Articulo de referencia

Pagoda de Kuthodaw

Coordenadas : 22°00′17″N 96°06′46″E / 22.004712°N 96.112902°E / 22.004712; 96.112902 Inscripción en mármol dorado del título formal de Kuthodaw, Mahalawka Marazein. Pagoda Kutho...

Coordenadas : 22°00′17″N 96°06′46″E / 22.004712°N 96.112902°E / 22.004712; 96.112902
Inscripción en mármol dorado del título formal de Kuthodaw, Mahalawka Marazein.

Pagoda Kuthodaw ( birmana : ကုသိုလ်တော်‌ဘုရား , pronunciada [ kṵðòdɔ̀ pʰəjá ] ; literalmente, ' Mérito Real ' , y formalmente titulada Mahalawka Marazein မဟာလောကမာရဇိန်စေတီ ) es una estupa budista , ubicada en Mandalay , Birmania (Myanmar), que contiene el libro más grande del mundo . Se encuentra al pie de la colina Mandalay y fue construido durante el reinado del rey Mindon . La estupa en sí, que está dorada sobre sus terrazas, tiene 57 metros de altura y está inspirada en la pagoda Shwezigon de Nyaung-U, cerca de Bagan . En los terrenos de la pagoda hay 729 kyauksa gu o cuevas con inscripciones en piedra, cada una de las cuales contiene una losa de mármol inscrita por ambos lados con una página de texto del Tipitaka , el canon pali completo del budismo Theravada . 

Mérito real

Algunas de las 729 estupas conocidas como el libro más grande del mundo en la pagoda Kuthodaw.

Mindon Min mandó construir la pagoda como parte de los cimientos tradicionales de la nueva ciudad real de Mandalay en 1857. Posteriormente, convocó el Quinto Sínodo Budista en 1871, pero deseaba dejar una gran obra de mérito al hacer que el Tipitaka se grabara en piedra para la posteridad, con la intención de que perdurara cinco milenios después de Buda . La construcción comenzó en 1860, su hti (paraguas o corona) se colocó el 19 de julio de 1862, y las inscripciones se abrieron al público el 4 de mayo de 1868. Estaban dispuestas en filas ordenadas dentro de tres recintos: 42 en el primero, 168 en el del medio y 519 en el tercero. Una más se encuentra en la esquina sureste del primer recinto, sumando un total de 730, y esta piedra registra cómo se originó todo. Treinta y cuatro zayats (casas de descanso) de ladrillo rodeaban la pagoda, excepto en el lado este. [ 1 ]

La entrada principal se encuentra al sur, a través de enormes puertas de teca abiertas, ricamente talladas con diseños florales, volutas y figuras de Deva Nats . Se trata de un acceso cubierto o saungdan, como en la mayoría de las pagodas birmanas, con frescos bajo el techo. Entre las hileras de estupas con inscripciones en piedra crecen árboles maduros de flor estrellada ( Mimusops elengi ) que desprenden una fragancia similar al jazmín por todo el complejo. Es común ver a familias birmanas haciendo picnic a la sombra de estos árboles, recogiendo flores para hacer guirnaldas de flores estrelladas para Buda o para adornar su cabello, o a los niños jugando al escondite entre las hileras de estupas. En la terraza interior suroeste se alza un árbol muy antiguo, que se cree que tiene 250 años, con sus ramas bajas y extendidas sostenidas por soportes.

Anexión y profanación

Tras la anexión de Mandalay por los británicos en 1885, la ciudad amurallada con el Palacio de Mandalay se convirtió en el Fuerte Dufferin , y las tropas se acuartelaron alrededor de la colina de Mandalay, en los monasterios, templos y pagodas. Estos lugares quedaron cerrados al público y a los birmanos ya no se les permitía visitar sus sitios religiosos. Un inspector de hacienda llamado U Aung Ban tuvo entonces la idea de apelar directamente a la reina Victoria, ya que ella había prometido respetar todas las religiones practicadas por sus súbditos. Para su asombro y gran alegría, la reina británica ordenó de inmediato la retirada de todas sus tropas de los recintos religiosos en 1890. Sin embargo, esto se convirtió en una gran tristeza cuando descubrieron que la pagoda había sido saqueada , dejada en el suelo , despojada de sus campanas, oro, plata, diamantes, rubíes y otras piedras preciosas, incluso de las baldosas de mármol italiano de sus terrazas. Los zayats estaban en ruinas y los ladrillos se habían utilizado para construir un camino para las tropas. Todas las campanas de bronce de todas las estupas kyauksa gu habían desaparecido, 9 en cada una, lo que hacía un total de 6570. La tinta dorada de las letras, así como los laterales y la parte superior de cada losa de mármol, también habían desaparecido. Todos los biloos a lo largo de los corredores habían perdido sus cabezas, y los ojos y garras de mármol de los chinthes de mampostería habían desaparecido. [ 1 ]

Restauración

Una fotografía de la pagoda Kuthodaw en la década de 1870.

En 1892, se formó un comité de monjes de alto rango, miembros de la familia real y antiguos oficiales del rey, entre ellos Atumashi Sayadaw (el abad del monasterio de Atumashi ), Kinwon Min Gyi U Kaung (canciller), Hleithin Atwinwun (ministro de la flota real), Yaunghwe Saopha Sir Saw Maung y Mobyè Sitkè (un general del ejército real), para iniciar las obras de restauración con la ayuda y las donaciones de las familias de los donantes originales, según la costumbre, y también del público. [ 1 ]

Fue el sitkè quien pidió permiso a los monjes mayores para plantar los árboles de flores estrella hkayei , así como algunos árboles meze ( Madhuca longifolia ). Las letras doradas fueron reemplazadas por tinta negra, lo que facilitó su lectura. Los hti de metal de los kyauksa gu fueron reemplazados por piedra, financiada por miembros de la familia real (155), antiguos oficiales del ejército real (58), Shan Saophas y Myosas (102) y donaciones públicas (414). En 1913, Sir Po Tha, un comerciante de arroz de Rangún , mandó reparar y dorar nuevamente la pagoda. Al año siguiente, la Sociedad de Inscripciones en Piedra de Pitaka donó una puerta de hierro al sur que quedó abierta, ya que los paneles de madera tallada habían sido destruidos por los soldados. La puerta oeste fue donada por el famoso zat mintha (artista de teatro) U Po Sein al año siguiente, y las puertas norte y este por los hijos y nietos del rey Mindon en 1932. En 1919, el ermitaño U Khandi dirigió la reconstrucción de los saungdan (accesos cubiertos) sur y oeste . [ 1 ]

Inscripción de la UNESCO

Placa de la UNESCO

En 2013, una placa de la UNESCO que indicaba que los santuarios de inscripción Maha Lawkamarazein o Kuthodaw en la pagoda Kuthodaw, que contienen el libro más grande del mundo en forma de 729 losas de mármol en las que está inscrito el Tripitaka , fueron inscritos en el Registro Memoria del Mundo .

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 Ludu Daw Amar - Traducción al inglés del Prof. Than Tun (1974). El libro más grande del mundo . Mandalay: Kyipwayay Press. págs.  6, 9–10 , 16, 22, 24–31 , 35.

Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con la pagoda Kuthodaw en Wikimedia Commons.

  • Arquitectura histórica asiática: Templo de Kuthodaw (1857 y posteriores) Prof. Robert D. Fiala, 2002, Universidad Concordia, Nebraska, EE. UU., consultado el 27 de agosto de 2006.
  • Mimusops elengi: árbol de flores estrelladas
  • Fotos de la pagoda Kuthodaw en Have Camera Will Travel
  • Allon et al. 2016 Informe de conservación y proyecto