Gyeongheo

Kyong Ho Seonsa ( coreano : 경허선사 ; Hanja :鏡虛禪師; 1849–1912) fue un famoso maestro coreano de Sŏn y el 75.º Patriarca del Sŏn coreano. Su nombre original era Song Tonguk ( 송동욱 ;宋東旭); y su nombre de dharma era Sŏng'u ( 성우 ;惺牛). Es conocido como el renovador del budismo Sŏn coreano moderno. Song Tonguk nació en el sur de Corea ( Chŏnju , provincia de Chŏlla ) y entró en la sangha a la edad de nueve años en 1857. Se ordenó en el monasterio Ch'ŏnggye ubicado en Uiwang , en la provincia de Kyŏnggi . El joven monje estudió bajo la tutela de Kyehŏ-sŏnsa. A los 14 años, en 1862, Kyehŏ-sŏnsa renunció a sus hábitos y envió a Kyŏnghŏ-sŏnsa a Manhwa-sŏnsa para que continuara sus estudios en Tonghak-sa. Kyŏnghŏ pronto se distinguió como conferenciante de sutras hasta que, en 1879, ocurrió un dramático incidente mientras viajaba a Seúl para reunirse con su antiguo maestro, Kyehŏ-sŏnsa. En el camino, entró en una aldea buscando refugio de una tormenta y descubrió que todos sus habitantes habían muerto a causa de una epidemia. Kyŏnghŏ comprendió entonces que su conocimiento de los sutras budistas no le servía para afrontar las cuestiones de la vida y la muerte. Al regresar a su monasterio, despidió sin contemplaciones a todos sus alumnos y comenzó a practicar seriamente la meditación Sŏn. El kongan con el que trabajó fue el del Maestro Lingyun (771-853): «El burro aún no está terminado y el caballo ya ha llegado». De repente comprendió el significado de su kongan cuando leía las palabras: «Aunque me convirtiera en vaca, no tendría fosas nasales». Kyŏnghŏ alcanzó la iluminación el 15 de noviembre de 1887. Tras su despertar, Kyŏnghŏ escribió:  

Al oír que no hay fosas nasales, me doy cuenta de que el mundo entero es mi hogar; en el sendero bajo la montaña Yŏnam en junio, la gente en los campos disfruta del día, cantando la canción de la buena cosecha.

Kyŏnghŏ se dedicó entonces a la enseñanza del budismo Sŏn en varios monasterios, entre ellos Pŏmŏ-sa, Haein-sa y Sŏnggwang-sa, hasta su desaparición en 1905. Sus actividades desde 1905 hasta su muerte en 1912 no están claras. Algunos afirman que vagó por el norte de Corea como mendigo; otras fuentes indican que vivió como laico, dejándose crecer el pelo y enseñando clásicos confucianos.

El papel de Kyŏnghŏ en el budismo coreano es fundamental, ya que sus principales discípulos, Suwŏl-sŏnsa (1855-1928), Hyewŏl-sŏnsa (1861-1937), Man'gong-sŏnsa (1871-1946) y Hanam-sŏnsa (1876-1951), fueron de vital importancia en la transmisión del dharma. Kyŏnghŏ es reconocido como el fundador del budismo Sŏn coreano moderno: revivió la idea de Jinul sobre el kanhwa Sŏn y, además, vivió la vida de un bodhisattva con acciones sin obstáculos, al estilo de su predecesor lejano Wŏnhyo (617-686). Kyŏnghŏ fue también un gran defensor de la enseñanza de la meditación Sŏn a los budistas laicos, lo cual fue revolucionario porque se dedicó a la meditación en una ermita y, al mismo tiempo, vivió entre budistas laicos en el mundo secular. El estilo de vida poco convencional y el carácter excéntrico de Kyŏnghŏ le granjearon tanto críticas como fama entre los seguidores de los maestros Sŏn del estilo de "libertad salvaje".

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