
Los Banu Lakhm ( en árabe : بنو لخم ) fueron una tribu árabe conocida principalmente por su dinastía nazarí , o más comúnmente, lajmí, que gobernó como reyes vasallos del Imperio sasánida en la zona de amortiguación con las tribus árabes nómadas del norte y este de Arabia entre los siglos IV y VI d. C. desde su sede en al-Hirah, en el actual Irak. Tras su primer gobernante, Amr ibn Adi ibn Nasr ( 293-302 d. C. ), no se volvió a mencionar a los reyes lajmíes en Irak hasta finales del siglo V, cuando emergieron como comandantes de las campañas sasánidas contra las tribus árabes nómadas y, posteriormente, contra los aliados árabes del Imperio bizantino .
Una parte de la tribu Lakhm habitó en Siria al menos desde el siglo IV, durante el dominio bizantino, y permaneció aliada de Bizancio hasta la conquista musulmana de Siria en la década de 630. Posteriormente, se convirtieron en una de las principales tribus que conformaban la milicia tribal árabe del Califato Omeya en Palestina y estuvieron estrechamente asociados con la tribu más numerosa de Judham .
Irak
La dinastía Lakhm es más conocida por su casa nazarí, o más comúnmente « lakhmí », que gobernó un reino vasallo del Imperio sasánida persa entre los siglos IV y VI desde su capital en al-Hira, en Irak ( Baja Mesopotamia ). El fundador del reino lakhmí fue Amr ibn Adi ibn Nasr, identificado como el «Amr ibn Lakhm» mencionado en dos inscripciones preislámicas, una en pahlavi / parto y la otra en copto . Su reinado se fecha tradicionalmente entre los años 293 y 302 d. C. [ 1 ]
El sucesor de Amr, su hijo Imru al-Qays I ibn Amr , gobernó inicialmente sobre las tribus árabes del alto Éufrates y el desierto sirio antes de convertirse al cristianismo y desertar al Imperio romano . [ 2 ] Poco se vuelve a saber de los lajmíes de Irak hasta el siglo V. Irfan Shahid sospecha que esta parte de la tribu o bien emigró de regreso a Irak alrededor de esa época o bien permaneció allí, sin acompañar a su rey Imru al-Qays y al resto de los lajmíes a Siria ( véase más abajo ). [ 3 ]
Los reyes lajmíes reaparecen en el siglo V como comandantes en las campañas sasánidas contra los bizantinos, gobernantes de las tribus árabes del norte de Arabia, figuras influyentes en la política de sucesión sasánida y constructores de palacios en al-Hira. La historia lajmí en el siglo VI estuvo marcada por el largo reinado del rey al-Mundhir III ( r. 503-554 ), quien ayudó a extender y proteger la influencia sasánida en el sur y el oeste de Arabia, y la guerra con los vasallos árabes de los bizantinos, los gasánidas de Siria. El último rey lajmí, al-Nu'man III ( r. 580-602 ), abrazó el cristianismo y fue asesinado por el emperador sasánida Cosroes II . Esto puso fin al reino de Lakhmid, que inadvertidamente eliminó el baluarte persa contra las tribus árabes en los desiertos alrededor de Irak y, en última instancia, allanó el camino para la conquista árabe musulmana de Irak en la década de 630. [ 2 ]
Siria y Palestina
período bizantino
Según los historiadores Henri Lammens e Irfan Shahid , la llegada de los Lakhm a Siria data del siglo IV, evidenciada en la inscripción de Namara , el epitafio de Imru al-Qays I ibn Amr hallado en el sur de Siria, que data del año 328 d. C. [ 3 ]
Los Lakhm de Siria habitaban en las partes meridionales de la región, cerca y entre las tribus de Judham y Amila , aunque probablemente se establecieron allí antes que ambas. Las tres tribus se aliaron estrechamente y formaron vínculos genealógicos ficticios, convirtiéndose en tribus «hermanas». En el período inmediatamente anterior a la conquista musulmana de Siria en la década de 630, los Lakhm, de mayor antigüedad, fueron superados en prominencia por los Judham y Amila, especialmente por los primeros, que prácticamente absorbieron a la tribu. [ 3 ] En vísperas de la conquista, los Lakhm vivían en grupos entre los Judham en la región que se extendía al norte de Tabuk a través de la región desértica al este del valle de Arabah y el mar Muerto hasta los accesos al Balqa . Parte de los Lakhm también vivía en el sur de Palestina , al oeste del mar Muerto. [ 4 ]
Período islámico temprano
El profeta islámico Mahoma estableció contactos con clanes de los Lakhm, pero la tribu permaneció mayoritariamente cristiana y aliada al Imperio bizantino cristiano junto con los Judham. Ambas tribus lucharon en nombre de los bizantinos contra los musulmanes en la batalla de Mu'ta alrededor del año 629 y fueron atacadas, junto con otras tribus árabes cristianas aliadas con los bizantinos, en la incursión musulmana en Tabuk alrededor del año 630. Al menos diez hombres del clan Banu al-Dar de los Lakhm, incluido el famoso Tamim al-Dari , se reunieron con Mahoma en su capital Medina y se convirtieron al islam. [ 4 ] A estos hombres de los Banu al-Dar, Mahoma les concedió tierras en el sur de Palestina, incluyendo Hebrón y sus alrededores, aunque estas tierras estaban bajo control bizantino en ese momento y la concesión solo se hizo efectiva después de la conquista musulmana. [ 5 ] Otro clan de la tribu, los Banu Hadas, también se abstuvo de unirse al resto de los Lakhm en Mu'ta, aunque la información sobre ellos es escasa. En general, la mayor parte de los Lakhm se mantuvo con Bizancio. [ 4 ]
Durante la conquista musulmana de Siria , los miembros de la tribu Lakhm fueron contados en las filas de los combatientes tribales árabes liderados por el jefe gasánida Jabala ibn al-Ayham en el ejército bizantino en la batalla de Yarmouk en 636. [ 6 ] Grupos de Lakhm también fueron contados en las filas de los musulmanes. [ 7 ] En la evaluación del historiador Fred Donner, las divisiones y rivalidades preexistentes dentro de los Lakhm probablemente expliquen la participación de miembros de la tribu Lakhm tanto del lado bizantino como del musulmán en Yarmouk. [ 8 ] La lealtad poco clara de los Lakhm y Judham durante la conquista se refleja en la orden del califa Umar de excluirlos de las partes del botín de guerra alrededor de 638, que de otro modo se dividirían equitativamente entre las tribus árabes en las filas musulmanas. [ 9 ] No obstante, la presencia de Lakhm y Judham en las nóminas del ejército musulmán indica que ya estaban incorporados a la política musulmana en ese momento. [ 10 ]
A lo largo del primer siglo del dominio islámico, los Lakhm casi siempre aparecen contados junto con los Judham como un solo grupo en las fuentes. En la batalla de Siffin en 657, que enfrentó al gobernador de Siria, Mu'awiya ibn Abi Sufyan ( r. 639–661 ), contra el califa Ali ( r. 656–661 ), los Lakhm lucharon junto con los Judham bajo la misma bandera y comandante, Natil ibn Qays al-Judhami , del lado de Mu'awiya. Lo mismo ocurrió durante la batalla de Yarmouk y de nuevo cuando ambos lucharon en nombre del hijo de Mu'awiya, el califa omeya Yazid I , en el ejército sirio que sofocó las rebeliones anti-omeyas en el Hiyaz ( Medina y La Meca ) en 682–683. [ 3 ]
Junto con los Judham y las tribus de Kinana , Azd Sarat , Khuza'a y Khath'am , las cuatro últimas llegaron con los ejércitos de conquista, los Lakhm formaron la milicia tribal árabe de Jund Filastin (distrito militar de Palestina) durante el período islámico temprano, según el historiador del siglo IX Khalifa ibn Khayyat . Otro historiador del siglo IX, al-Ya'qubi , también nombra a los integrantes de las tribus árabes en Palestina como Lakhm, Judham y Kinana, pero omite a las demás, añadiendo en su lugar a los Amila, Kinda y Qays . [ 11 ] El historiador del siglo X al-Muhallabi menciona que Rafah , al sur de Gaza , estaba dominada por los Lakhm y Judham, aunque no está claro a qué período se refiere. [ 12 ]
Si bien el Lakhm de Siria y Palestina estuvo casi invariablemente vinculado con el Judham, su nisba (epíteto) continuó siendo prestigioso debido a "su sabor arcaico, los gloriosos recuerdos que evocaba" de los reyes de al-Hira, según Lammens. [ 3 ] Incluso en los siglos IX y X, figuras notables en Palestina continuaron afirmando descender de la tribu, como el erudito Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani de Tiberíades [ 13 ] y el rebelde mesiánico antiabasí al-Mubarqa . [ 14 ]
Referencias
- ↑ Schiettecatte y Arbach 2016 , pág. 16.
- 1 2 Bosworth 2012 .
- ^ Lammens y Shahid 1986 , pág . 632.
- 1 2 3 Donner 1981 , pág. 105.
- ^ Donner 1981 , págs. 97–98.
- ↑ Donner 1981 , pág. 132.
- ↑ Donner 1981 , pág. 133.
- ↑ Donner 1981 , pág. 148.
- ↑ Donner 1981 , págs. 132, 320 nota 167, 321 nota 285.
- ↑ Athamina 1994 , pág. 267.
- ↑ Gil 1997 , pág. 133.
- ↑ Gil 1997 , pág. 204, nota 78.
- ↑ Gil 1997 , pág. 132, nota 127.
- ↑ Gil 1997 , pág. 295.
Bibliografía
- Athamina, Khalil (1994). "El nombramiento y la destitución de Khālid b. al-Walīd del mando supremo: un estudio de la estrategia política de los primeros califas musulmanes en Siria". Arabica . 41 (2): 253– 272. doi : 10.1163/157005894X00191 . JSTOR 4057449 .
- Donner, Fred M. (1981). Las primeras conquistas islámicas . Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-05327-8.
- Gil, Moshe (1997) [1983]. Historia de Palestina, 634–1099 . Traducido por Ethel Broido. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-59984-9.
- Bosworth, C. Edmund (2012) [2000]. "Lakhmids". Encyclopaedia Iranica .
- Lammens, H. y Shahid, I. (1986). "Lajm" . En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Lewis, B. y Pellat, cap. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen V: Khe – Mahi . Leiden: EJ Brill. pag. 632.ISBN 978-90-04-07819-2.
- Schiettecatte, Jérémie; Arbach, Mounir (2016). "El mapa político de Arabia y Oriente Medio en el siglo III d. C. revelado por una inscripción sabea: una perspectiva desde el sur" . Arqueología y epigrafía árabes . 2 : 176–196 . doi : 10.1111/aae.12071 .
- Tribus de Arabia
- Qahtanitas
- tribus yemeníes
- Lakhmids
- Palestina bajo el Califato Omeya