭm-pa - "Agua de Arcilla Blanca" en referencia a Deep Creek ) en la frontera entre Utah y Nevada, Simpson's Springs más al sureste, y los valles de Skull (en goshute: Pa'ho-no-pi / Pa'o-no-pi ) y Tooele. [ 3 ]

En los siglos XVIII y XIX, los asaltantes de esclavos navajos y utes atacaron a los goshutes. A diferencia de sus vecinos, los goshutes solo obtuvieron caballos a finales del siglo XIX. [ 1 ] : 222 La dieta de los goshutes dependía de las praderas y consistía principalmente en ratas, lagartos, serpientes, conejos, insectos, semillas de pasto y raíces. [ 9 ]

La primera descripción escrita de los goshutes se encuentra en el diario de Jedediah Smith , quien regresaba de un viaje a California camino a Bear Lake (Goshute: Pa'ga-di-da-ma / Pa'ga-dĭt ) en 1827. Durante las dos décadas siguientes, el contacto de los europeos con los goshutes siguió siendo esporádico e insignificante.

Había cinco divisiones o subtribus: [ 10 ]

  • Pagayuats , antiguamente en Otter Creek (término goshute para nutria: Pan'tsuk / Pan'tsuk ), suroeste de Utah .
  • Pierruiats (quizás derivado del término goshute para la cordillera de Deep Creek), viviendo en Deep Creek, suroeste de Utah, en 1873.
  • Torountogoats , antiguamente en Egan Canyon y Egan Range , al este de Nevada
  • Tuwurints , anteriormente residentes de Snake Creek, suroeste de Utah.
  • Unkagarits , antiguamente en Skull Valley, suroeste de Utah.

Otras fuentes enumeran las siguientes divisiones o agrupaciones regionales de Kusiutta/Goshute (Gosiute) :

  • Goshute del Valle del Cedro (habitaban el desierto de Sevier al noroeste del río Sevier , idénticos a la mencionada banda "Pagayuats").
  • Los Goshute o Aipimpaa Newe del Valle de Deep Creek ("Gente del Valle de Deep Creek") vivían en el Valle de Deep Creek y la Cordillera de Deep Creek (Goshute: Pi'a-roi-ya-bi ), idénticos a la mencionada "banda de Pierruiats").
  • Rush Valley Goshute (vivía en Rush Valley)
  • Los Goshute o Wepayuttax del Valle de la Calavera ("Gente del Valle de la Calavera", vivían en el Valle de la Calavera (Goshute: Pa'ho-no-pi / Pa'o-no-pi ), idénticos a la "banda Unkagarits", la más oriental de las bandas Goshute, y la más cercana a los "Wipayutta" o "Weber Utes" [a veces asociados con ellos], una banda mixta de Shoshone del Noroeste y la Banda Cumumba de Utes ).
  • Goshute del valle de Tooele (vivían en las cercanías de la actual Tooele (Goshute: Si'o-gwût / Si'o-gwa ) y el valle del mismo nombre)
  • Goshute de Trout Creek (vivían a lo largo de Trout Creek (Goshute: O'mo-ti-o-gai-pi ) en la parte norte del valle de Snake ; idénticos a la "banda Tuwurints").

La tribu Ely Shoshone de Nevada , que habla shoshoni occidental, llamaba a todos los Goshute en honor a una de sus bandas importantes, Aibibaa Newe ("Gente del agua de arcilla blanca calcárea"), la tribu Duckwater Shoshone (Tsaidüka) los conoce como Egwibaanɨwɨ ("literalmente, gente del agua que huele"), tal vez en referencia a sus técnicas de supervivencia de la cultura del desierto.

Conflicto con los mormones

En 1847, los pioneros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) se establecieron en el vecino Valle del Lago Salado, y poco después comenzaron a invadir el territorio Goshute. El valle de Tooele pronto se convirtió en una importante zona de pastoreo para los propietarios de ganado SUD desde el Lago Salado al norte y el Valle de Utah al sur. [ 11 ] : 4 En 1849, los pioneros comenzaron a construir estructuras permanentes en territorio Goshute, comenzando con un molino harinero encargado por Ezra T. Benson . Otras familias pioneras siguieron y para 1850 se estableció el Condado de Tooele. [ 3 ] La invasión mormona interrumpió gravemente el modo de vida Goshute. Los mormones ocuparon muchos de los mejores lugares para acampar cerca de manantiales confiables, cazaron en terrenos de caza Goshute y sobrepastorearon las praderas, dejándolas inadecuadas para sustentar los animales y plantas que utilizaban los Goshute. Los pioneros creían que Utah era una tierra prometida que Dios les había dado, y no reconocían ningún derecho de los goshute sobre la tierra. [ 11 ] : 5

Los goshutes no aceptaron la pretensión mormona de derechos exclusivos sobre los recursos naturales. Comenzaron a confiscar el ganado que invadía sus propiedades. [ 3 ] Al principio, el ganado fue llevado al valle de Utah, lo que sugiere cooperación con los timpanogos . [ 11 ] : 10 Después de que los timpanogos sufrieran las masacres en Battle Creek y Fort Utah , muchos de los sobrevivientes llegaron y se unieron a los goshutes, casándose entre sí y asumiendo roles de liderazgo. [ 3 ] Para 1851, los goshutes habían confiscado aproximadamente $5,000 en ganado que pastaba en sus tierras ancestrales. En respuesta, los mormones enviaron un ejército con órdenes de matar a los goshutes. El ejército emboscó una aldea goshute, pero los goshutes pudieron defenderse sin bajas. Más tarde ese año, un grupo de goshutes volvió a confiscar ganado, esta vez perteneciente a Charles White. Un ejército de cincuenta mormones atacó el campamento goshute y mató a nueve goshutes. [ 3 ]

En abril de 1851, un grupo de goshutes confiscó algunos caballos que habían invadido su territorio cerca del molino de Benson . El general Daniel H. Wells envió una partida liderada por Orrin Porter Rockwell para perseguir a los goshutes. Perdieron el rastro de los goshutes que se habían llevado los caballos y se encontraron con otro grupo de 20 o 30 personas, a quienes tomaron prisioneros pero no desarmaron. Cuando algunos de los goshutes capturados intentaron escapar, uno fue abatido a tiros por Custer, un miembro no mormón de la partida. Custer fue entonces abatido a tiros por uno de los nativos americanos, quien a su vez fue abatido a tiros por otro miembro de la partida. Todos menos cuatro o cinco prisioneros escaparon; los que no escaparon fueron ejecutados por Rockwell. [ 11 ] : 11–12 Los mormones continuaron avanzando en territorio goshute, y para 1860, había 1008 no nativos en las tierras tradicionales goshutes de los valles de Tooele, Rush y Skull. Con el asentamiento de Ibapah, los mormones habían expulsado por completo a los goshutes de cualquier tierra favorable. [ 3 ]

Guerra de Goshute

Pronto, los buscadores de oro de 1849 y, posteriormente, las caravanas de emigrantes atravesaron continuamente su territorio en su camino hacia el oeste, a California. El contacto aumentó cuando el ejército estableció el Campamento Floyd en Fairfield ; más tarde, el Pony Express y el Butterfield Overland Mail instalaron estaciones a lo largo de la Ruta Central Overland entre Fairfield, Simpson Springs, Fish Springs y Deep Creek . Poco después, se tendieron líneas telegráficas a lo largo de esa ruta. Ganaderos y agricultores se asentaron en la región, al igual que las estaciones, ocupando las mejores tierras disponibles con agua y forraje, importantes yacimientos de agua y recursos para los Goshute en una tierra que, de otro modo, sería árida.

Finalmente, tras los ataques a las estaciones y diligencias de la Central Overland a principios de la década de 1860, los Voluntarios de California del Ejército de la Unión , bajo el mando del Brigadier General Patrick E. Connor , atacaron a los Goshute, causando numerosas muertes y obligando a los supervivientes a firmar un tratado. El tratado no implicaba la cesión de tierras ni soberanía, pero sí el cese de toda acción hostil contra los blancos y el permiso para que varias rutas de viaje atravesaran su territorio. Asimismo, se acordó la construcción de puestos militares y estaciones donde fuera necesario. Se permitiría la construcción de líneas de diligencias, telégrafos y ferrocarriles a través de su territorio; se autorizarían minas, molinos y ranchos, y se podría talar madera. El gobierno federal acordó pagar a los Goshute 1000 dólares anuales durante veinte años como compensación por la destrucción de su fauna. El tratado se firmó el 12 de octubre de 1863, se ratificó en 1864 y fue anunciado por el presidente Lincoln el 17 de enero de 1865.

La tribu ratificó su constitución en 1940. En 1993, contaban con 413 miembros inscritos. [ 1 ] : 242

Banda Skull Valley de indios Goshute de Utah

La Reserva Indígena Skull Valley está ubicada en el Condado de Tooele, Utah , [ 1 ] : 242 aproximadamente a medio camino entre la Reserva Goshute y Salt Lake City, Utah . La tribu consta de aproximadamente 130 personas, [ 12 ] de las cuales 31 viven en una reserva de 18,000 acres (7,300 ha) ubicada en 40°23′15″N 112°44′09″W / 40.38750°N 112.73583°W / 40.38750; -112.73583 en el Condado de Tooele. El Campo de Pruebas de Dugway se encuentra justo al sur de Skull Valley . Al este hay una instalación de almacenamiento de gas nervioso y al norte está la planta de Magnesium Corporation que ha tenido graves problemas ambientales. La reserva era el lugar propuesto para una instalación de almacenamiento en seco de 330 hectáreas (820 acres) destinada al almacenamiento de 40 000 toneladas métricas de combustible nuclear gastado. Solo 49 hectáreas (120 acres) están destinadas a la instalación propiamente dicha, y el resto del terreno constituye una zona de amortiguación. Ocho años y medio después de la solicitud, la NRC autorizó esta instalación .   

La oficina de la tribu Skull Valley Band of Goshute está ubicada en 407 Skull Valley Road, Skull Valley, Utah. A finales de 2020, la tribu contaba con 148 miembros.

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 Pritzker, Barry M. (2000). "Shoshone, Occidental". Una enciclopedia de los nativos americanos: historia, cultura y pueblos . Oxford, Inglaterra: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-513877-1 vía Internet Archive .
  2. Proyecto de Lengua Shoshone - Diccionario Shoshone
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 Defa, Dennis R. (1994), "Indios Goshute" , Enciclopedia de Historia de Utah , Prensa de la Universidad de Utah, ISBN 9780874804256Archivado del original el 28 de abril de 2024 , consultado el 2 de mayo de 2024.
  4. 1 2 3 Chamberlin, Ralph V. (mayo de 1911). "La etnobotánica de los indios Gosiute de Utah" . Memorias de la Asociación Americana de Antropología . 11 (5). Asociación Americana de Antropología vía Google Books .
  5. Steward, Julian H. (1943). "Distribuciones de elementos culturales: XXIII Shoshoni del norte y Gosiute" (PDF) . Anthropology Records . 8 (3). Universidad de California, Berkeley : 279.
  6. Defa, Dennis Ray (junio de 1979). Historia de los indios Gosiute hasta 1900 (tesis de maestría). Universidad de Utah . págs. 12–13 , 16. 
  7. Allen, James B.; Warner, Ted J. (1971). "Los indios Gosiute en el Utah pionero" . Utah Historical Quarterly . 39 (2). Utah State Historical Society : 163. doi : 10.2307/45059601 . JSTOR 45059601 vía ISSUU . 
  8. Historia del condado de Tooele . Salt Lake City, Utah: Hijas de los Pioneros de Utah del condado de Tooele . 1961. pág. 2 vía Internet Archive . 
  9. Simpson, James H. (9 de mayo de 1859). Informe de exploraciones a través de la Gran Cuenca de Utah . Cuerpo de Ingenieros Topográficos del Ejército de los Estados Unidos . pág. 53 vía Google Books . 
  10. Webb Hodge, Frederick, ed. (1907). Manual de los indios americanos al norte de México . Vol. 1. Washington DC: Smithsonian Institution . pág. 497 vía Internet Archive .  
  11. 1 2 3 4 Compton, Todd M. (febrero de 2011). "Convertirse en un 'mensajero de la paz': Jacob Hamblin en Tooele" (PDF) . Dialogue . 42 (1). University of Illinois Press : 11–12 .
  12. "Banda Skull Valley de Goshute" . División de Asuntos Indígenas de Utah.

Lecturas adicionales

  • Thomas, David Hurst; Pendleton, Lorann SA; Cappanari, Stephen C. (1986). "Shoshone Occidental" . En d'Azevedo, Warren L. (ed.). Manual de los indios norteamericanos: Gran Cuenca . Vol.  11. Washington, DC: Institución Smithsoniana . págs. 262–283 vía Internet Archive . 
  • Malouf, Carling I. (1950). "Los indios Goshute". Documentos de arqueología y etnología . Museo de Historia Natural de Utah .
  • Malouf, Carling I. (1947). Una historia de las relaciones de los indios Gosiute con el hombre blanco . University of Utah Press .
  • Davies, Lincoln L. (2009). "Encrucijada del Valle de la Calavera: Reconciliando la soberanía nativa y el fideicomiso federal" . Maryland Law Review . 68 (2): 290.
  • Tribus Confederadas de la Reserva Goshute , sitio web oficial
  • Perfil tribal de la banda Skull Valley Goshute , División de Asuntos Indígenas de Utah
  • Private Fuel Storage , un consorcio de ocho compañías eléctricas comerciales que desean almacenar combustible nuclear gastado en la reserva de Goshute.