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Articulo de referencia

Kvitel

Las tumbas del rabino Yosef Yitzchok Schneersohn (derecha) y del rabino Menachem Mendel Schneerson (izquierda), el sexto y el séptimo Rebe de Lubavitch , están repletas de kvite...

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Las tumbas del rabino Yosef Yitzchok Schneersohn (derecha) y del rabino Menachem Mendel Schneerson (izquierda), el sexto y el séptimo Rebe de Lubavitch , están repletas de kvitelach dejados por los visitantes.

Kvitel o Kvitl ( en yiddish : קוויטל kvitl , "nota pequeña"; plural: קוויטלעך kvitlekh , kvitels, kvitelech, kvitelach / kvitls, kvitlech, kvitlach ) [ 1 ] se refiere a una práctica desarrollada por el judaísmo jasídico en la que un jasid (un seguidor del judaísmo jasídico) escribe una nota con una oración de petición y se la entrega a un rabino (líder judío jasídico) para recibir su bendición. Esta oración puede ser una petición general de salud, sustento o éxito, [ 2 ] o una petición específica como la recuperación de una enfermedad, la capacidad de tener hijos, un matrimonio, etc. [ 3 ]

La escritura, entrega y lectura de un kvitel es considerada muy seria tanto por los jasidim como por los rabinos, y se realiza siguiendo protocolos específicos. Debido a su carácter sagrado, los kvitelach no se desechan después de su uso; se queman o se entierran.

La práctica de dar kvitelach continúa hoy en día en todos los tribunales jasídicos. [ 4 ] También se colocan kvitelach en las tumbas de los Rebes y los tzadikim (plural de "tzadik", u hombre santo judío) con la esperanza de que el alma del difunto interceda por el suplicante en el Cielo . [ 5 ]

Es una costumbre centenaria que los judíos coloquen kvitelach con oraciones personales a Dios entre las piedras del Muro Occidental en Jerusalén . [ 6 ] Esta práctica también ha sido adoptada por peregrinos cristianos [ 7 ] y dignatarios extranjeros. Más de un millón de notas de oración se colocan en el Muro Occidental cada año. [ 8 ]

Origen

No está claro cuándo comenzó la práctica de escribir y entregar kvitelach . Esta práctica no se menciona en los escritos de los primeros cabalistas , ni en las obras de la escuela de Isaac Luria (1534-1572), padre de la Cábala moderna. [ 9 ] La primera vez que se menciona es durante la época del Baal Shem Tov (1698-1762), fundador del jasidismo. [ 10 ]

Algunos eruditos han sugerido que la práctica se basa en la interpretación que el comentarista bíblico Nahmánides (1194-1270) hizo del versículo bíblico «Y todos los que fueron contados de los hijos de Israel por las casas de sus padres, de veinte años en adelante, todos los que podían salir a la guerra en Israel» ( Números 1:45 ). En su comentario sobre la Torá (los Cinco Libros de Moisés ), Nahmánides sostiene que Moisés pidió a cada judío que se presentara ante él para ser contado. Esta comparecencia personal del judío ante Moisés, el tzadik (hombre santo judío), prefiguraba la ceremonia de entrega de un kvitel por parte del jasid a su Rebe. [ 11 ]

Procedimiento

Escribiendo el kvitel

En los tribunales jasídicos, el kvitel se inscribe con los nombres del solicitante y sus familiares, junto con sus peticiones específicas. [ 10 ] La forma del nombre es el nombre hebreo completo de la persona y el nombre hebreo de su madre (por ejemplo, Shmuel ben Chana , «Shmuel hijo de Chana»), incluso si el Rebe ya sabe quién es. [ 12 ] [ 13 ] Es costumbre escribir el kvitel en una hoja de papel en blanco, sin líneas. [ 14 ]

Las costumbres difieren en cuanto a quién escribe el kvitel . En algunos tribunales, el asistente del Rebe escribe el kvitel en nombre del peticionario; [ 15 ] en otros, se le paga a una persona específica para que escriba el kvitelach . [ 10 ] Alternativamente, el propio peticionario escribe el kvitel . [ 16 ]

En torno a la escritura de un kvitel surgieron diversas costumbres . Se considera un mal presagio que un kvitel caiga al suelo o que se coloque arena sobre él. (La arena se usaba comúnmente como agente secante para la tinta sobre papel). Se tiene cuidado de escribir el kvitel sin errores, ya que los judíos jasídicos creen que los kvitelach contienen profundos secretos. [ 10 ]

Dándole al kvitel

El kvitel se envía al Rebe por mensajero o correo, o bien el jasid lo entrega personalmente durante su audiencia privada con el Rebe. El kvitel suele entregarse junto con una suma de dinero conocida como pidyon (redención), que el Rebe utiliza para el mantenimiento de su corte o para la caridad. [ 2 ] [ 17 ] Algunos Rebes solicitaban al jasid una suma de dinero equivalente al doble del valor numérico de la palabra hebrea Chai (vida), que es igual a 18. [ 18 ] Otros tomaban una cantidad de dinero equivalente al valor numérico de las letras de los nombres hebreos del jasid o de su esposa. [ 18 ]

Las mujeres también son bienvenidas a visitar a un Rebe y presentarle su kvitelach . Sin embargo, el Rebe no mira directamente a la mujer al impartir su bendición. [ 19 ]

La entrega del primer kvitel consolida el estatus de un Rebe jasídico recién nombrado. En la tradición de Belz, el primer kvitel a un nuevo Rebe es ofrecido por un seguidor de la dinastía jasídica Ropshitz . Así, cuando el rabino Yissachar Dov Rokeach asumió el liderazgo en 1894 tras la muerte de su padre, el rabino Yehoshua Rokeach , recibió su primer kvitel del rabino Yissachar Dov de Bisk, un seguidor de la dinastía Ropshitz. Treinta y tres años después, tras el funeral del rabino Yissachar Dov Rokeach, su hijo y sucesor, el rabino Aharon Rokeach , recibió su primer kvitelach del rabino Yissachar Dov de Bisk y de otros dos seguidores de la dinastía Ropshitz. [ 20 ]

Los seguidores de la dinastía jasídica de Ger poseen el Kotzer Kvitel , una larga nota escrita por un anciano jasídico que había asistido a las cortes del rabino Yehudah Aryeh Leib Alter (el Sefas Emes ), el rabino Chanoch Henoch de Alexander , el rabino Yitzchak Meir Alter (el Chiddushei Harim ) y el rabino Menachem Mendel de Kotzk . Este jasídico presentó el kvitel , que contiene sus recuerdos de estos antiguos rabinos de la dinastía de Ger, al rabino Avraham Mordechai Alter (el Imrei Emes ) tras su nombramiento como rabino de la dinastía de Ger. [ 21 ]

Leyendo el kvitel

Si el kvitel se entrega por correo o mensajero, el asistente del Rebe se lo lee al Rebe. Si el jasid está presente, el Rebe lee el kvitel durante su audiencia. Después, el Rebe bendice al suplicante. [ 10 ]

Tradicionalmente, los Rebes dedican su máxima atención a la lectura de los kvitelach . Se decía del Rebe de Bohusher , el rabino Yitzchok Friedman, que cuando leía un kvitel , ponía todo su ser en el papel antes de impartir su bendición. [ 22 ] El Rebe de Satmar , el rabino Yoel Teitelbaum , era conocido por examinar minuciosamente cada kvitel y señalar errores en la escritura de nombres de personas que nunca había conocido. [ 23 ]

Se cuentan historias sobre Rebes que podían interpretar en un kvitel la situación de aquellos cuyos nombres figuraban en él. En una ocasión, una futura novia y su madre visitaron al Rebe Bohusher, Rabí Yitzchok Friedman, para recibir una bendición. El asistente del Rebe escribió el kvitel apresuradamente, anotando junto al nombre de la madre que estaba a punto de casarse. El Rebe echó un vistazo al kvitel y dijo: «Ya está casada». [ 22 ]

Cuando el rabino Aharon Rokeach, el Rebe de Belz, se escondía de los nazis en el gueto de Cracovia en 1942, aceptó un kvitel de uno de los hombres asignados para protegerlo. Mientras se leían en voz alta los nombres de los hijos del hombre, el Rebe interrumpía continuamente al lector al llegar al nombre de un niño en particular y le pedía que comenzara a leer el kvitel de nuevo. Esto sucedió varias veces. Más tarde, el hombre supo que este hijo había muerto repentinamente durante la guerra, pero el resto de su familia sobrevivió. [ 24 ]

Se decía de los "grandes Rebes" que, en su presencia, los suplicantes quedaban sobrecogidos y, por error, entregaban una hoja en blanco en lugar del kvitel . El Rebe leía la página en blanco y comprendía exactamente lo que la persona deseaba. [ 16 ]

En la corte de Vizhnitz , se sabía que si el Rebe pedía un cigarrillo para fumar en medio de la lectura de un kvitel , era señal de que la petición del solicitante había sido aceptada. El rabino Eliezer Dovid Friedman, seguidor del cuarto Rebe de Vizhnitz, el rabino Chaim Meir Hager, presenció esto en 1965 cuando entregó un kvitel al Rebe en nombre de un judío de Melbourne que padecía cáncer y el Rebe pidió un cigarrillo mientras leía el kvitel . El hombre se recuperó por completo. Sin embargo, en 1972, inmediatamente después de la muerte del Rebe, el judío de Melbourne enfermó de la misma enfermedad y sucumbió a ella. [ 25 ]

En una tumba

Kvitelach dejado en la tumba del Baal Shem Tov en Medzhybizh , Ucrania .

Es práctica común entre los judíos jasídicos colocar kvitelach en la tumba de un Rebe o tzadik con la creencia de que el alma del difunto intercederá por ellos en el Cielo . [ 17 ] [ 26 ] El visitante suele sentarse junto a la tumba para escribir su kvitel y meditar sobre su petición, y luego rompe el kvitel y lo arroja sobre la tumba. Muchas tumbas de hombres santos judíos están construidas con aberturas especiales para la inserción de kvitelach . [ 10 ]

En el Muro Occidental

Una mujer deposita una nota de oración en el Muro.

Los kvitelach colocados en el Muro Occidental difieren de los kvitelach entregados en las cortes jasídicas, ya que contienen oraciones, peticiones o mensajes escritos directamente a Dios. [ 6 ] [ 27 ] [ 28 ] Estas notas de oración se doblan y se encajan en las grietas y hendiduras del Muro. [ 29 ] La razón de esta práctica se ha rastreado a la enseñanza midrásica de que la Presencia Divina nunca se ha movido del Muro Occidental, [ 30 ] y a la enseñanza cabalística de que todas las oraciones ascienden al Cielo a través del Monte del Templo , con el que colinda el Muro Occidental. [ 6 ] [ 31 ] [ 32 ] Más de un millón de notas de oración se colocan en el Muro Occidental cada año. [ 8 ]

Kvitelach encajado entre las grietas del Muro Occidental.

La práctica de colocar notas de oración en el Muro Occidental también ha sido adoptada por peregrinos cristianos y personas de otras religiones. [ 7 ] Entre los dignatarios extranjeros que han colocado públicamente un kvitel en el Muro Occidental se encuentran el Papa Juan Pablo II en 2000, [ 33 ] la senadora estadounidense Hillary Clinton en 2005, [ 34 ] el Papa Benedicto XVI en 2008, [ 35 ] el candidato presidencial estadounidense Barack Obama en 2008, [ 8 ] y el candidato presidencial estadounidense Mitt Romney y su esposa Ann en 2012. [ 36 ] El Papa Francisco insertó un texto manuscrito en español del Padre Nuestro en el Muro durante su visita en 2014. [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] El 22 de mayo de 2017, Donald Trump se convirtió en el primer presidente estadounidense en ejercicio en visitar el Muro; también insertó una nota. [ 40 ]

Basándose en la prohibición del rabino francés del siglo XI, Rabbeinu Gershom, de leer la correspondencia ajena, la ley judía prohíbe la lectura de las notas que se han insertado en el Muro Occidental. [ 41 ]

Desecho

Los kvitelach no deben desecharse; existe una diferencia de opinión sobre si deben quemarse o enterrarse. Según el rabino Shmuel Rabinovitch , rabino del Muro Occidental y autor de Minhagei HaKotel , un libro de leyes sobre el Muro Occidental, quemarlos es una forma "pura" de deshacerse de las notas, pero enterrarlas es más honorable. Dos veces al año, el rabino Rabinovitch y sus ayudantes recogen los cientos de miles de kvitelach que quedan en el Muro y los entierran en el cementerio judío del Monte de los Olivos . [ 42 ]

Las kvitelach que se dejan en las tumbas se queman tradicionalmente. La tumba del sexto y séptimo Rebe de Lubavitch , el rabino Yosef Yitzchak Schneersohn y el rabino Menachem Mendel Schneerson , incluye una máquina de fax que recibe más de 700 faxes al día y una computadora que recibe 400 correos electrónicos diarios. Todas estas kvitelach se imprimen y luego se llevan a las tumbas, donde se hacen pedazos y se colocan sobre ellas. Cuando la pila crece demasiado, los pedazos se queman. [ 43 ]

Versiones electrónicas

En la era electrónica actual, muchos servicios en línea ofrecen a los suplicantes la posibilidad de enviar su kvitel al Muro Occidental por correo electrónico, fax, mensajes de texto e Internet ; el kvitel se imprime y se inserta en las grietas del Muro. [ 44 ] El "Servicio de Envío de Kvitel" de kevarim.com recibe kvitelach por Internet y luego los envía a las tumbas de tzadikim en Norteamérica con personas que viajan a estas tumbas. [ 45 ] El propio Rebe de Nikolsburg acepta kvitelach y pidyonot por Internet. [ 46 ]

El envío de kvitelach a la tumba de un Rebe o tzadik también se ha convertido en una herramienta de recaudación de fondos. Mosdos Kever Rachel (Fundación Kever Rachel) anima a los donantes a enviar mensajes y oraciones que se leerán en la tumba de Raquel . [ 47 ] De manera similar, el sitio web del Instituto de Investigación de Breslov ofrece a los donantes la oportunidad de enviar un " kvitel " digital para que sea leído junto a la tumba del Rebe Nachman de Breslov en Uman, Ucrania . [ 48 ]

Referencias

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  • "Pregúntale al rabino: Escritos en la pared"
  • "La oración de Zeidy"