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Articulo de referencia

Creencias y prácticas de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Joseph Smith, hijo, afirmó haber visto a dos "personajes" en la primavera de 1820, uno de los cuales señaló al otro y dijo: "Este es mi amado hijo. ¡Escúchenlo!". La Iglesia ens...

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Joseph Smith, hijo, afirmó haber visto a dos "personajes" en la primavera de 1820, uno de los cuales señaló al otro y dijo: "Este es mi amado hijo. ¡Escúchenlo!". La Iglesia enseña que se trató de una aparición real de Dios Padre y Jesús encarnado.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) centra su doctrina y enseñanza en Jesucristo ; que él fue el Hijo de Dios , nacido de María , vivió una vida perfecta, realizó milagros, sangró por cada poro en el Jardín de Getsemaní , murió en la cruz, resucitó al tercer día, se apareció de nuevo a sus discípulos y ahora reside, con autoridad, a la diestra de Dios. En resumen, algunas creencias son comunes con las tradiciones católica , ortodoxa y protestante . Sin embargo, las enseñanzas de la Iglesia SUD difieren significativamente en otros aspectos y abarcan un amplio conjunto de doctrinas, de modo que las denominaciones mencionadas anteriormente suelen situar a la iglesia fuera de los límites de la enseñanza cristiana ortodoxa, tal como se resume en el Credo de Nicea .

Las creencias centrales de la iglesia, alrededor de 1842, se resumen en los " Artículos de Fe ", y sus cuatro principios principales son la fe en Jesucristo, el arrepentimiento , el bautismo por inmersión para la remisión de los pecados y la imposición de manos para el don del Espíritu Santo . [ 1 ]

Ritual y doctrina

Apostasía y restauración

Al igual que otras iglesias restauracionistas , la Iglesia SUD enseña que ocurrió una Gran Apostasía . Enseña que, tras la muerte de Jesús y los Doce Apóstoles , se perdió la autoridad del sacerdocio y algunas enseñanzas doctrinales importantes, incluido el texto de la Biblia , fueron alteradas de su forma original, lo que hizo necesaria una restauración antes de la Segunda Venida . Dicha restauración, según la doctrina de la Iglesia, comenzó durante la vida de José Smith .

Según la teología de la iglesia , la restauración comenzó a través de una serie de visiones y revelaciones, incluyendo la Primera Visión de Smith en 1820, visitas de varios mensajeros angélicos , entre ellos Moroni, de quien recibió "el evangelio eterno", [ 2 ] Juan el Bautista , [ 3 ] Moisés , [ 4 ] Elías , [ 5 ] y los apóstoles Pedro , Santiago y Juan . [ 6 ] Tanto Smith como Oliver Cowdery testificaron que estos últimos mensajeros vinieron a ellos mientras estaban juntos y les confirieron la autoridad del sacerdocio con sus diversas "llaves", de modo que la humanidad volvió a poseer la "plenitud del Evangelio" con autoridad para administrar sus ordenanzas. [ 7 ] La restauración también incluyó el restablecimiento de la Iglesia de Cristo el 6 de abril de 1830. La Iglesia SUD enseña que es la sucesora de esta Iglesia de Cristo y que el actual Presidente de la Iglesia es el sucesor moderno de Smith.

Textos sagrados

Las obras canónicas de la Iglesia SUD impresas en formato de combinación cuádruple.

El canon de textos sagrados de la Iglesia consta de la Santa Biblia , el Libro de Mormón , Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio . Estos textos se conocen comúnmente como las obras canónicas de la Iglesia . Si bien no son canónicas, muchos miembros de la Iglesia también aceptan las enseñanzas y declaraciones de las autoridades generales de la Iglesia —y en particular las del Presidente de la Iglesia— como doctrina y complemento de las obras canónicas.

La iglesia acepta la Santa Biblia como la palabra de Dios "en la medida en que esté traducida correctamente". [ 8 ] La Iglesia SUD utiliza la Versión Autorizada King James (KJV) para sus miembros de habla inglesa y otras traducciones para adaptarse a otros idiomas. Smith trabajó en su propia traducción , pero solo se usa junto con la KJV. Se pueden encontrar extractos de su traducción en la Perla de Gran Precio, llamada el Libro de Moisés y José Smith-Mateo . Para los hablantes de inglés , la iglesia fomenta el uso de la Versión King James , [ 9 ] [ 10 ] y publica una edición de la KJV . La iglesia considera inspiradas, aunque no canónicas, partes de los Apócrifos , [ 11 ] los escritos de algunos reformadores protestantes y líderes religiosos no cristianos, y los escritos no religiosos de algunos filósofos. [ 12 ]

La escritura más distintiva de la iglesia, el Libro de Mormón , fue publicada por el fundador Joseph Smith en 1830. Se cree que es "otro testamento de Jesucristo" y lleva ese subtítulo desde 1982. [ 13 ] Smith declaró que, bajo dirección divina, tradujo el Libro de Mormón de planchas de metal con "apariencia de oro" encontradas enterradas cerca de su casa. [ 14 ] Ocho hombres firmaron una declaración como testigos de que Smith poseía las planchas y que las habían visto. [ 15 ] A septiembre de 2007 El texto completo del Libro de Mormón había sido traducido y publicado en 77 idiomas, y selecciones en otros 28, para un total de 105 idiomas. [ 16 ] La introducción impresa con el libro dice que es una historia de personas que estuvieron entre los antepasados ​​de los pueblos "indios americanos".

Doctrina y Convenios de la Iglesia es una colección de revelaciones, declaraciones y enseñanzas modernas, escritas principalmente por Smith. La Perla de Gran Precio consta de cinco libros separados, incluyendo dos partes de la traducción de la Biblia realizada por Smith. Estos cinco libros son: Selecciones del Libro de Moisés (que corresponde a una parte del Antiguo Testamento), el Libro de Abraham (la traducción de Smith de un papiro egipcio , que incluye un relato de la creación), José Smith-Mateo (que corresponde a una sección del Nuevo Testamento), José Smith-Historia (un extracto de los escritos autobiográficos de Smith de 1838) y los Artículos de Fe (un extracto de una de las cartas de Smith de 1842 que describe las creencias de la Iglesia).

Dios Padre, Jesucristo y el Espíritu Santo

En las enseñanzas de la Iglesia SUD, Dios el Padre , Jesucristo y el Espíritu Santo son denominados la " Divinidad ". [ 17 ] Según las escrituras SUD, la Divinidad tiene los siguientes atributos:

  • Son tres seres separados y distintos. [ 18 ]
  • Son colectivamente "un solo Dios", [ 19 ] lo que significa que están unidos en espíritu, mente y propósito. [ 20 ] Según la teología SUD, Jesús es "uno" con el Padre de la misma manera que les pidió a sus discípulos que fueran "uno" con él y entre ellos.
  • Jesús y el Padre tienen cuerpos físicos de carne y hueso, mientras que el Espíritu Santo no, aunque posee un cuerpo espiritual. [ 21 ] [ 22 ]
  • Se entiende que Dios Padre es el padre literal de los espíritus de la humanidad, [ 23 ] así como el padre literal tanto del espíritu como del cuerpo físico de Jesús.

La visión de la Iglesia sobre la Divinidad rompe con la tradición del Credo Niceno y cree que regresa a las enseñanzas impartidas por Jesús. No acepta la definición de Trinidad del credo que dice que los tres son " consustanciales " ni la afirmación del Credo Atanasiano [ 24 ] de que son "incomprensibles", [ 25 ] argumentando que la visión SUD es evidente en la Biblia que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son personas separadas: tres seres divinos como se ilustra en la oración de despedida de Jesús , su bautismo a manos de Juan , su transfiguración y el martirio de Esteban .

Además de la Divinidad, la teología SUD reconoce al menos la posibilidad de otras entidades divinas; sin embargo, estos otros "dioses" y "diosas" no se consideran objetos de adoración y no tienen relevancia directa para la salvación. Los materiales oficiales de la iglesia se refieren a los Padres Celestiales y a una Madre Celestial . [ 26 ] [ 27 ] La creencia en esta figura es común entre los miembros, y ha sido mencionada en reuniones por funcionarios de la iglesia [ 28 ] [ 29 ] y aludida en dos de los himnos de la iglesia . [ 30 ] Sin embargo, la iglesia ha enseñado muy poco sobre el tema de una Madre Celestial.

Dios Padre

Se entiende que Dios Padre es el Padre literal de los espíritus de toda la humanidad. [ 31 ] [ 32 ] También se entiende que es el padre del cuerpo espiritual de Jesús y de su cuerpo físico. La mañana en que Jesús resucitó, Jesús le dijo a María Magdalena : «No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; pero ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios». [ 33 ]

El presidente de la Iglesia SUD, Lorenzo Snow, expresó la naturaleza del Padre en su pareado: «Como el hombre es ahora, Dios fue una vez; como Dios es ahora, el hombre puede ser», [ 34 ] [ 35 ] que difiere significativamente de la idea cristiana tradicional de teosis . La exaltación es una creencia entre los miembros de la Iglesia SUD de que la humanidad, como hijos espirituales de su Padre celestial, puede llegar a ser como él.

Jesús Cristo

Los Santos de los Últimos Días creen en Jesucristo resucitado, tal como se representa en la estatua de Christus en el Centro de Visitantes Norte de Temple Square en Salt Lake City .

La iglesia sigue lo que entiende que son las enseñanzas de Jesús, tanto en la Biblia como en otras escrituras, como el Libro de Mormón. Según ese libro, Jesucristo es "el Hijo de Dios, el Padre del cielo y de la tierra, el Creador de todas las cosas desde el principio; y su madre se llamará María". [ 36 ] Como Creador, a veces se le llama el padre del cielo y de la tierra. Este es un sentido en el que comparte el título de "Padre" con Dios Padre. La iglesia también enseña que Jesús es el SEÑOR Jehová del Antiguo Testamento y el Santo de Israel. Los primeros líderes enseñaron que Jesús tuvo varias esposas [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] e hijos [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] durante su ministerio terrenal para promover la poligamia mormona , [ 43 ] [ 44 ] pero esta ya no es una creencia o enseñanza ampliamente aceptada en la iglesia.

La Iglesia enseña que quienes aceptan a Cristo y son bautizados nacen simbólicamente de nuevo y se convierten en hijos de Cristo. [ 45 ] Además, afirma que mediante la Expiación de Jesucristo toda la humanidad puede ser salva por obediencia a las leyes y ordenanzas del evangelio. [ 46 ] La divinidad de Cristo [ 47 ] le permitió tomar sobre sí el castigo por el pecado y soportar el sufrimiento resultante en Getsemaní y en la cruz que pagó por los pecados de la humanidad desde la Caída de Adán y Eva . [ 48 ] También se cree que esta Expiación cubre no solo el pecado, sino todo dolor, sufrimiento, angustia o dificultad experimentados en esta vida. [ 49 ] Los Santos de los Últimos Días creen que la condición de Jesús como hijo de una mujer mortal le dio la capacidad de sufrir tentación [ 50 ] y experimentar la muerte física; mientras que su condición de Hijo de Dios le dio el poder de entregar y tomar su vida de nuevo a voluntad. La iglesia también cree en la resurrección física del cuerpo de Jesús. [ 51 ] Debido a su énfasis en la resurrección de Jesús y su condición de cabeza viva de la iglesia, esta no utiliza el símbolo de la cruz cristiana, excepto en los uniformes de los capellanes militares. En cambio, la iglesia tiende a centrarse en la creencia de que Jesús venció el sufrimiento y la muerte y que vive hoy.

el Espíritu Santo

El Espíritu Santo es considerado como «un ser dotado de los atributos y poderes de la Deidad y no una mera fuerza o esencia». [ 52 ] Él da testimonio del Padre y del Hijo. [ 53 ] «Por el poder del Espíritu Santo podéis conocer la verdad de todas las cosas». [ 54 ] El Espíritu Santo puede santificar a las personas, capacitándolas para «despojarse del hombre natural y [llegar a ser] santos mediante la expiación de Cristo el Señor». [ 55 ] El Espíritu Santo es el Consolador que Jesús prometió enviar: «Si me amáis, guardad mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y él os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre». [ 56 ]

Plan de salvación

El plan de salvación o evangelio de Cristo es una serie de pasos, un continuo, o un medio para llegar a Dios mediante la mediación de Jesús. Comprende las enseñanzas de Cristo que permiten a un hombre o una mujer mortal superar la caída de Adán y Eva en su vida y, finalmente, regresar a la presencia de Dios, para disfrutar de la vida vivida por Dios Padre, o, más sucintamente, la "exaltación", también conocida como "vida eterna". Las enseñanzas específicas incluyen el hecho de que Adán y Eva cayeron, quedando sujetos a las tentaciones del diablo, lo que provocó sobre sí mismos y su posteridad tanto la muerte física como la espiritual, separándose de Dios. Como remedio para la difícil situación de Adán y Eva, en consonancia con la naturaleza de Dios y su propósito de producir herederos divinos, Dios les dio a Adán y a su posteridad el libre albedrío y la libertad de elegir entre (1) seguir y servir a Cristo, o (2) seguir y servir a Satanás ( Mosíah 16 ). Para superar los efectos duraderos de la caída, Cristo se ofreció a sí mismo como sacrificio infinito por los pecados de todos aquellos que estuvieran dispuestos a arrepentirse y entrar en convenio con él, confiando en su justicia o méritos para la salvación ( Alma 22:14 ; Moroni 6:4 ), mientras que todos los demás debían depender de sus propias buenas obras para la salvación, o cumplir por sí mismos los fines de la ley, quedando destituidos de la gloria de Dios ( 2 Nefi 2:22–26 ; Romanos 10:4 ). Además, Cristo produjo la resurrección universal de todos los hombres y mujeres, ya que no fueron responsables de la caída, dejándoles que rendir cuentas únicamente por sus propias obras en la carne ( Artículos de Fe 1:2 ; Alma 11:41–46 ).

Además, como agente del Padre y juez de todos, Cristo puede ser misericordioso y justo ( Juan 5:22 ; Romanos 2:16 ). Para obtener su misericordia o ser salvados de su ira en el día del juicio, los hombres y las mujeres deben: (1) tener fe en Cristo, (2) arrepentirse de sus pecados, (3) ser bautizados por uno de sus agentes autorizados en agua, a semejanza de su sepultura, para nacer de nuevo del Espíritu, (4) recibir el Espíritu Santo mediante la imposición de manos, nuevamente por un siervo autorizado de Dios que posee su sacerdocio, y (5) perseverar con fe en Cristo y arrepentimiento de sus pecados hasta el fin de sus vidas mortales. La Iglesia SUD enseña que este es el único evangelio que Jesús enseñó y que se imparte en la Biblia, Doctrina y Convenios, y de manera más clara en el Libro de Mormón. (Véase también 2 Nefi 25:24–30 ; Artículos de Fe 1:1–4 ).

Varios nombres bíblicos para este conjunto limitado y a menudo repetido de enseñanzas son: evangelio de Jesucristo ( 3 Nefi 27:13–22 ), doctrina de Cristo ( 3 Nefi 11:31–41 ), plan de salvación, plan de redención ( Alma 11:40–41 ), palabras de vida eterna ( Juan 6:68 ), evangelio del arrepentimiento, evangelio del bautismo, evangelio de la salvación, buenas nuevas ( Isaías 52:7 ), nuestro informe ( Isaías 53:1 ), evangelio del reino ( Mateo 24:14 ), buenas nuevas de gran gozo ( Lucas 2:10 ), evangelio de la gracia de Dios ( Hechos 2:24 ), evangelio de paz ( Romanos 10:15 ), "buenas nuevas" y otros nombres equivalentes. Una vez que un hombre o una mujer ha obedecido los primeros principios del evangelio, debe seguir adelante, deleitándose con las palabras de Cristo, avanzando hacia la perfección a través de Cristo ( Hebreos 5:12–14 ; Hebreos 6:1–3 ).

El plan de salvación describe el lugar de la humanidad en el universo y el propósito de la vida. La Iglesia enseña que hubo una existencia premortal , un lugar que existió antes de la mortalidad en el cual todas las personas y toda la vida fueron creadas en forma espiritual. [ 57 ] [ 58 ] Central a esto es la noción de que los humanos existieron como espíritus antes del nacimiento, fueron criados por Padres Celestiales y tenían características humanas esenciales como el género. [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]

Durante la vida preterrenal, Dios Padre presentó un plan para que un Salvador hiciera posible la salvación de la humanidad. El propósito de la vida terrenal era brindar a los hombres la oportunidad de demostrar obediencia a los mandamientos de Dios fuera de su presencia. Esta es la prueba central de la evolución o progresión eterna del hombre hacia la divinidad. Jesucristo se presentó como el Salvador elegido. Sin embargo, Lucifer, uno de los espíritus, propuso un plan rival según el cual cada alma sería salva, recibiría la gloria de Dios y se eliminaría el libre albedrío humano. [ 62 ] [ 63 ] Cuando Dios rechazó ese plan, se desató la Guerra en el Cielo , resultando en la expulsión de Lucifer y un tercio de los espíritus, a quienes se les negó la posibilidad de recibir cuerpos físicos. Lucifer se convirtió en Satanás, o el diablo. [ 64 ]

Según las enseñanzas de la iglesia en los templos, la tierra fue creada por Jehová , a quien la iglesia identifica como Jesús premortal , y por Miguel el arcángel , a quien identifica como Adán premortal . La tierra fue «organizada» a partir de materia preexistente , [ 65 ] al igual que otros planetas con sus habitantes . [ 66 ] El espíritu de Miguel fue puesto en su cuerpo, que fue creado por Dios Padre y Jehová, y se convirtió en un alma viviente conocida como Adán.

La Iglesia enseña que al nacer, un espíritu preexistente entra en un cuerpo mortal. Al morir, el espíritu va a un « mundo espiritual » para esperar la resurrección de los muertos . Allí, un juicio preliminar, basado en parte en si una persona ha sido bautizada por la autoridad del sacerdocio y ha recibido su confirmación, ya sea en esta vida o después de la muerte por poder, coloca al espíritu en un estado de paraíso (ha completado todas las ordenanzas salvadoras) o de prisión espiritual (aquellos que no han recibido las ordenanzas salvadoras). Quienes se encuentren en «prisión» serán visitados por espíritus del paraíso y tendrán la oportunidad de aprender las enseñanzas de Jesucristo y aceptar las ordenanzas salvadoras correspondientes . [ 67 ] La Iglesia enseña que todas las personas, sean malvadas o justas, resucitarán y recibirán un cuerpo físico inmortal . [ 68 ] Sin embargo, la naturaleza de ese cuerpo dependerá del resultado del Juicio Final , en el cual Jesús asignará a cada alma a uno de tres grados de gloria (reinos celestiales): el reino celestial en la presencia del Padre y del Hijo para aquellos que aceptan a Jesucristo y reciben todas las ordenanzas salvadoras de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, ya sea como mortal o por poder; el reino terrenal , un lugar de gloria en la presencia de Cristo para las personas justas que se niegan a recibir las ordenanzas salvadoras y para aquellos que no guardan los convenios que hacen; y el reino telestial para los impíos impenitentes. Un destino adicional, llamado tinieblas exteriores , está reservado para Satanás , sus demonios y aquellos mortales que cometen el pecado imperdonable y por lo tanto se convierten en hijos de perdición . [ 69 ] Aquellos que están destinados en última instancia al reino telestial serán aquellos que sufren por sus pecados en el infierno ; Sin embargo, estas personas permanecen en el infierno solo durante los 1000 años del reinado milenario de Cristo, tras lo cual saldrán del infierno y resucitarán con un cuerpo inmortal a un estado de paz. [ 69 ] La Iglesia también enseña que todos los animales tienen alma y, habiendo sido redimidos por la sangre de Jesucristo, resucitarán, junto con todo niño humano que murió antes de la edad de responsabilidad. [ 70 ]

A quienes estén en el reino celestial se les permitirá seguir progresando y convertirse en coherederos con Jesucristo; [ 71 ] pero solo aquellos que estén en el grado más alto del reino celestial eventualmente podrán, en la eternidad, convertirse en dioses y diosas y participar en el proceso creativo eterno de tener hijos espirituales. [ 72 ]

Oración

La Iglesia anima a todas las personas a orar con frecuencia, «porque el espíritu maligno no enseña al hombre a orar, sino que le enseña que no debe orar». [ 73 ] En las escrituras SUD, Jesús les dice a sus discípulos: «Invocaréis al Padre en mi nombre». [ 74 ] La oración se considera un medio de comunicación entre el hombre y Dios. Los SUD creen que Dios escucha las oraciones sinceras de todas las personas porque son sus hijos, no hace acepción de personas y porque lo sabe todo. [ 75 ]

La Iglesia enseña que a Dios se le debe acercar mediante la oración con reverencia. Salvo en ciertas ordenanzas, las palabras específicas de una oración no tienen una forma prescrita. Generalmente, la oración se dirige a Dios Padre, en el nombre de Jesucristo, y se expresan agradecimientos o peticiones según la inspiración del Espíritu Santo. [ 76 ]

Revelación

La Iglesia enseña que la revelación de Dios continúa hoy. Por consiguiente, la revelación para dirigir a toda la Iglesia llega al Presidente de la Iglesia ; la revelación para dirigir una estaca , al presidente de estaca; para un barrio , al obispo de ese barrio; y así sucesivamente. Los Santos de los Últimos Días también creen que las personas pueden recibir revelación personal y guía divina para criar a sus familias y administrar sus asuntos personales. Debido a su creencia en la revelación moderna, los Santos de los Últimos Días dan gran importancia a las enseñanzas de sus líderes de la Iglesia. Reverencian las palabras que pronuncian sus profetas y autoridades generales cuando son «inspirados por el Espíritu Santo» ( Doctrina y Convenios 8:3–4 ) [ 77 ] como escritura moderna, y se anima a los miembros a meditar y orar para obtener revelación acerca de la veracidad de tales declaraciones.

Familia, género y sexualidad

Una pareja tras su boda en el templo de Manti, Utah.

Familia

La Iglesia SUD se ha caracterizado por sus miembros como una religión centrada en la familia. La iglesia enseña que todo ser que vivió en la tierra tuvo inicialmente un cuerpo espiritual y que todos nacieron de Padres Celestiales en una existencia premortal . [ 59 ] La iglesia enseña que en la tierra, las familias pueden ser « selladas », lo que significa que están unidas eternamente como esposo - esposa , padres-hijo, y que estos lazos continuarán después de la muerte. [ 78 ] Los sellamientos también pueden incluir a antepasados ​​fallecidos , lo que proporciona gran parte de la justificación de la iglesia para sus extensas actividades de historia familiar . Los miembros tienden a estar casados ​​con más frecuencia, [ 79 ] y a tener familias con más hijos, [ 80 ] que los miembros de otras tradiciones cristianas. [ 81 ]

Exaltación y matrimonio

La exaltación es una creencia en el mormonismo que sostiene que después de la muerte algunas personas alcanzarán el nivel más alto de salvación en el reino celestial y vivirán eternamente en la presencia de Dios, continuarán como familias, se convertirán en dioses , crearán mundos y tendrán hijos espirituales sobre quienes gobernarán. [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] En la Iglesia SUD, los líderes principales han enseñado que Dios desea la exaltación para toda la humanidad y que los humanos son "dioses en embrión". [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] Un versículo en las escrituras canonizadas de la Iglesia SUD afirma que aquellos que son exaltados se convertirán en dioses, [ 88 ] y una declaración de 1925 del máximo órgano de gobierno de la iglesia dijo que "Todos los hombres y mujeres son a semejanza del Padre y la Madre universales... [y son] capaces, por experiencia a través de edades y eones, de evolucionar hasta convertirse en un Dios". [ 89 ] [ 90 ] : 155 [ 91 ]

Uno de los requisitos clave para la exaltación es la unión en matrimonio celestial con una pareja del sexo opuesto. [ 78 ] [ 92 ] Dicha unión puede crearse durante la vida terrenal o después de la muerte mediante matrimonios por poder; todos estos sellamientos, para los vivos o para los muertos, se realizan en templos . [ 93 ]

Género

La identidad y los roles de género juegan un papel importante en la teología mormona que enseña una estricta dicotomía de género espiritual y eterno como descendencia literal de Padres Celestiales heterosexuales y cisgénero . [ 94 ] : 69–70 La iglesia también enseña que el género de cada persona es eterno y que cada género tiene roles y deberes en la familia que son ordenados por Dios. [ 95 ] [ 96 ] : 1244 [ 97 ] La iglesia enseña que "los padres deben presidir sus familias con amor y rectitud y son responsables de proveer las necesidades de la vida y la protección para sus familias. [ 98 ] Se considera que las madres son las principales responsables de la crianza de sus hijos. [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] En estas responsabilidades sagradas, los padres y las madres están obligados a ayudarse mutuamente como socios iguales. [ 102 ] Algunos han caracterizado esta visión de la relación hombre-mujer como "igual pero diferente". [ 103 ] [ 104 ] Las mujeres SUD en los Estados Unidos trabajan fuera del hogar en aproximadamente el mismo porcentaje que otras mujeres estadounidenses. [ 105 ]

Solo recientemente los altos dirigentes han comenzado a abordar directamente la diversidad de género y las experiencias de las personas transgénero , no binarias , intersexuales y otras minorías de género cuya identidad y expresión de género difieren de la mayoría cisgénero (es decir, no transgénero). [ 106 ] : 284 [ 107 ] [ 108 ] : 7 Las personas transgénero y otras minorías de género actualmente enfrentan restricciones de membresía en el acceso al sacerdocio y a los ritos del templo en la iglesia. [ 107 ] [ 109 ] [ 110 ]

Sexualidad

La sexualidad tiene un papel destacado dentro de la teología de la iglesia. En sus normas para el comportamiento sexual llamadas la ley de castidad , los principales líderes SUD prohíben todo sexo prematrimonial , [ 111 ] [ 112 ] toda actividad sexual homosexual , [ 113 ] la visualización de pornografía , [ 114 ] [ 115 ] [ 116 ] la masturbación , [ 117 ] [ 116 ] [ 118 ] y los besos abiertamente sexuales, [ 119 ] : 194 el baile y el contacto fuera del matrimonio. [ 112 ] [ 120 ] : 29–30, 259–260 [ 121 ] Los líderes SUD enseñan que el género se define en la vida premortal , [ 94 ] : 69–70 [ 122 ] y que parte del propósito de la vida mortal es que hombres y mujeres sean sellados juntos en matrimonios heterosexuales, progresen eternamente después de la muerte como dioses juntos, [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] y produzcan hijos espirituales en la vida después de la muerte. [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] La iglesia afirma que las relaciones sexuales dentro del marco del matrimonio monógamo de sexo opuesto son sanas, necesarias y aprobadas por Dios. [ 112 ] La iglesia SUD pone gran énfasis en el comportamiento sexual de los seguidores mormones ; Se requiere un compromiso de seguir la ley de castidad para el bautismo [ 108 ] : 219 y para recibir una recomendación para el templo , [ 111 ] [ 108 ] : 219 mientras que en la ceremonia de investidura del templo los participantes se comprometen a guardar la ley de castidad. [ 123 ]

Homosexualidad

Toda actividad sexual homosexual es condenada como pecado por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) en su ley de castidad , y la iglesia enseña que Dios no aprueba el matrimonio entre personas del mismo sexo . [ 124 ] [ 125 ] Los creyentes que participan en conductas sexuales entre personas del mismo sexo pueden enfrentar disciplina eclesiástica . Los miembros de la iglesia que experimentan atracciones homosexuales, incluyendo aquellos que se autoidentifican como gay , lesbiana o bisexual, permanecen en buena posición en la iglesia si se abstienen del matrimonio entre personas del mismo sexo y de cualquier actividad sexual homosexual o relaciones sexuales fuera de un matrimonio heterosexual. [ 106 ] : 116 [ 126 ] [ 127 ] Sin embargo, todas las personas, incluyendo aquellas en relaciones y matrimonios entre personas del mismo sexo, tienen permitido asistir a las reuniones dominicales semanales. [ 128 ] Las publicaciones de la Iglesia afirman que las personas no eligen su orientación sexual, sus servicios de terapia dirigidos por la Iglesia ya no ofrecen esfuerzos para cambiar la orientación sexual de los miembros homosexuales, y la Iglesia no tiene una postura oficial sobre las causas de la homosexualidad . [ 129 ] [ 130 ] [ 126 ]

Para recibir ordenanzas de la iglesia como el bautismo , [ 131 ] y para entrar en los templos de la iglesia , los fieles no heterosexuales deben vivir un estilo de vida célibe sin ninguna expresión sexual. [ 132 ] : 11 [ 133 ] : 20–21 [ 111 ] [ 134 ] Además, en el plan de salvación de la iglesia, las personas homosexuales y lesbianas no célibes no podrán acceder al nivel superior del cielo para recibir la exaltación a menos que se arrepientan durante la vida terrenal, y el matrimonio heterosexual es un requisito para la exaltación. [ 135 ] [ 113 ] Las políticas y el trato de la iglesia hacia las personas LGBT han sido durante mucho tiempo una fuente de controversia tanto dentro como fuera de la iglesia. [ 136 ] [ 137 ] [ 138 ] También han sido una causa importante de desacuerdo y desafección por parte de los miembros. [ 139 ] [ 140 ] [ 141 ]

Ordenanzas y convenios

Pila bautismal en el Templo de Salt Lake , alrededor de 1912, donde se realizan bautismos por poder para los difuntos . La pila descansa sobre los lomos de doce bueyes que representan a las Doce Tribus de Israel .

Los sacramentos de los Santos de los Últimos Días se llaman ordenanzas , de las cuales hay dos tipos: ordenanzas salvadoras y ordenanzas no salvadoras. Todas las ordenanzas, sean salvadoras o no salvadoras, deben ser realizadas por un hombre ordenado al oficio del sacerdocio correspondiente , con la excepción de ciertas partes de la investidura del templo y los lavamientos y unciones iniciáticos , en los que hombres y mujeres se separan, y las mujeres administran las ordenanzas para las mujeres, y los hombres las administran para los hombres. Sin embargo, tanto hombres como mujeres deben ser apartados , es decir, autorizados y bendecidos mediante la imposición de manos por quienes tienen la autoridad apropiada antes de servir como obreros de las ordenanzas del templo.

Las ordenanzas salvadoras son aquellas que se requieren para la salvación o la exaltación , e incluyen el bautismo por inmersión para la remisión de los pecados; la imposición de manos para el don del Espíritu Santo ( confirmación de la pertenencia a la iglesia de Jesucristo); el sacramento de la Cena del Señor, que se toma cada domingo para recordar la Expiación de Jesucristo y renovar los convenios hechos en el bautismo; la ordenación a un oficio del sacerdocio (para varones); los lavamientos y unciones iniciáticos ; la investidura ; el matrimonio celestial ; y los sellamientos familiares . Cada ordenanza salvadora está asociada con uno o más convenios que la persona que la recibe hace con Dios, y con una o más bendiciones que Dios le promete. [ 142 ] [ 143 ]

La Iglesia SUD administra tres convenios principales bajo el título de «convenio nuevo y eterno», llamados «nuevos» porque han sido restaurados y «eternos» porque son eternos con Dios. [ 144 ] Específicamente, son el convenio bautismal, el convenio del sacerdocio y el convenio matrimonial. Cada convenio, o «contrato», entre Dios y los seres humanos tiene uno o más requisitos previos, ofrece una o más recompensas y especifica el castigo por quebrantarlo.

El primer convenio, el bautismal, se contrae después de que el comulgante sincero cumple con el requisito previo de ejercer fe en Cristo, se arrepiente de sus pecados, es bautizado por la autoridad apropiada, recibe el don del Espíritu Santo y promete perseverar hasta el fin de su vida mortal, continuando ejerciendo fe en Cristo y arrepintiéndose de sus pecados. También se compromete a ser testigo de Cristo en todo tiempo y lugar, y a llevar las cargas de sus consiervos ( Mosíah 18:9 ). Las Escrituras están repletas de referencias a todos estos elementos del evangelio ( 3 Nefi 27:13–22 ). El que hace el convenio recibe la recompensa del don del Espíritu Santo, la membresía en la Iglesia de Jesucristo, el perdón de los pecados, paz de conciencia, un nuevo nacimiento del Espíritu ( Mosíah 4:1–13 ; Alma 5:49 ; Alma 7:14 ), gracia, esperanza en Cristo, salvación o vida eterna, y el gozo de los santos. [ 145 ] El castigo por quebrantar el pacto es la perdición ( Hebreos 10:25–31,39 ). El sacramento de la Cena del Señor, o la participación en el pan y el vino instituido por Jesús, es en memoria de este pacto, en memoria de su sangre, o expiación por los pecados, y la resurrección de su cuerpo. [ 146 ]

Los Santos de los Últimos Días creen que el Dios de Abraham, Isaac y Jacob es un Dios de convenios. [ 147 ] A cambio de la fe y obediencia de Abraham, Isaac y Jacob, Dios les prometió (1) una posteridad incontable, (2) una tierra escogida y (3) la bendición de todas las naciones a través de su posteridad y el sacerdocio de su posteridad, las "bendiciones del cielo". [ 148 ] Dios prometió al hijo de Jacob, José, bendiciones adicionales, una tierra especial y una rama justa que sería separada del resto de la casa de Israel ( Génesis 48 ; Génesis 49:22–26 ). Incluso más tarde, se dieron promesas y garantías a través de Moisés y otros profetas de que, aunque todo Israel fuera dispersado y muchos perseguidos, las promesas anteriores no serían olvidadas, y vendría un día de restauración y reunificación en el que todas las tribus de Israel estarían unidas en paz bajo el Señor. Se dice que el Libro de Mormón es un testimonio de la veracidad de estas promesas, y es una garantía de que no quedarán muchas más sin cumplir. [ 149 ] [ 150 ]

La Iglesia enseña que hay tres recompensas o grados de gloria en el mundo celestial ( 1 Corintios 15:29–,40-42 ; D. y C. 76 ; D. y C. 131:1–4 ), y que para obtener el grado más alto de salvación (conocido como “ exaltación ” en el reino celestial ), todas las personas que hayan vivido hasta los ocho años deben participar en cada una de las ordenanzas salvadoras. Sin embargo, la Iglesia enseña que estas pueden realizarse por una persona durante su vida o por poder después de su muerte. [ 93 ] Por lo tanto, los miembros de la Iglesia participan en las ordenanzas salvadoras en nombre de parientes fallecidos y otras personas cuyos nombres se han extraído de los registros históricos. La realización de estas ordenanzas por poder es una de las funciones de los templos de la Iglesia .

Actualmente, todas las ordenanzas de salvación están abiertas a todos los miembros dignos de la Iglesia que tengan la edad apropiada. Antes de 1978, los miembros de raza negra tenían prohibido recibir el sacerdocio y participar en todas las ordenanzas que se realizaban en los templos. El matrimonio celestial está abierto a un hombre y una mujer a la vez, pero un hombre cuyo cónyuge haya fallecido puede contraer un segundo matrimonio celestial.

Aparte de los sellamientos a los padres, la iglesia no realiza ordenanzas de salvación para los menores de ocho años ni para los que han fallecido antes de esa edad (cuando los niños alcanzan la « edad de responsabilidad »), porque se considera que los niños pequeños están «vivos en Cristo» y no son responsables del pecado. [ 151 ] [ 152 ] Asimismo, la iglesia enseña que las ordenanzas de salvación no son necesarias para las personas de ocho años o más que son «mentalmente incapaces de discernir entre el bien y el mal». [ 152 ] Estas personas son salvas por la gracia y la misericordia de Cristo sin bautismo y heredarán el reino celestial de Dios. [ 153 ]

Entre las ordenanzas que no son de salvación se incluyen la consagración de tumbas, la consagración de edificios, el círculo de oración , el grito de hosanna , sacudirse el polvo de los pies y varios tipos de bendiciones , incluida la bendición patriarcal .

Estructura y prácticas

Liderazgo y jerarquía

El líder de la iglesia es el Presidente de la Iglesia , y los miembros de la iglesia lo consideran un profeta, vidente y revelador . A menudo se le llama "el Profeta" porque se cree que el presidente tiene el mismo llamado divino que los profetas bíblicos. La responsabilidad del presidente es principalmente sobre la iglesia en su conjunto. Los miembros de la iglesia creen que su administración también se extiende a toda la humanidad como el portavoz escogido del Señor. Tiene derecho a guiar a la iglesia a través de la revelación , actuando como portavoz de Dios. Después de la muerte del presidente de la iglesia, Russell M. Nelson en septiembre de 2025 [ 154 ] . Dallin H. Oaks fue sostenido como el actual Presidente de la Iglesia [ 155 ] .

La Primera Presidencia, el Cuórum de los Doce Apóstoles , el Obispado Presidente y el Primer y Segundo Cuórum de los Setenta son conocidos como autoridades generales porque dirigen la obra de toda la Iglesia en el mundo. Los miembros de la Primera Presidencia y del Cuórum de los Doce Apóstoles son reconocidos por la Iglesia como profetas, videntes y reveladores . Todos los apóstoles sirven en sus cargos hasta su muerte; las demás autoridades generales son relevadas de su servicio.

Otras autoridades de la Iglesia se denominan "autoridades de área" y "autoridades locales" e incluyen a todos los demás cuórums de los Setenta , presidentes de misión , presidentes de templo , presidentes de estaca , obispos y otros presidentes de cuórums del sacerdocio .

La iglesia no cuenta con un ministerio asalariado; sin embargo, algunas autoridades generales reciben estipendios de la iglesia, según sea necesario, con los ingresos de las inversiones propiedad de la iglesia. [ 156 ] Todas las autoridades locales y regionales no reciben remuneración y continúan desempeñando sus ocupaciones habituales mientras ocupan puestos de liderazgo.

Aunque la iglesia tenía un clero local remunerado en el siglo XIX, [ 157 ] los líderes del sacerdocio locales y regionales actualmente sirven como voluntarios. Los empleados de la iglesia que no son clérigos, las autoridades generales (que sirven de por vida o por períodos de cinco años) y los presidentes de misión reciben un estipendio de los fondos de la iglesia y otros beneficios. Un fondo general para misioneros cubre los gastos básicos de manutención de los misioneros mormones solteros . Se les pide a los misioneros y sus familias que contribuyan a este fondo, y en los Estados Unidos la congregación de origen del misionero es, en última instancia, responsable de cumplir con la obligación mensual al fondo general. Los miembros ofrecen como voluntarios trabajos generales de limpieza para las instalaciones de la iglesia local.

Jerarquía

La iglesia tiene una estructura jerárquica, con responsabilidades o ámbitos de competencia claramente definidos para los distintos cargos. Quienes ocupan dichos cargos no los eligen, sino que son llamados por alguien con una autoridad superior en la iglesia.

La situación de la mujer en el liderazgo de la Iglesia se ha mantenido prácticamente inalterada desde principios del siglo XX. Si bien no son ordenadas al sacerdocio, la predicación y la instrucción impartidas por mujeres son parte integral del culto semanal de los Santos de los Últimos Días. Ciertos puestos de liderazgo son ocupados exclusivamente por mujeres, y en algunas organizaciones auxiliares de la Iglesia , las mujeres pueden presidir reuniones de hombres. Desde la década de 1840, las mujeres han oficiado en ciertas ordenanzas que se llevan a cabo dentro de los templos . [ 158 ]

Sacerdocio

El sacerdocio se ofrece a todos los varones mayores de 12 años que siguen el código de ética, moral y conducta de la Iglesia. Los hombres reciben el sacerdocio por ordenación , que consiste en que otros sacerdotes les impongan las manos sobre la cabeza. La ordenación sacerdotal es un requisito para presidir en la Iglesia.

El sacerdocio está estructurado jerárquicamente, haciendo hincapié en la obediencia. Se anima a los miembros a evitar las críticas públicas a los líderes del sacerdocio; las críticas públicas reiteradas por parte de un individuo pueden acarrear la excomunión .

sacerdocio aarónico

Hay un solo sacerdocio con dos niveles; dentro de cada uno hay diferentes oficios. El primer nivel es el Sacerdocio Aarónico, otorgado a jóvenes de entre 12 y 17 años. El primer oficio en este nivel del sacerdocio es el de diácono ; los varones de 12 y 13 años son ordenados para este oficio. Su deber principal es llevar la Santa Cena a los miembros los domingos y recoger las ofrendas de ayuno .

El oficio de maestro es el segundo y se otorga a varones de 14 y 15 años. Las principales funciones de los maestros son preparar la Santa Cena , participar en la orientación familiar y ayudar a los miembros con sus necesidades temporales si así lo solicitan.

El sacerdocio es el tercer oficio del sacerdocio aarónico; este oficio se otorga a los varones de 16 años o más. Los deberes principales de un sacerdote son bendecir la Santa Cena y participar en la enseñanza en el hogar . Los sacerdotes también tienen la autoridad para bautizar a quienes deciden ser miembros de la Iglesia. Un sacerdote también puede conferir el sacerdocio aarónico u ordenar a otros al oficio de diácono, maestro o sacerdote.

El obispo es el oficio más elevado del Sacerdocio Aarónico. Un obispo también debe ser sumo sacerdote del Sacerdocio de Melquisedec . La responsabilidad de un obispo es presidir un grupo local de miembros del Sacerdocio Aarónico y actuar como sumo sacerdote presidente de una congregación de la Iglesia .

Sacerdocio de Melquisedec

El segundo nivel del sacerdocio es el sacerdocio de Melquisedec . Todos los poseedores del sacerdocio de Melquisedec tienen 18 años o más, pero los oficios no tienen edades fijas para la progresión.

El primer oficio es el de anciano . Un anciano puede conferir el don del Espíritu Santo ; dar bendiciones mediante la imposición de manos ; ordenar a otros ancianos; y desempeñar cualquier función asignada a los sacerdotes del sacerdocio aarónico.

Un segundo oficio es el de sumo sacerdote . El sumo sacerdote es responsable del bienestar espiritual de su congregación de santos; puede servir en un obispado, presidencia de estaca, sumo consejo o presidencia de templo , y puede servir como presidente de misión . Además, puede ordenar a otros sumos sacerdotes y élderes; y puede desempeñar todas las funciones de los poseedores del sacerdocio élder y del sacerdocio aarónico. Los obispos , presidentes de estaca , miembros del sumo consejo de estaca , presidentes de misión , presidentes de templo y miembros de la Primera Presidencia deben ser sumos sacerdotes ordenados.

Un tercer oficio es el de patriarca . La principal responsabilidad de un patriarca es brindar bendiciones patriarcales a los miembros de una estaca o distrito (una región geográfica con varias congregaciones) y declarar el linaje de una persona.

Un cuarto oficio es el de setenta . Quienes ostentan este oficio son testigos especiales de Cristo que asisten a los apóstoles en la administración de la iglesia a nivel mundial y en las áreas donde se ubica . A cada setenta se le suele asignar una responsabilidad específica en una región determinada.

El oficio más elevado del sacerdocio de Melquisedec es el de apóstol . Este oficio está reservado para los miembros del Cuórum de los Doce Apóstoles y los miembros de la Primera Presidencia . La función principal de un apóstol es ser testigo especial de Jesucristo ante el mundo entero y supervisar la administración espiritual y temporal de la Iglesia. El Presidente de la Iglesia es la persona en la Iglesia que ha sido apóstol ordenado durante el período más prolongado.

Organización

Bajo el liderazgo de la jerarquía del sacerdocio existen cinco organizaciones auxiliares que desempeñan diversas funciones en la iglesia: la Sociedad de Socorro , la organización de Hombres Jóvenes , la organización de Mujeres Jóvenes , la Primaria y la Escuela Dominical .

La Sociedad de Socorro es la organización femenina de la Iglesia. Fundada en 1842 en Nauvoo , Illinois , y con el lema «La caridad nunca falla», [ 159 ] la organización incluye hoy a más de 5.5 millones de mujeres en más de 170 países. [ 160 ] Toda mujer Santo de los Últimos Días de 18 años o más es miembro de la Sociedad de Socorro. [ 161 ]

Las organizaciones de Hombres Jóvenes y Mujeres Jóvenes están compuestas por adolescentes de 12 a 18 años. Los miembros suelen tener una reunión adicional durante la semana (conocida como Mutual), que puede incluir una actividad, un juego, un proyecto de servicio o una instrucción. Los hombres y las mujeres jóvenes pueden reunirse por separado o participar en actividades conjuntas. Se anima a los hombres y las mujeres jóvenes a vivir según los estándares descritos en el folleto de la iglesia « Para la Fortaleza de la Juventud ». También han participado en el programa «Niños y Jóvenes» de reciente creación de la iglesia desde principios de 2020. [ 162 ]

La Primaria es una organización para niños de hasta 12 años, fundada en 1878. Ofrece clases, música y actividades para niños durante la segunda hora del horario de la reunión dominical.

La organización de la Escuela Dominical ofrece clases para adolescentes y adultos durante la segunda hora de la reunión dominical. Ofrece una variedad de clases, incluyendo clases introductorias para nuevos miembros y no miembros, y clases de doctrina del evangelio para miembros con más experiencia. Los adolescentes se agrupan en clases según su edad.

Deberes y expectativas de los miembros de la iglesia

Para los miembros de la iglesia, el mandamiento más importante es amar a Dios con todo el corazón, y el segundo, amar al prójimo como a sí mismos. Todos los demás mandamientos se consideran complementarios a estos grandes mandamientos ( Mateo 22:37-40 ). Se anima a los miembros a orar varias veces al día, a realizar buenas obras y a leer las Escrituras diariamente.

Consagración y servicio religioso

Se espera que los miembros donen su tiempo, dinero y talentos a la iglesia, y quienes han participado en la ceremonia de investidura juran donar todo lo que poseen , si se les requiere, al Señor. Para estar en buena posición y poder entrar en los templos de la iglesia , se les pide a los miembros que diezmen sus ingresos, lo cual se interpreta oficialmente como el 10 por ciento de sus ingresos anuales . Además, se invita a los miembros a donar mensualmente ofrendas caritativas de ayuno (al menos el equivalente al costo de dos comidas), que se utilizan para ayudar a los pobres y necesitados de la comunidad; también se les anima a realizar otras donaciones humanitarias a través de la iglesia.

Asistencia al templo y vestimenta

Se espera que los miembros que hayan participado en la ceremonia de investidura del templo lleven la prenda del templo debajo de su ropa en todo momento. Se les indica que no deben quitarse la prenda, ni parcial ni totalmente, para participar en actividades que puedan realizarse razonablemente con la prenda puesta correctamente debajo de la ropa.

Llamamientos y servicio religioso

Los miembros suelen recibir llamamientos o asignaciones en la iglesia y, a menudo, asisten a diversas reuniones o actividades durante la semana relacionadas con dicho llamamiento. También se espera que participen en la obra misional, investiguen la historia familiar , realicen una Noche de Hogar semanal con su familia y asistan al templo con regularidad. Se anima a los miembros de la iglesia a vivir de forma autosuficiente y evitar deudas innecesarias . [ 163 ] [ 164 ]

Palabra de sabiduría

Para ser miembro activo de la iglesia, se requiere que los miembros sigan la " Palabra de Sabiduría " [ 165 ] , un código de salud dado por Joseph Smith que la iglesia interpreta como la abstinencia de alcohol, tabaco , café , té y drogas recreativas . Los miembros también deben obedecer la ley de castidad y se les aconseja encarecidamente que no opten por un aborto electivo , excepto en los casos de embarazo resultante de violación o incesto , un embarazo que ponga en grave peligro la vida o la salud de la madre, o un embarazo en el que un médico determine que el feto tiene defectos graves que no le permitirán sobrevivir después del nacimiento . [ 166 ] En general, se anima a los miembros a obedecer la ley del país en el que viven, aunque ha habido excepciones notables. [ 167 ] La ​​iglesia desaconseja los juegos de azar en todas sus formas, incluidas las loterías . [ 168 ]

infracciones graves

Los miembros de la iglesia que cometen lo que se consideran violaciones graves de las normas de la iglesia (definidas como, sin limitación, "intento de asesinato, violación, abuso sexual, maltrato conyugal, lesiones físicas graves intencionales a otros, adulterio, fornicación, relaciones homosexuales, abandono deliberado de las responsabilidades familiares, robo, allanamiento, hurto, malversación, venta de drogas ilegales, fraude, perjurio y falso testimonio") [ 169 ] pueden ser objeto de medidas disciplinarias por parte de la iglesia , incluyendo la expulsión o la excomunión . Se anima a estas personas a seguir asistiendo a los servicios religiosos, pero no se les permite tener responsabilidades en la iglesia ni ofrecer oraciones o sermones públicos en ninguna reunión de la iglesia (aunque se fomenta la oración personal); a los miembros excomulgados también se les prohíbe pagar el diezmo o las ofrendas de ayuno. Estos asuntos generalmente se mantienen en privado y, por lo tanto, los demás miembros a menudo desconocen la situación de estas personas. [ 170 ]

Conformidad de expresión

Los miembros de la iglesia tienen libertad para pensar o creer sobre cualquier tema, pero se les desaconseja criticar públicamente a los líderes locales o a las autoridades generales ; las críticas públicas reiteradas a la iglesia o a sus líderes pueden acarrear disciplina eclesiástica por apostasía . La iglesia cuenta con un Comité de Fortalecimiento de los Miembros que supervisa las publicaciones de los miembros y remite el material crítico a las autoridades locales para su posible aplicación disciplinaria. [ 171 ]

Asistencia a reuniones y observancia del día de reposo

Se espera que los miembros asistan a los servicios religiosos semanales de dos horas los domingos. Todos son bienvenidos a las reuniones públicas de la iglesia, independientemente de si se adhieren o no al código de conducta de la misma. Además, el domingo se considera el día de reposo, en el que se espera que los miembros de la iglesia descansen y dediquen su tiempo a la familia y al servicio religioso.

Culto organizado y participación

La iglesia ofrece diversos tipos de servicios y reuniones para la participación de miembros y no miembros, incluyendo servicios semanales los domingos, conferencias periódicas como la conferencia general bienal y servicios rituales en los templos de la iglesia (solo para miembros). Todas las personas, independientemente de sus creencias o su pertenencia o no a la iglesia, son bienvenidas a asistir a los servicios y conferencias que no se realizan en los templos. [ 172 ] Las mujeres suelen asistir a los servicios religiosos con faldas o vestidos, mientras que los hombres suelen usar trajes o camisas de vestir y corbatas. Los niños también suelen ir vestidos de gala. [ 172 ]

Interior del Centro de Conferencias SUD donde la Iglesia celebra su Conferencia General semestral.

La Iglesia normalmente celebra sus servicios de adoración regulares los domingos durante un bloque de dos horas compuesto por tres reuniones: la reunión sacramental , que incluye el ritual sacramental semanal de la Iglesia y sermones de varios miembros seleccionados; y, en rotación, la Escuela Dominical , que presenta una lección sobre diversos temas de las Escrituras; y finalmente, a cada participante se le asigna una reunión según su edad y sexo, que puede incluir una reunión de poseedores del sacerdocio para varones de 12 años en adelante, divididos en cuórums por edades; la Sociedad de Socorro para mujeres adultas; y una reunión de la organización de Mujeres Jóvenes para adolescentes. Durante la segunda hora, los niños menores de 12 años participan en actividades de la Primaria . Periódicamente, los miembros participan en conferencias locales , regionales y generales de la Iglesia en lugar de los servicios dominicales. La conferencia general se transmite en abril y octubre desde Salt Lake City, Utah .

Capilla de los Santos de los Últimos Días en Puerto Princesa, Filipinas

La iglesia también ofrece servicios rituales en sus templos , los cuales están abiertos únicamente a los miembros de la edad apropiada que cumplen con los requisitos de ortodoxia y dignidad. Se anima a los miembros a asistir a los templos con regularidad, donde suelen participar en la investidura , el sellamiento , el lavamiento y la unción , y otras ordenanzas , generalmente por poder de los difuntos.

Servicio misionero

Se anima a los jóvenes varones de entre 18 y 25 años que cumplen con los requisitos de dignidad y preparación a servir una misión de proselitismo de tiempo completo de dos años. Las mujeres que desean servir una misión deben tener al menos 19 años y, por lo general, sirven misiones de 18 meses. También se anima a las parejas casadas jubiladas a servir misiones, y la duración de su servicio varía de tres a 36 meses. [ 173 ]

A diciembre de 2013 Había 405 misiones y aproximadamente 83 000 misioneros proselitistas de tiempo completo sirviendo en todo el mundo. [ 174 ] Además, unos 8500 misioneros estaban en misiones de asignación especial, sirviendo como especialistas en atención médica, médicos, artesanos, supervisores de construcción, expertos agrícolas y educadores para países en desarrollo, así como educadores, investigadores de historia familiar y capacitadores de liderazgo. [ 175 ]

En junio de 2007, la iglesia celebró la incorporación de su misionero número un millón desde 1830. [ 176 ]

Véase también

Referencias

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  2. ↑ José Smith – Historia 1:30–42
  3. ↑ José Smith – Historia 1:68–72
  4. ↑ Doctrina y Convenios 110:11
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  8. ↑ Véase Artículos de Fe 1:8 "Creemos que la Biblia es la palabra de Dios en la medida en que está traducida correctamente."
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  39. ↑ Grant, Jedediah (7 de agosto de 1853). "Uniformidad" . Journal of Discourses . 1 : 345–346 .«La principal razón por la que los gentiles y los filósofos de su escuela persiguieron a Jesucristo fue porque tenía muchas esposas: Isabel, María y muchas otras que lo siguieron». ... La principal razón del estallido de indignación pública contra Cristo y sus discípulos, que provocó su crucifixión, se basaba evidentemente en la poligamia, según el testimonio de los filósofos que surgieron en aquella época.
  40. ↑ Young, Brigham (13 de noviembre de 1870). «Reuniendo a los pobres: la religión como ciencia» . Journal of Discourses . 13 : 309. La Escritura dice que Él, el Señor, entró caminando en el Templo, con su séquito; no sé quiénes eran, salvo sus esposas e hijos; pero en cualquier caso llenaron el Templo, y cuántos no pudieron entrar, no lo sé. Este es el relato de Isaías, si dijo la verdad o no, dejo que cada uno juzgue por sí mismo.
  41. ↑ Hyde, Orson (6 de octubre de 1854). "Las relaciones matrimoniales" . Journal of Discourses . 2 : 81–82 . Jesús fue el novio en las bodas de Caná de Galilea... No desprecio ser llamado... hijo del Salvador si tuvo a María, Marta y varias otras como esposas... Diré aquí que, antes de morir, el Salvador miró a sus propios hijos naturales...
  42. ↑ Hyde, Orson (18 de marzo de 1855). "Los juicios de Dios sobre los Estados Unidos: los santos y el mundo" . Journal of Discourses . 2 : 210. ... Jesucristo se casó en Caná de Galilea, que María, Marta y otras fueron sus esposas, y que engendró hijos.
  43. ↑ Schelling Durham, Michael (1997). Desert Between the Mountains: Mormons, Miners, Padres, Mountain Men, and the Opening of the Great Basin, 1772-1869 (1.ª ed.). Nueva York: Henry Holt & Company, Inc. pág . 182. ISBN   9780805041613Pratt expuso claramente argumentos a favor de la poligamia que los Santos utilizarían durante años. Pratt y otros argumentaron que Jesús tuvo tres esposas: María Magdalena y las dos hermanas de Lázaro, María y Marta. Orson Hyde fue aún más allá y predicó que «Jesucristo se casó en Caná de Galilea, que María, Marta y otras fueron sus esposas, y que engendró hijos».
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