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Frase lacónica

Una frase lacónica o laconismo es una declaración concisa o breve , especialmente una réplica directa y elíptica . [ 1 ] [ 2 ] Recibe su nombre de Laconia , la región de Grecia ...

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Una frase lacónica o laconismo es una declaración concisa o breve , especialmente una réplica directa y elíptica . [ 1 ] [ 2 ] Recibe su nombre de Laconia , la región de Grecia que incluye la ciudad de Esparta , cuyos antiguos habitantes tenían fama de austeridad verbal y eran conocidos por sus comentarios a menudo concisos .

Usos

Busto de Felipe II de Macedonia

Una frase lacónica puede utilizarse por motivos de eficacia (como durante el entrenamiento y las operaciones militares), para dar énfasis, por razones filosóficas (especialmente entre pensadores que creen en el minimalismo, como los estoicos ) o para desinflar los humos de un orador pomposo.

Un ejemplo destacado de laconismo que involucra a Filipo II de Macedonia fue relatado por el historiador Plutarco . Después de invadir el sur de Grecia y obtener la sumisión de otras ciudades-estado clave , Filipo dirigió su atención a Esparta y preguntó amenazadoramente si debía ir como amigo o enemigo. La respuesta fue: «Ninguno de los dos». [ 3 ]

Perdiendo la paciencia, envió el mensaje:

Si invado Laconia, os expulsaré. [ 4 ]

Los éforos espartanos respondieron de nuevo con una sola palabra:

Si. [ 5 ]

Filipo procedió a invadir Laconia, devastó gran parte de ella y expulsó a los espartanos de varias zonas. [ 6 ] [ nota 1 ]

En humor

Los espartanos eran especialmente famosos por su ingenio seco y sutil [ 8 ] , conocido actualmente como «humor lacónico». Esto contrasta con el « humor ático » o «ingenio ático» , el humor refinado, conmovedor y delicado de Atenas , la principal rival de Esparta . [ 9 ]

Varios grupos en la historia más reciente también tienen fama de tener un humor lacónico: los islandeses en las sagas , [ 10 ] y, en el mundo angloparlante, los australianos ( cf. humor australiano ), [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] los vaqueros estadounidenses , [ 14 ] los habitantes de Nueva Inglaterra , [ 15 ] y la gente del norte de Inglaterra [ 16 ] y Escocia .

Historia

Quilón de Esparta

Los espartanos prestaron menos atención que otros griegos antiguos al desarrollo de la educación , las artes y la literatura . [ 17 ] Algunos consideran que esto contribuyó al discurso laconiano, caracterizado por su franqueza. Sin embargo, Sócrates , en el diálogo Protágoras de Platón , parece rechazar la idea de que la economía verbal de los espartanos fuera simplemente consecuencia de una educación literaria deficiente: «... ocultan su sabiduría y fingen ser necios, para parecer superiores únicamente por su destreza en la batalla ... Así sabréis que digo la verdad y que los espartanos son los mejor educados en filosofía y oratoria : si habláis con cualquier espartano común, parecerá estúpido, pero al final, como un tirador experto, lanza algún comentario breve que demuestra que no sois más que niños». [ 18 ] [ nota 2 ] Se sabe que Sócrates admiraba las leyes espartanas, [ 21 ] al igual que muchos otros atenienses , [ 22 ] pero los estudiosos modernos han dudado de la seriedad de su atribución de un amor secreto por la filosofía a los espartanos. [ 23 ] [ 24 ] [ 19 ] Aun así, los espartanos Misón de Chenae y Quilón de Esparta han sido tradicionalmente considerados entre los Siete Sabios de Grecia ; ambos fueron famosos por muchos dichos lacónicos. [ nota 3 ]

En general, sin embargo, se esperaba que los espartanos fueran hombres de pocas palabras, que despreciaran la retórica y que fueran concisos. La locuacidad se consideraba frívola e impropia de los guerreros espartanos , sensatos y prácticos . Según se cuenta, un joven espartano podía ser castigado con la mordedura de su pulgar por una respuesta demasiado verborrágica a la pregunta de un maestro. [ 27 ]

Ejemplos

espartano

Licurgo
Leónidas , una escultura ( c. 475 a. C.) desenterrada en Esparta en 1926 ( Museo Arqueológico de Esparta ).
  • Un dicho ingenioso atribuido a Licurgo , el posiblemente legendario legislador de Esparta, fue una respuesta a una propuesta para establecer una democracia allí: "Empieza con tu propia familia". [ 28 ]
  • En otra ocasión, según se cuenta, le preguntaron a Licurgo la razón del tamaño poco extravagante de los sacrificios que Esparta ofrecía a los dioses . Él respondió: «Para que siempre tengamos algo que ofrecer». [ 28 ]
  • Cuando se le consultó sobre la mejor manera en que los espartanos podrían prevenir la invasión de su patria, Licurgo aconsejó: «Manteniéndonos pobres, y que cada hombre no desee poseer más que su prójimo». [ 28 ]
  • Cuando se le preguntó si sería prudente construir una muralla defensiva que rodeara la ciudad, Licurgo respondió: «Una ciudad está bien fortificada si tiene una muralla de hombres en lugar de ladrillos». [ 28 ] (Cuando a otro espartano le mostraron más tarde una ciudad asiática con impresionantes fortificaciones, comentó: «¡Magníficos aposentos para mujeres!» [ 29 ] )
  • En respuesta a un visitante que preguntó por qué ponían sus campos en manos de los ilotas en lugar de cultivarlos ellos mismos, Anaxandridas explicó: «No fue cuidando los campos, sino cuidándonos a nosotros mismos, que adquirimos esos campos». [ 30 ]
  • El rey Demarato , al ser importunado por alguien que le preguntaba quién era el espartano más ejemplar, respondió: «El que menos se parece a ti». [ 28 ]
  • Cuando su esposo Leónidas partió a la batalla contra los persas en las Termópilas , Gorgo, reina de Esparta, le preguntó qué debía hacer. Él le aconsejó: «Cásate con un buen hombre y ten buenos hijos». [ 31 ] [ 32 ]
  • Dos ejemplos de los espartanos (registrados por Heródoto ), ambos relacionados con la batalla de las Termópilas , que han aparecido en representaciones modernas de dicha batalla, incluyendo las películas Los 300 espartanos y 300. El primero es una jactancia de uno de los persas que, al comenzar la batalla, dijo: "¡Nuestras flechas taparán el sol!". Los espartanos respondieron con indiferencia: "Entonces lucharemos a la sombra". El segundo se refiere a la exigencia de un comandante persa de que los espartanos y sus aliados se rindan y depongan las armas. Los espartanos, desplegados para la batalla, respondieron: "¡ Venid a por ellas !".
  • En un relato de Heródoto, «Cuando los samios desterrados llegaron a Esparta, fueron recibidos por los magistrados, ante quienes pronunciaron un largo discurso, como era natural en personas que necesitaban mucha ayuda. Al terminar, los espartanos afirmaron que ya no recordaban la primera mitad de su discurso y, por lo tanto, no podían comprender el resto. Después, los samios fueron recibidos de nuevo, y en esa ocasión, simplemente dijeron, mostrando una bolsa que habían traído consigo: “La bolsa necesita harina”. Los espartanos respondieron que no era necesario mencionar “la bolsa”; sin embargo, decidieron ayudarlos». [ 33 ]
  • Policrático fue uno de varios espartanos enviados en una misión diplomática a algunos generales persas, y al preguntársele si venían en calidad privada o pública, respondió: "Si tenemos éxito, pública; si no, privada". [ 28 ]
  • Tras la desastrosa batalla naval de Cícico , el primer oficial del almirante Mindarus envió una breve señal de socorro a Esparta. El mensaje fue interceptado por los atenienses y Jenofonte lo registró en sus Helénicas : «Los barcos han desaparecido; Mindarus ha muerto; los hombres mueren de hambre; no sabemos qué hacer». [ 34 ] [ 35 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Esparta se negó entonces a participar en la invasión macedonia del Imperio persa , un hecho que quedó plasmado en una proclama que Alejandro envió a Atenas con armaduras capturadas en la batalla del Granico : «Alejandro, hijo de Filipo, y todos los griegos, excepto los lacedemonios, presentad esta ofrenda del botín tomado de los extranjeros que habitan Asia». [ 7 ]
  2. ↑ Una traducción alternativa basada en las de A. Beresford y RE Allen es la siguiente: "...afirman no tener ningún interés en [la filosofía] y hacen todo este espectáculo de ser idiotas...porque...quieren que la gente piense que su superioridad se basa en librar batallas y ser viriles... Se puede comprobar que lo que digo es cierto, y que los espartanos son los mejor educados en filosofía y argumentación, por esto: si uno se relaciona con el espartano más inferior, al principio lo encuentra algo inferior en el habla; pero luego, en algún momento fortuito de la conversación, lanza un comentario digno de mención, breve y conciso, como un tirador experto, de modo que la persona con la que habla no parece mejor que un niño." [ 19 ] [ 20 ]
  3. ↑ Algunos ejemplos incluyen «No debemos investigar los hechos a la luz de los argumentos, sino los argumentos a la luz de los hechos» para Myson, [ 25 ] y «No dejes que la lengua se adelante a la razón» para Chilon. [ 26 ]

Referencias

  1. ↑ Diccionario de sinónimos de Merriam-Webster , 1984, sv 'conciso' pág. 172 .
  2. ↑ Henry Percy Smith, Sinónimos discriminados (1904) pág. 541 .
  3. ^ Plutarco, Apophthegmata Laconica, 233e 1 2 .
  4. ↑ Plutarco ; WC Helmbold. «De Garrulitate» . Biblioteca Digital Perseo . Universidad de Tufts . Consultado el 5 de mayo de 2021 . ἂν ἐμβάλω εἰς τὴν Λακωνικήν, ἀναστάτους ὑμᾶς ποιήσω
  5. ↑ Plutarco, De garrulitate , 17 1 2 ó 3 . Griego dórico: αἴκα aika .
  6. ↑ Cartledge, Paul (2002). Esparta y Laconia: Una historia regional, 1300-362 a. C. (2.ª ed.). Nueva York: Routledge. p. 273. ISBN   0-415-26276-3Filipo devastó Laconia hasta el sur de Gytheion y despojó formalmente a Esparta de Dentheliatis (y aparentemente del territorio del golfo de Mesenia hasta el río Pequeño Pamisos), Belminatis, el territorio de Karyai y la llanura oriental del Parnón.
  7. ↑ Arriano , Anabasis Alexandri , I, 16, 7.
  8. ↑ Stuttard, David (14 de octubre de 2014). Historia de la antigua Grecia en cincuenta vidas . Thames & Hudson. pág. 88. ISBN  978-0-500-77221-8.
  9. ↑ Belfield, Henry H. (1897). Cartas de Lord Chesterfield a su hijo y ahijado . Maynard, Merrill & Co. pág . 48. ISBN  978-5871542569Se supone que es peculiar.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  10. ↑ Peter Hallberg, La saga islandesa , pág. 115.
  11. ↑ Willbanks, R. (1991). Voces australianas: escritores y su obra . University of Texas Press. pág. 117. ISBN  978-0-292-78558-8OCLC 23220737​​ 
  12. ↑ Bell, S.; Bell, K.; Byrne, R. (2013). "Humor australiano: ¿Qué hace reír a los australianos?" . Cuentos australianos . Australian-Information-Stories.com. Archivado del original el 22 de enero de 2013. Consultado el 30 de agosto de 2014 .
  13. ↑ Jones, D. (1993). "Risas incisivas: Mujeres y humor australiano" . Estudios literarios australianos . 16 (2): 161– 167. Recuperado el 3 de septiembre de 2016 .
  14. ↑ Collier, P.; Horowitz, D. (1995). Roosevelts: An American Saga . Simon & Schuster. pág. 66. ISBN  9780684801407. Consultado el 14 de enero de 2017 .
  15. ↑ "Los problemas de la Nueva Inglaterra rural" . The Atlantic Monthly . Atlantic Monthly Company. Mayo de 1897. pág. 589. 
  16. ↑ Urdang, L. (1988). Nombres y apodos de lugares y cosas . Penguin Group USA. ISBN 9780452009073. Consultado el 14 de enero de 2017 .
  17. ^ Platón, Hipias el Mayor 285b-d.
  18. ↑ Protágoras 342b, d–e, de la traducción que aparece al final de la sección sobre Licurgo en e-classics.com .
  19. 1 2 Beresford, A., Platón: Protágoras y Menón , Penguin Books 2005, pág. 151; véase el comentario (haga clic en el enlace "61").
  20. ↑ Allen, RE (1984). Los diálogos de Platón . Vol. 3: Ion, Hipias el Menor, Laques y Protágoras. Yale University Press. pp. 202–203 . ISBN   978-0300074383.
  21. ↑ Platón, Critón 52e.
  22. ↑ Platón, República 544c.
  23. ↑ Taylor, AE , Platón: El hombre y su obra , Meridian Books, 6.ª ed., 1949; en la pág. 255 Taylor sugiere que Sócrates se burla, en broma, de otros griegos que adoptan un estilo de vida espartano como el epítome de la virilidad ruda por no darse cuenta de que sus modelos son intelectuales encubiertos.
  24. ↑ Taylor, CCW, Platón: Protágoras , Oxford University Press, ISBN 978-0199555659, 2009; págs. 43, 83.
  25. ↑ Diógenes Laercio . Vidas de los filósofos más ilustres . Traducido por Pamela Mensch. Oxford University Press. 2018. ISBN 978-0190862183pág. 52 .
  26. ^ Diógenes Laercio, p. 34 .
  27. ↑ Paul Cartledge (2003). Reflexiones espartanas . University of California Press. pág. 85. ISBN  978-0-520-23124-5. Consultado el 13 de diciembre de 2012 .
  28. 1 2 3 4 5 6 Plutarco , Vida de Licurgo 1 2 3 .
  29. ^ Plutarco, Apophthegmata Laconica, 230c.
  30. ↑ Plutarco, Apophthegmata Laconica (Dichos de los espartanos), 217a. Esta obra puede o no ser del propio Plutarco, pero está incluida entre las Moralia , una colección de obras que se le atribuyen pero que están fuera de la colección de sus obras más famosas, las Vidas paralelas .
  31. ^ Plutarco, Apophthegmata Laconica, 225a.
  32. ↑ Plutarco, Lacaenarum Apophthegmata (Dichos de mujeres espartanas), 240e. Esta obra puede o no ser del propio Plutarco, pero está incluida entre las Moralia , una colección de obras que se le atribuyen pero que no forman parte de la colección de sus obras más famosas, las Vidas paralelas .
  33. ↑ Historias de Heródoto , Libro 3, sección 46.
  34. ↑ Jenofonte, Helénicas 1.1.23 .
  35. ↑ Jenofonte (1918). «Libro 1, Capítulo 1, Sección 23» . Jenofonte en siete volúmenes . Traducido por Brownson, CL Heinemann. Archivado del original el 20 de septiembre de 2014. Consultado el 20 de septiembre de 2014 .

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