Templo (Iglesia SUD)

Los Santos de los Últimos Días citan varias referencias del Antiguo Testamento a las ordenanzas del templo, como las que se encuentran en Éxodo 29:4–9 , Éxodo 28:2–43 y Levítico 8:6–13 . Las palabras «SANTIDAD AL SEÑOR» se pueden encontrar en los templos SUD, como se menciona en Éxodo 28:36 . ^{[ 8 ]}

Asimismo, el Tabernáculo era considerado un "templo portátil" por los hijos de Israel en el Antiguo Testamento. ^{[ 9 ]}

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Templos del mundo ()

Las primeras ceremonias del templo de los Santos de los Últimos Días se llevaron a cabo en Kirtland, Ohio , pero difirieron significativamente de la investidura realizada en el segundo piso de la tienda de ladrillo rojo de Joseph Smith en Nauvoo, Illinois, y del Templo de Nauvoo . Las ordenanzas de Kirtland incluían lavamientos y unciones (que difieren en muchos aspectos de la parte moderna) y la ordenanza del lavamiento de los pies. Durante casi cuatro años, a partir de 1842, la tienda de ladrillo rojo de Smith funcionó como un templo de facto, siendo el lugar donde se realizaron los primeros lavamientos, unciones, investiduras y sellamientos. En contraste, el imponente edificio conocido como el Templo de Nauvoo estuvo en funcionamiento solo dos meses antes de que los Santos de los Últimos Días partieran de Illinois hacia el Oeste.

El 3 de mayo de 1842 se hicieron los preparativos para la iniciación de los primeros miembros del Quórum de los Ungidos de Smith , ^{[ 10 ]} o Sagrada Orden, como también se la conocía. Las paredes del segundo piso de la Tienda de Ladrillo Rojo se pintaron con murales de temática de jardín, las habitaciones se amueblaron con alfombras, plantas en macetas y un velo colgaba del techo. Mientras tanto, la planta baja continuó funcionando como la tienda de artículos generales de Smith.

Tras los primeros acontecimientos de la crisis de sucesión , Brigham Young asumió el control de la sede de la iglesia en Nauvoo, Illinois. Si bien él y el resto del Quórum de los Doce elaboraron planes de contingencia para abandonar la ciudad, es posible que esperara que no fuera necesario. Por ejemplo, a principios de 1845, Young convocó una conferencia en la colonia noruega de Norway, Illinois , y anunció un plan para construir allí una ciudad mormona con un templo para uso de los mormones noruegos. ^{[ 11 ]}

Mientras tanto, Young instó a los Santos de los Últimos Días en Nauvoo a redoblar sus esfuerzos para terminar el templo. A finales de 1845, el edificio estaba lo suficientemente terminado como para permitir la realización de las ordenanzas del templo . Las ordenanzas continuaron realizándose a principios de 1846, cuando los mormones se vieron obligados a abandonar la ciudad. Un pequeño grupo permaneció en la ciudad y continuó trabajando en el templo hasta el 30 de abril de 1846, cuando fue dedicado formalmente en una ceremonia privada ^{[ 12 ]} por Joseph Young , ^{[ 13 ]} el mayor de los Siete Presidentes de los Setenta . Se utilizó durante tres meses y luego fue abandonado a finales del verano de 1846. El templo terminado fue finalmente destruido por un incendio, y la estructura restante fue posteriormente demolida por un torbellino . ^{[ 14 ]}

Al llegar a la Gran Cuenca , Brigham Young comenzó a construir asentamientos siguiendo el plan de la Ciudad de Sion y designó cuatro de ellos para albergar templos: Salt Lake City (1847), St. George (1871), Manti (1875) y Logan (1877). El Templo de St. George fue el primero en completarse en 1877, seguido por Logan (1884) y Manti (1888). La construcción del Templo de Salt Lake tardó 40 años debido a diversos contratiempos y retrasos. Fue dedicado en 1893.

A finales de la década de 1880 y en 1890, el deseo de continuar la obra de ordenanzas en los templos fue una consideración importante que precedió a la decisión de Wilford Woodruff (anunciada en su Manifiesto de septiembre de 1890 ) de que la iglesia suspendería la práctica de la poligamia . En 1887, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley Edmunds-Tucker , que disolvió la iglesia y ordenó a los funcionarios federales que comenzaran a confiscar sus bienes, incluyendo potencialmente sus templos. Después de una conversación con Woodruff, el presidente del Templo de Logan, Marriner W. Merrill, declaró que el anuncio público que se contemplaba, el cual prohibía las uniones polígamas adicionales, era "la única manera de conservar la posesión de nuestros templos y continuar la obra de ordenanzas para los vivos y los muertos, la cual se consideraba más importante que continuar la práctica del matrimonio plural por el momento". ^{[ 15 ]}

La construcción de templos de los Santos de los Últimos Días se detuvo hasta la presidencia de Joseph F. Smith , quien anunció dos templos adicionales: Cardston, Alberta (1913) y Laie , Hawái ( 1915 ). Cardston se convirtió en el primer templo de los Santos de los Últimos Días dedicado fuera de los Estados Unidos. Smith rompió con la tradición anterior (establecida desde Kirtland) de construir templos con patios superior e inferior. Si bien los templos habían sido cada vez más grandes, el Templo de Laie, Hawái, era más pequeño que el Templo de Nauvoo.

Tanto Cardston como Laie fueron dedicados bajo la presidencia de Heber J. Grant , al igual que un templo en Mesa, Arizona . George Albert Smith dedicó el siguiente templo en Idaho Falls, Idaho . David O. McKay dedicó cinco templos adicionales, incluyendo uno en Berna, Suiza , que fue el primer templo dedicado en Europa y el primero en utilizar la grabación en video de la investidura en lugar de actores en vivo. Joseph Fielding Smith dedicó un templo en Ogden, Utah , y Harold B. Lee dedicó su gemelo en Provo, Utah .

Spencer W. Kimball inició un plan para construir muchos más templos pequeños siguiendo planos estandarizados. Veintiún templos fueron consagrados durante su presidencia, incluyendo el diminuto Templo de Papeete Tahiti , que tiene una superficie de menos de 900 m² (10 000 pies cuadrados ⁾ . Esta tendencia ha continuado. Nueve templos adicionales fueron consagrados durante la presidencia de Ezra Taft Benson y dos durante la breve presidencia de Howard W. Hunter .

Bajo la presidencia de la Iglesia, Gordon B. Hinckley , se dedicaron 77 templos. En 1997, Hinckley introdujo un plan estandarizado para templos más pequeños, diseñado para llevar los servicios del templo a congregaciones más pequeñas o remotas a un costo reducido. El primero de esta nueva generación de templos se completó en 1998 con el Templo de Monticello, Utah . El plan original contemplaba 630 m² (6,800 pies cuadrados ) ^, que posteriormente se ampliaron a 990 m² (10,700 pies cuadrados ) ^. Las revisiones posteriores al diseño estándar incrementaron aún más el tamaño y la complejidad de los templos. La mayoría de los templos dedicados durante el mandato de Hinckley fueron del diseño más pequeño. Durante la administración de Hinckley, el templo de Nauvoo, Illinois, fue reconstruido y se conoce como el Templo de Nauvoo, Illinois .  

El sucesor de Hinckely, Thomas S. Monson , dedicó 26 templos durante su mandato como presidente de la Iglesia. Sus consejeros en la Primera Presidencia también dedicaron varios templos durante la administración de Monson.

En octubre de 2018, el sucesor de Monson, Russell M. Nelson , dedicó el Templo de Concepción, Chile . La Iglesia SUD cuenta con 385 templos en diversas fases, que incluyen 219 templos dedicados (212 en funcionamiento, 7 en renovación ^{[ 16 ]} ), 1 renovación adicional programada (Apia, Samoa ^{[ 17 ]} ), 12 con dedicaciones programadas , 49 en construcción , 8 con ceremonias de colocación de la primera piedra programadas y otros 97 anunciados (aún no en construcción). ^{[ 18 ]} Se ha sugerido que la reciente construcción de templos representa un intento del liderazgo de la Iglesia por “revitalizar” las congregaciones ante el estancamiento del crecimiento numérico. ^{[ 19 ]}

Históricamente, las ordenanzas del templo no han estado disponibles para algunos miembros. Durante aproximadamente 130 años (entre 1847 y 1978), todas las ordenanzas del templo relacionadas con la investidura SUD fueron negadas a todas las mujeres y hombres negros en una controvertida política basada en la raza . ^{[ 31 ] [ 32 ] : 164 [ 33 ] : 261} A partir de 2023Todas las ordenanzas del templo no están disponibles para las personas lesbianas , gays o bisexuales que estén en un matrimonio del mismo sexo o en una relación sexual homosexual , y para todas las personas transgénero que estén en transición o hayan realizado la transición. ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]} Estas restricciones también han generado críticas tanto de fuera, ^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]} como dentro de la Iglesia SUD. ^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]}

Para poder optar a una recomendación para el templo, un miembro de la Iglesia SUD debe responder fielmente a las siguientes preguntas que afirman la creencia del individuo en la doctrina esencial de la Iglesia y la adhesión a las prácticas esenciales de la Iglesia: ^{[ 48 ]}

• Fe en Dios Padre , Jesucristo y el Espíritu Santo , y testimonio de ellos .
• Testimonio de la expiación de Jesucristo y de su papel como Salvador y Redentor personal.
• Testimonio de la restauración del evangelio .
• El apoyo del Presidente de la Iglesia y su autoridad, así como de otras autoridades generales y líderes de la iglesia local.
• Pureza moral en pensamientos y acciones.
• Obedecer la ley de castidad .
• Seguir las enseñanzas de la iglesia en el comportamiento público y privado con los miembros de la familia y otras personas.
• Abstenerse de apoyar o promover cualquier enseñanza, práctica o doctrina que entre en conflicto con las de la iglesia.
• Esforzarse de buena fe por santificar el día de reposo ; asistir a las reuniones; prepararse para la Santa Cena y participar dignamente de ella ; vivir de acuerdo con las leyes y los mandamientos del evangelio.
• Honestidad en todo.
• Pagar el diezmo completo .
• Comprender y obedecer la Palabra de Sabiduría .
• Pago y mantenimiento del pago puntual de la manutención de los hijos o la pensión alimenticia , si corresponde.
• Si ya recibió la investidura , guarde los convenios hechos en el templo y use la vestimenta del templo según las instrucciones recibidas en el templo.
• Hacer una confesión completa de cualquier pecado grave a los líderes de la iglesia.
• Considerarse apto para entrar en el templo y participar en las ordenanzas que allí se realizan.

En 1857 se introdujo por primera vez una lista de preguntas para determinar si una persona podía ingresar a la Casa de Investidura , antes de la construcción del primer templo en Utah. Estas preguntas reflejaban el contexto de la época e incluían cuestiones como la creencia en la poligamia, el marcaje de un animal ajeno y el uso del agua de riego de otra persona. ^{[ 49 ] : 168 [ 50 ] [ 51 ] : 100}

Desde entonces, las preguntas para la recomendación del templo han cambiado significativamente, aunque menos en los últimos años. ^{[ 49 ] : 138}

• En 1996, la primera pregunta sobre la creencia en Dios, Jesucristo y el Espíritu Santo se dividió en tres preguntas. Una segunda pregunta se modificó para indagar si el miembro sostenía a la Primera Presidencia y al Cuórum de los Doce como profetas, videntes y reveladores. La pregunta sobre el uso de las vestiduras se matizó, añadiendo una cláusula sobre su uso según las instrucciones recibidas en el templo. ^{[ 52 ]}
• En 1999, se formuló una pregunta simplificada sobre las obligaciones financieras a todos los miembros, no solo a los divorciados. ^{[ 53 ]}
• En la conferencia general de octubre de 2019, el presidente de la Iglesia, Russell M. Nelson, anunció revisiones a las preguntas de la recomendación para el templo. Además de algunas aclaraciones y simplificaciones, la pregunta sobre la ley de castidad ahora incluye el "esfuerzo por la pureza moral" en pensamientos y conducta. La pregunta sobre la asistencia a las reuniones de la Iglesia se amplió para incluir una pregunta más general sobre la observancia del sábado. ^{[ 54 ]}

La recomendación estándar para el templo autoriza a un miembro que se haya bautizado al menos un año antes a participar en todas las ordenanzas del templo y tiene una validez de dos años. Una recomendación para el templo puede ser impresa o electrónica a través de una aplicación en un dispositivo móvil. ^{[ 55 ]}

Se otorga una recomendación para las ordenanzas de vida a las personas que participan en la investidura por primera vez, que se sellan con su cónyuge o que contraen matrimonio en el templo solo por un tiempo. Esta recomendación solo puede usarse junto con una recomendación estándar para el templo. ^{[ 56 ]}

Se ofrece una recomendación de uso limitado a los miembros que aún no han recibido su investidura o que no han sido miembros durante un año. Estas también pueden expedirse a un grupo para una sola visita al templo, ^{[ 56 ]} a jóvenes de 11 años o más, o a otras personas para casos específicos.

Quienes no cuentan con recomendaciones a veces necesitan ingresar a los templos después de su consagración durante incendios, emergencias médicas o inspecciones de edificios. Son acompañados por personal del templo durante dichas visitas. Los templos pueden ofrecer recorridos introductorios a los nuevos bomberos locales y técnicos de emergencias médicas durante los períodos de mantenimiento programados. ^{[ 57 ]}