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Articulo de referencia

Labovë y Madhe

Coordenadas : 40°12′25″N 20°08′10″E / 40.20694°N 20.13611°E / 40.20694; 20.13611 Labovë , también conocido como Labova e Madhe [ 1 ] (Gran Labova) o Labova e Zhapës ( Labova de ...

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Coordenadas : 40°12′25″N 20°08′10″E / 40.20694°N 20.13611°E / 40.20694; 20.13611

Labovë , también conocido como Labova e Madhe [ 1 ] (Gran Labova) o Labova e Zhapës ( Labova de Zappa ), es un pueblo en el antiguo municipio de Odrie , condado de Gjirokastër , en el sur de Albania . En la reforma del gobierno local de 2015, pasó a formar parte del municipio de Gjirokastër . [ 2 ] Está situado aproximadamente a 650 m sobre el nivel del mar .

Nombre

Afanasy Selishchev (1931), derivó Labovë del eslavo hleb' que significa pan y Xhelal Ylli (1997) afirma que no es semánticamente posible. [ 3 ] El sufijo -ov-a es una formación eslava. [ 3 ] La palabra raíz del topónimo podría denotar lo siguiente: un Lab , un habitante de Labëria , el protoeslavo *lap' para "hoja", o palabras búlgaras para plantas como lop ( petasites ), lopen ( verbascum ), lopuh ( arctium tomentosum ). [ 3 ] El reflejo protoeslavo a en el topónimo se convirtió en o en eslavo, mientras que en albanés es a , con un cambio de sonido albanés de p a b . [ 3 ] Si el topónimo se deriva de Lab, Ylli sugiere que significaría que los eslavos que llegaron se encontraron con los residentes anteriores allí, los Labs. [ 3 ] La etimología de Lab con un sufijo eslavo también es apoyada por Eqrem Çabej , quien sostiene que la aldea fue una fundación Lab fuera de Labëria. [ 4 ]

En griego, el pueblo se conoce como "Mega Labovo" ( griego : Μέγα Λάμποβο ), que significa "Gran Labovo". [ 5 ]

Historia

Labovë era una de las aldeas cristianas albanesas en posesión de la Casa de Muçohysaj, la casa ancestral de Ali Pasha . [ 6 ]

El pueblo fue el hogar de los empresarios griegos y benefactores nacionales Evangelos Zappas y su primo, Konstantinos Zappas . Debido a su apellido, el pueblo también se conoce como "Labovë e Zhapës", aunque oficialmente sigue llamándose Labovë. Los Zappas patrocinaron la fundación de las instalaciones educativas conocidas como la Escuela Zappeiana (Ζάππεια Διδασκαλεία). En 1875-1876, esta constaba de: una escuela primaria y una secundaria, una escuela de tejido para niñas y una biblioteca con 400 volúmenes de autores griegos y latinos. [ 7 ] Evangelis Zappas participó en 1860 en el debate sobre la escritura del albanés y sostuvo que el idioma no podía convertirse en una lengua literaria, pero que no debía abandonarse, y que se debía utilizar un alfabeto de base griega para el albanés en la escuela de Labovë que él fundó. [ 8 ] [ 9 ]

En 1913, la aldea fue disputada entre Grecia y la recién independizada Albania. [ 10 ] Las fuerzas griegas ocuparon la aldea y Grecia reclamó Labovë debido a su población ortodoxa, y una gran parte del sur de Albania como Epiro Septentrional . [ 10 ] Los aldeanos se dividieron en dos grupos: uno que apoyaba la independencia albanesa y otro que quería formar parte de Grecia. [ 10 ] Según una historia local, esto sucedió debido a una boda en la que se cantaron canciones albanesas a pesar de que las fuerzas griegas habían pedido que se cantaran en griego. [ 10 ] Por lo tanto, la Comisión Internacional de Fronteras asignó Labovë a Albania. [ 10 ]

En 1929, una propuesta para restablecer una escuela para los niños de habla griega de Labovë fue rechazada por funcionarios estatales, ya que, según su informe, la iniciativa no había sido bien recibida por los cristianos albaneses locales. [ 11 ]

Datos demográficos

En el trabajo de campo realizado por Leonidas Kallivretakis en 1992, Labovë e Madhe estaba poblada por albaneses ortodoxos y arumanos . [ 12 ] La presencia arumana en Labovë se remonta al siglo XX, cuando durante la era comunista de Albania se asentaron en el pueblo. [ 13 ]

Personas notables

Referencias

  1. ^ "Mapas, tiempo y aeropuertos de Labova e Madhe, Albania" .
  2. ↑ "Ley n.º 115/2014" (PDF) (en albanés). pág. 6371. Consultado el 25 de febrero de 2022 . 
  3. ^ Ylli , Xhelal (1997) . Das slavische Lehngut im Albanischen. Teil 2: Ortsnamen [ Material de préstamo eslavo en albanés. Parte 2: Nombres de lugares ] (PDF) (en alemán). Editorial Otto Sagner. págs.134 , 271. ISBN  9783876907727Archivado del original (PDF) el 12 de febrero de 2022.
  4. ^ Çabej, Eqrem (1975). Studime gjuhësore: Gjuhë. Folclor. Letërsi. Tiempo de disco . Rilindja. pag. 111. 
  5. ↑ Kokolakis, Mihalis (2003). "Η τουρκική στατιστική της Ηπείρου στο Σαλναμέ του 1895" [ Las estadísticas turcas de Epiro en el Salname de 1895 ] . En Panagiotopoulos, Vasilis; Kallivretakis, Leónidas; Dimitropoulos, Dimitris; Kokolakis, Mihalis; Olibitou, Evdokia (eds.). Πληθυσμοί και οικισμοί του ελληνικού χώρου: ιστορικά μελετήματα [ Poblaciones y asentamientos en Grecia. Estudios Históricos ] . págs.246 , 253, 255. ISBN  9780007094639.) "ii) Αλδανισμοί... Συναντάμε επίσης τις χαρακτηριστικές καταλήξεις -όβα και -άτ αντί -οβο και -ατές, ακόμη και σε χωριά ελληνόφωνα που διατήρησαν τις «ελληνικές» καταλήξεις: Λάμποβο"
  6. ↑ Skiotis, Dennis N. (julio de 1971). "De bandido a pachá: primeros pasos en el ascenso al poder de Ali de Tepelen, 1750–17841" . Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio . 2 (3): 226. doi : 10.1017/S0020743800001112 . ISSN 1471-6380 . Recuperado el 30 de septiembre de 2022. Un cronista griego nos dice que la Casa de los Moutzohoussates poseía varias aldeas cristianas albanesas, Hormovo, Lambovo, 
  7. ↑ Sakellariou MV. Epiro, 4000 años de historia y civilización griegas . Ekdotikē Athēnōn. Archivado el 14 de junio de 2010 en Wayback Machine , 1997. ISBN 978-960-213-371-2, pág. 308.
  8. ↑ Skoulidas, Elias (2013). "Los intelectuales greco-ortodoxos albaneses: aspectos de su discurso entre las narrativas nacionales albanesas y griegas (finales del siglo XIX - principios del siglo XX)" . Hronos . 7. Archivado del original el 23 de septiembre de 2019. Recuperado el 19 de diciembre de 2017 .Párrafo 16: «En ese mismo período, dos personas adineradas, Evangelos Zappas, de Labova e Madhe/Mega Lambovo (con una carta a Elpis), y Hristaki Zografo, de Qestorat/Kestorati, otro pueblo de Lunxhëri, propusieron el uso de un alfabeto con caracteres griegos. Para comprender las mentalidades, no fue un problema para Hristaki Zografo promover la enseñanza del idioma albanés en las escuelas primarias y, al mismo tiempo, ser presidente del Sílogo Epirotico (Ηπειρωτικός Σύλλογος) en Estambul para la expansión de la red educativa griega en el Imperio Otomano».
  9. ^ Clayer, Nathalie (2007). Aux origines du nationalisme albanais: La naissance d'une nation majoritairement musulmane en Europe [ Los orígenes del nacionalismo albanés: el nacimiento de una nación predominantemente musulmana en Europa ] . París: Karthala. ISBN 9782845868168.pag. 201. "Evangelos Zappas (1800-1865) avait participé à la guerre d'indépendence, puis avait fait Fortune en Roumanie. Il finança l'ouverture d'écoles, dans son village natal et dans d'autres locatités de l'Epire. En 1860, il participa à ce débat sur la littérarisation de la langue albanaise, qui se déroulait non seulement dans le journal de Pykaios, mais aussi dans l'Elpis, un periódico de la capital griega Dans una lettre adressée à ce journal, il estimait que la langue albanaise n'etait pas en mesure devenir une langue littéraire, mais qu'elle ne devait pas être. abandonado. Suggérait l'usage de l'alphabet, à base grecque, empleaéé dans l'ecole de Labovë fondée par ses soins."
  10. 1 2 3 4 5 de Rapero, Gilles; Sintès, Pierre (febrero de 2008). Faire et défaire les frontières du mariage. Échanges matrimoniaux entre la Grèce et l'Albanie: le cas de la région de Gjirokastër . Vivre et tracer les frontières dans les mondes contemporains. Tánger: Centro Jacques Berque. págs . 2–3 . Consultado el 4 de febrero de 2022 . 
  11. ↑ Hemming, Andreas; Kera, Gentiana; Pandelejmoni, Enriketa (2012). Albania: Familia, sociedad y cultura en el siglo XX . LIT Verlag Münster. p. 102. ISBN  9783643501448.
  12. ^ Kallivretakis, Leonidas (1995). "Η Ελληνική Κοινότητα της Αλβανίας υπό το Πρίσμα της Ιστορικής Γεωγραφίας και Δημογραφίας" [ La comunidad griega de Albania en términos de geografía histórica y demografía ] (PDF) . En Veremis, Thanos; Kouloumpis, Thodoros; Nikolakopoulos, Ilias (eds.). Ο Ελληνισμός της Αλβανίας [ helenismo de Albania ] (en griego). Ekdoseis Sideris. ISBN 9789600800548Archivado (PDF) del original el 11 de noviembre de 2025 .pag. 51. "ΑΧ Αλβανοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί, Β Βλάχοι"; pág.56. "LABOVA E MADHE ΛΑΜΠΟΒΟ ΜΕΓΑΛΟ/Ζαππαίο 246 ΑΧ + Β"
  13. ^ Kahl, Thede (1999). Ethnizität und räumliche Verbreitung der Aromunen in Südosteuropa . Universität Münster: Institut für Geographie der Westfälischen Wilhelms. ISBN 3-9803935-7-7.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: ubicación del editor ( enlace ) p. 133. R. Rrămăn (Aromunen mit der Eigenbezeichnung Rrămăn = Farscheroten, Arvanitovlachen)"; p. 146. "Labovë... hoher Anteil R; zu kommunischtischer Zeit angesiedelte aromunische Bevölkerungsgruppen aus südostalbanischen Gebirgen und aus Greichenland."

Lecturas adicionales

  • Meksi, Fedhon (2010). Labovë e Madhe dhe Labovitët: Gjurmime në vite (PDF) . Tirana: Migjeni. ISBN 9789995671891.