Batalla de Muye

La batalla de Muye , Mu o Muh ( c. 1046 a. C. ) ^{[ a ] [ e ]} se libró entre las fuerzas de la antigua dinastía Shang china, lideradas por Di Xin, y el estado rebelde de Zhou , liderado por el rey Wu . Los Zhou derrotaron a los Shang en Muye y capturaron la capital Shang, Yin , lo que marcó el fin de los Shang y el establecimiento de la dinastía Zhou , un evento que ocupa un lugar destacado en la historiografía china como ejemplo de la teoría del Mandato del Cielo , que sirvió para justificar la conquista dinástica a lo largo de la historia china.

Los antecedentes de la batalla de Muye son confusos, ya que gran parte de la historia se narra desde la perspectiva de la dinastía Zhou Occidental y sus sucesores. Con el paso de los siglos, las narraciones sobre la batalla, especialmente en lo que respecta a las actitudes hacia Di Xin , se volvieron cada vez más virulentas y exageraron los detalles. Por lo tanto, resulta difícil ofrecer un relato neutral. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

Hacia el siglo XII a. C., la influencia Shang se extendió hacia el oeste hasta el valle del río Wei , una región ocupada por clanes conocidos como los Zhou Predinásticos . El rey Wen de Zhou , gobernante de los Zhou y vasallo del rey Shang, recibió el título de "Señor Supremo del Oeste" ^{[ 6 ]} de manos de Di Xin , entonces gobernante de Shang. ^{[ f ]} Como estado aliado, el rey Wen y los Zhou Predinásticos protegían la retaguardia de Shang mientras Di Xin participaba en campañas hacia el este, particularmente contra Renfang , Linfang y Hufang . [ 7 ^{] Estas guerras} resultaron costosas para los Shang y agotaron sus recursos. ^{[ 8 ]} El desempeño del rey Wen como "Señor Supremo del Oeste" fue admirable, por lo que fue nombrado uno de los "Tres Duques" de Di Xin, junto con los ^marqueses Jiu y E. ^{[ 9} ]

En cierto momento, Di Xin supuestamente mató a la hija del marqués Jiu, quien le había sido obsequiada, y luego descuartizó al propio marqués y al marqués de E. El rey Wen de Zhou se enteró de esto y suspiró. El marqués Hu de Chong le contó a Di Xin sobre el suspiro, lo que llevó al encarcelamiento del rey Wen. Aunque Wen fue liberado más tarde, la tensión entre Shang y Zhou aumentó. Wen preparó su ejército y conquistó algunos estados menores leales a Shang, debilitando lentamente a los aliados de Shang, incluyendo el saqueo del estado de Chong y la fundación de Chengyi (程邑) y una nueva capital en Fengjing en sus territorios. Sin embargo, el rey Wen murió en 1050 a. C. antes de que Zhou pudiera comenzar la ofensiva real contra Shang, dejando al rey Wu de Zhou para continuar su legado. A pesar de los informes de las conquistas en el valle del río Wei y el debilitamiento del poder, Di Xin no se preocupó por el progreso de Zhou, ya que supuestamente creía que su gobierno estaba asegurado por el Mandato del Cielo . ^{[ 9 ]}

El hijo del rey Wen, el rey Wu de Zhou, lideró una revuelta de los Zhou pocos años después de la muerte del rey Wen. La razón de esta demora fue que el rey Wu creía que la orden divina de conquistar Shang no se había dado cuando se acercaba al vado de Mengjin , así como el consejo de Jiang Ziya de esperar la oportunidad adecuada. ^{[ 9 ]} También existe un relato de dos muchachos, Boyi y Shuqi , que se declararon en huelga de hambre en protesta por la batalla hasta su muerte. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Sentimiento hacia Di Xin

Es difícil evaluar el sentimiento contemporáneo hacia Di Xin, pero durante un período considerable se le consideró un factor importante en la conquista de Shang por parte de Zhou. Las historias posteriores se alinearon política y culturalmente con los Zhou conquistadores, y los relatos históricos sobre Di Xin se volvieron más atroces con el tiempo. En fuentes antiguas, se le describe como ignorante e ineficaz; mientras que, siglos después, se le describe como un torturador monstruoso, universalmente despreciado. ^{[ 12 ] [ 4 ] [ 5 ]} Por ejemplo, en Registros del Gran Historiador , se le describe como entregado a los excesos con el alcohol y el sexo con su consorte Daji , torturando a disidentes y abandonando el feng (豊), la concepción Shang de la veneración de los ancestros . ^{[ 9 ] [ 13 ]}

Sin embargo, estas acusaciones hechas por los Zhou no se reflejan en la evidencia contemporánea, y estudiosos posteriores, como Wang Chong ^{[ 14 ]} y Luo Mi, ^{[ 15 ]} refutan estas afirmaciones. Daji, la consorte malvada que supuestamente convenció a Di Xin de llevar a cabo sus actos malvados, ^{[ 9 ]} no aparece en la evidencia de huesos oraculares . La evidencia de huesos oraculares del período de Di Xin que se conserva demuestra sacrificios hechos a Di Yi y otros ancestros, y la recompensa de los ciudadanos por participar en rituales como cualquier otro gobernante. ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} Sin embargo, se observa que la práctica ritual bajo Di Xin se había centralizado más, lo que podría ser una fuente de tensión. ^{[ 19 ] [ 20 ]} Por lo tanto, si la rebelión contra los Shang se debió a la actitud de Di Xin es, en el mejor de los casos, incierto.

Con tan solo 45 000 hombres y unos pocos cientos de carros, los Zhou se encontraban inicialmente en una enorme inferioridad numérica; a pesar de que la mayor parte de las fuerzas Shang estaban en guerra al este, Di Xin organizó unos 170 000 soldados. Sin embargo, muchos de los combatientes de Di Xin eran supuestamente esclavos, y él pensó que, a pesar de la baja moral de las tropas, la superioridad numérica de su ejército podría, si no derrotar, al menos retrasar a los rebeldes hasta que llegaran los refuerzos. Se equivocó. La mayoría de sus tropas Shang huyeron o se unieron a los Zhou, y los pocos que no lo hicieron fueron fácilmente aniquilados por las fuerzas Zhou. ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}

Aun así, muchas tropas leales de Shang siguieron luchando, y se produjo una batalla muy sangrienta, descrita al final de un poema en el Shijing :

Las tropas de Yin-Shang, se reunieron como un bosque, y se desplegaron en el desierto de Muh (Muye). ... El desierto de Muh se extendía extensamente; brillaban los carros de sandal; los equipos de bayos, de crin negra y vientre blanco, galopaban; el gran maestro Shang-foo , era como un águila en vuelo, ayudando al rey Woo , quien de un solo golpe golpeó al gran Shang.

Las tropas Zhou estaban mucho mejor entrenadas y su moral era alta. En una de las cargas de carros , el rey Wu rompió la línea defensiva Shang. Di Xin se vio obligado a huir a su palacio, y las tropas Shang restantes cayeron en un caos aún mayor. Los Zhou salieron victoriosos y mostraron poca piedad hacia los Shang derrotados, derramando tanta sangre que "podría hacer flotar un tronco". ^{[ 9 ]}

El Yi Zhou Shu , del que se han excavado fragmentos en el último siglo, describe la conquista de Shang con una brutalidad notablemente mayor que otras narraciones, señalando que el rey Wu tomó prisioneros y masacró civiles al entrar en Yin , y mató a Di Xin con un hacha. Fue condenado durante un largo período por eruditos como Mencio . La prosa está notablemente corrompida, y el Libro de Han la cita ocasionalmente con una prosa diferente. No obstante, ha recibido atención académica recientemente debido a su narrativa relativamente estable en comparación con muchos textos recibidos. ^{[ 28 ]}

La narración tradicional de las consecuencias de la batalla cuenta que Di Xin reunió sus tesoros, ascendió al Pabellón de la Terraza de los Ciervos y lo prendió fuego dentro, suicidándose. ^{[ 25 ] [ 29 ]} El rey Wu mató a Daji después de encontrarla por orden de Jiang Ziya, y su cabeza, junto con la de Di Xin, fue colocada en una pica. El rey Wu luego rindió homenaje a Bi Gan , quien supuestamente había sido asesinado por Di Xin antes de la guerra, luego liberó a Jizi y honró el vecindario de Shang Rong con una placa. ^{[ 9 ]} Los funcionarios Shang fueron liberados sin cargos y algunos posteriormente trabajaron como funcionarios Zhou. El almacén imperial de grano se abrió inmediatamente después de la batalla para alimentar a la población hambrienta, y la riqueza del Pabellón de la Terraza de los Ciervos fue redistribuida. ^{[ 30 ]} La batalla marcó el fin de la dinastía Shang y el comienzo de la dinastía Zhou.

Después de la conquista, la evidencia de huesos oraculares muestra que el rey Wu solicitó la presencia de Wu Geng , ^{[ 31 ]} y los textos clásicos dicen que se le permitió continuar la religión estatal Shang dentro de Yin por un tiempo, antes de que Weizi Qi fuera enfeudado con el estado de Song . El rey Wu enfeudaría a tres parientes: Shu Xian de Guan , Shu Du de Cai y Shu Chu de Huo , quienes se convertirían en los "Tres Guardias", quienes cortarían el acceso de Shang al apoyo de Dongyi y ya no dañarían a las tribus rivales. ^{[ 9 ]} Sin embargo, a la muerte del rey Wu, Wu Geng cooperaría con los tres hermanos para organizar la Rebelión de los Tres Guardias contra el duque de Zhou , quien tomó la regencia durante el reinado del rey Cheng de Zhou , temiéndolo como un usurpador y creyendo que Wu Geng debería ser el regente en su lugar. ^{[ 32 ]}

Después de la guerra y la posterior rebelión, el rey Cheng de Zhou se dedicó al desplazamiento forzado del pueblo Shang, reubicándolos durante varios años desde Yin a lugares como Wey , Luoyi y, finalmente, Lu . ^{[ 33 ] [ 34 ]}

Aunque el día y el mes en que se libró la Batalla de Muye son ciertos, hay dudas sobre el año. ^{[ 35 ]} Antes del Proyecto de Cronología Xia-Shang-Zhou , las cronologías anteriores habían propuesto al menos 44 fechas diferentes para este evento, que van desde 1130 hasta 1018 a. C. ^{[ 36 ] [ 37 ]} La más popular había sido 1122 a. C., calculada por el astrónomo de la dinastía Han Liu Xin , y 1027 a. C., deducida de una afirmación en el "texto antiguo" Anales de Bambú que dice que la Zhou Occidental (cuyo punto final se sabe que es 770 a. C.) había durado 257 años. ^{[ 38 ] [ 39 ]}

Algunos documentos relacionan observaciones astronómicas con este evento:

• Una cita del Libro de Han, proveniente del capítulo perdido Wǔchéng武成 del Libro de los Documentos, parece describir un eclipse lunar justo antes del comienzo de la campaña del rey Wu . Esta fecha, y la fecha de su victoria, se dan en meses y días sexagenarios. ^{[ 40 ] [ 41 ]}
• Un pasaje del Guoyu da las posiciones del Sol, la Luna, Júpiter y dos estrellas el día en que el rey Wu atacó a los Shang. ^{[ 39 ] [ 41 ]}
• El texto actual, los Anales de Bambú, menciona conjunciones de los cinco planetas que ocurrieron antes y después de la conquista Zhou. Los textos del período Han mencionan la primera conjunción como ocurrida en el año 32 del reinado del último rey. Tales eventos son raros, pero los cinco planetas se alinearon el 28 de mayo de 1059 a. C. y nuevamente el 26 de septiembre de 1019 a. C. Si bien las posiciones registradas en el cielo de estos dos eventos son inversas a las que ocurrieron, no pudieron haberse calculado retrospectivamente en el momento en que aparece el relato por primera vez. ^{[ 42 ]}

La estrategia adoptada por el Proyecto consistió en utilizar la investigación arqueológica para reducir el rango de fechas que debían compararse con los datos astronómicos. Si bien no se han encontrado rastros arqueológicos de la campaña del rey Wu, se ha excavado la capital Zhou pre-conquista en Fengxi, Shaanxi , y se han identificado estratos en el sitio con la dinastía Zhou predinástica. La datación por radiocarbono de muestras del sitio, así como de las capitales de Yinxu tardía y Zhou temprana, utilizando la técnica de ajuste de curvas , arrojó una fecha para la conquista entre 1050 y 1020 a. C. La única fecha dentro de ese rango que coincide con todos los datos astronómicos es el 20 de enero de 1046 a. C. Esta fecha ya había sido propuesta por David Pankenier, quien había relacionado los pasajes de los clásicos con los mismos eventos astronómicos, pero aquí resultó de una consideración exhaustiva de un rango más amplio de evidencia. ^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]}

Otros estudiosos han planteado varias críticas a este proceso. La conexión entre las capas en los sitios arqueológicos y la conquista es incierta. ^{[ 46 ]} El estrecho rango de fechas de radiocarbono se cita con un intervalo de confianza menos estricto (68%) que el requisito estándar del 95%, que habría producido un rango mucho más amplio. ^{[ 47 ]} Los textos que describen los fenómenos astronómicos relevantes son extremadamente oscuros. ^{[ 48 ] [ 49 ]} Por ejemplo, la inscripción en el Li gui , un texto clave utilizado para datar la conquista, puede interpretarse de varias maneras diferentes, y una lectura alternativa lleva a la fecha del 9 de enero de 1044 a. C. ^{[ 39 ]}

La arqueología ha revelado que Yin no tenía murallas fronterizas, a diferencia de otras fortalezas Shang más antiguas como Huanbei . ^{[ 50 ]} Esto probablemente se deba a que el río Huan fluía cerca, creando una defensa natural contra los ataques, ^{[ 51 ]} y la falta de murallas facilitaría las ofensivas con carros. ^{[ 52 ] [ 53 ]}

A pesar de los hallazgos en Yin y la historicidad de una "batalla final" clara, la ubicación de "Muye" en el momento de la ofensiva no está clara, y los restos de la batalla no se han materializado en las excavaciones. Zhaoge tampoco se ha encontrado, y podría ser simplemente otra área de Yin. ^{[ 54 ]} Sun Yingmin (孙英民), presidente de la Sociedad Provincial de Reliquias Culturales y Arqueología de Henan, cree que el sitio arqueológico de Mengzhuang podría ser el sitio de la Batalla de Muye. Esto se debe a tres razones: está cerca de las ruinas de Yin, parece haber mantenido una cultura de larga data y tiene algunos restos que recuerdan a la cultura Erligang , asociada con la cultura Shang tardía . ^{[ 55 ]} Sin embargo, esta hipótesis no se ha explorado completamente.

• Batalla de Mingtiao