Articulo de referencia

Misión del lago Condah

La Misión del Lago Condah , también conocida como Misión de Condah , se estableció en 1867 como una misión de la Iglesia de Inglaterra en Victoria, Australia. Está aproximadamen...

La Misión del Lago Condah , también conocida como Misión de Condah , se estableció en 1867 como una misión de la Iglesia de Inglaterra en Victoria, Australia. Está aproximadamente a 3 kilómetros (1,9 millas) del Lago Condah —conocido tradicionalmente como Tae Rak por el pueblo local Gunditjmara— y a unos 20-25 kilómetros (12-16 millas) al sureste de Condah . El sitio de la misión , en 2000 acres (810 ha) al norte de Darlot Creek , fue reservado formalmente en 1869, y la Misión continuó sus operaciones hasta que la reserva fue finalmente revocada en 1951, y la mayor parte de la tierra fue entregada al Plan de Asentamiento de Soldados para proporcionar tierras a los veteranos blancos de la Segunda Guerra Mundial .   

La zona había sido el hogar del pueblo Kerrup Jmara , un clan Gunditjmara. Las tierras de la Misión fueron devueltas a los Gunditjmara el 1 de enero de 1987. La Misión fue mencionada en el Informe «Bringing Them Home» (1997) como una institución que albergaba a niños indígenas australianos separados de sus familias.

Actualmente forma parte de varias zonas patrimoniales de Budj Bim , incluido el Paisaje Cultural de Budj Bim, inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial .

Lago Condah

Los Kerrup-Jmara ("gente del lago") son un clan del pueblo aborigen Gunditjmara , que vivió alrededor de las orillas del lago, entonces conocido como Tae Rak, [ 1 ] durante miles de años antes de la llegada de los europeos, y tenía una responsabilidad específica sobre él. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

El lago Condah fue descubierto por primera vez por colonos europeos en 1841, cuando David Edgar y William Thompson Edgar viajaban por la zona. Edgar le dio el nombre de Lago Condon. [ 5 ] [ 6 ] El ganadero anglicano Cecil Pybus Cooke, quien en 1849 adquirió la estación del Lago Condah, [ 7 ] había cambiado el nombre del Lago Condon a Lago Condah por la creencia errónea de que significaba " cisne negro ", [ 8 ] que vivía en el lago. [ 9 ] El pueblo Gunditjmara fue expulsado de sus tierras por los nuevos colonos, y algunos fueron reubicados en la Misión, aunque no sin resistencia, durante las Guerras de Eumeralla . [ 6 ]

1867: Establecimiento

Cooke tenía buenas relaciones con el pueblo local Gunditjmara, razón por la cual la junta de la Misión Anglicana seleccionó el terreno para una misión aborigen. Cooke donó el terreno y 2000 libras esterlinas para la construcción de una iglesia anglicana, y el resto del terreno ( 3000 acres (1200 ha) inicialmente, pero reducido a 2000 acres (810 ha) ) fue entregado por el gobierno en 1867. [ 6 ] El sitio, en 2000 acres (810 ha) al norte de Darlot Creek, fue formalmente reservado en 1869, [ 8 ] el mismo año en que se creó la Junta Central para la Protección de los Aborígenes mediante la Ley de Protección Aborigen de 1869. La ubicación de los edificios estaba a unos 4 kilómetros (2,5 millas) al oeste del lago Condah, [ 10 ] junto a Condah Estate Road. [ 3 ] [ 11 ] [ Nota 1 ]    

La misión fue supervisada por las distintas encarnaciones de la Junta Central Victoriana Designada para Velar por los Intereses de los Aborígenes (1860-1869), la Junta Central para la Protección de los Aborígenes, Colonia de Victoria (1869-1900) y la Junta Central para la Protección de los Aborígenes, Gobierno del Estado de Victoria (1901-1957). [ 3 ]

El primer misionero designado para dirigir la misión fue Job Francis, un antiguo misionero moravo , a quien se le encomendó supervisar el traslado de los habitantes de la Misión de Framlingham . Sin embargo, la mayoría de ellos se negaron a mudarse o se mudaron y luego regresaron a Framlingham. Tras varios cambios de superintendente, otro antiguo misionero moravo, Heinrich Stähle, asumió el cargo en abril de 1875. Se le consideraba un hombre disciplinado (y, por lo tanto, un buen superintendente), que mantenía a los residentes bajo estricto control. [ 8 ] Se negaba a permitirles trabajar en las granjas vecinas; no permitía que los familiares se mudaran a la Misión; y consideraba las raciones como una recompensa más que como un derecho. Los residentes utilizaban hierbas para fabricar trampas de pesca con el fin de complementar su dieta. [ 3 ] El idioma de la misión era el inglés, y el uso de lenguas aborígenes estaba mal visto. Los informes anuales revelan que las muertes superaban a los nacimientos en la misión; para 1905, el número de niños era tan bajo que la escuela se redujo a un horario parcial. [ 8 ]

Había una casa de misioneros y una cocina, una escuela , un dormitorio para niños y un almacén. Varios edificios eran de madera , pero también se usó piedra azul local ( basalto ) para construir las casas y la iglesia (de 1883 a 1885 [ 6 ] ). La iglesia se llamaba Santa María y fue consagrada por el obispo de Ballarat , Thornton, en 1885. [ 8 ] Había 26 edificios en total, con 6,1 hectáreas (15 acres) cultivadas. [ 3 ] En 1871 había unos 80 residentes, y a finales de la década de 1880 unos 120. [ 6 ] 

1886: La Ley de Mestizos

En 1886 se aprobó la llamada Ley de Mestizos de 1886 , que disponía la expulsión de los aborígenes mestizos (de ascendencia europea) de las reservas. La Ley de Aborígenes de 1910 derogó esa decisión y muchas personas regresaron. [ 12 ]

En marzo de 1898, la Sociedad Misionera de la Iglesia cedió la propiedad de las misiones de Lake Condah y Lake Tyers a la Asociación Misionera de la Iglesia. Maestros designados por el gobierno impartían clases en la misión. Tras la jubilación de Stähle en 1913, un capitán del ejército actuó como superintendente, antes de que la misión cerrara a finales de 1918. Muchos residentes de la misión respondieron al llamado a voluntarios para la Primera Guerra Mundial , y al menos dieciocho jóvenes murieron en servicio; sin embargo, al regreso de los veteranos supervivientes, se les denegó la solicitud de tierras. Los últimos residentes fueron trasladados a Lake Tyers, a excepción de cuatro ancianos, a quienes se les permitió permanecer bajo la supervisión del agente de policía local. [ 8 ] Se denegó la solicitud de los residentes de que se les entregara la tierra para cultivarla, y se vendieron parcelas a colonos soldados [blancos]. [ 3 ] [ 13 ]

Los antiguos residentes que vivían en la zona continuaron asistiendo a la iglesia y enviando a sus hijos a la escuela misionera, que siguió funcionando hasta junio de 1948. [ 8 ]

1950-51: Cierre

En 1950 se decidió que la Misión cerraría, y la iglesia y otras instalaciones fueron destruidas para facilitar esto. Según Four Towns and a Survey de Noel Learmonth : "Iglesia de la Estación Misionera de Condah, 1885. Destruida en 1950. Las piedras se usaron para ampliar la Iglesia de Inglaterra de Hamilton y para pavimentar corrales". [ 14 ] Otras fuentes dicen que la iglesia fue demolida en 1957. [ 3 ] [ 15 ] [ 8 ] [ 6 ] El gobierno quería que los aborígenes se mudaran a las ciudades cercanas de Hamilton, Warrnambool , Heywood y Portland ; sin embargo, algunos gunditjmara continuaron viviendo en la zona hasta finales de la década de 1950, viviendo principalmente de la tierra, pescando y cazando conejos y otros animales, que a veces vendían. [ 16 ]

En 1951, la reserva, con excepción de tres pequeñas áreas —el cementerio, el camino de acceso al mismo y un área de 43 acres (17 ha) que comprendía los edificios de la misión— fue revocada y la tierra fue entregada a la Comisión de Asentamiento de Soldados. Los Gunditjmara que habían servido en el Ejército Australiano durante la Segunda Guerra Mundial fueron excluidos de las reclamaciones de tierras [ 17 ] [ 2 ] —una repetición de lo ocurrido después de la Primera Guerra Mundial. Estos 43 acres eran todo lo que les quedaba a las personas de los 2043 acres (827 ha) originalmente asignados 83 años antes por la Reina Victoria , como compensación por la pérdida de sus tierras tradicionales. [ 13 ]  

1987: Devolución de la tierra

Las tierras de la misión fueron devueltas al pueblo Gunditjmara , específicamente a la Corporación Aborigen de Ancianos Kerrup-Jmara , [ 2 ] el 1 de enero de 1987, [ 4 ] tras la Ley de Tierras Aborígenes (Lago Condah y Bosque Framlingham) de 1987 , cuando la antigua reserva de 53 hectáreas (130 acres) fue transferida a la Corporación de Ancianos Kerrup-Jmara. La transferencia incluyó "la plena gestión, control y disfrute por parte de la Corporación Aborigen de Ancianos Kerrup-Jmara de la tierra que se le otorgó". [ 17 ] El Servicio de Parques Nacionales y el pueblo Kerrup-Jmara emprendieron un proyecto en el que se recreó parte de la Misión, reconstruyéndose los edificios, incluyendo alojamiento turístico. [ 3 ]

La Corporación de Ancianos Kerrup-Jmara entró en liquidación durante la década de 1990. La reserva fue entregada inicialmente a la Corporación Aborigen Winda Mara para administrar las tierras, antes de que el gobierno de la Commonwealth las transfiriera a la Corporación Aborigen de Propietarios Tradicionales Gunditj Mirring (Corporación de Título Nativo Registrado). [ 2 ] A partir de 2020, GMTOAC continúa poseyendo y administrando la tierra. [ 1 ]

Siglo XXI: Catalogación como patrimonio histórico

El terreno de la misión estaba incluido en el área descrita como "El área del lago Condah del monte Eccles: aproximadamente 7880 ha, 6 km al suroeste de Macarthur, que comprende el Parque Nacional del Monte Eccles, la Reserva Faunística Estatal de Stones, las tierras aborígenes de Muldoons, las tierras aborígenes de Allambie y la Misión Condah", que fue declarada parte del Paisaje del Patrimonio Nacional de Budj Bim en julio de 2004 bajo la Ley de Protección del Medio Ambiente y Conservación de la Biodiversidad de 1999. [ 18 ] [ 19 ]

El 6 de julio de 2019, la Misión fue incluida en el Paisaje Cultural de Budj Bim, que fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en esa fecha. [ 20 ] [ 21 ]

Véase también

Legado

La estación misionera de Lake Condah fue mencionada en el Informe Bringing Them Home (1997) como una institución que albergaba a niños indígenas separados de sus familias. [ 3 ]

Notas

  1. Nota: La ubicación está marcada en el mapa enlazado a Lugares Patrimonio de la Humanidad - Paisaje Cultural de Budj Bim bajo el encabezado "Recursos". En Google Maps, aproximadamente aquí ; coordenadas aproximadas 38°04'28.0"S 141°47'29.1"E

Referencias

  1. 1 2 "Proyecto de restauración del lago Condah" . Corporación aborigen de propietarios tradicionales Gunditj Mirring . Consultado el 13 de febrero de 2020 .
  2. 1 2 3 4 Weir, Jessica Kate (2009). La historia de la justicia territorial de Gunditjmara (PDF) . Serie de monografías (Instituto Australiano de Estudios Aborígenes e Isleños del Estrecho de Torres. Unidad de Investigación sobre Títulos Nativos); n.º 1/2009. ISBN 978-0-85575-439-6ISSN 1835-7709 . Archivado del original (PDF) el 21 de marzo de 2015. Consultado el 11 de febrero de 2020 a través de AIATSIS. 
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 "Estación de la Misión del Lago Condah" . Buscar y conectar . 14 de mayo de 2014. Recuperado el 10 de febrero de 2020 .
  4. 1 2 "Lugares del Patrimonio Nacional - Paisaje del Patrimonio Nacional de Budj Bim" . Gobierno australiano. Departamento de Agricultura, Agua y Medio Ambiente . Consultado el 30 de enero de 2020 .Véanse también los documentos adjuntos: Mapa de ubicación y límites de la Lista del Patrimonio Nacional y Gaceta Oficial del Gobierno , 20 de julio de 2004.
  5. "Patrimonio: 95 Whyte Street Coleraine" (PDF) . South Grampians Shire . Archivado del original (PDF) el 13 de febrero de 2020. Recuperado el 13 de febrero de 2020 .
  6. 1 2 3 4 5 6 denisbin (30 de abril de 2015). "Lago Condah cerca de Heywood. Restos de trampas de anguila de piedra aborígenes" . Flickr . Recuperado el 11 de febrero de 2020 .
  7. Hone, J. Ann (10 de febrero de 2020). «Cecil Pybus Cooke» . Diccionario Australiano de Biografías . ANU . Consultado el 10 de febrero de 2020. Este artículo se publicó originalmente en formato impreso en el Diccionario Australiano de Biografías, Volumen 3, (MUP), 1969 .
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 "Lago Condah (1867-1913)" . Misioneros alemanes en Australia . Consultado el 10 de febrero de 2020 .
  9. "Lake Condah, VIC" . Ciudades australianas . Consultado el 13 de febrero de 2020 .
  10. "Condah" . Lugares victorianos . Consultado el 11 de marzo de 2020 .
  11. "Condah Estate Road" . Google Maps . Consultado el 11 de marzo de 2020 .(En algún lugar cercano a -38.063564, 141.792526)
  12. "Ley de Protección Aborigen de 1869 (Victoria)" . Documentando una democracia . Museo de la Democracia Australiana . Consultado el 13 de febrero de 2020 .
  13. 1 2 McVicker, Olive; Fenton, Cicely; Pizzey, Sue (2007), "Una iglesia que se convirtió en un lugar de resistencia y un símbolo de esperanza", Local-Global: Identity, Security, Community , 4 (2007): 41– 49, CiteSeerX 10.1.1.519.3547 , ISSN 1832-6919  
  14. Learmonth, Noel F. , Cuatro pueblos y un estudio. , Hawthorn Press: Melbourne, 1970 ISBN 0-7256-0012-8
  15. "Listado del Patrimonio Nacional Budj Bim" . Corporación Aborigen de Propietarios Tradicionales Gunditj Mirring . Consultado el 11 de febrero de 2020 .
  16. Partland, Lily (14 de mayo de 2013). "La Misión del Lago Condah: descubriendo nuestra historia indígena" . Australian Broadcasting Corporation . Consultado el 11 de febrero de 2020 .
  17. 1 2 "Transferencia de terrenos del lago Condah" . ATNS . 2011. Archivado del original el 13 de febrero de 2020. Recuperado el 11 de febrero de 2020 .
  18. " Ley de Protección del Medio Ambiente y Conservación de la Biodiversidad de 1999 : Inclusión de Lugares en la Lista del Patrimonio Nacional" (PDF) . Gaceta Oficial . N.° P 7. Commonwealth de Australia. 20 de julio de 2004. Consultado el 19 de marzo de 2020 . 
  19. "Lake Condah IPA y Budj Bim Rangers" . National Indigenous Australians AgencyVic Projects . 11 de diciembre de 2015. Archivado del original el 10 de marzo de 2020. Recuperado el 10 de marzo de 2020 .
  20. "Lugares Patrimonio de la Humanidad - Paisaje Cultural de Budj Bim" . Gobierno australiano. Departamento de Medio Ambiente y Energía . 6 de julio de 2019. Consultado el 30 de enero de 2020 .
  21. Neal, Matt (6 de julio de 2019). "El antiguo sitio de acuicultura indígena Budj Bim se agrega a la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO" . ABC News . Australian Broadcasting Corporation . Recuperado el 6 de julio de 2019 .

Lecturas adicionales

  • Chai, Paul (27 de abril de 2017). "En una misión: Descubriendo el pasado del territorio Gunditjmara de Victoria" . Newcastle Herald .
  • "Historia indígena" . Visita Portland . 19 de octubre de 2017.
  • "Lago Condah" . The Sydney Morning Herald . 8 de febrero de 2004.- Incluye muchos detalles históricos
  • "Proyecto de restauración del lago Condah" . Gunditj Mirring TOAC .- Diversas obras de restauración en la zona del lago, iniciadas en la década de 1970 y finalizadas en la década de 2010.
  • "Ebenezer (1859-1904)" . Misioneros alemanes en Australia .– Resumen muy detallado.
  • "Comisión Real sobre los Aborígenes: Informe de los Comisionados designados para investigar la situación actual de los aborígenes de esta colonia y asesorar sobre las mejores maneras de cuidarlos y tratarlos en el futuro" (PDF) . 1877 vía AIATSIS.
  • "Desarrollo sostenible del paisaje cultural de Budj Bim" . Gunditj Mirring TOAC .- Proyecto de Desarrollo Sostenible del Lago Condah, iniciado en 2002 (incluida la Misión), nueva alianza en 2012.
  • «Dispuestos a luchar hasta el último hombre»: La Primera Guerra Mundial y el activismo aborigen en el distrito occidental de Victoria.

Libros y similares

  • "Historia de la reserva aborigen del lago Condah" por Aldo Massola (1963)
  • "Misión Condah: de mestizo a marginado" de Mary y Les Chandler (1985)
  • "Excavaciones en la Misión Aborigen del Lago Condah 1984-85" por David Rhodes y Robyn Stocks (1985)
  • "Pasaporte a ninguna parte: Los aborígenes en el críquet australiano, 1850-1939" de Bernard Whimpress (1999)
  • "El patrón de asentamiento tradicional en el suroeste de Victoria reconsiderado" por Rupert Gerritsen (2000?)
  • "El país de Gunditjmara" por Theo Watson Read y la comunidad de Gunditjmara (¿2007?)
  • "La historia de la justicia territorial del pueblo Gunditjmara" de Jessica K Weir (2009)
  • "El pueblo de Budj Bim: ingenieros de la acuicultura, constructores de asentamientos de casas de piedra y guerreros que defienden su tierra", de Gib Wettenhall (2010).